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在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的有關(guān)得與失的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有關(guān)得與失的作文1
得與失就像一對孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個人的生命旅途上，無論我們愿意與否。如同材料中那位幸存者一樣，當(dāng)他在荒島上唯一的安身之處被燒毀之后，他失去了生存的希望，而正是因?yàn)槿紵臐鉄煟话l(fā)現(xiàn)而獲救。人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r我們也在得到。而我們應(yīng)該在失去時不懊惱，在獲得時不驕傲。
范曄有云：“失之東隅，收之桑榆�！泵绹幸晃簧倌暝谝凰忾]寄宿學(xué)校訓(xùn)練的時候，因?yàn)橛?xùn)練的強(qiáng)度過大，往往他盛第二碗飯的時候，鍋里的飯早已被其他學(xué)生搶完。當(dāng)他媽媽來看他的時候，他對他媽媽說了這件事。他媽媽笑著對他說：“你可以先盛半碗飯�！鄙倌曷牶竺曰蟛唤�，但他像他媽媽說的那樣做了，結(jié)果當(dāng)他吃完半碗飯的時候，他發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)還在吃那一大碗飯，他卻又有機(jī)會盛另外一碗飯了！當(dāng)我們處于困境時，如果能換一種思維去思考問題，我們將收獲意想不到的成果。（這段應(yīng)該邊敘邊點(diǎn)題）
貝多芬雙耳失聰后，他咬著小木棍，用細(xì)棍的震動來感知音樂，著名的命運(yùn)交響曲就是他在這樣的`情況下創(chuàng)作出來的。他失聰后，并沒有放棄，而在自己內(nèi)心清靜的環(huán)境去創(chuàng)作。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人，但她自強(qiáng)不息，更加努力發(fā)奮去學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自身的不足，她克服巨大困難讀完大學(xué)。一生寫了十幾部作品，同時致力于救助傷殘兒童，保護(hù)婦女權(quán)益和爭取種族平等的社會活動。所以當(dāng)一扇幸運(yùn)之門關(guān)閉時，另一扇就會打開。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態(tài)去面對自己的不足而更加努力的去追求自己的夢想。（這段也應(yīng)該點(diǎn)題）
然而，得到并不意味著能戰(zhàn)勝一切。世上也不乏有因?yàn)樽约合忍斓膬?yōu)勢而驕傲自大，最終淪落的人。貴族出生、掌握大量兵權(quán)的項(xiàng)羽和出身市井的劉邦，地位懸殊，在秦末動蕩激烈的舞臺上，原本最有可能奪得天下的項(xiàng)羽結(jié)果卻落得烏江自刎，性命不保，而最后得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂觀的精神控制自己的人生心態(tài)，而取得了成功。
在生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受失去的樂趣，以坦然的心態(tài)去面對得與失。
有關(guān)得與失的作文2
《老子》中有言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”古人早在若干年前就已經(jīng)參透了人生的本相，有得必有失，有失必有得，萬事都是福禍相依的。人生如一場馬拉松，在跑道上奔跑的我們會遇到無數(shù)個“關(guān)卡”，即人生考題，而如何看待得與失這一問題，便是我們在人生跑道上一定會遇到的考題，不過這道題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不同的人交出的答案都不相同。
得與失就是人生的.新起點(diǎn)。跌跌撞撞、起起伏伏才是真實(shí)的人生。“蓋文王拘而演《周易；仲尼厄而作《春秋；屈原放逐。乃賦《離騷；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽；韓非囚秦，方有說難》《孤憤含；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！比松飞�，每個人都會經(jīng)歷得與失，關(guān)鍵在于我們選擇以哪種態(tài)度去面對得失，有的人面對得失，心情大起大落，或喜或悲，在有所得時，得意忘形、驕傲自滿，在有所失時，則一蹶不振、畏畏縮縮。只有以平常心去面對得失，方能“得之淡然，失之泰然”，從得或失中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，收獲不斷前行的力量。
有的人將得與失看成人生的終點(diǎn)，終目患得患失，這樣的“唯結(jié)果論”將人生編寫成一本“功利書”、全然忽略了生活中的逸趣與美好，也忘記了懷抱對未來的希冀與夢想。如何面對人生的得失，無數(shù)文人早已給出了答案。范仲淹在（岳陽樓記》中慨嘆：“不以物喜，不以己悲�！狈蹲碓凇逗鬂h書·馮異傳》中直言：“失之東隅，收之桑榆。”蘇軾在身處“舊居無一席，逐客猶遭屏”的窘迫處境時，仍然能自我開解：“且喜天壤間，一席亦吾廬�！泵鎸以赓H謫的一生，蘇軾曠達(dá)樂觀的心態(tài)讓他能夠淡然地面對際遇的浮沉。他將得失看作生命的過程，并不在意一時的榮辱得失，始終將對個體經(jīng)驗(yàn)的超越和對人生終極價值的追求放在首位。正是擁有這份“坐看云卷云舒”的淡然心境，蘇軾才能體悟到生命的真正意義。
有關(guān)得與失的作文3
丟了執(zhí)念，留了追求；
丟了悔恨，遺了過往；
丟了沉重，猶念前方。
人間最珍重，莫過于舍不得，丟不得。是以舊物不可丟，故人安可忘。丟不得，棄不得，說是念舊，確是自己給自己套上了過往的枷鎖鎖，日益沉重?fù)?dān)不得。
到底是佛門中人看得開，隨心、隨性、隨緣。若是累了，便放下；若要求空凈，便丟了去。念舊是怎也擺不脫的一個結(jié)，想把所有過往珍藏起來，卻不知那是多沉重的擔(dān)。人的一生便是行走在一條路上，背著一個筐，遇到了人，遇見了事，便從地上撿起一塊石頭放進(jìn)筐里�？鹪絹碓街�，你總要停下來，把筐里不要的石頭丟出去，然后繼續(xù)走。丟棄確實(shí)是失去了，但前方總還有更多的獲得。
風(fēng)丟了形，卻有了神；梅丟了身，卻留了香；云丟了霧，于是化作雨。丟棄未嘗不是另一種方式的獲得，過往的煙塵云霧就讓它留在過往，這般，才能看見前方。
只不過人生幾十載漫長，總有些東西，丟不得、棄不得、忘不得。晏幾道一生癡情，一首《臨江仙》凄凄婉婉，訴斷了誰人心腸。他一生未丟故人，道是“人生若只如初見”，但他從未被為其束縛，是留了過往，不過棄了悔恨。一生總會有幾件事讓你求不得，丟不了，放不下。不論是一段癡情，一曲相思，一位故人抑或是一顆初心。總放不下的，便留在身邊。莫被其束縛，前方還是有路等你去走。只不過驀然回首之時，隔著歲月的洪流，能看見一顆赤子之心，一個干凈的魂靈，還在。
丟與留，無非在于心。決定丟了的，便不去想它；留下它，也莫要困于它。終究是一個抉擇，但是，那些生命的美好總會被記得，丟了那些沉重的`阻礙，向前走著的你，臉上溢彩流光。
那一棵巨樹丟了一樹芳華，于是繁花漫天，溫柔世間；那一晚的星月丟了光，于是空中綻放的煙花，如火樹銀花；那年有人丟了執(zhí)念，棄了沉重，卻留下了追求，未忘前方，于是歸來，仍是赤子真誠。
求不得硬要求，是謂執(zhí)念；
舍不得狠心丟。是謂長遠(yuǎn)；
不得丟心間留，是謂花繁心間。
丟了不該留的，該留的總還在身邊。輕裝快馬，意氣風(fēng)發(fā)，總有前方在等候
有關(guān)得與失的作文4
讓過一個摔落的蘋果，去摘下后面千萬個蘋果，這才是真正的得。
讓過一次錯過的機(jī)遇，去抓住后面千萬次機(jī)遇，這才是真正的得。
讓過一段逝去的時光，去把握后面千萬段時光，這才是真正的得。——題記
文題中的作者的做法，不管別人如何評價，但我認(rèn)為他做的是對的，我們永遠(yuǎn)沒有必要為一個摔落的蘋果哭泣，除非他把時間之神哭出來，那個已經(jīng)摔落于地的蘋果定是不能變回從前那個完整的蘋果，當(dāng)你大哭一場之后再次環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已摔落下來，你最終得到的只是更多的淚水；反之，去摘其他的蘋果，你總可以摘到一個。有一句話說的好：當(dāng)你為已經(jīng)消失的夕陽哭泣時，你就會錯過群星和月亮。
機(jī)遇時時在，就看你能不能抓住它，有些人抓住了它，但那些錯過機(jī)遇的人大可不必悲傷，因?yàn)橄乱粋�機(jī)遇馬上就會來，你又有機(jī)會去抓住它了，就這樣一次次的試著抓住機(jī)遇，終有一次你會抓住它。然而總會有人為錯過的機(jī)遇掩面嘆息，諸不知嘆息時便又錯過了無數(shù)的機(jī)遇，如果一直如此的嘆息，怕是一輩子都要如此嘆息著過去了，一事無成的人生大多如此。
如何判斷一個人的老化程度呢？就看他是否每天都在回憶中度過——回憶青春、回憶童年……當(dāng)一個人停止前進(jìn)時，他就失去了光陰、熱情和拼搏。不斷向上前進(jìn)的人是永遠(yuǎn)不會也不至于用回憶來打發(fā)時間的，如果一位老人每天活力四射、積極進(jìn)取,記敘文，他就永遠(yuǎn)充滿著向上心、好奇心和自信心，他將品味甘甜、得到快樂。
為摔落的蘋果哭泣，哭泣過后，你將發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已在你哭泣時摔落，那才是真正的.失。
為錯過的機(jī)遇嘆息，嘆息過后，你將發(fā)現(xiàn)所有的機(jī)遇都已在你嘆息時錯過，那才是真正的失。
為逝去的時光回憶，回憶過后，你會發(fā)現(xiàn)所有的時光都已在你回憶時逝去，那才是真正的失。
把握現(xiàn)在，把握未來，把握得失！
有關(guān)得與失的作文5
漫漫人生的征程，誰能肯定是得還是失?我想無人能確切的回答。因?yàn)樯系墼谀愕淖笫诌吥玫粢粯訓(xùn)|西，那么他將在你的右手邊放上同等價值的東西。以物喜以己悲，人之常情。人生總是得失相融的，所以我們大可不必為得而歡呼雀躍，為失而唉聲嘆氣。坦然地接受得失，正確的面對得失，我們的人生才能相融更多的精彩!
小學(xué)我曾經(jīng)有一個非常非常要好的朋友，我也曾幻想著，畢了業(yè)我們雖然不在同一個學(xué)校，甚至是跨著千山萬水的.遠(yuǎn)方我們也可以像這時那樣無話不聊，親密無間，甚至再次見面的時候也可以像每天那樣跑過來掛在她的身上。我們認(rèn)識的太晚了，只是剛剛熟悉了不到一年就要分開了，但是這一年是我在這六年中最美好的時光，在沒遇到她之前我每天在學(xué)校中獨(dú)來獨(dú)往，下課的時候只是在默默得看書或者畫畫，那時候我一直以為我這六年就會這樣日復(fù)一日渾渾噩噩的過下去，直到我和她成為了好朋友，我開始期待每天在學(xué)校的生活，只是時間太短了，這就要和她說再見了，畢業(yè)那天我們坐在操場上抱著哭了好久好久……
后來我們在QQ上幾乎是每天都在說話，但是后來就漸漸的淡了下去，那時她的功課很重，我也在慢慢的適應(yīng)新學(xué)校，于是就漸漸的從每天變成了2到3天后來甚至到了再也沒有聯(lián)系，這件事情到了現(xiàn)在我的心里其實(shí)也是很難受的，我們經(jīng)常一個人發(fā)了消息而回復(fù)卻是在兩天之后才收到，我有時在想如果我當(dāng)初多拿出那怕半個小時的時間去陪陪她，回復(fù)她我們是不是就不會這樣了。
有時候我會想：什么才是真正的朋友朋友的概念我好模糊，尤其是身邊的……有些時候我也不禁會問，他們到底是怎樣的朋友?如果以后分開了，會不會從此成為陌生人?以后的事我無法知道，但我知道如果他們不常找我，早以成為陌生人了……我一直認(rèn)為為朋友付出很多才會得到真正的友誼的快樂，才會得到朋友的關(guān)心，但是我錯了，我忽略了人的性格是無法改變的，雙向趕赴才是最有意義的。
得與失的把握全靠我們自身的思考。我們要矢志不移的相信：得失相融，人生才會精彩;得失相融，生命才會燦爛;得失相融，才能迎來滿身陽光!
有關(guān)得與失的作文6
得是什么？失是什么？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環(huán)，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時，上帝又會打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會記得：得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運(yùn)的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢？當(dāng)我們失去信心的時候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強(qiáng)勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼里，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的'生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應(yīng)該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會短暫的結(jié)束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當(dāng)代社會，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價值的東西，這樣的付出，會付諸東流。
得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離；得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚與水的關(guān)系。
有關(guān)得與失的作文7
有些人說：“得與失是終點(diǎn)。”不可否認(rèn)，以此為終點(diǎn)，他們會獲得前行的動力，可在這前行過程中，他們也許會背負(fù)憂患得失所造成的壓力，也許會因?yàn)橐淮蔚氖ザ枫凡话�。在我看來，人生是一首變奏曲，而得與失將為人生的每個新樂章拉開帷幕。
從某種意義上上來說，得與失不過是個人經(jīng)歷的價值判斷。得到或是失去，這已是既定事實(shí)。可影響究竟如何，這是一個價值判斷。得到并不意味著全勝，失去也不能代表終結(jié)。所謂得與失不過是人生歷程的片段，得失之后的情形并不取決于得失本身，而是取決于你面對得失的態(tài)度。若以得做結(jié)，你將獲得的不過是片刻的喜悅，喜悅之后的自矜，自矜之后的空無；若以失做結(jié)，你將承受的是“竹籃打水一場空”的失落，失落之后的自我懷疑，懷疑之后的自甘墮落。真正的智者會把得失作為每個新樂章的起點(diǎn)，把得失作為人生歷程的一片風(fēng)景。
得與失能激智者反思自我，啟發(fā)我們繼續(xù)保持或及時變換人生的'旋律，開啟新的征程。人民音樂家冼星�？嗑毺崆�，為出國學(xué)習(xí)不斷努力，卻被音樂學(xué)院的教授拒絕，失去了進(jìn)入音樂學(xué)院的機(jī)會。但他并沒有以此為終點(diǎn)，而是一邊掙錢維持生計，一邊徹夜練琴，譜曲演奏。以得失為新的起點(diǎn)，他最終明確了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，譜寫的曲目也廣受贊譽(yù)。以得失拉開新樂章的帷幕，冼星海始終堅持自己的追求與理想，以新的方式開辟人生道路，成功讓自己轉(zhuǎn)失為得。他收獲的不僅是得的喜悅，更有對人生的體悟與理解。
一成不變的人生也許會暗淡無光，得與失能我們的人生歷程增添光彩。正如《煉金術(shù)士》中牧羊少年的人生，他歷盡艱難尋覓寶藏，一次次地“失”，最終卻在院中尋得寶藏。與牧羊少年而言，最珍貴的不是失去或得到的寶藏，而是得失之后依然追尋的意志與勇氣，是得失帶給他的最難忘的經(jīng)歷。相反，若以得失為終點(diǎn)，過程中的美好將褪去，一心注視得失結(jié)局的人，往往看不見路旁的風(fēng)景。
當(dāng)然，不以得失為終點(diǎn)，并不意味著我們不需要長遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們?nèi)詰?yīng)執(zhí)著追求心之所往，但我們不應(yīng)該被得失禁錮，而應(yīng)該從中覓得實(shí)現(xiàn)理想的正確方向。
得與失，是人生不同階段的開始，更是人生旅途中不可或缺的過程。用得與失奏響人生的變奏曲，你我將收獲的是最美的華章！
有關(guān)得與失的作文8
生活總是充滿了始料未及，你以為你失去了一切，其實(shí)你可以得到更好的。別為你失去的感到可惜，走出失去的悲傷，從另一個角度看待問題，其實(shí)你可以找到更好的。
每一個都應(yīng)該知道過去的事情是無法改變的，世界上沒有任何一家商店可以買到后悔藥。既然已經(jīng)無法改變，那又為何要沉浸在過去，而為自己徒增煩惱呢？把握好現(xiàn)在，雖然你無法改變過去，也不知如何預(yù)料未來，那么就把握好現(xiàn)在。過去的就讓它過去吧，不要再抓著過去不放。你在過去得不到的，其實(shí)將來還可以重新?lián)碛�。其�?shí)人生的得與失總是在剎那，聰明的人能夠讓痛苦隨風(fēng)而散，抓住下一秒的.幸福。而愚蠢的人只會在過去中迷失方向，緊接著是一次又一次的失去。
舍得舍得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。曾經(jīng)有那么一個故事：有兩個女孩一起參加高考，語文試卷發(fā)下來了，兩個人看著試卷，都很難，當(dāng)然考完后，兩個人都考差了，高考對人的一生也是很重要的�？纪辏渲幸粋�女孩感覺太難了，很難過，便在收完試卷后悲傷地哭了。而另一個女孩也感到很難過，但她對自己說：“既然已經(jīng)無法改變，那就努力準(zhǔn)備下一場考試吧！”考英語的時候，那位哭了的女孩沉浸在悲傷中，當(dāng)然她的科目一次接著一次地考砸了。而另一個女孩懷著把握好現(xiàn)在的心態(tài)，英語考試只錯了兩個選擇題，以優(yōu)異的成績考上了清華大學(xué)。
這個故事告訴我們無論在什么時候都不要沉浸在無法改變的事情上，否則你也將錯過你本來可以改變的事。其實(shí)人生的得與失，本來就是擦肩而過。
佛問弟子什么是最珍貴的，弟子說：“已失去和得不到。”佛什么也沒說，很多年后，弟子快要離開人世，才醒悟說：“正擁有。”那些失去的東西真的很珍貴嗎？你已經(jīng)失去，它已不再屬于你，那對于你來說，又從何說珍貴。得不到是那些本來就不屬于你的東西，為何覺得珍貴？自己現(xiàn)在擁有的可能不是的，可是卻是你最珍貴的。不要再為你曾經(jīng)失去過什么而悲傷，好好把握住你正擁有的，否則你就繼續(xù)失去。同學(xué)們把握好得與失吧！
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