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在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的情感與理智作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
情感與理智作文 篇1
大山里面，鞭炮噼哩啪啦的響著，山谷里傳蕩著回響。
夜色正濃著，在山腰上的一個(gè)小院里，木屋散發(fā)著柔和的淡黃色的光芒�！澳棠�，今天都除夕了，爸爸明天應(yīng)該會(huì)回來(lái)了吧！”六歲的小孫子躺在并不十分暖和的炕上，依偎在奶奶的懷里�！班琶魈炀蜁�(huì)回來(lái)了�！甭曇艉茌p，像是在回答，又像是在自言自語(yǔ)。
“月月，快起來(lái)，爸爸回來(lái)了�！蹦棠套叩嚼镂莺暗�，身上還帶著廚房飯菜的香味�！鞍职�！”月月掀開(kāi)被子就跑向堂屋�！鞍研┥习�！”身后又傳來(lái)奶奶的喊聲。
月月望著這個(gè)坐在堂屋里，身上的雪花都還沒(méi)化盡的男人，感覺(jué)好像很熟悉，但似乎又很陌生。“月月，想爸爸了嗎？”男人站起了身，走過(guò)去，把月月抱在了懷里�！鞍职帧０帧��！甭曇衾锼坪鯉狭诉煅�。
這天的天氣似乎格外的好，天上地下到處都是明晃晃的一片，這個(gè)簡(jiǎn)陋的木屋似乎一下子喜慶了起來(lái)。午飯剛剛吃完，父親和月月來(lái)到里屋。父親從包裹中拿出了一個(gè)有些破舊的鞋盒，放在了月月面前�！霸略拢蜷_(kāi)來(lái)看看�！痹略纶s忙掀開(kāi)了盒蓋，一個(gè)布娃娃躺在里面�！巴�！好漂亮��！”月月一把抱住了父親。父親摸了摸月月的頭，滿是慈愛(ài)�！霸略拢^(guò)幾天，爸爸又要出去打工，到時(shí)候，不要哭，就讓它陪著你好嗎？”月月將頭埋進(jìn)了父親懷里，因努力的止住淚水而不停的抽噎著�！肮裕豢�。”父親的`眼角好像也有些泛紅。
傍晚，奶奶又到廚房里做晚飯去了，父親正在院子里劈柴，月月一個(gè)人在里屋和小月月說(shuō)著話。小月月是她給布娃娃起的名字。她把小月月拿在手上，對(duì)她說(shuō)：“小月月，爸爸讓你陪我，那你就是我妹妹了。過(guò)幾天，爸爸又要走了，我很舍不得，你也是吧！可是爸爸要出去掙錢養(yǎng)活我們呢！到時(shí)候，你可不要哭��！”父親劈完柴，站在門外，聽(tīng)到了這些話，又靜悄悄地走了出去。
吃晚飯時(shí)，月月不停地和父親說(shuō)話，問(wèn)著外面的事，可父親總是心不在焉的，好像在想著什么。
入夜了，月月纏著父親，要他講故事。
屋外的月亮在一點(diǎn)一點(diǎn)的爬升。月月終于耐不住困意，睡著了，左手抱著小月月，右手抓緊了父親的手，臉上掛著甜甜的笑。父親靜靜地看著熟睡中的女兒，眼神中有著愛(ài)意，也有著無(wú)奈。輕輕的從月月的手中抽出自己的手，父親轉(zhuǎn)身又進(jìn)了堂屋，奶奶正坐著那里等待父親。“兒�。∧氵@次進(jìn)城帶上月月吧！今年月月七歲了，也該上學(xué)了，就讓她在城里上學(xué)！這孩子在家整天念著你呢！”奶奶不時(shí)看向里屋，眼中分明有著濃濃的不舍，“可是，媽，城里開(kāi)銷大，我一年到頭省吃省喝，也就只能省下那點(diǎn)錢，我自己吃少些差點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，可是不能讓月月陪我一起吃苦呀！還有，我平時(shí)教師住在工地上的，月月去了，您讓她住哪呀！再說(shuō)了，我也不放心您一個(gè)人呀！”“可是……這……”
屋外風(fēng)很大，雪又下起來(lái)了，木屋的油燈亮了一宿。
幾天后，父親要走了。月月、奶奶還有小月月在院子外送他。月月一直不說(shuō)話，只是不停的揮手，直到看不到父親了，才大聲哭了出來(lái)，“爸爸——”
情感與理智作文 篇2
理智，一塊人們區(qū)別于其他生命的廣告牌;情感，這則廣告牌上唯一不摻假的信息。
《理智與情感》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)。奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個(gè)體面的英國(guó)鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來(lái)控制情感，妹妹卻往往情感毫無(wú)節(jié)制，因此在戀愛(ài)中碰到挫折時(shí)，她們作出了不同的反映……情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開(kāi)，揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì)，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗，重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。如同書(shū)名展現(xiàn)的那樣，整個(gè)故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。本書(shū)和作者的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》堪稱姐妹篇，同樣以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的對(duì)白敘述沒(méi)有富裕嫁妝的少女戀愛(ài)結(jié)婚的故事。
《理智與情感》無(wú)時(shí)不散放著理性的光芒，并以書(shū)中主人公卓越的理智的頭腦和其機(jī)敏與智慧，當(dāng)然了，還少不了她心中熾熱的感情，來(lái)表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一中心思想�！独碇桥c情感》是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復(fù)雜的愛(ài)情故事為主線，表達(dá)出了理智與情感的關(guān)系，以及很多情況下，理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡(jiǎn)。奧斯汀的時(shí)代，對(duì)情感的贊美是當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流內(nèi)容，許多人都認(rèn)為有無(wú)法克制的強(qiáng)烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn)，而無(wú)論這種感情是否會(huì)給其自身或其家人帶來(lái)痛苦。如果想要克制或隱藏，那便是錯(cuò)誤。而簡(jiǎn)則通過(guò)兩姐妹的故事對(duì)這種觀點(diǎn)表達(dá)了不同的看法，從書(shū)中可看出，她認(rèn)為誠(chéng)摯熱烈的感情固然重要與可貴，但仍需理智去控制與調(diào)節(jié)，畢竟情感是感性的，任其隨意發(fā)展可能會(huì)帶來(lái)許多不必要的痛苦，不論對(duì)自己還是家人都會(huì)有傷害。只有同時(shí)具備理性的頭腦和思維，才能避免或把這種傷害降為最低，這無(wú)疑對(duì)大家都是有好處的�！独碇桥c情感》塑造了一系列的人物形象，各有各獨(dú)特的個(gè)性，然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現(xiàn)的，那就要數(shù)達(dá)什伍德家的兩姐妹了。
埃麗諾，達(dá)什伍德家的大女兒，一個(gè)感情豐富而又富于理智的姑娘。從故事一開(kāi)始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾辦事縝密，考慮周全，談吐智慧。不論是對(duì)他所愛(ài)慕的愛(ài)德華還是厭惡的露西，在眾人面前，她都能以禮相待。而且，不論是埃麗諾好奇，喜愛(ài)或是厭惡的話題，大家共同討論時(shí)，她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦，既不顯示出異常的過(guò)分的關(guān)注，也不讓大家感到自己是個(gè)掃興的角色。任何事，埃麗諾總是拿捏得那么有分寸，那么合適。此外，埃麗諾還是個(gè)善良的姑娘，善于從他人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，善于替他人著想。對(duì)于詹寧斯太太，雖然她的行為充分說(shuō)明了她缺乏大腦，但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心，慷慨與正義。并且為了詹寧斯太太在倫敦自己家中的時(shí)光能舒適的度過(guò)，而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠，也為了瑪麗安不做出過(guò)火的事兒而使自身受到傷害，即使自己并不心甘情愿，還是同意接受邀請(qǐng)，陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦，但并非說(shuō)明她是一個(gè)缺乏感性的人。相反，埃麗諾同她妹妹一樣，擁有一顆富于情感的心，只不過(guò)她更善于控制這種情感。她對(duì)愛(ài)德華的傾心，無(wú)論在他身上發(fā)生了什么情況都從未改變過(guò)。她沒(méi)有因愛(ài)德華的不善言談，行為呆板憂郁以及眾人對(duì)他的指責(zé)而遺棄他，她看中他的正直，誠(chéng)實(shí)，穩(wěn)重，寬容的人品，為他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，為他不幸的第一次訂婚表示同情。并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為愛(ài)德華著想，為能使他的境況有所好轉(zhuǎn)而努力。甚至在聽(tīng)說(shuō)了愛(ài)德華早已訂婚的消息后，埃麗諾依然鐘情于他。得知這消息后即使她極力掩飾，還是不難看出這個(gè)消息對(duì)她的.巨大打擊。可見(jiàn)，她對(duì)愛(ài)德華的感情是強(qiáng)烈的，忠實(shí)的，實(shí)際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理智，同樣有顆富于情感的心。并有一個(gè)清晰而理智的頭腦來(lái)時(shí)刻提醒她去制約一些無(wú)謂的感情沖動(dòng)。理智，善良，機(jī)智是她特有的魅力。
就像我看到的，成年人的愛(ài)情是游戲，我不知道連人生都沒(méi)有度過(guò)三分之一的年輕人面對(duì)愛(ài)情有沒(méi)有脫離游戲的性質(zhì)，或許等到有一天我成為情感的當(dāng)事人時(shí)才能真正體會(huì)到感情這種“文化”。
每個(gè)人對(duì)于情感的理解純屬一種一廂情愿，你我都可保留自己的觀點(diǎn)。畢竟，理智是有限的問(wèn)題，而情感卻是永恒的問(wèn)題。
情感與理智作文 篇3
只要是人，吃的是五谷雜糧，就逃不開(kāi)一個(gè)“情”字。親者如父母兄弟，友者如同學(xué)死黨，這一切都是我們應(yīng)該去信任去愛(ài)護(hù)的。所以當(dāng)感情出現(xiàn)在認(rèn)知事物的途中時(shí)，我們的思緒便會(huì)很紛亂，腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左搖右擺，眼也看不分明。
出于天性我們總會(huì)偏袒一點(diǎn)和我們有深厚感情的人，然而也不盡然�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一戶耕讀傳家的人家，母親早年守寡，是村里的小學(xué)教師。兄弟兩個(gè)，都知書(shū)識(shí)禮，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共產(chǎn)黨，最后埋骨于青山。而弟弟因?yàn)榱暨^(guò)學(xué)，精通日文，竟成了日本人的“翻譯”。日寇掃蕩村莊的前夕，那弟弟深夜返家，要接母親去享福。做母親的什么都知道了，但他不露聲色，只是做了兒子最愛(ài)吃的菜。席間母親言語(yǔ)溫柔，神情歡愉地夸兒子有出息。當(dāng)兒子喝下最后一口酒，母親的淚落進(jìn)了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收斂尸體，去村口敲響警鐘。在這兒，理智戰(zhàn)勝了情感，母子深情沒(méi)有左右她的認(rèn)知。人的偉大之處就在于人能控制自己的感情，有些事必須這樣做，哪怕心里滴血，痛得點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學(xué)物理系的講師，精通工程力學(xué)。有一次他講到如果從樓上掉下東西來(lái)，千萬(wàn)不可去接，因?yàn)橛捎谥亓铀俣龋薪诱吣褪芎艽蟮膲毫�，這種壓力甚至是致命的。這時(shí)，他聽(tīng)到一聲驚呼，他六歲的'兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒子一失足開(kāi)始下落，他一個(gè)箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住，然而正如他自己所說(shuō)，在巨大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來(lái)學(xué)生去探望他，問(wèn)他為何明知會(huì)受傷，還要去接，他說(shuō)：“在愛(ài)里，沒(méi)有力學(xué)�！�
同樣是摯深摯愛(ài)，一個(gè)因?yàn)榱贾驗(yàn)閻?ài)國(guó)忘了親情，一個(gè)卻因?yàn)橛H情而忘卻了自己所學(xué)的基本知識(shí)。我想情感親疏對(duì)認(rèn)知是有影響的，因?yàn)橛行挠袗?ài)就會(huì)有偏袒愛(ài)護(hù)，然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛，我無(wú)法定論。
也許是更分明吧，堅(jiān)忍的母親。
也許是沖動(dòng)糊涂吧，勇敢的父親。
也許，也許，這架天平它平不了。
情感與理智作文 篇4
后金的第二位大汗皇太極正在被一個(gè)問(wèn)題所困擾。有一個(gè)100人的小部落被明軍所包圍，是就還是不救？思考良久，他做出了決定：4萬(wàn)騎兵主力冒險(xiǎn)進(jìn)攻吸引明軍注意力，把那個(gè)部落帶回來(lái)，他成功了。這一幕的效果在歷史上可比《拯救大兵瑞恩》更加轟動(dòng)且得人心。
這是一個(gè)屬于理智和情感的抉擇，人工智能是永遠(yuǎn)無(wú)法在測(cè)算出此舉的巨大風(fēng)險(xiǎn)之后，下執(zhí)行命令的。因而人工智能也同樣不會(huì)理解此舉在爭(zhēng)奪天下中取得的重大作用，而我所恐懼的是，有一天我們?nèi)祟愐矔?huì)像人工智能一樣做出一樣的選擇，這代表著我們的社會(huì)開(kāi)始向機(jī)械，冷漠和畸形發(fā)展。沒(méi)有了責(zé)任，榮耀諸如此類的感性因素，這個(gè)社會(huì)也就即將走向陌路。
越來(lái)越多影視作品中塑造出出這樣的精英形象——面若冰霜，不近人情，站在利益最大化角度上思考問(wèn)題。而我們往往送這樣的`精英一個(gè)稱呼“機(jī)器人”。如果僅在工作上如此，那倒還有救。問(wèn)題是。問(wèn)題是這些人會(huì)將如此姿態(tài)不自覺(jué)的延續(xù)到自己的生活中去。忙于工作，疏于交流。年復(fù)一年，日復(fù)一日，他們真的成為了機(jī)器人。而如果我們的社會(huì)充斥著這樣的怪物，那多讓人膽寒！
人類，應(yīng)當(dāng)是一只腳在天堂，一只腳在地獄；一半邪惡，一半善良；一半理智，一半感性。理性的思維和科學(xué)建立了輝煌的現(xiàn)代化建設(shè)，但情感才是那顆丟失的眼睛，點(diǎn)上它才變得鮮活。我們來(lái)到世間走一遭，是為了見(jiàn)一見(jiàn)大千世界的生機(jī)與活力。否則生我何歡，死我何苦？
似乎伴隨著時(shí)代的前進(jìn)發(fā)展，理性的思考素養(yǎng)是必不可少的。高素質(zhì)人才的誕生和培養(yǎng)無(wú)法缺失理性思維。我們無(wú)法改變時(shí)代大勢(shì)，就像我們無(wú)法將時(shí)間回溯到鼎盛周禮，赳赳漢唐，宋時(shí)仁義，明時(shí)肅瑾，回溯到皇太極的那個(gè)抉擇。理智是一種必然的選擇，但生而為人，你養(yǎng)成的價(jià)值觀和同情心，不應(yīng)該嫌棄他們太重而中途丟棄。因?yàn)樽咧咧�，這些包袱就會(huì)化作夜空中的星辰，點(diǎn)亮你前進(jìn)的道路。
壯志凌云，慨然赴死，這向來(lái)是千古不衰的英雄悲歌。退守復(fù)仇，從長(zhǎng)計(jì)議，這亦是自古以來(lái)為人贊譽(yù)的理智抉擇。青史記敘過(guò)太多的故事，只要內(nèi)心一點(diǎn)情感尚存，前路就不會(huì)迷茫。
計(jì)算機(jī)學(xué)不來(lái)如人類思考，整個(gè)世界由零，一組成的它們?cè)鯐?huì)理解人類的感情？對(duì)人來(lái)說(shuō)，最可悲的是因?yàn)樯�，將價(jià)值觀，同情心和愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)拋棄。那么你和嬰兒什么都不懂，又有什么區(qū)別？莫非是你懂得像機(jī)器人那樣判斷？把握好理智與情感的天平，不忘初心，方得始終，好好做個(gè)人。
情感與理智作文 篇5
眼前迷霧縈繞、煙氣氤氳，有時(shí)還出現(xiàn)幻境，情感告訴你前方是一片美景，而理智卻說(shuō)那可能是萬(wàn)丈深淵。情感偏重于主觀感受，理智則更多是客觀的認(rèn)知與判斷。理智與情感，二者各有所司、各有所長(zhǎng)也各有所短。
對(duì)個(gè)體而言，理智是遏制情感過(guò)于放縱的韁繩；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，理智是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、建立良好社會(huì)秩序的前提。自古以來(lái)，感情用事、情大于法導(dǎo)致亡國(guó)、貽誤前途的案例比比皆是。多少昏君親小人、遠(yuǎn)賢臣，理智脫韁，江山難再，成為亡國(guó)之君；多少庸吏吃喝玩樂(lè)、聲色犬馬，喪失理智，草菅人命，遺留千古罵名。相反，理智戰(zhàn)勝情感，則會(huì)成就佳話。譬如“鍘包勉”中，包拯面對(duì)將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大、如親娘般的嫂子，任憑她苦苦哀求，依然鐵面無(wú)私，揮手讓手下壓下鍘刀；還有諸葛亮揮淚斬馬謖，盡管諸葛亮歷來(lái)賞識(shí)馬謖，二人親如父子，但即使“揮淚”，諸葛亮也得斬掉違犯軍紀(jì)之人。雖說(shuō)理智有時(shí)帶給我們的是痛苦，但即便如此，我們?nèi)耘f需要與理智為伴。一個(gè)人，做事時(shí)理智大于情感，他就是一個(gè)明智的人；一個(gè)民族，法制約束大于情感維系，它就是一個(gè)成熟的民族、一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的民族。
前段時(shí)間，“河南大學(xué)生家門口掏鳥(niǎo)窩獲刑10 年半”一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，媒體輿論和網(wǎng)民對(duì)此事的觀點(diǎn)各不相同，甚至針?shù)h相對(duì)。有不少網(wǎng)民議論說(shuō)“人命不如鳥(niǎo)命”，但從理性的層面講，不少人野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)淡薄，因此，一件與野生動(dòng)物相關(guān)的案件能引起全社會(huì)的關(guān)注是一件好事，通過(guò)討論甚至辯論，能讓大眾增加對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)法律意識(shí)——這是理智的力量。
我們推崇理智，但并不是讓人遠(yuǎn)離情感、淡薄情感。比如，有人冷眼看著街角乞討的老婦人，推開(kāi)她遞過(guò)來(lái)的裝著幾毛零錢的碗，并且大談特談“所有乞丐實(shí)質(zhì)上是借同情心行騙”的所謂“醒世恒言”；而有的人會(huì)萌發(fā)同情心，把身上用來(lái)買零食的錢輕輕放進(jìn)她的碗里。我們贊賞第二種人，因?yàn)槲覀兿嘈牛骸袄碇鞘且活w冷酷的太陽(yáng)，它放射光明，可是教人眼花，看不見(jiàn)東西，在這種沒(méi)有水分與陰影的光明底下，心靈會(huì)褪色，血會(huì)干枯�！�
缺乏感情的生活會(huì)讓人麻木，缺乏理智的生活會(huì)讓人失去控制；社會(huì)因理智的約束而更規(guī)范，人生因情感的'潤(rùn)澤而更鮮活。給情感準(zhǔn)備一份理智的保險(xiǎn)，在生活的甜膩中加點(diǎn)理智的咸澀，這樣，我們的生活就會(huì)多幾分生氣，添幾筆色彩。
�、� 從生活情景引出話題，并給話題內(nèi)涵定位，為下文議論奠基。
�、� 從正反兩個(gè)方面概括舉例論述，從個(gè)人和民族兩個(gè)層面論述理智的意義、價(jià)值。
�、� 結(jié)合熱點(diǎn)事件闡述理智的力量，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
�、� 結(jié)合身邊小事論證“推崇理智不是讓人們遠(yuǎn)離情感、淡薄情感”，深入淺出；同時(shí)引用材料中的名言，恰到好處。
�、� 結(jié)尾得出結(jié)論，概括準(zhǔn)確，見(jiàn)識(shí)頗有力度，體現(xiàn)辯證思維。
【模擬評(píng)分】
內(nèi)容19 + 表達(dá)19 + 發(fā)展18=56 分
【評(píng)分依據(jù)】
本文作者把理智和情感結(jié)合起來(lái)展開(kāi)論述，立意中肯，思維辯證。文章材料豐富，論據(jù)充實(shí)，既善于從歷史層面中掘取素材分析論述，又善于立足現(xiàn)實(shí)選擇素材，增強(qiáng)了議論的針對(duì)性。尤其是，文中不少地方語(yǔ)言富于概括性，體現(xiàn)出良好的議論素養(yǎng)。
情感與理智作文 篇6
小說(shuō)對(duì)理智與情感的討論，一方面通過(guò)兩姐妹性格的對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。姐姐埃麗諾代表理智，她選擇對(duì)象不是看中家庭地位和財(cái)產(chǎn)，而是從人品出發(fā)。上了雖不漂亮卻人品出眾面，這種對(duì)比還通過(guò)。德華與布蘭等上校的行為表現(xiàn)出來(lái)。德華雖然由于年輕時(shí)不夠冷靜而與庸俗的露西訂婚，并一直感到痛悔，但他能夠從理智出發(fā)，從道義出發(fā)，堅(jiān)持這場(chǎng)錯(cuò)誤的婚姻。這就是他的道德觀，即他要為自己的行為負(fù)責(zé)，這也是符合現(xiàn)實(shí)的道德觀。布蘭登上校對(duì)瑪麗安心生。慕卻一直得不到對(duì)方的好感，還看到自己最了解的花花公。威洛比和瑪麗安在一起，但是他并沒(méi)有沖動(dòng)地向瑪麗安揭發(fā)為羅畢，而是默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直至瑪麗安從失戀的陰影中走出來(lái)。他這樣做是很理智的，因此他最終贏得了瑪麗安。
盡管小說(shuō)對(duì)理智與情感的對(duì)比的描寫(xiě)有時(shí)過(guò)于夸張，但這種描寫(xiě)能夠帶給讀者深刻的啟迪，那就是：我們要理智地對(duì)待情感。其實(shí)不僅是情感，我們還可以把它推廣到生活的各個(gè)方面去。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，我們難免會(huì)遇到各種不公平、不順心的事，有時(shí)還會(huì)很惱火。這時(shí)候我們?nèi)绻氍旣惏材菢硬活櫼磺械厝バ�，那么不僅不會(huì)得到同情，還會(huì)更加不利于煩惱的消除；而我們?nèi)绻�。德華。雖然后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他已經(jīng)訂婚，但埃麗諾能夠克制自己的情感，理智地接受這一事實(shí)。在。的滑翔機(jī)被母親和未婚妻拋棄后，她仍對(duì)他一往情深，最終她和。德華有情人終成眷屬。而妹妹瑪麗安代表情感，她一心想找一個(gè)人品出眾，風(fēng)度迷人的'如意郎君，。上了花花公。威洛比，而對(duì)35歲的布蘭登上校不屑一顧。當(dāng)她被威洛比拋棄后，又自暴自棄，整日以淚洗面，宣泄情感，差點(diǎn)因此而喪命。最終，她聽(tīng)從了姐姐的勸導(dǎo)，以理智克制情感，嫁給了布蘭登上校。
另一方面像埃麗諾那樣理智地克制自己，冷靜地尋求問(wèn)題的解決方案那么即使這樣不會(huì)使事情變得很好，最起碼不會(huì)使事情變得更糟。在對(duì)待友情、上下級(jí)關(guān)系、宿舍關(guān)系、商業(yè)合作關(guān)系等各種復(fù)雜多變的關(guān)系時(shí)，我們可以多想想怎樣理智地處理這些關(guān)系，才能有利于問(wèn)題的解決。
選擇理智，我們會(huì)變得更加成熟。
情感與理智作文 篇7
隨著信息科技的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人工智能產(chǎn)品和系統(tǒng)進(jìn)入尋常百姓家。其高度智能化作為一種未來(lái)趨勢(shì)，計(jì)算機(jī)思考能力趨向人類不再是遙不可及的幻想，但正如蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克的想法，他并不擔(dān)心這一點(diǎn)的發(fā)生，而是擔(dān)憂人類的思考趨于計(jì)算機(jī)，拋棄了自身的情感。
由于社會(huì)發(fā)展的迫切需求，計(jì)算機(jī)的高度智能化時(shí)目前人類研究的方向，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)之后，整個(gè)社會(huì)的生活節(jié)奏大大加快，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)：用最少的時(shí)間解決工作之外的一切，那樣變回獲得更大的成功。正是在這個(gè)過(guò)程的進(jìn)化中，人類將自己漸漸與計(jì)算機(jī)同化，成為只遵守機(jī)械制定的規(guī)則的另一機(jī)械。他們?cè)诟星樯系慕涣髟絹?lái)越少，最顯著的特征是文學(xué)作品將被人類拋棄在一旁，因?yàn)樗麄儫o(wú)暇，也根本不懂得如何用自身的感情來(lái)思考。從現(xiàn)在的角度來(lái)看，這是進(jìn)化，因?yàn)槿祟悓?shí)現(xiàn)了史無(wú)前例的高度智能化時(shí)代，人類自身的計(jì)算思考能力也大大提升。從未來(lái)的角度來(lái)看，這是退化，因?yàn)檫@個(gè)世界人類已經(jīng)消失，只有身披人類衣物的機(jī)器。情感作為人類的象征，對(duì)人類的存在有著無(wú)可替代的作用。失去了情感的`人類僅僅擁有高度的“智力”，卻失去了“智慧”，與其他動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別。他們不再一起討論問(wèn)題。一起結(jié)伴出游，而是分散在全世界的各處，處在自己的那片區(qū)域?yàn)槭澜邕@個(gè)計(jì)算機(jī)中樞做著自己的計(jì)算、第三產(chǎn)業(yè)的作用漸漸減弱，人類的社會(huì)將發(fā)生巨大的改變。為了適應(yīng)發(fā)展的速度，人類在做自己的進(jìn)化，但無(wú)論何時(shí)，連情感都被棄之一旁，那相當(dāng)于回到了原點(diǎn)，人類也不再是人類。
倘若現(xiàn)在讓一臺(tái)用于全人類智力之上的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)整個(gè)社會(huì)，那會(huì)如何？人類社會(huì)中的一切將被數(shù)值化，計(jì)算機(jī)給出的判定絕對(duì)客觀，無(wú)論是在工程建設(shè)、工作適應(yīng)度判定、犯罪心理判定、甚至是配偶適應(yīng)度判定上都能實(shí)現(xiàn)最大的準(zhǔn)確度。它的存在無(wú)異于讓人類社會(huì)進(jìn)入了最繁榮的時(shí)代。但同時(shí)，人類的進(jìn)化趨向于“生活便捷”，無(wú)論在行為上，思想上，心理上都是如此。于是乎，人們自然地省去了費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)腦的情感活動(dòng)，一切需要人類感情介入的工作全部消失。這樣一來(lái)，看似堅(jiān)不可摧的系統(tǒng)就變得十分脆弱。最簡(jiǎn)單的例子，假如出現(xiàn)極低概率的無(wú)法被系統(tǒng)制裁的人，一般人不會(huì)對(duì)他的行為做出任何情感上的主觀判定。大多數(shù)人可能只是在一旁看著他悄悄改變掉這個(gè)社會(huì)，直到他摧毀系統(tǒng)。若現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定曲線是不斷上下但穩(wěn)定在某一區(qū)域內(nèi)的折線，那么出現(xiàn)這個(gè)人之后，由系統(tǒng)運(yùn)行的社會(huì)穩(wěn)定曲線便由一條水平的直線突然跌入最底部且無(wú)法復(fù)原。
缺少了人類情感的人類社會(huì)無(wú)法存在，也不可能存在。無(wú)論計(jì)算機(jī)的發(fā)展如何，也終究不能替代有情感的人類。若人類仍想繼續(xù)發(fā)展，那么我們就要理智與情感并存，決不能拋棄人類的本源，情感。
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