在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的禮儀作文600字3篇，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀作文600字 篇1

　　我國自古就享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，《論語》中也曾提到：“禮之用，和為貴”，可見文明修養(yǎng)是多么重要。在大家身邊，就有許多講文明樹美德的形象，也許他們很普通、很平凡，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里，他們給人以溫暖、和諧，讓人尊敬。

　　文明時(shí)時(shí)住童心。在我們的小區(qū)里，就有這樣一位禮待長輩的小女孩，她是我們樓道的“文明之星”，別看她才上幼兒園，卻非常尊敬長輩，每每碰到熟人，她總會(huì)甜甜地問一聲好，話雖平凡，可帶來的真情和溫暖是無限的。如果她和你相遇在狹窄的`樓道口，那女孩一定會(huì)謙讓地退在一旁，輕輕地說一聲“您先走”。此言出口僅一瞬間，但留給大家的溫馨與舒心可不止一瞬間。小女孩，我要為你豎起大拇指！�？磥�，禮儀修養(yǎng)也要從小做起呀！

　　文明亦常出言行。在日常生活中，也有許多言行中的文明與不文明，比如現(xiàn)在大家?guī)缀醵奸_車出行，雖說方便，卻有時(shí)會(huì)使小區(qū)通道發(fā)生堵塞，甚至刮除、碰撞。如果是一個(gè)文明禮貌的車主，必定會(huì)禮讓他人，絕不斤斤計(jì)較，如果大家都是粗暴無理之人，也許事情會(huì)越來越復(fù)雜，雖說大家都心急如焚，也只能干瞪眼，動(dòng)彈不得停在原地。其實(shí)，生活中的一言一行都是你對(duì)他人的態(tài)度，一個(gè)有文明美德的人，才真正受大家的歡迎與尊重。

　　不僅言行中處處有文明，文明還飄香在校園。校園里洋溢著一聲聲親切的問好，地面整潔干凈，大家爭當(dāng)“環(huán)保小衛(wèi)士”，保護(hù)校園綠化，不隨意采摘，給校園留下一件“彩紗裙”……“校園是我家”，作為校園的小主人，我們大家一起來文明處事，禮貌待人吧。

　　時(shí)時(shí)講文明，處處修禮儀，愿大家和睦相處，文雅為人，大家一起行動(dòng)，從我做起，從小事做起，。只要人人都講文明，有禮儀，我們的生活就會(huì)變得更美好！

禮儀作文600字 篇2

　　春天來了，小花朵綻開了美麗的笑臉，小鳥在枝頭嘰嘰喳喳地叫著。動(dòng)物王國家家戶戶都在裝修新房：小燕子從田野里銜來了新鮮的泥土，在屋檐下造著新房；小青蛙找了個(gè)向陽的土坡，忙著挖洞呢。

　　小鼴鼠也在忙著買地板和瓷磚，他要把房子裝潢裝潢。先把舊的地板挖掉，再把新的地板裝好，然后放上一些美麗的鮮花，裝上嶄新的窗簾，他的新房子修得可漂亮啦！他想，我應(yīng)該把最要好的朋友請(qǐng)來，一塊兒慶祝慶祝。于是，他向鸚鵡、小山羊、小松鼠和小白兔發(fā)出了請(qǐng)?zhí)�：“明天早上，�?qǐng)你們到我家里來參觀我的新房子吧，我在家里等著你們！”

　　到了第二天，小鼴鼠在家里耐心地等待著。不知為什么，只有小白兔按時(shí)來到了鼴鼠家，這使小鼴鼠非常失望。他伸著腦袋向屋外張望，希望有更多的客人到他家來做客，卻把站在他家里的小白兔給忘記掉了，也沒有叫他請(qǐng)坐，也沒有叫他喝茶。

　　小鼴鼠自言自語地說：“唉——沒想到，該來的沒有來！”

　　小白兔不高興了，他想：原來，小鼴鼠認(rèn)為我是不該來的呀！那我還是走吧！

　　小鼴鼠看見小白兔要走，可真的'著急了：“小白兔，你別走，你也是我的好朋友��！”可是小白兔已經(jīng)生氣了，怎么留也留不住。

　　正在這時(shí)，小山羊，小鸚鵡和小松鼠也來到了小鼴鼠的家。小鼴鼠沒有攔住小由兔，心中十分懊惱，他攤開雙手說：“唉——沒想到，不該走的卻走了！”

　　小山羊、小松鼠和小松鼠都驚呆了，他們你看看我，我看看你，心想：原來我們都是該走的呀！三個(gè)小伙伴連個(gè)招呼都沒有打，悄悄地離開了小鼴鼠的家。

　　家中又只剩下小鼴鼠一個(gè)。桌上的飯菜都涼了，連動(dòng)都沒有動(dòng)，小鼴鼠好傷心呀！

　　小朋友，小鼴鼠一心一意想要請(qǐng)他的好朋友來他家做客，為什么到最后卻一個(gè)朋友也沒有請(qǐng)到呢？都是因?yàn)樗�不知道該怎么�?duì)客人說話才有禮貌呀！你可不要像他一樣哦！

禮儀作文600字 篇3

　　什么叫“宴”?各種辭書對(duì)“宴”一詞的注釋，除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂”兩個(gè)義項(xiàng)外，與飲食活動(dòng)掛鉤的第三個(gè)義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動(dòng)”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時(shí)不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會(huì)并不一定有外來賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱為社交活動(dòng)。另外還有一些飲宴活動(dòng)，例如志同道合的文人騷客舉行的`“文酒會(huì)”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。

　　宴會(huì)與日常進(jìn)餐還有一個(gè)不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會(huì)，都有東道主或司儀簡單說明舉行宴會(huì)的意義，即使家宴，家長也得說幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會(huì)似乎可以說是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動(dòng)。

　　我國歷史上的宴會(huì)，名目繁多。除了通常所說的“國宴”“軍宴”、各級(jí)官府舉行的宴會(huì)統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會(huì)統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門阪宴請(qǐng)劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺(tái)宴請(qǐng)群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請(qǐng)百僚史稱“曲江宴”等等。

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