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        小議作文600字
        更新時(shí)間:2023-05-24 10:24:31
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        實(shí)用的小議作文600字四篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編幫大家整理的小議作文600字4篇,歡迎閱讀與收藏。

        小議作文600字 篇1

          一篇好的文章,意象必不可少。

          寫(xiě)文章,往往面臨著這樣的困境:平鋪直敘顯得太單調(diào)了,直接抒情又過(guò)于空洞了;在接近結(jié)尾處才點(diǎn)明主旨,顯得太突兀了,而去掉這些內(nèi)容文章又太膚淺,格調(diào)又降低了一個(gè)檔次。所以,讓我們寫(xiě)作水平更上一層樓的最佳方法之一,就是學(xué)會(huì)意象的理解和運(yùn)用。

          意象,說(shuō)白了就是“托物言志”“借物抒情”,將一個(gè)事物賦予作者的思想,寄托作者的情感,使它在無(wú)形之中揭示文章的主旨。它使文章的表達(dá)更含蓄,使文章的內(nèi)容更豐富,使文章的感情更加飽滿。

          “小學(xué)生作文”的特點(diǎn),就是敘事歸敘事,議論歸議論,抒情歸抒情,三者分離,各自獨(dú)立存在。我們是非常厭棄這種風(fēng)格的。巧妙運(yùn)用意象,便完全可以避免這種失誤。而運(yùn)用意象,在敘事與描寫(xiě)中暗含著作者強(qiáng)烈的.情感,偶爾來(lái)上一兩句精妙的議論,三者有機(jī)結(jié)合,這樣的文章,才叫人看著舒服。

          意象,就在我們身邊,每一個(gè)物體都有它們自己的故事?傆幸患挛铮騽(dòng)著你的心靈最深處,引發(fā)過(guò)你的慨嘆與深思。它就如你的摯友,無(wú)時(shí)不刻總會(huì)出現(xiàn)在你心中,作無(wú)聲的對(duì)話。它讓你懂了太多——是生存還是生活,是逃避還是面對(duì),是樂(lè)觀還是消沉,是思念還是忘記,是趕路還是賞景,是看淡還是追尋。當(dāng)它從筆下涌出時(shí),你一定會(huì)深情而投入,這樣寫(xiě)出的文字才有味道,有情感。

          這樣看來(lái),一篇好的文章,用好意象實(shí)在是必不可少。

          當(dāng)然,運(yùn)用好意象必須要有深刻的理解和對(duì)文字的駕馭能力。我只是想讓你明白:不是用了意象文章就好——它只是必要條件之一。選好了意象,就等于將方向解決了,但是文章的高低等次還得看你的立意和表達(dá)。對(duì)同一事物的理解,往往是因人而異。比如“落葉”,那些只想到“葉落歸根”“無(wú)私與回報(bào)”的人,怎能聯(lián)系到對(duì)生命的思考與感悟呢?或許還可以想得更遠(yuǎn)吧?或者僅有主旨高高在上的做支撐,文章語(yǔ)言卻平淡乏味,這也是一些人失敗的原因。

        小議作文600字 篇2

          開(kāi)端是事情的開(kāi)頭,春天是一年四季的開(kāi)端;清晨是一日生活的開(kāi)端。萬(wàn)事都需要開(kāi)端;開(kāi)端蘊(yùn)涵著希望,開(kāi)端之后給予我們成功。

          如果一個(gè)人不扶持嘗試開(kāi)端,那會(huì)怎么樣?

          他只是終日無(wú)所事事,成年后意不知道怎么生活,洗衣做飯這點(diǎn)小事都不會(huì),依靠父母親,過(guò)著飯來(lái)張口的日子。什么事情都不想去做,到了中年,父母親老了,需要他的服侍了,可笑的是他連自己都養(yǎng)不活,怎么去養(yǎng)活自己的父母親,后悔也沒(méi)用。∷@時(shí)才深深地體會(huì)到“少壯不努力,老大徒傷悲”的含義!

          還有一個(gè)故事,關(guān)于勞動(dòng)開(kāi)端的。一名學(xué)生從小受家人教育,好好讀書(shū)就可以了,其余的`都不要他管,他的成績(jī)非常的好,從小學(xué)至高中每次都排在全校的前幾名,可是這么多年的生活間,他什么都不會(huì)做,只會(huì)讀書(shū)。

          到了高考,他考到中國(guó)有名的北京大學(xué),在大學(xué)中,他生活無(wú)法自理,在電話中對(duì)家人哭著說(shuō):“你還是讓我回去再學(xué)習(xí)幾年吧!我一個(gè)人在這里無(wú)法生活!

          這兩人故事告訴我們一個(gè)深刻的道理:一個(gè)人如果不去嘗試開(kāi)端,一定會(huì)失敗。

          相反,如果一個(gè)人敢于嘗試,勇于冒險(xiǎn),創(chuàng)造一些別人還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的事物。他的生活一定會(huì)多姿多彩,過(guò)得有滋有味。

          就像一個(gè)企業(yè)家投資某個(gè)行業(yè),成功了就獲得可喜的利潤(rùn)。失敗了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不灰心喪氣,為下一筆生意策劃。

          勇敢起來(lái)吧,去嘗試開(kāi)端的酸甜苦辣吧!成功便再接再厲,失敗也繼續(xù)努力。讓你的生活變得五彩繽紛吧!開(kāi)端帶給我們希望與成功,不要畏懼失敗?傊裁词露家獜男∈伦銎,一屋不掃何以掃天下。

          只有腳踏實(shí)地地一步一步向前走,充實(shí)自己,才能達(dá)到成功的境界。

          當(dāng)我們每個(gè)國(guó)民正在奮斗中,我們的祖國(guó)也會(huì)更壯麗了。

          當(dāng)我們看到了這壯麗的山河,望著我們?cè)?jīng)努力勞動(dòng)過(guò)的手,也心滿意足了。

          努力去開(kāi)端我們的美好人生吧!

        小議作文600字 篇3

          友誼是心靈的溝通,情感的交流;是無(wú)私的關(guān)懷,寶貴的信任;是正直的忠告,熱情的鼓勵(lì)。友誼是人世間最珍貴的東西。正是這份友誼,為我們打開(kāi)了人世間多少至真至純的知音故事。

          德蒙與匹西亞斯是古希臘一對(duì)生死之交的好友。一次,匹西亞斯得罪了國(guó)王迪奧尼修斯,被判死刑,將在數(shù)日后執(zhí)行。匹西亞斯想在臨死前見(jiàn)母親一面,安排一下妹妹。德蒙得悉,愿為好友在獄中代刑。國(guó)王感其二人友情至深,答應(yīng)了他的.請(qǐng)求。匹西亞斯回家后處理好家事,急速踏上歸程。當(dāng)國(guó)王正準(zhǔn)備將德蒙處死之際,匹西亞斯來(lái)到刑場(chǎng),德蒙免去一死。國(guó)王受到感動(dòng),也赦免了匹西亞斯。

          友誼需要一種“四海皆兄弟,誰(shuí)為行路人”的廣度,需要一種“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”的純度,同樣也需要一種“桃花譚水深千尺,不及汪倫送我情”的深度。

          唐政治家、文學(xué)家白敏中在青年時(shí),與疏宕灑脫的賀拔是好朋友,兩人一起去京城參加科舉考試。當(dāng)時(shí)的主考官很欣賞白敏中的才學(xué),想取他為狀元,但又不滿意于他與賀拔的交往,就派人帶信給白敏中,要他斷絕與賀的關(guān)系。白敏中很想考中,于是,在賀拔來(lái)拜訪時(shí),就讓仆人說(shuō)自己不在家。但是賀拔剛離開(kāi),白敏中就后悔了。他跑出去追回賀拔,將事情告訴了他,然后說(shuō):“狀元有什么了不起,難道它比朋友重要嗎?”兩人于是開(kāi)懷暢談。

          這一個(gè)個(gè)例子,不正是對(duì)友誼的最佳詮釋嗎?馬克思說(shuō):“友誼需要真誠(chéng)去播種,熱情去澆灌,原則去培養(yǎng),諒解去護(hù)理!比绻雅笥旬(dāng)成任你驅(qū)使的工具,那么你將與友誼無(wú)緣。古人將友誼濃縮為一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字,提煉出“肝膽相照”;一個(gè)“義”字,演繹出“同舟共濟(jì)”。記得魯迅曾說(shuō)過(guò):“人生得一知己足矣,吾當(dāng)斯世以同懷視之!

          真正的友誼,在信任中栽培。

          真正的友誼,在關(guān)心中呵護(hù)。

          真正的友誼,在理解中擁抱。

          真正的友誼,在競(jìng)爭(zhēng)中升華。

          愿大家都能得到并珍惜這份友誼。因?yàn),它真的好珍重?/p>

        小議作文600字 篇4

          聽(tīng)到魔術(shù),人們第一個(gè)反應(yīng)就是奇跡,為何個(gè)詞能讓人們聯(lián)想到奇跡?

          魔術(shù),又稱(chēng)為幻術(shù),在中國(guó)古代人們稱(chēng)呼為戲法,從狹義上定義為一種特殊的技巧跟設(shè)備,營(yíng)造出錯(cuò)覺(jué)和認(rèn)知偏誤,以?shī)蕵?lè)觀眾,使觀眾覺(jué)得不可思議的藝術(shù)的活動(dòng)。

          它,不是只有障眼法,而是一項(xiàng)務(wù)求違反客觀現(xiàn)象的表演藝術(shù),能給人們帶來(lái)視覺(jué)上的享受,并以實(shí)踐來(lái)證明一切皆有可能。

          中國(guó),一個(gè)運(yùn)載著5000年的歷史大國(guó),魔術(shù)的文化也在這孕育了5000年的大地上孕育誕生。早在先秦,中國(guó)的幻術(shù)就有了萌芽時(shí)期。隨著時(shí)代的變遷,來(lái)到漢朝時(shí)開(kāi)始走向了鼎盛。之后再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展來(lái)到魏晉南北朝已發(fā)展至成熟。再大唐盛世的年代它再次發(fā)展,這段發(fā)展的.時(shí)間一直至兩宋,這項(xiàng)藝術(shù)達(dá)到了繁榮時(shí)期,一時(shí)間再中國(guó)帶起了一段潮流。可是到了元,明,清,至民國(guó),走向了衰落。許多古人的智慧結(jié)晶再這段時(shí)間中漸漸消失,到現(xiàn)在,中國(guó)從古至今也只流傳下唯一一本戲法書(shū)《鵝幻匯編》。幾千年的孕育出來(lái)的文化至今只剩下一些殘?jiān)。而在?guó)外,他們吸收了我們的傳統(tǒng)技藝并給予發(fā)展,現(xiàn)在已經(jīng)變成他們自己的文化,并超越了我們,這是多么可笑的事情。

          魔術(shù)有一條禁令:永遠(yuǎn)不說(shuō)出其中的秘密。這是一種對(duì)文化的尊敬與保護(hù),可中國(guó)這方面做得非常不好。魔術(shù)師們,用盡心血去創(chuàng)造奇跡,為世人帶來(lái)歡樂(lè),創(chuàng)造夢(mèng)想,所以魔術(shù)師也被叫做造夢(mèng)者。有一些人自認(rèn)為自己十分了不起,去解密魔術(shù),破壞魔術(shù),之后還洋洋自得。其實(shí)他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn),他們是破壞者,是毀夢(mèng)者。這種行為不但不會(huì)受到人們的掌聲或贊美,還會(huì)受到人們的諷刺和批判。還有一些人,利用魔術(shù)的手法,去到處行騙,使人們對(duì)魔術(shù)產(chǎn)生了偏見(jiàn),把魔術(shù)的發(fā)展引向歪門(mén)邪道。

          以上發(fā)生的原因,都是因?yàn)楝F(xiàn)在人們對(duì)文化的重視程度,已經(jīng)不如前人。作為新時(shí)代的中國(guó)人,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去重視文化,中華上下5000年的傳統(tǒng)不能丟,一旦失去,民族將被其他文化輕易控制。

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