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無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的春節(jié)的習(xí)俗的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
春節(jié)的習(xí)俗的作文 篇1
俗話說“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！辈煌拿褡寰陀胁煌娘L(fēng)俗習(xí)慣，那么河南的春節(jié)有哪些呢?就讓我給你細(xì)細(xì)道來。
我們這里的春節(jié)是從臘月初旬開始的�！芭D七臘八，凍死寒鴉�！边@是一年里最冷的.時(shí)候，臘八這天，家家都熬臘八粥。為什么要熬粥呢?是因?yàn)槿藗兿雭砟暧袀�(gè)好收成。
臘月二十三是祭灶。天一擦黑：鞭炮聲從四面八方響起，便有了過年的味道。這天不僅要放炮，還要吃祭灶糖，我們一般吃麻糖，是一種麥芽糖上面沾滿了芝麻，吃起來又甜又黏。
過了二十三，大家都得大掃除，并且還要把年貨準(zhǔn)備齊了。除夕這一天是最熱鬧的，到處洋溢著喜慶的氣氛，家家都貼上了紅紅的春聯(lián)以及年畫。傍晚，家家都在忙做團(tuán)圓飯，小孩子們還要給長(zhǎng)輩們送餃子。大人們都要給小孩子們壓歲錢;這時(shí)家家都響起了鞭炮聲，然后大家圍在一起吃團(tuán)圓飯，吃完團(tuán)圓飯大家有的看春晚;有的打牌，打一個(gè)通宵;另外，還要守歲，大家不過十二點(diǎn)不能睡覺。到了十二點(diǎn)新的一年又開始了，有是一陣“噼里啪啦”的鞭炮聲，震耳欲聾。
正月初一的時(shí)候，大家都忙著走親戚，拜年。
元宵節(jié)，大家都忙著買元宵;街上像辦喜事似的，到處張燈結(jié)彩，小孩子們有的上街燃花炮;有的挑燈籠真是熱鬧非凡哪!這一天大家必須得吃元宵呀!
一眨眼，到了正月十九春節(jié)也就結(jié)束了，一切又恢復(fù)正常了。學(xué)生該去上學(xué)了，大人們又去照常做事了。春節(jié)就這樣結(jié)束了。
春節(jié)的習(xí)俗的作文 篇2
說起春節(jié)，大家都不陌生吧！春節(jié)是美好的，它寓意新一年的開始。當(dāng)然，在春節(jié)里也發(fā)生了許多充滿樂趣的事情，跟我一起去瞧一瞧吧！
懷著愉快的心情，邁著輕快的步伐，我來到了奶奶家。臨近中午，我激動(dòng)地“蹦”上椅子，坐等紅包。大家知道紅包的典故嗎？且聽我細(xì)細(xì)道來：有一位叫年的怪獸，它懼怕紅色。人們處處防著它，后來知道了它怕紅，為了不讓它侵害孩子，就用紅色的紙張把錢包住，送給小孩。它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福。每年，用甜言蜜語，哄得長(zhǎng)輩們速掏紅包，我呢，笑開了花！
夜晚悄悄拉開了帷幕，我的心情越來越激動(dòng)，因?yàn)�，只有過年，我和弟弟才允許放煙花。于是，帶著期盼的眼神問媽媽：“媽媽，我可以和弟弟一起去放煙花嗎？”媽媽遲疑了一下，我緊張得心臟撲通撲通蹦到了嗓子眼，媽媽微微一笑，我喜得一蹦三尺高。
此刻，我的心情是格外興奮。只見弟弟點(diǎn)燃一個(gè)大的煙花，我站在旁邊捂住耳朵屏住呼吸等著禮花開放。當(dāng)禮花噴放出七彩的`光芒時(shí)，我賀弟弟高興得跳起來了。禮花沖上天空，形成了一道美麗的弧線。它們?cè)诳罩胁粫r(shí)變換著形狀，一會(huì)兒像春天的小雨點(diǎn)，一會(huì)兒像冬天里的雪花……它們?cè)诳罩懈?jìng)相開放，把黑暗的夜空裝點(diǎn)得萬紫千紅，像一個(gè)美麗的花園。我們陶醉在絢爛的煙花中。
望著夜空，我許下心愿，希望爸爸媽媽身體健康，我和弟弟學(xué)習(xí)進(jìn)步，快樂地成長(zhǎng)！
春節(jié)的習(xí)俗的作文 篇3
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開市貿(mào)易。
祭財(cái)神
南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的`在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。
至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。
送窮
正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。
春節(jié)的習(xí)俗的作文 篇4
滄州舞獅表演歷史悠久民間蚌舞船有著悠久的歷史，早在中國(guó)農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行。凡遇到節(jié)慶日和龍華廟會(huì)期間，都會(huì)以行街和場(chǎng)院的表演形式，并伴有悠揚(yáng)的民樂或鼓點(diǎn)演奏，世代以來，頗受百姓的喜愛。
為將蚌舞船這項(xiàng)民間藝術(shù)重新煥發(fā)青春，龍華滄州舞獅團(tuán)街道文化中心領(lǐng)導(dǎo)四處奔波，尋覓到精于此藝的老藝人樊雅娟等。當(dāng)年逾六旬的樊老師獲悉這瀕臨絕跡的蚌舞場(chǎng)有望挽救使，不禁喜形于色。她自己墊付達(dá)一萬元，從自我構(gòu)思、自作編排做起，經(jīng)過數(shù)月的努力，終于在龍華地區(qū)創(chuàng)建了全市首個(gè)民間蚌舞船隊(duì)。河北舞獅團(tuán)
北獅舞法的基本動(dòng)作有：愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾等，配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法，把獅子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵會(huì)開動(dòng)，此種技術(shù)重于撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作。
以武士（即所謂主人）之敏捷矯健之身段相配合，來表現(xiàn)獅子的雄健勇猛，也生動(dòng)地刻劃出武士之機(jī)智及風(fēng)趣，予人一種美好振奮的享受。
通過武術(shù)家巧妙的改良，使獅子舞中之獅子，已不是兇殘暴戾之山野猛獸，而足一頭親切可愛很馴服的家畜，有時(shí)表現(xiàn)得像一個(gè)深于世故，沉著持重的老者，有時(shí)表現(xiàn)得像一個(gè)天真頑皮的小孩，往往有其可愛的性格，此是北方獅子舞的特點(diǎn)。
北獅造型與真獅酷肖，不若南獅龐大，頭部亦沒有南獅五彩繽紛裝飾，純粹是獸毛顏色，惟其頂部加一獨(dú)角以示不同平凡的獸類。全身以纓毛作獅被，甚至表演者所著之褲子與鞋都和真獅子腿部毛色一樣，因而舞動(dòng)起來就是一頭惟妙惟肖的活動(dòng)獅子，予人有真實(shí)的感覺。
北方獅子表演時(shí)共需舞員三人，一人舞獅前身呀（即獅頭），一人舞獅后身（即獅尾），另一個(gè)飾武士，領(lǐng)導(dǎo)起舞。
北獅的舞姿，主要在表演的`善良與靈巧，翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上充京鈸、京鑼、京鼓等音樂節(jié)拍，按樂聲起舞，引者舞持球翻騰滾確，表現(xiàn)武士雄姿，徐徐持球引獅起舞，而舞獅頭者除跟隨持球武士各卜種動(dòng)作而配合演出各種舞姿外，還必須給舞獅尾者以充份默契，而舞獅尾者亦必須留意獅頭動(dòng)向，頭則尾亦動(dòng)，頭定則尾亦定，跳躍翻滾，緊密跟隨，俾能頭尾舞姿調(diào)協(xié)，融成一體，方上乘舞技。
看完了上面的介紹，原來在北方舞獅子表演時(shí)只需要三個(gè)人，而在南方，舞獅子的時(shí)候則是越多人越好，就是圖個(gè)熱鬧這一點(diǎn)跟北方的確有很大區(qū)別。
春節(jié)的習(xí)俗的作文 篇5
過年了！家家戶戶都在忙著貼春聯(lián)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了。而這些，都是過年的習(xí)俗。過年有那些習(xí)俗呢？通過上網(wǎng)搜查我了解了許多。
1、貼福字。過年時(shí)，家家戶戶都要貼“福”字，并且這個(gè)“�！弊质堑怪�，意為福到。
2、放鞭炮。過年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，到了除夕就到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開來，直至今日。
3、貼對(duì)聯(lián)。春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的`文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式，這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行。
4、貼窗花。在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
春節(jié)的習(xí)俗的作文 篇6
農(nóng)歷臘月二十三，是春節(jié)前的一個(gè)重要民間節(jié)日，人們稱它為“祭灶節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計(jì)，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。
河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗，伴有一則凄涼的民間傳說。古代的時(shí)候，一對(duì)老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。
兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應(yīng)允，囑他不要告訴別人。
見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。
轉(zhuǎn)眼三年過去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當(dāng)年的風(fēng)險(xiǎn)，忍不住對(duì)老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天后，對(duì)玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。
為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
每到臘月二十三這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的`第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購(gòu)買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村，祭灶的準(zhǔn)備活動(dòng)和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。
祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“馬”。
焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。
祭灶儀式結(jié)束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀�。傳說灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責(zé)。在它上天之時(shí)，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說，祭灶用灶糖，并非粘灶爺?shù)淖�，而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶的嘴。
祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。人們擠擁不動(dòng)，爭(zhēng)買祭灶火燒。農(nóng)村大多是自己動(dòng)手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。
在河南，人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭(zhēng)取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì)得到灶神的保護(hù)，來年家人就能平安無事。
春節(jié)的習(xí)俗的作文 篇7
說到節(jié)日，梅州的節(jié)日還真是不少呢。
讓人第一眼想到的節(jié)日莫過于春節(jié)吧。其實(shí)，春節(jié)在梅州的習(xí)俗跟大多數(shù)地方差不多一樣的'。我們第一件事情就是辭舊迎新了。要拔一年的晦氣都統(tǒng)統(tǒng)趕走，從年二十二到春節(jié)過后，都不能說晦氣的話，也不能戴白色的飾品，老人家最忌諱這個(gè)，他們說這樣剛把晦氣趕走，晦氣又回來了，總之就是不好。
年二十三時(shí)，大家更忙，既要準(zhǔn)備年貨（榛子，糖，餅干，米酒……還要大掃除一次，打掃的必須像一塵不染，像鏡子那樣還會(huì)反光。
最熱鬧的莫過于除夕了。年貨通通都擺上桌，鞭炮，門畫，春聯(lián)都貼上，裝飾的更加漂亮。忙完以后，家家都來串門，這應(yīng)該是最熱鬧的時(shí)間，嗑瓜子，吃花生，喝米酒，說說笑笑，給新年又增添了一份喜氣洋洋。
晚上則放煙花，放完煙花，除了小孩子外，大家都要守歲，目的是讓老人家更加長(zhǎng)壽，守歲其實(shí)也俗稱為熬夜。
正月初一就沒有除夕這么熱鬧了，也有可能是因?yàn)槭貧q的緣故，大家都在休息，如果數(shù)熱鬧的話，那就是晚上了，晚上吃年夜飯，正月，年夜飯，圓桌，其實(shí)就是象征著團(tuán)圓了。
正月初一過后，就是上街，處處都喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，過年的快樂時(shí)時(shí)刻刻的縈繞在我們身邊。
這就是梅州的春節(jié)，梅州過節(jié)的習(xí)俗。
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