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在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的理性作文600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
理性作文600字 篇1
管理學(xué)范疇有一個(gè)著名的80/20定律，它說(shuō)，通常一個(gè)企業(yè)80%的利潤(rùn)來(lái)自它20%的項(xiàng)目；這個(gè)80/20定律被一再推而廣之。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，20%的人手里掌握著80%的財(cái)富。
心理學(xué)家說(shuō)，20%的人身上集中了人類80%的智慧，他們生就鶴立雞群。這個(gè)世界本來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的公平。
20%的人享受了世界上80%的愛(ài)情，甚至辦掉全世界80%的結(jié)離婚手續(xù)。這20%的人總是在愛(ài)和被愛(ài)，而余下80%的人只好尋尋覓覓，苦苦追求；
20%的人歷經(jīng)人生80%的大喜大悲，體驗(yàn)80%的精彩和跌宕，而80%的.人更多地在COPY平淡的日子；
20%的人可以實(shí)現(xiàn)80%的心愿；而80%的人只能實(shí)現(xiàn)20%的心愿；
20%的人占盡天下80%的好處；留下可憐的20%讓那80%的人打破頭顱地?fù)屪饕粓F(tuán)；
就是請(qǐng)一頓飯，都是20%的客人吃了80%的好菜。不信？你請(qǐng)一頓試試。
我在上星期疲于奔命。除了對(duì)付自己的工作量，還被迫做了很多份外的活兒。在最聲嘶力竭的時(shí)候，我被告知，在任何一個(gè)單位，都是20%的人干80%的活兒。80%的人閑著，悠游地應(yīng)付剩下的20%。我當(dāng)即就想，為什么我總是站錯(cuò)隊(duì)？在我想做20%的時(shí)候，我常常是那個(gè)80%；而好不容易熬到我想當(dāng)80%的時(shí)候，我偏偏就不得不做20%！何其不幸，80/20定律就這樣作用于一個(gè)人身上。
這哪里是有沒(méi)有絕對(duì)公平的問(wèn)題，根本就是絕對(duì)的不公平啊！輪到自己的時(shí)候，80/20定律通常是這樣的20%的人倒足80%的霉，或者80%的人伸著脖子看著人家20%的好運(yùn)氣，空悲切。這樣想的時(shí)候，我突然領(lǐng)悟了80/20定律的實(shí)質(zhì)意義。它其實(shí)被智慧的中國(guó)古人用另一句話表達(dá)過(guò)，那句話是人生不如意事常八九。
理性作文600字 篇2
人生的本質(zhì)是選擇，被無(wú)數(shù)人用飽經(jīng)世事的眼光剖析卻仍是迂回于生命各處的漩渦。選擇必有取舍，也正是“舍”的痛苦讓人選擇過(guò)后仍然耿耿于懷。更糟的是，道路上的多種取舍方式常常讓中國(guó)人最糾結(jié)的“兩難”演變?yōu)楸R浮宮繁多名畫(huà)般的困難重重。但只要有一種取舍的理性，即使并不為人所贊同，結(jié)果于自己也是完美的。
理性取舍不必成為利益最大化的社會(huì)公約，但一定有著個(gè)人的清明。盧浮宮失火救畫(huà)的問(wèn)題僅僅是社會(huì)中人們面臨多重抉擇的射影，但其多樣的回答恰恰又是在取舍中價(jià)值判斷的高度概括。價(jià)值的選擇指向利益，個(gè)人喜好的選擇指向感性，地點(diǎn)的選擇指向效率。第一，三種或許最為社會(huì)接納，但誰(shuí)又能說(shuō)忠于內(nèi)心情感，讓取舍的結(jié)果不致于帶來(lái)終日的.遺憾不是一種理性呢？救畫(huà)的問(wèn)題以“你”作主語(yǔ)，人生的取舍也應(yīng)是個(gè)人審視下的結(jié)果，對(duì)外誘惑的棄絕。羅素口中的“參差多態(tài)乃幸福本源”，也必是一種恰到好處的“參差”，不放縱，不拘謹(jǐn)，由忠于內(nèi)心的理性。
以理性左右取舍，實(shí)際上是專注于“取”的過(guò)程，為心靈帶來(lái)?yè)p失的慰藉。塞內(nèi)加以一位婦人痛失愛(ài)子，不斷質(zhì)疑“為什么是我”的痛苦評(píng)論世人對(duì)于生活，總是著眼于缺失而忽略更大的缺失與自己的幸運(yùn)。為了不陷入這種痛苦中，我們生活的取舍，應(yīng)該是以理性完成一種“得到”的衡量，清醒地思考擁有而非追究失去；理性所以審慎，我們不一定步步為營(yíng)，但以理性的眼光尋找獲取的終點(diǎn)，取舍也就不再艱難。
“理性”并非機(jī)械化的冷漠判決，反而讓個(gè)體更有選擇的果敢，無(wú)悔于內(nèi)心。許多人談及理性常常是惶恐的，惶恐于字面上的“冷漠”與其維持清醒的要求。胡塞爾終其一生逃避理性，企圖跳脫以此指導(dǎo)的生活，然而最終在行事與判斷上還是躍入永恒的理性當(dāng)中。理性其實(shí)更應(yīng)該被理解為一種親切的思考方式，陪伴個(gè)人一生的抉擇，也獲得心的無(wú)愧。
理性行事，必有完美的取舍。
理性作文600字 篇3
創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李開(kāi)復(fù)在微博中寫(xiě)到：“我希望我的孩子不要只做聽(tīng)話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽(tīng)話的孩子可能只是盲從，而不見(jiàn)得懂道理，這種盲從的人如何進(jìn)入社會(huì)？”我贊同這一觀點(diǎn)。誠(chéng)然，讓孩子盲從聽(tīng)話，不如讓孩子理性“聽(tīng)話”。
中國(guó)人總是喜歡把“乖”“聽(tīng)話”等詞當(dāng)作一個(gè)孩子應(yīng)具有的表象優(yōu)點(diǎn)。但是，“聽(tīng)話”聽(tīng)的是什么樣的話，勢(shì)必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語(yǔ)也必將使孩子受益終身。因此，我們應(yīng)該讓孩子成為一個(gè)有思想的聽(tīng)眾，而不是搖頭晃腦的`盲從者。
如今的社會(huì)，就是一萬(wàn)花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個(gè)個(gè)大大小小的陷阱，束縛著人們前進(jìn)的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽(tīng)話，比讓孩子服從命令式的聽(tīng)話更能讓孩子在社會(huì)站得住腳。講理的孩子因?yàn)橛X(jué)得你有理而聽(tīng)話，而不是懼怕你而“聽(tīng)話�！�
大多數(shù)歐洲國(guó)家，對(duì)于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨(dú)立自主，自我面對(duì)困難獨(dú)自培養(yǎng)理性意識(shí)的方法。他們擁有獨(dú)立的自我應(yīng)變能力，而不是一味地聽(tīng)從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語(yǔ)的束縛，成為“理性”的聽(tīng)從者。
如何理性的對(duì)待中國(guó)孩子的“乖”“聽(tīng)話”，李開(kāi)復(fù)的話很具有代表性。中國(guó)兒童應(yīng)該從舊時(shí)的“被動(dòng)式”教育理念轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代社會(huì)意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個(gè)孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。
李開(kāi)復(fù)的觀點(diǎn)如同風(fēng)向標(biāo)，向我們指明了孩子教導(dǎo)的方向，讓孩子“理性”聽(tīng)話，給他們更美好的未來(lái)。
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