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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的高考滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
高考滿分作文1
離囊已具，隨君千里
長途云帆起，收束聽離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無用，或欲而無徑可取，或通熒布囊，終歲不離。
不日而用者，如火粟椒栗，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來跋涉險境，足養(yǎng)身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它們最平凡樸素，無法為這行途賦上花錦，卻為累累險境奠下固基。
久而無需者，如夏日毳衣，旱時伴柄，看似無用，必有施展之機。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車”，猶言其是。它們是不時之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽之機。
欲而無徑可取者，喻不虞之險，難測之機，它們與懊惱相伴相行，嬰于身徑。但誠如雨果之言“不犯錯誤，那是天使的夢想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動，滋味便在這變而不猛的'曲折里。
通熒布囊，終歲不離者，其為何物？孔隙愚見，其為操守，矢志不移。心游塵軒，捬掌笑魚雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。游于天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行于世，不求執(zhí)筆名達宇內(nèi)執(zhí)筆珠璣，不可劣行涂地同舟而敵，必如許衡“梨雖無主，我心有主”，司兵則嚴宮墻，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責(zé)，自輕其徑，則元元無過，四境之內(nèi)必倉廩攘之！
通熒之物，源于操守，明于志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，叫性命和生命；偉大的人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出為代價，也終將告別這世界，以白骨鋪就后繼者的坦途。當(dāng)我們赤身裸體面見上帝，審判我們的將會是使命之高低。莊子樂隱，恣肆山林；孔子樂道，仁澤可壇。貫穿他們?nèi)松鷪D景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹，少寄情賞”，陪伴他們走向遠方的，始終是志向、使命。時間前行，終會為高尚之行撰下碑銘，為茍且之輩揭下浮皮，我們在這旅途中，必以使命為終身伴侶，與其攜手共行，無論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會易如平地。
嗚呼！風(fēng)刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負雄志弘景，揚新機。
高考滿分作文2
羊腸小道，阡陌交通。
不知多少莊稼人踩在它身上，忙于田間。
又是一年夏季，又是一個西瓜大賣的季節(jié)。村子田間到處都是西瓜藤。不禁又令我想起幾年前家家開始種西瓜的情形。
幾年前，不知什么原因，村里鄰間紛紛開始種起了西瓜來。鄰家林阿婆也不例外。但她種西瓜的方法卻與別家不同，另顯風(fēng)度。
別人一門心思的侍候西瓜藤，林阿婆卻養(yǎng)起了數(shù)十只雞。曾在餐桌上聽爺爺奶奶議論：“不照顧西瓜藤，卻養(yǎng)起了雞。等西瓜熟了，我們賣西瓜她賣雞，那十幾只雞能賣多少錢�！迸既宦牭搅职⑵诺膬合焙土职⑵抨P(guān)系弄僵了。
春風(fēng)吹，綠了大地，紅了花兒。西瓜藤也開出了淡黃色的花兒，綠油油地嫩葉在陽光下照得翡翠。天漸漸暖了，家家也忙活了起來。田間小路又一次熱鬧起來。家家開始推著小推車，扛著鋤頭，給西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家從容淡定，過著玩出早歸的生活，別有一番風(fēng)度。
漫長的等待可急壞了莊稼人，但很快西瓜藤便結(jié)出了一個個如同綠瑪瑙的小西瓜，這可喜壞了莊稼人，家家又開始忙著施肥的、打藥、除草，一個都不能少啊。
但是林阿婆卻很少去田間，而是每天侍弄著自己養(yǎng)的'那盆盆栽，澆水、剪枝。悠哉自然，風(fēng)度翩翩。是不是逗逗家中的那只黃狗，累了就躺在古木藤椅上，曬曬太陽，閉目養(yǎng)神。
西瓜熟了。但人們怎么瞧也不對勁，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭過去瞧瞧，還是不對勁，為啥她家的西瓜比自家的大，還比自家的甜？
林阿婆一家高興得合不攏嘴，為啥？因為并未花什么錢在種西瓜上，甚至連精力都沒有。至于蟲子嘛，草嘛都被雞吃了，肥料嘛，雞肥中不中。這時大家才拍拍了拍腦袋，恍然大悟。
忙季過去，空氣中依舊充斥著汗?jié)n味。林阿婆依舊過著修建盆栽，逗弄黃狗的愜意鄉(xiāng)村生活，悠閑從容的風(fēng)度盡顯。不同于別家的種法，不同流的風(fēng)度盡顯。
站在陽臺上，望著林阿婆家田地里的西瓜，皆如綠寶石。我想，他生活的風(fēng)度，和為人處世的風(fēng)度應(yīng)該和她種田時那種從容不迫的風(fēng)度一樣吧。
是啊，每個人的風(fēng)度都會在自己所做的事中體現(xiàn)出來。往往還伴隨著一個人的智慧。林阿婆的風(fēng)度，盡顯。
高考滿分作文3
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的'屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱耍^“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機應(yīng)變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場合，我們要擔(dān)任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!
高考滿分作文4
雨中遞給別人的一把傘，走前為別人關(guān)的一扇門，玩時隨手撿起的一個垃圾……這些都無形的體現(xiàn)著一個人的重要內(nèi)涵—風(fēng)度
在我印象中，最有風(fēng)度的一個人是我的初中死黨，小丫。小丫呢，是我見過的最開放的一個女生，像個女漢子，我兩一見面幾乎就吵架，甚至還能動手動腳。但她身上有著好多人沒有的.東西，叫‘風(fēng)度’。
在某次期末考試的時候，我匆匆忙忙拎著袋子來到考場。剛準備拉開拉鏈時，卻發(fā)現(xiàn)袋子破了一個大洞。果然，里邊所有東西全沒了。正當(dāng)我哭得喊娘的時候小丫扔過來兩只黑筆，眉毛一斜無表情的說‘先用著吧。’我呆呆地拿起這兩支筆，然后呆呆地看著她。
只見她手拿一把小刀，毫不客氣的把她的鋼筆橡皮從中間一切兩半，我看著牙齒正發(fā)癢的時候，突然有一塊橡皮斜向空中45度方向拋過來，穩(wěn)穩(wěn)地落在我的桌上。小丫白著眼跟我說‘看你還敢不敢這么粗心大意了，要是真的到了中考，切你人都沒用�！m然這話感覺拔涼拔涼的，但的我卻感覺心里暖暖的。
就在這時，她又從她的筆袋里抽出一把長長的直尺，啪啦一下，變成兩半向我扔過來。她用手指著她的文具說‘我們現(xiàn)在可是用的一樣的筆，就讓這次考試讓我們一決高下吧。她壞壞的笑著。我也不甘示弱，昂起頭說道‘隨時恭候。”
我緊緊握著她給我的文具，心里卻美滋滋的，心想‘原來小丫如此有風(fēng)度，有她這樣一個死黨，足了�！�
其實小丫在這件事情上，在生活中也一樣的有紳士風(fēng)度。記得有次我兩同時看中了一件外套，而那件外套賣得特別火，就剩了一件。小丫搖搖頭說道‘我不穿和別人一樣的衣服，你拿走吧�！椅⑿Φ目粗�，以表達我的謝意，她頭也不回地走了。
就是她這樣的紳士風(fēng)度，讓我對她特別敬佩。當(dāng)然，她也是別人眼里的一個極具風(fēng)度的一個人。
紳士風(fēng)度在當(dāng)今世界很流行，它體現(xiàn)的不僅僅是個紳士模樣，更體現(xiàn)著一個人極高的文化素養(yǎng)。
所以，做一個有風(fēng)度的人，度一個有價值的人生。
高考滿分作文5
“丁丁零……”下課鈴響了。
“快快快，快跑，去廁所搶位子�！辈恢朗钦l大嗓音喊了這樣一句話。對她真是無語。可是她說的也對，因為你不早去，你就要等好長時間，才能回班。
“好想把她們都給變沒有，看誰還和我搶位子�！毙⊙艖崙嵉卣f，“每次去廁所，都要等好長時間，等得我頭發(fā)都白了好幾根。”
“哈哈哈……”我們班里的人聽到了都很無語地笑了。然后，我到小雅面前，說：“來，給姐姐看看，你頭發(fā)白了多少了，來，我數(shù)數(shù)看�！�
“一根、兩根、三根……”誰知，小雨比我先一步“數(shù)”起小雅的頭發(fā)來了。我心里想：小雨你完了!心中卻暗暗自喜，因為我知道下面將要出現(xiàn)什么狀況……
果不其然�！靶∮�!”我聽到了什么聲音，好像是誰的磨牙聲。好吧，我知道了，是小雅嘴里發(fā)出的。然后，一陣塵埃揚起，“咳咳……”班中同學(xué)不約而同地發(fā)出起哄的聲音。猛的一聲“疼”的叫聲，蓋過了全班的喧嘩。我們都為小雨感到可憐。因為小雅愛發(fā)如命，誰敢碰她的頭發(fā)，那相當(dāng)于要了她的命啊，所以小雨此番不備，慘遭小雅的毒手。幸好，我只是光說而沒做，不然有報應(yīng)，那個“疼”下回將從我嘴里發(fā)出。唉，幸好啊幸好!
這時，上課鈴響了。
“啊，這節(jié)課是數(shù)學(xué)老師的課，完了完了，我又要去找周公約會了�！彼裥≈愿吲d地說道。
“少壯不努力，老大徒傷悲。我說睡神啊，你能不能把你的腦袋打開啊?裝點知識進去行不行啊?
我真替你憂心啊!”我恨鐵不成鋼地說。睡神無謂地說：“我這叫養(yǎng)精蓄銳，反正有你在，我知道親愛的盼盼一定會幫我做好筆記的`，對不對啊?”
“好吧!”我無可奈何。
“你不要擔(dān)心嘛!反正我很年輕，沒事的�！�
我心里想：我們因為年輕，就可以這樣無所謂嗎?我們打打鬧鬧，因為我們年輕，正值青春時期嘛。等我們以后老了，想打也打不成了呢。但我們可以荒廢自己的青春嗎?
青春是不朽的。青春的那些事也是不朽的。我們瘋夠了，總得收收心吧……
高考滿分作文6
漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現(xiàn)了標準因人而異。
大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾？子非鳥，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無需高飛。盡管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開辟貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞升平的亡國之主�？呻y道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農(nóng)民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書圣王羲之，其書法如行云流水般飄逸灑脫，他的`《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規(guī)范的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人��！
一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創(chuàng)作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領(lǐng)域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。
高考滿分作文7
探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物�？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币虼耍n內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究，都是必須的。
在課內(nèi)學(xué)習(xí)中，探究是一種思考。師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識，解疑答問，這就夠了嗎?不，不夠，我們還需要對其內(nèi)容進行思考、分析、論證，要有發(fā)問的精神。對比中外教育的模式，我們不難得出一個結(jié)論：中國是由上到下的傳遞式，即老師教，學(xué)生接;而外國呢，例如美英，則是平等地面對面交流，你的看法是那樣，而我的.看法是這樣。這樣，就給學(xué)生提供了一個獨立思考的平臺。沒有他人強加的觀點，是純粹的自己的觀點。有這么一個對比，一名學(xué)生因喜愛小鳥，將其帶入課堂，破壞了課堂紀律，老師發(fā)現(xiàn)后，轉(zhuǎn)而對學(xué)生講起了鳥類知識，并鼓勵了這名學(xué)生，最后這名學(xué)生成為了生物學(xué)家。同樣是將動物帶進課堂，另一名學(xué)生卻被老師當(dāng)眾責(zé)罰，淪落為一名“不良學(xué)生”。前者，對老師的話進行探究，探究成了生物學(xué)家，后者，輕信了老師的判斷，一事無成�？梢�，探究之于人，如魚之于水，不可或缺。
在課外學(xué)習(xí)中，探究是一種實踐。走出課堂，走出考場，探索自然的奧秘。遠離終日伏案的酸痛，遠離紙上談兵的苦惱，在實踐探究中，明白事物的真理。魯迅曾說：“第一個吃螃蟹的人是偉大的�！奔热怀赃^螃蟹，也許吃過蜘蛛，通過實踐，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的結(jié)論。神農(nóng)遍嘗百草，為人們留下良藥，在無意中發(fā)明了茶，這也是探究。而我們學(xué)生，要想認識自然必須得親歷自然。要知道：蘋果是長在樹上，花生是埋在土里，而芝麻是長在稈上。通過實踐，我們既可以欣賞大自然的美麗，又可以增長知識，何樂而不為呢?
通過課內(nèi)外學(xué)習(xí)的探究，才能塑造成人。哲學(xué)上講，實踐出真知。哲學(xué)上還說，哲學(xué)源于對實踐的追問和對認識的思考。探究是塑造人們思考能力的煉金石，是培養(yǎng)人們實踐能力的試驗田。只有真正能夠?qū)W以致用的人才算是成人，只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。
重視探究，努力探索，讓學(xué)習(xí)在探究中升華。
高考滿分作文8
畢業(yè)前比較后一節(jié)課，教師對學(xué)生說：“我再看看你們�！�
即將說再見，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可教師能陪伴學(xué)生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對學(xué)生正確引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅學(xué)會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當(dāng)然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對學(xué)生說的那句：“你們再看看書�！�
對于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書，字短情長：再看看書，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應(yīng)對考試，更穩(wěn)健地走好未來的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的`感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時候，小學(xué)班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過的學(xué)生，說這些話的時候，班主任教師眼里滿是真摯。
那之后我在反問自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語文教師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過得如何樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文教師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應(yīng)了一句“當(dāng)時只道是尋�！保處煂ξ覀兡欠輴�，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時，他們對學(xué)生們那一場愛的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛的風(fēng)景，隨著時光永恒。
今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過我的教師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”
高考滿分作文9
曾幾何時，人們常被“人活著為了什么?活著有什么好處?”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標，碌碌無為地結(jié)束了自我的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么�！笔堑�，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。
張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地?zé)浚瑯右彩菫楦锩瞰I了自我的青春和力量，他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無聞、無私奉獻的人還有很多……
20xx年春季，中央電視臺報道了一位平凡的郵遞員王順友的先進事跡。20年來，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說：“活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會扔掉手中的馬韁繩�！睆倪@樸實的話中我們看出了他人生的目標。王順友是幸福的，他的幸福來自收件人的微笑;王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自我完美的人生。這正如馬克思所說︰“人只有為自我同時代的人的`完善，為他們的幸福而工作，他才到達自身的完善�！边@些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有好處的。
有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自我也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻時的真諦�！比绻闫谕晕业娜松蚕袼麄冇袃r值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什么?誰需要我的幫忙?如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎?”
“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話作為我們?nèi)松淖毅�，把奉獻作為我們?nèi)松哪繕�，甘于奉獻，樂于奉獻，在奉獻中實現(xiàn)自我的人生價值。
高考滿分作文10
寒夜漫漫，走出生產(chǎn)線，昏黃的照射下，整個工廠顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑，布滿整個眼眸，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒有稍縱即融，它體體面面的掉下順著你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。
我記事晚，在小學(xué)一二年級的時候，雪才刻在我印象里面。那時候不懂事，一夜之間醒過來，整個世界被裹上銀毯，給人以錯覺，驚恐、欣喜、激動，假如要是完完整整回憶起當(dāng)時的心情，那我也不了解用哪些詞語可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個子，提著個烤火箱還攜個保溫杯，在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸著，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來別是一道風(fēng)景，想來那種場景此生再難見到，哪怕是想夢，也夢不到。
小時候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認為溫暖，或許偏大些，學(xué)校直接下個通知說放假幾天，那種可以預(yù)想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當(dāng)時的年紀對當(dāng)，雪是美好的，是純潔無瑕，是溫暖，是故鄉(xiāng)的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長大，與童年漸行漸遠，再看到雪時只會由于這種意境，或者場景而怦然心動，并不會散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內(nèi)隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著不成文的文藝范，然后自我感覺良好，美美地呆上一會兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。
如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤，簡直沒有時間讓你去緬懷，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風(fēng)無情從身旁掠過，不留一絲痕跡，留下的.只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經(jīng)過十幾年理和質(zhì)的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無從說起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經(jīng)遠遠走了，走在一路孤獨的路上向著往事，向著未來，風(fēng)呼呼的吹，把我吹進流盼與希冀當(dāng)中，留去不是，夢還安然著！
高考滿分作文11
時間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的'眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
高考滿分作文12
曾經(jīng)有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說，當(dāng)藤蔓上最后一片葉子落下來的時候，我便要離開這個世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤蔓上。暴風(fēng)雨過后，畫家去世了，病人卻堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。
我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事，人的骨肉最終會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以三世乃至萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現(xiàn)。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是對精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會有那么多烈士們前仆后繼？那一串?dāng)?shù)不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因為他們在用自己的生命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數(shù)的靈魂在閃光。但其實他們都有著共同的名字——民族精神：從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦需要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責(zé)任。在世風(fēng)日下，人心不古的社會中，還有多少個叢飛？多少個焦裕祿？多少個任長霞？是他們傳遞著這個火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞給我們以及子孫后代。
也許傳遞一個口信，傳遞一封郵件，是一件輕而易舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最為珍貴的精神，卻經(jīng)常需要以自己的生命作為薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的`印記，是我們的生命在世界上鐫刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個人甚至是整個民族前途的光源，失去了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流傳的證實。精神的火炬，需要生命的薪柴。
高考滿分作文13
當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當(dāng)深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的.生活節(jié)奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復(fù)制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來越多的誤會和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應(yīng)該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
高考滿分作文14
人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理�？茖W(xué)家們、各專業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘?shù)穆蓷l、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。
愛因斯坦曾說：“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴與幸福�！濒斞敢喾Q“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂。”僅僅追求科學(xué)、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅�？蓍碌闹l;人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?
就像一具剛強的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應(yīng)是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學(xué)家羅素會說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的.深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應(yīng)追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學(xué)問，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調(diào)無味的科學(xué)知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀天象，看到的不應(yīng)只是五行北斗等天體的運轉(zhuǎn)，還可體會老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學(xué)理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。
高考滿分作文15
茫茫人海中，我們認識的人寥寥無幾。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相互支持和關(guān)心；對朋友的幫助是默契和合作；對路人的幫助是無微不至的關(guān)懷和一只援助之手。
幫助無處不在。它滲透到我們周圍的空氣中，成為呼吸的氧氣，支持我們的生活。
偉大的文學(xué)大師巴金曾說：“我的`人生目標是幫助別人，讓每個人都能得到春天，每個人的心靈都能得到光明，每個人的人生都能得到幸福，每個人的發(fā)展都能得到自由。 “這個用《家》、《春》、《秋》等作品來安慰身處困境、走向和平的人的人，其人生目標就是幫助別人，無論是用愛心的話語，還是用實際的愛心行動，真正給那些在寒夜中行走的人帶來溫暖和光明。
一生都在幫助別人的人，會受到人們的尊重和愛戴，就像巴金留下的寶貴精神財富會永遠被人們銘記一樣。而“幫助”也成為了人們進步的燈塔，給更多有需要的人帶來溫暖，讓溫暖之火蔓延全球，點燃這個社會的每一個角落。
幫助就是互助，只有互助才能長久。就像一個患白血病的女孩也會給輟學(xué)的孩子捐錢一樣，她說：“別人幫助過我，我想把這份溫暖傳遞給別人�！毕蛎恳粋�身處困境的人伸出援助之手，世界就會變成愛的海洋。
我不知道叢飛是否還在地下幫助別人，但我知道他是失望無助地死去的。得到幫助的人沒有表現(xiàn)出任何感激之情，而是以所謂的“怕叢飛丟臉”為由，拒絕探望病重的叢飛。此時人們內(nèi)心的冷漠，真的是社會的悲哀。當(dāng)他們拿到捐款時，他們的心沒有顫抖嗎，他們的靈魂沒有一次又一次受到強大的沖擊，讓他們麻醉的神經(jīng)清醒，學(xué)會感恩嗎？
希望這種讓“壯漢自怨自艾”的事情不再發(fā)生。我們永遠不想看到叢飛眼中英雄般的淚水。
林清玄曾說：“雪，冷而清，純而美，在一定程度上，就像我們的心。而“幫助”是我們內(nèi)心最簡單、最明亮的底色。幫助是在冬天給饑餓的人送去溫暖的陽光；幫助，讓絕望的人再次看到生活的希望；是幫助，讓孤獨的人有耐心期待黑暗來襲時的天光。讓我們充分呼吸這一生的氧氣。即使風(fēng)沙侵襲，我們的世界依然會溫暖如春。
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