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在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的做一個“行者”作文，歡迎閱讀與收藏。
做一個“行者”作文1
做一個“行者”，在孤獨與寒冷中默默前行；做一個“行者”，在無盡的嘲笑中逆流而上；做一個“行者”，在機會來臨時驚嘆眾人……
倘若可以，我愿做一個“行者”。
靜靜的夜，我一人獨坐。面對宣紙。我起筆揮墨。天上的群星為我觀眾，夜里的孤燈與我作伴。黑色筆尖劃過潔白的宣紙，留下一道道苦練的印跡。我享受這一切，我深深迷戀其中。
我喜愛中國書法。我喜愛筆尖輕劃過紙的時刻，我喜愛作完一幅作品的成就，我喜愛它，乃至它的每一筆，每一畫，每一個細微之處。
可突然有一天，我卻發(fā)現(xiàn)，不是每一個人都喜愛寬宏大量，不是每一個人，都喜愛濃墨重彩，也不是每一個人都能熱愛它和我一樣。我漸漸發(fā)現(xiàn)，他們總是欣賞細小的鋼筆字，那一筆一畫，無不贊嘆，可一回頭，看到一張寬廣闊氣的宣紙時，卻不屑一顧，有時還流露出譏笑的神情。望著他們那譏笑的神情，聽著他們的嘻嘻哈哈，我的心疼痛不禁，但我對毛筆的愛戴，卻從未改變。
我仍舊喜愛在云淡風(fēng)輕的夜晚，唯有毛筆作伴。黑夜中，我是個孤獨的詩人，書寫著一句句酸甜苦辣，書寫著一句句悲哀憤恨。時間在無盡的長河中緩緩流過，終于，一個夜晚，我決定讓這份辛酸痛苦，悲鳴振奮，融入那白皙的宣紙。
我那一張張宣紙，開始頻繁穿梭于一位位老師與專家的手中�，F(xiàn)場，我揮墨宣紙，悲情盡抒；夜晚，我仍是一個“行者”，孤獨地苦練。我不求觀者贊嘆，也不求名列前茅，但求人們能觀懂我意，讀懂我心，從而喚醒他們沉睡的心。
我感謝他們的.觀摩，我感謝他們的欣賞。毛筆書畫的背后，是古人的智慧，是中華民族幾千年來凝聚的瑰寶，是我們永生永世不可遺忘的，是它書寫出詩人的豪情壯志，悲情憤恨，也是它書寫出了生活的辛酸悲喜。
倘若可以，我愿做一個“行者”，用手中的毛筆，書寫出不一樣的人生。
做一個“行者”作文2
行者，用行動詮釋生活的意義，行者，用行動書寫生命的美麗，行者，用行動譜寫生命的樂章。我們要以實際行動跨越人生中跌宕的山壑秋水，成為生命的強者。
做一個行者，用堅強來定義。在帝堯時期黃河流域經(jīng)常發(fā)洪水，大禹治水九年而為成功。舜帝時，舜任用大禹治水，在兇猛的河水前，禹沒有害怕和慌張，他冷靜總結(jié)父親經(jīng)驗后，他和工人們用自己發(fā)明的`原始測量工具——準繩、規(guī)矩，走遍大河上下一個個測量，再用斧子劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，挖通九條河。過了十多年，因長期水里工作，腳跟都爛了。在此期間，他三過家門而不入：第一妻子生�。坏诙拮討言�；第三妻子生下兒子啟。他全都忍了下來，直到工作完成。他為了工作，犧牲了自己的身體，犧牲了家庭，犧牲了寶貴的歲月。但他的堅強和行動告訴了我們這就是行者。
做一個行者，用愛國來定義，魯迅從小就飽受世態(tài)炎涼，看到了社會的腐敗，收到書籍的影響，他決心拯救中國。他學(xué)習(xí)刻苦，被派到日本學(xué)醫(yī)。后來發(fā)現(xiàn)國民的愚弱，便棄醫(yī)從文，拿起筆開始救國救民，積極投入辛亥革命，參加領(lǐng)導(dǎo)革命社團，寫雜文攻擊。他一生都在為國家和人民奮斗。他的行動告訴我們這就是行者，一個愛祖國、愛人民的行者。
做一個行者，用大愛來定義。在玉樹地震中，有無數(shù)感人事例發(fā)生如：九歲小男孩用手挖出奶奶，一名母親用頭替孩子擋住磚頭，自己卻犧牲了；一位懷孕妻子為救被埋受傷丈夫嘴對嘴喂水。這些事例都很令我感動，為了他人委屈甚至是犧牲自己，他們的大愛和行動告訴我們這就是行者。
我們要做一個行者，堅強是我們的保障；愛國是我們前進的方向，大愛使我們道路的拓寬，我們要做一個行者，令我們的青春綻放光彩，令我們的價值得以延伸！
做一個“行者”作文3
古人云：先知而后行。首先要認清事物的本質(zhì)，然后，才可以付諸于行動。做一個“知者”難，做一個“行者”更難！做一個“行者”吧，用行動去創(chuàng)造奇跡！
《列子》中記載著這樣一個故事：一個年近九十的老翁，面對家門前“王屋”、“太行”兩座大山，很是苦惱，決心平此二山。投石于渤海之尾，年復(fù)一年，周而復(fù)始。雖然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的這種實干精神著實令我們感動，這反映的，不正是“行者”的精神嗎？相比只會“紙上談兵”的趙括，愚公的行動不是很可貴嗎？做一個“行者”吧，用行動去書寫人生！愛迪生在很小的時候?qū)W習(xí)成績十分糟糕，曾被老師斷言不會有大作為�？墒�，憑著他對科學(xué)的熱愛，以及一次次的動手實踐，在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗之后，愛迪生終于成為了舉世聞名的發(fā)明大王，僅申請專利的發(fā)明，就有1300多種。是什么成就了愛迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神嗎？做一個“行者”吧，用行動去改變自己！我們總是在抱怨，無休止的抱怨。
當我們抱怨周圍環(huán)境骯臟時，為什么不俯下身去撿拾一塊紙屑？當我們抱怨現(xiàn)代人素質(zhì)低下時，為什么不親自讓開座位，給車內(nèi)的`老幼病殘乘客呢？當我們抱怨自己成績不理想時，為什么不在課后多加把勁兒，刻苦努力呢？上帝給了我們每個人平等的機會，樂于行動的人總會抓住機會，而懶于行動的人，卻一再的讓機遇從身邊溜走，空留陣陣哀怨的嘆息……陸游曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睆臅旧系玫降闹皇且恍├碚撔缘闹R，只有實踐，才能“化干戈為玉帛”，真正把知識變?yōu)榧河校瑧?yīng)用于實際生活中�！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”，行動，也許很難，可是，要想實現(xiàn)“長風(fēng)破浪會有時，直掛云霄濟滄海”的宏愿，就必須付出汗水與淚水！行動是溝通“理想”與“現(xiàn)實”的橋梁，只有現(xiàn)在付出行動，才能到達明天成功的彼岸！做一個“行者”！
做一個“行者”作文4
“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學(xué)家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華？何不做個“行者”，用行動表現(xiàn)你的真情義。古人云：“征于色發(fā)于聲而后喻�！庇性娙硕嗲�，在墻外思念墻內(nèi)佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現(xiàn)實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風(fēng)一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現(xiàn)實的距離。企業(yè)家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業(yè)？網(wǎng)絡(luò)寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實干家，是成功的人！
做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進行思考之類的`活動”。雖然你現(xiàn)在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實，讓殘酷的現(xiàn)實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！做一個“行者”！
做一個“行者”作文5
平凡，因為一種心性而偉岸，生命，因為一種傾情而荀爛，無論你是瑟縮在世界的某個角落，還是屹立在世界之顛，始終有一種被時間長河所包圍的愛與悲憫叫做—勇敢地前行。
一雙冰冷的鐐銬束縛著他的雙腳，鐵門關(guān)上的聲音也顯得是那么的無情，微亮的'燭燈照在他那蒼白的臉上，欲哭無淚。因為直言不諱而觸犯龍顏被處以宮刑打入牢中。
司馬遷卻憑借著堅強的意志活了下來，他并沒有因為受辱而自尋短見，而他選擇作為一個勇敢的行者，在漫漫人生路上不斷前行，他憑著那股狠勁，那種堅韌，完成了司家之絕唱，無韻之離騷的著作一《史記》
面對不屈，面對痛苦，面對無盡的辛酸，在絕望的懸崖邊徘徊，但他選擇做一個勇敢的前行者，隨之，這一切都變了。從此，司馬遷這個名字便在歷史的長河中閃閃發(fā)光。
做一個勇敢的行者，需要的不僅是膽量，而且要有執(zhí)著，無畏的精神，勇敢的行者走在人生道路上彰顯的是一種自信，一種豪邁，一種豁達。
劉偉，這個普普通通的名字背后，卻有著與常人不同的人生經(jīng)歷。他因為觸電而失去雙手，
曾經(jīng)絕望過，想一了了之，但最后選擇做一個勇敢的行者，因為他堅信這一切都會改變，
于是他學(xué)游泳，后來因為某種原因而放棄，轉(zhuǎn)而練習(xí)鋼琴。
當命運無情地束縛他的雙臂，當世人的淚水都在嘆息，但他卻用雙腳彈出了人世間最美的華章，曾獲得了中國達人秀的冠軍，今年他又榮獲感動中國十大人物之一。
憑著這種不屈他勇敢地前行著，面對著命運的不公，他沒有絲毫退縮，于是他改變了他自己，成為了一個大寫的人。
人行走于世，痛于事，感與恩，盡管前路茫茫，我們也要選擇做一個勇敢的行者，要相信一切都會改變。
做一個“行者”作文6
人生如逆旅，我們是路上的行人�！}記
我們擁有過很多夢想，有人幻想著做一位航行家；有人幻想著做一位偉大的科學(xué)家，有人卻平凡得甘愿做一位平民百姓……可，我們是否知道，現(xiàn)實與幻想差距很大，夢想是有了，但行動呢？去詮釋實現(xiàn)夢想的價值，去見證自己的能力，去做一個快樂的“行者”吧！行動，就在舉手之間。在我們匆匆趕路的人生道路上，你是否會知道，我們曾錯過了多少？人生若沒有了目標，就如同一張廢紙，制造出來，還浪費了寶貴的木材，沒有了夢想，更談不上什么去實現(xiàn)了。漸漸的，我們是過忘記——做一個“行者”？
當你在不斷的抱怨著，為什么自己成績總上不去，和別人更不能相提并論。當然，你不會知道自己沉浸在虛擬世界時，別人正在埋頭苦干；你不會知道別人站在巔峰目空一切的'背后，又付出了多少的汗水；你更不會知道當你抱怨時，別人又在悄無聲息地向上攀爬著，努力登上更高的舞臺。所以，你有什么值得抱怨，確切的說，你沒有資格！一個只知道說的人，卻不懂得去通過行動、汗水，去見證自己的成功，這種人并不值得我們?nèi)z惜。
今天，是一個特別的日子，何來一說，不錯，是初三同學(xué)即將踏入高中生活，實現(xiàn)大學(xué)夢的日子。養(yǎng)精蓄銳了三年，是時候奮筆疾書，將多年的希望寄托在這一次考試中去了。可誰又曾知道，他們僅僅為一次的考試而熬過多少的日夜，光彩的身后又聚集了多少心血。這些都讓我意識到了，做人生道路上的“行者”比任何時候都重要。只有做一個“行者”，才能將理想的種子埋在泥土里，等待它的根深蒂固，才能釋放出它生命的價值。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保砷L的路上少不了風(fēng)風(fēng)雨雨，做一個實實在在的“行者”，或許我們會欣賞到風(fēng)雨過后的彩虹！
做一個“行者”作文7
在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫(yī)學(xué)家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎么說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！
從前深山里有位杰出的學(xué)者，住在山下的兩個年輕小伙子打算去拜他為師。很可惜的是，那位杰出的學(xué)者只收其中的一位為徒弟。于是那位學(xué)者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的事物有很多但是路途遙遠離山的`那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的事物來使你的心靈受到洗滌。于是學(xué)者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學(xué)者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來...不一會，另外一座山的里的一個壯士也下山了，向這位學(xué)者來求藝。于是學(xué)者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的選擇不與前者相同，他選擇了大道。學(xué)者臉上既驚又喜，于是問壯士：前面那兩位小伙子已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了，你為何還要選擇這條大道呢？壯士憨笑地回答他說：我知道啊，正因為我我已經(jīng)獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路��！
或許在大道上我還可以看見許多不同的風(fēng)景��！又或許大道上又有很多我值得學(xué)習(xí)的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢于與黑暗作斗爭的精神。學(xué)者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他為徒了....在這里你可能會問，咦，那那兩位小伙呢？很顯然他們沒有求學(xué)成功。因為想要有一番成就或是本事就不應(yīng)該走捷徑，就不會想著去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現(xiàn)自己的理想和目標！
讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與眾不同！
做一個“行者”作文8
曾看過一個故事，讀完后令我百感交集。
一位老農(nóng)民有一個十分聰穎的兒子，兒子十分自滿，總在不斷稱贊自己的才華。一天晚飯時，兒子又在講述自己的“英雄傳奇”，老農(nóng)民“刷”地站立起來，叫兒子：“你把手舉起來！”兒子不懂但照做了，老農(nóng)民噙著淚說：“兒子，父親一輩子沒有出息，全指望你，但請你記住，手比頭高，任何事情不是講或是想，而是靠做�！�
這則故事讓我想起了一個成語“知易行難”。
在這個日新月異高科技滿天“飛”的世界中，行動仿佛一步一步離我們悄然遠逝。我們早已習(xí)慣有一大堆冷冰冰的機器代替我們?nèi)ネ瓿梢磺惺�，我們只是想怎樣讓生活更安逸罷了。
還有，當我們在一條干凈的大街行走時，看到果皮紙屑，沒有人會去彎腰撿起，而是冷冷地說：“沒關(guān)系，環(huán)衛(wèi)工人會掃的�！碑斂吹皆�(jīng)不遺余力幫助過我們的人有困難時，我們只會在一旁大喊：“加油，你一定行！”那雙插兜里的手沒有想伸出來的跡象。當我們看到一張試卷時，想想定然簡單，可當考試時卻難以下筆。行動遠比想的說的要少，但卻比那一切都要重要。
古語有云：“讀萬卷書，行萬里路�！笨梢姡鲆粋�“行者”是那么重要，這個道理早已流傳千百年，卻有很多人沒有理解它。
唉！或許這是一個時代的.悲哀吧！可我們不能放任自流�？纯茨切v史的腳印吧：魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒；海倫凱勒用堅定的意志實現(xiàn)生命的蛻變；越王勾踐臥薪嘗膽終于完成興國大業(yè)。這些歷史豐碑，都在孜孜不倦地召喚我們成為一個“行者”。
逝去的昨天讓它隨風(fēng)飄遠，但未來我們必須努力學(xué)做一個“行者”。
我們是熱情奔放、陽光開朗的90后，不應(yīng)讓自己成為“思想的巨人，行動的矮子”。讓我們做一個“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗吧！
做一個“行者”作文9
倘若可以，我愿做一個“行者”。
靜靜的夜，我一個人獨坐，打開我最愛的《唐詩三百首》，暢游在那中華上下五千年的文化瑰寶中，穿越唐詩的錦繡華美，一唱三嘆；透過五代的濃艷靡麗嬌柔婉麗。拋開身邊的煩惱，讓那別有一翻風(fēng)味的中華漢字把我?guī)У搅肆硪粋�世界，就這樣我深深地迷戀上中華漢字。
可突然有一天，我發(fā)現(xiàn)并不是所有的人對中華漢字都有著深深的眷戀。記得有一次我站在講臺上眉飛色舞地誦讀著唐詩和宋詞，此時偶爾有幾位同學(xué)饒有興趣地看著那個手舞足蹈的我，可他們的眼神里帶著些許的不屑，愿為英語演講沸騰吶喊的他們�？匆娔秦毟F的人們就會將有色眼鏡看見我。讓我無法呼吸，此時我疼痛難忍。不一會兒，同學(xué)們漸漸地走遠，我卻停在角落里發(fā)呆。
我依然喜歡沉浸在屬于自己的中華漢字世界里。黑夜里，我是一個孤獨的看書人，閱讀著對有些人來說不屑一顧的精神食糧。然而，終于有一天，我決定讓每個人都知道屬于我們。中華民族自己的文字——漢字。
我開始帶著書本頻繁地穿梭于各種演講和比賽現(xiàn)場，朗讀著優(yōu)美的唐詩宋詞。我仿佛是“誰怕？一蓑煙雨任平生”的蘇軾，此時我不求傾聽者和我產(chǎn)生共鳴，但求他們能夠傾聽我內(nèi)心的聲音，感受到我對中華文字的依戀，從而喚醒他們沉睡的心靈那時我會將《將進酒》中的每一個字符讀得鏗鏘有力，我不求每一個人都熱血沸騰，但求他們能感受到我內(nèi)心的憤怒與悲傷，為什么要對漢字嬉笑卻對英文而吶喊呢？
演講結(jié)束了，我便會安靜的`站起，向他們致謝，感謝他們的目瞪口呆，他們已明了了我無聲的語言漢字背后有著中華民族上下五千年的智慧與文明即使是一個簡單的字符，照樣能演繹出這人世間的悲歡離合。
倘若可以，我愿做一個“行者”，帶著漢字傳遞著中話上下五千年的文化瑰寶。
做一個“行者”作文10
一路走來，我到底做了些什么？又收獲了什么？我向前走，卻往后摸索殘留的腳印。
空白�？瞻��？瞻椎脑嚲�，空白的回憶。
兩年的奮斗難道就換來這一張空白的試卷？即便成功了，幾年后，面對的不還是一張空白的試卷？它蒼白了我們青春的色彩。
窗外，金風(fēng)乍起，抖落了空氣中的燥熱，漫天是雪白一片―蒲公英。那么多，卻那么脆弱。
空中飛舞的身姿渲染著秋的氣息，給青春涂上一層浪漫的色彩。金風(fēng)不愿停歇，抖落一次又一次。
千百的種子，寄托著它們的夢想，承載了太多艱辛，只為等待這一刻。風(fēng)停，墜落。也許是夢想的萌芽，走向它們渴盼的新世界；也許是生命就此如隕落的.流星―這場人生搏擊，慘敗。
不，應(yīng)該說：這場搏擊還沒開始就被取消了參賽權(quán)。
然而。不論命運如何擺布、捉弄，至少它們是不畏的行者―夢的行者。而結(jié)局是生亦或死，還重要嗎？人生有太多不確定的因素。失敗或過錯有時往往會成為必然的事實。不過，那又怎樣？
難道我們因為可能會錯過，就不去捕捉那一絲希望？難道我們因為事實也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言？難道我們因為可能會分離，就不敢求一次傾心的相遇？難道我們因為可能會失敗，就不去做一個―行者？
有了行動，才有所謂成功亦或失敗。
就如李彥宏剛開始想轉(zhuǎn)進計算機專科時，諸多朋友好言相勸；現(xiàn)在讀這種專業(yè)的人很少，沒多少出路。
而睿智的他毅然走上了這條坎坷的道路。還做出了搜索引擎―百度。多少人輕視他甚至嘲笑他，這種不賺錢的行業(yè)，也只有他會去做。
而他冷靜地只顧自己行為，一夜之間讓百度火爆起來，甚至讓數(shù)幾十人一夜暴富。
試問：如果他不行動的話，那何來的成功呢？
盡最大的努力做好你想做的事。失敗？成功？只是形式罷了。只要你是一個―行者。
席慕容曾說：青春的美麗與珍貴，在于它的無邪和無暇，在于它的可遇不可求，在于它的永不重回。青春本是無悔。
而無悔的唯一方式便是做一個―行者吧！
做一個“行者”作文11
中華民族自古以來尊崇種種可貴的高尚品德。幾千年來，弘揚美德、助人為樂的口號不絕于耳，甚至充斥了整個社會。學(xué)校、工廠、街頭巷尾，隨處可見關(guān)于道德的各種標語。殊不知，道德不是喊出來的，而是需要用行動去實踐的。做一個行者，有時甚至比做一個知者更加重要，正所謂德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德應(yīng)是實實在在的一種行動，而不是紙上談兵的'侃侃空言。道德，也許僅僅是受人幫助時一個會意的微笑；也許僅僅是待人接物時一個禮貌的動作；也許僅僅是路見紙屑時的舉手之勞……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆實。言者自稱品行高尚，仁義禮智信，溫良恭儉讓，然而茫茫百善之中，往往難尋身上一德；行者腳踏實地，以行倡人，以無聲之語，喚有愛之心，自在堂堂大千世界之中，每每收獲奧妙之思。
如果說付諸行動的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一個年少輕狂的書生。平凡無奇的前者常常被人們所忽視，然而其胸中之才總是一鳴驚人；氣勢堂堂的后者次次被人們所注意，但是淡妝濃抹往往掩飾不了其空虛之腹。
孔丘周游列國，負半世光陰，雖未得重用，然著書立說，授業(yè)解惑，終影響了世世代代的炎黃子孫；莊周棄富貴，全人格，言行一致，拒絕為官，終“天地與我并生，萬物與我為一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼愛”，“非攻”。
實踐是檢驗真理的唯一標準。真正的仁德，是一個個舉手投足的動作，是一次次竭盡全力的拼搏，只有在行者身上，它才能發(fā)揮作用。做一個行者，道德與理想才有經(jīng)世致用的意義。正如日知錄載曰：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
不如做一個行者，把道德、理想與信念真誠地放在心中，在實踐中檢驗它們的光彩。言者得其表，行者得其實，行動著，見證著！
做一個“行者”作文12
人生旅途漫漫，看似很長實則不過如梭一般“嗖”一下即從眼前飛過，我們只能望著兩鬢的斑白惋嘆蹉跎掉的歲月。既然如此，我們更應(yīng)緊抓住緊迫的時光，在這有限的生命里做下意義無限價值無限的事。
然而，高談闊論冥思苦想并不能使生命變得多彩。唯有行動，干凈利落、迅猛快捷的一個個行動才能在生命中留下不可磨滅的燦爛瑰麗。
干脆利落如魯迅，為了救國三改志愿，而這些志愿他都付出了切切實實的努力。最后，他終于選定了屬于自己的武器——文學(xué)。揮舞著手中的筆桿子，配上滿心裝著革命事業(yè)而高速運轉(zhuǎn)的.頭腦，他流芳百世，他被世人所敬仰，他沒有時間考慮對自己未來的打算，沒有夸夸其談自己的理想，而是為了救國為了喚醒冷漠麻木的中國人民，窮其一生，留下了如此不朽的著作。他的時間不比我們?nèi)魏我蝗艘L多少或短多少，而他干脆利落的筆讓他成為一位真正的“行者”。
迅猛快捷如愛迪生，一生沒上過幾天學(xué)，卻是著名的“發(fā)明大王”，一生中的一千多項發(fā)明卻全是靠他幾乎不眠不休的努力獲取。如此堅韌的毅力讓人佩服，他用迅猛快捷的行動為后人留下了無窮的財富。這也是一位“行者”，他將生命中的那顆鉆石用行動磨得光芒四射、熠熠生輝。
再一類便是如叢飛那般無私奉獻、默默付出的“行者”，叢飛自身并不富裕卻用微薄的工資資助著幾個孩子。我們誰都懂要獻愛心要給別人溫暖，那么敢問：有幾人做到如叢飛那樣把奉獻作為自己畢生的追求？夸夸其談抑或象征性的施舍會隨時被人忘卻，而無私如叢飛者便帶著他的那份溫暖深種國人心間。
孔子認為君子的標準應(yīng)是“先行其言而后從之”。人生苦短，有多少時間留與我們蹉跎？不求驚天動地，只求內(nèi)心安寧，做一個“行者”，哪怕只有舉手之勞，也是在為發(fā)光的人生積累光芒。
做一個“行者”作文13
有人曾說過：“身體和心靈，總要有一個在路上。”
翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連于席慕容筆下的大草原，更幻想著張愛玲心中的那一方凈土。我的身體無法代替我見證這種美妙，那么，我只能放縱我的心靈，帶著我的幻想，盡情地飛翔。
我來到了大理，這座四季如春的小城，擁有眾多書店碟吧，而這些地方也從來不缺顧客，在這個安寧的城市里，人們熱愛文藝，熱愛這被稱為“風(fēng)花雪月“的城市。那用石頭建成的古老的民居，那紅白相間的干凈的衣料色彩，那漫山遍野帶著清淡香味的茶花，都是大理的真實寫照。
走出大理這溫婉的城市，我來到了婺源，這個小村，坐落在安徽，被譽為中國最美的鄉(xiāng)村。擁有眾多古樹名木、靈巖石洞、明清遺跡。走在婺源鄉(xiāng)間，細品那份空氣中透出來的寧靜，視線所及之處盡是古樹老藤斷臂，而這些事物幾乎個個擁有美妙傳說。以茶釀酒，更是奇特?zé)o比。
跟隨沈從文的腳步，我來到了鳳凰，這座依山傍水的小鎮(zhèn)。南華山襯著古老的城樓，飛架于烏巢河深谷的石橋，水邊修建的小木屋等等，寧靜而又悠遠的古鎮(zhèn)，鄉(xiāng)民樸實曠達的作風(fēng)，充滿著民族特色的建筑物，甚至還有那傳說中的巫蠱之術(shù)，每一樣都神秘而迷人。
離開神秘的.鳳凰，我來到了曾經(jīng)無比輝煌的西安。如今，這座城市雖然算不上是中國很現(xiàn)代化的城市，但在這個喧囂而吵鬧的世界上，它顯得那樣低調(diào)而淡然。城內(nèi)建筑物不高，但卻再現(xiàn)了幾個世紀之前的古城風(fēng)貌。
心靈的放逐帶來了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身體和心靈都能在路上。做一個真正的旅行者。
做一個“行者”作文14
心沉靈臺。冥冥之中去思索，去發(fā)現(xiàn)、總能尋覓到絲絲流露出的大智慧�！}記
智慧如歌，捎來動人的音符，使人醒悟；智慧如風(fēng)，掠起無限光華，使人明白；智慧如雨，滋潤我們的心田。智慧，品之如醍醐灌頂，那一次，我有幸感受到了智慧的光彩。
這是一條平凡的街道，沉靜而典雅。遠遠望去，綠樹如眼睫舒環(huán)，遠山如柳眉彎彎。云兒在它的眼前飄蕩，小鳥在它的眉間歡歌。歲月在這條街道身上留下了深深的烙印。我沿著這條街道信步游蕩，任憑風(fēng)在我臉上刮過。
平靜的街道上，也有著些許不和諧，那是一些垃圾。風(fēng)吹發(fā)聲，風(fēng)過無痕，掠起幾個塑料袋后，一切又歸于平靜，我并未注意那些垃圾，雖然垃圾幾次提醒我注意他們的身影。
這時，一位少年闖入了我眼簾，白皙的臉龐，烏黑的'頭發(fā)，深邃的雙眸。年齡似乎與我差不多吧，只見他不斷地彎腰，站起，正在撿垃圾。他為什么要去撿垃圾呢？或許是傻，又或是無事可做吧，跟我沒關(guān)系。
他似乎是發(fā)現(xiàn)了我的目光，抬頭向我看來，四目相觸，他向我笑笑，笑靨如花，霎那間，我注視著他的眸子，平靜的心里翻起了些許波瀾，我看到了智慧的眼神，我被觸動了，于是，我也彎腰來。或許，他的名字叫“行者”吧。
我剛剛的不屑早已一掃而空，我和他一起撿著垃圾，我覺得他的身上閃爍著行者光環(huán)、智慧光環(huán)。行者，他們是行動的人，而不是光說不做的人，行行復(fù)行行。在平時，他們?nèi)缤[居深山的老人，不顯山，不露水，靜臥一隅，但當有困難時，它們會奮然躍起，也許有些人看上去傻，但我覺得這是一種智慧。
行者智慧，能夠潛移默化地影響身邊的人；行者智慧，能夠?qū)⒅車h(huán)境變得美好；行者智慧，也能使人的情感得以升華，加入行者一族。行者智慧可以讓我盡快邁向成功，到達成功的彼岸；同時也可以讓行動煥發(fā)出生命的光彩，思想閃爍著智慧的璀璨之光。
行者、智慧、集大成、兩相和。
智慧的陽光，智慧的微風(fēng)，智慧的我，在微風(fēng)中，在陽光下，露出自信的微笑。
做一個“行者”作文15
關(guān)于我“奇怪”的握筆姿勢，我的語文老師從一年級就開始提醒，讓我注意改正，我總是說以后有空一定專門好好練習(xí)�？赡苁钦f累了，也可能是語文老師根本拿我沒轍，此后我這握筆的壞習(xí)慣竟一直不曾改過。也只有這個作文老師，天天講不停，說我的.握筆姿勢看起來手部有殘疾，最后還拿新學(xué)期的入學(xué)名額來威脅我，使我不得不對這個問題高度重視，并終于在這個暑假行動起來。
然而積習(xí)難改。在家中，練字時，父母雖常在一旁監(jiān)督，但一旦他們離開，我的握筆姿勢又會不知不覺地轉(zhuǎn)了回去。父母沒有察覺，我亦暗自高興，今天的練字可以熬過去了。暑假以來，十多天練字皆是如此，直到昨天早上，才想起明日有作文課，看來今天不下狠勁是不行了！我老老實實地坐到了書桌前開始了握筆姿勢糾正。
開始的那幾張，我全神貫注，奮筆疾書。因為用的是圓珠筆，寫時發(fā)出一種“蹭”“蹭”的聲音，這聲音極富節(jié)奏，像是戰(zhàn)鼓，催促著筆尖加速。這時手上似乎產(chǎn)生了一種熱量，繞著筆尖在跑，越發(fā)寫得快了，我心情也跟著興奮起來。第五張了，忽然，發(fā)現(xiàn)我的握筆姿勢又走樣了。怪不得剛才寫這么快，正是因為變回了原來習(xí)慣的姿勢？
我一下給弄怔住了，心中徒生無限的“悲痛”，前面的這幾面張統(tǒng)統(tǒng)白練了，而之前的高興、激動也都只是一場空歡喜！為了固定姿勢，我拿橡皮筋把手給綁上，再在外面纏上膠布，這下手指一點都不能動彈了，再開始吧。這幾頁寫的，那可是真辛苦。不多會兒，右手已被橡皮筋勒得隱隱作痛了，想要把它取出來，可被膠布纏著，要取也得頗費周折。這時腦袋一熱，念道：不如學(xué)學(xué)邱少云，暫把這小痛擱一邊，盡力再多練一會兒……
堅持住，作文老師教誨——“握筆姿勢也是一個人的門面�！蔽也豢尚∫�，趁著暑假學(xué)業(yè)不緊，立即行動起來，除去積習(xí)。
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