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在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的傳承的作文，歡迎閱讀與收藏。
傳承的作文1
家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星。回望中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重，但他很注重培養(yǎng)子女自立自律意識(shí)。他在《訓(xùn)儉示康》中告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不顯家富，人生有成。
我的家庭是一個(gè)普普通通的工人之家，從我記事起，不曾聽(tīng)聞父母對(duì)我有關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的專門教導(dǎo)，父親老實(shí)本分，母親溫和善良，他們的一生平淡無(wú)奇，卻一直用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的：那就是——孝道。我的奶奶在世時(shí)，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖�、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，處處順著她的心意。爸爸常對(duì)我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”。對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，讓他們順心。人老了就應(yīng)該愉快地安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去。
家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗。良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀。首先，要有意識(shí)的.去培育養(yǎng)成。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。其次，要營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”。知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。最后，長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)的行為對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的同志們！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為了子孫的美好未來(lái)，為了世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，讓傳統(tǒng)美德的種子在華夏大地上開(kāi)花結(jié)果，世代相傳！
謝謝大家！
傳承的作文2
從中國(guó)制造到中國(guó)制造大發(fā)展，匯聚著經(jīng)濟(jì)的騰飛，也匯聚著細(xì)微之處的匠心堅(jiān)守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風(fēng)輕云淡的言語(yǔ)中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風(fēng)中對(duì)工匠精神的矢志不渝，激蕩著對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。
繼承的是好家風(fēng)，秉持的是匠心，堅(jiān)守的是絕唱，銘記的是未來(lái)。
魯立清一家人的守護(hù)，不僅僅是心靈的歸屬，更是對(duì)前人智慧的汲取，對(duì)傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿地不開(kāi)門，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，對(duì)腳下地域文化的深切關(guān)聯(lián)。一朝歸來(lái)，心燈仍明，對(duì)匠心的守護(hù)傳承，正式對(duì)傳統(tǒng)的朝圣，是對(duì)歷史的肯定。
傳承的是家訓(xùn)，守護(hù)的是匠心，不變的是精神，開(kāi)拓的是未來(lái)。
周國(guó)平曾言，每個(gè)人都有自己的朝圣路，每一條孤獨(dú)的路，便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園，中華五千年文明是匠心的.歷程，中華廣袤大地上譜寫著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號(hào)，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國(guó)遼闊的復(fù)興號(hào)，都是匠心的獨(dú)創(chuàng)，守護(hù)工匠精神，把你的心思縮小后，又會(huì)帶給你開(kāi)闊的眼睛和關(guān)光明的未來(lái)，魯立清一家人用家訓(xùn)守護(hù)匠心，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的康莊大道。
家訓(xùn)要謹(jǐn)記，匠心要播散，工匠精神，要擔(dān)在肩上，記在腦中，刻在心里。
十九大報(bào)告曾指出，中華民族的偉大復(fù)興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，失去精益求精的細(xì)致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學(xué)者扼腕嘆息。對(duì)此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會(huì)到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應(yīng)甩開(kāi)膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導(dǎo)向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫進(jìn)家訓(xùn)，融入家風(fēng)，推動(dòng)社會(huì)崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風(fēng)仍需我們匯聚滴涓努力。
匠心是個(gè)人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門，沒(méi)有匠心責(zé)任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動(dòng)傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹(shù)立了一座精神豐碑。
梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開(kāi)拓光明未來(lái)，呼喚更多守護(hù)匠心的民族脊梁。
傳承的作文3
文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的精神命脈，中華文化是這個(gè)世界文化大花園中一朵絢麗的鮮花。所以我們要愛(ài)本國(guó)文化，積極的去弘揚(yáng)本國(guó)文化。
近日，新華社報(bào)道：北京有一所小學(xué)的學(xué)生成了“網(wǎng)紅”，原因是，在蘇軾誕辰時(shí)該學(xué)校開(kāi)展了一系列向蘇軾致敬的活動(dòng)。這些學(xué)生不僅進(jìn)行了以蘇軾為主題的課題研究，而且完成了相關(guān)專業(yè)色彩論文。這些小學(xué)生所完成的任務(wù)，引起了人們的熱議與關(guān)注。在我看來(lái)，這些小學(xué)生所進(jìn)行的活動(dòng)是非常積極，非常有意義的。像蘇軾這樣的詩(shī)人有許多，他們都曾為詩(shī)詞文化做出了不小的貢獻(xiàn)。所以我們應(yīng)該去了解古人，認(rèn)識(shí)古人，了解我國(guó)的優(yōu)秀詩(shī)詞文化。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”、“眠沙臥水自成群，曲岸殘陽(yáng)極浦云”。我國(guó)古人無(wú)一不將天人合一，人定勝天的文化造力發(fā)揮到了極致。而且我國(guó)詩(shī)詞文化也已經(jīng)具有了幾千年的歷史了，用詩(shī)歌來(lái)向那個(gè)世界傾訴自己的'心聲，培養(yǎng)自己知行合人的人格境界，也是一張傳播繼承詩(shī)詞文化的方式。
詩(shī)詞是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的一部分，學(xué)習(xí)古詩(shī)可以明智，陶冶人們的情操。學(xué)習(xí)古詩(shī)可以了解過(guò)去，放眼未來(lái)。學(xué)習(xí)古詩(shī)，與古人對(duì)話，了解古人當(dāng)時(shí)為什么做那首詩(shī)以及做詩(shī)的心境。不僅如此，學(xué)習(xí)古詩(shī)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化也是我們的責(zé)任與義務(wù)。
之前，在中央電視臺(tái)播放過(guò)一檔節(jié)目叫做“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，這是我們弘揚(yáng)中華文化的表現(xiàn)，在這檔節(jié)目中，活躍歡快的氣氛，信心十足的參賽者，向我們展示了中華文化之美。美國(guó)歷史上有一位總統(tǒng)曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果忘記了自己的文化，那么別的國(guó)家就可以去攻打那個(gè)國(guó)家了”。對(duì)��！文化是國(guó)家和民族的根。在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們對(duì)自己本民族文化必須要“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。并且最為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們更要有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
總而言之，北京那個(gè)那所小學(xué)也正是學(xué)習(xí)詩(shī)詞，了解古人，認(rèn)識(shí)古人，為弘揚(yáng)中國(guó)的詩(shī)詞文化。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)去唱響時(shí)代的主旋律，努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起時(shí)代精神，為我國(guó)的詩(shī)詞文化的傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。
傳承的作文4
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了古蜀國(guó)。古蜀國(guó)的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來(lái)，古蜀國(guó)被強(qiáng)大的秦國(guó)吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說(shuō)著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)春天的到來(lái)。
這是巴蜀的第一個(gè)春天，從這個(gè)春天開(kāi)始，巴蜀就表現(xiàn)出無(wú)與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩(shī)情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國(guó)歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國(guó)五千年的盛世之春。
唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春”這樣一個(gè)充滿詩(shī)意的春天。五代的后蜀國(guó)主孟昶，癡情萬(wàn)種，偏愛(ài)芙蓉。為花蕊夫人，種下樹(shù)樹(shù)繁花，滿城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個(gè)永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個(gè)人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書院，為巴蜀喚醒了一個(gè)個(gè)希望的春天。
也許，在兩千多個(gè)春天里，最讓每個(gè)巴蜀人族自豪的對(duì)外交往的歷史，莫過(guò)于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點(diǎn)，中國(guó)歷史上唯一一個(gè)與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個(gè)代表了巴蜀實(shí)力，一直到今年都沒(méi)有消失的春天。
這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個(gè)世界，意義都不同了�！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國(guó)家，源源不斷分享著來(lái)自于巴蜀和全中國(guó)的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。
通過(guò)一帶一路，為正值春天的'巴蜀，再一次帶來(lái)了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭�，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動(dòng)著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！
這是一個(gè)巴蜀的春天，一個(gè)科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實(shí)兼容之春，夢(mèng)想之春，這更是一個(gè)比以往任何時(shí)期都了不起的盛世春天。
“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。
聽(tīng)——那是杜鵑鳴春。
一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國(guó)他鄉(xiāng)。
傳承的作文5
俗話說(shuō)，百善孝為先。孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到驕傲與自豪。許許多多孝敬長(zhǎng)輩的美德如春風(fēng)一般感染著我，打動(dòng)著我那純潔幼小的心靈。
記一年前，曾外祖母因摔倒股骨受傷急需手術(shù)。得知這個(gè)消息，全家人的心揪得緊緊的。手術(shù)那天，一家人老老少少早早守候在手術(shù)室外。外公那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上寫滿了焦急，他一會(huì)兒看看時(shí)間，一會(huì)兒伸長(zhǎng)脖子直盯著手術(shù)室的大門，一會(huì)兒使勁抽著煙……頓時(shí)，空氣仿佛凝固了一般。大家的心里像十五只吊桶打水——七上八下。直到曾祖母被推出手術(shù)室時(shí)，我們懸著的心終于落了下來(lái)。
手術(shù)后，曾外祖母住院期間，外公、外婆每天輪流到醫(yī)院無(wú)微不至地照顧她。每日三餐一口一口地喂她；白天定時(shí)給她按摩、翻身；晚上給她擦洗身子，端尿壺……白天還好，可是晚上陪護(hù)的家屬只能趴在床邊打一下盹，有時(shí)整宿都沒(méi)合過(guò)眼。由于長(zhǎng)時(shí)間睡眠不足，外公、外婆都有濃濃的黑眼圈，整個(gè)人也消瘦了不少。鄰居的李伯伯見(jiàn)了，心疼地對(duì)外婆說(shuō)：“你們一家人都累壞了，請(qǐng)個(gè)護(hù)工幫忙吧！”外婆卻斬釘截鐵地說(shuō)：“媽媽含辛茹苦地把子女拉扯大，現(xiàn)在她病了，我們應(yīng)當(dāng)盡盡孝道，再苦再累也要親自照顧她�！�
三星期后，曾外祖母終于出院了，可還是走不了路，心情十分沮喪，經(jīng)常嘮叨道：“我一大把年紀(jì)了，該走了，不要再拖累你們啦！”外公外婆聽(tīng)了，總會(huì)和顏悅色地說(shuō)：“媽媽，您那么辛苦把我們拉扯大，現(xiàn)在我們照顧您是應(yīng)該的。別想那么難多了，把身體養(yǎng)好了比什么都重要！”于是，外公、外婆仍然悉心照料她。每天早上六點(diǎn)多，外公就得騎車到街上買豬骨頭來(lái)燉湯，外婆把燉了兩三小時(shí)的湯倒出來(lái)再和大米、海蠣干、胡蘿卜等熬粥，有時(shí)加點(diǎn)面線、雞蛋和切碎的菜煮湯……一天六餐，除了注意飲食營(yíng)養(yǎng)的均衡，還要變著花樣做吃的；一家人輪流陪老人聊天；天天給老人擦洗身子；定時(shí)做康復(fù)訓(xùn)練……外公外婆忙得不可開(kāi)交，但始終沒(méi)有半句怨言。漸漸地，曾外祖母的氣色越來(lái)越好。半年后，她終于能拄著拐杖走路了，久違的笑容又回到了曾外祖母的臉上。當(dāng)左鄰右舍來(lái)向她道喜時(shí)，她總是語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“要不是我那孝順的兒子和兒媳婦，哪有今天��！”
是的，外公、外婆用自己的.行動(dòng)默默踐行了敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德。它已深深地烙在我心靈深處，這是一種孝的傳承。我會(huì)從她們手中接過(guò)“孝”的接力棒，把這種敬老愛(ài)老的美德發(fā)揚(yáng)光大！
傳承的作文6
“文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙，和天地并存，與日月同光�！鼻лd煙云，碧海蒼梧常有，而不變的是那份堅(jiān)守，故而有這么一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故而有這么一段蕩氣回腸。而吾輩須懷著這份匠心，再添一筆心上燈花。
六千年，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。雖經(jīng)歷了諸多分合，但中華文化的連續(xù)性和持久性是整個(gè)人類文明史上所獨(dú)有的。這種強(qiáng)大的生命力便是文化的堅(jiān)守所給予的'。不論是農(nóng)耕還是游牧，石器抑或青銅，中華文化卻從未為外力所中斷。因?yàn)樗兄钪艺\(chéng)的信徒與騎士――大國(guó)工匠。
所謂大國(guó)工匠，在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里溯洄。我看見(jiàn)他們靜坐于故宮的紅墻旁，修補(bǔ)著殘缺；我看見(jiàn)他們踏遍神州大地，只為追尋古老的痕跡；我看見(jiàn)他們堅(jiān)守在莫高窟，將自己獻(xiàn)予那一場(chǎng)飛天的神話。他們是一種「遺民」，永遠(yuǎn)固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺(jué)得許多事情值得深思。
何以為遺民？正是由于古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)楫?dāng)代人的不重視甚至于胡作非為，恰似大火燒天的燒去了。我身邊的，是燒剩下的，東一處、西一處……大眾往往只用雙眼見(jiàn)證這余燼覆蓋的繁華，卻只有少數(shù)人，用自己畢生的力量，去尋回那一場(chǎng)盛世。
誠(chéng)如林清玄之言：“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻�！睕](méi)有傳統(tǒng)，就沒(méi)有。
文明，若無(wú)文明，何談發(fā)展？文化底蘊(yùn)毀掉了，國(guó)家發(fā)展得再快，也是缺乏生命力的。故而吾輩還須接過(guò)前人火炬，踐行這份匠心精神，讓中華文化永不衰敗。
踐行這份匠心，不是一句空泛的口號(hào)，亦不是一項(xiàng)內(nèi)心觀照的意識(shí)活動(dòng)，它需要我們用具體的行動(dòng)來(lái)落實(shí)。首先，須立足于傳統(tǒng)美德，為其注入時(shí)代精神，使其煥發(fā)生機(jī)。其次，傳承中國(guó)文化的不僅僅是唐詩(shī)宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。故而還需你我固執(zhí)而沉默地慢慢地走，勿要倉(cāng)促掠過(guò)這萬(wàn)千星輝。一如是言：“此身時(shí)去時(shí)還，跨清風(fēng)渡水，唯明月仍在天�！臂`行這份匠心，從無(wú)止期，然走過(guò)千山萬(wàn)水，唯有匠心仍熠熠生輝。
六千年，仿佛剎那間，村落成了國(guó)，符號(hào)成了詩(shī)，呼喚成了歌。唯有匠心，如一川銀河貫穿始終。而今正是吾輩須懷著這份匠心，再為中華文化添一筆絢爛生花。
傳承的作文7
古語(yǔ)曾說(shuō)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，晉文公設(shè)立寒食與清明，是為了紀(jì)念介子推的忠心護(hù)主，后來(lái)在民間慢慢發(fā)展為祭祀、掃墓的習(xí)俗。
但是，就在中華文明一代代的傳承過(guò)后，是不是漏掉了什么重要的東西呢？
清明節(jié)在民間流傳的初衷，是祭奠逝去的先祖，紀(jì)念前人所留下的偉大功績(jī)，讓子孫后代世世代代記住祖先，以告慰在天之靈。但并不少見(jiàn)的是，每年的清明節(jié)，在公墓前，玩手機(jī)，高聲談笑，甚至奔跑打鬧的年輕人都不在少數(shù)，這樣的“掃墓”真的能達(dá)到“紀(jì)念”“懷念”的效果嗎？——從什么時(shí)候開(kāi)始，連清明節(jié)上墳的`習(xí)俗，都已經(jīng)成為了一個(gè)走過(guò)場(chǎng)的形式呢？越來(lái)越多的年輕人，就連清明節(jié)去掛社、掃墓，都像是完成一項(xiàng)一年一次的任務(wù)，而非真正懷有崇高的敬意去緬懷逝者，那么在這么多年的傳承后，清明節(jié)的掃墓是否已經(jīng)變了味兒，成為當(dāng)代人表達(dá)敬意的一種“作秀”方式呢？
如果連其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，這樣的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承到了如今，倒是像極了一個(gè)笑話，它們又還存在什么意義呢？中華民族文化傳承的千年沉淀，沉淀下來(lái)的只有這樣毫無(wú)意義的“儀式感”嗎？這樣已經(jīng)近乎于沒(méi)有意義的事情被堅(jiān)持下來(lái)的原因究竟是什么？
無(wú)非是人們的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去掃這一回墓，便會(huì)落得他人口舌，落下個(gè)不孝子的名聲。在我看來(lái)，不抱感情的掃墓，與不去，根本就沒(méi)有任何本質(zhì)上的區(qū)別，孝與不孝也根本就不該從這些繁瑣的儀式上去判斷，真正的孝該落在實(shí)處，而不是在逝者已去過(guò)后來(lái)惺惺作態(tài)。
退一萬(wàn)步講，逝去的人們就真的希望看到這一切，看到自己的子孫不抱任何傷感、任何悵惘的過(guò)這么一個(gè)過(guò)場(chǎng)，做這么一次秀，真的會(huì)高興、會(huì)感到慰藉嗎？恐怕未必吧？不僅如此，到了今日，哪怕只不過(guò)知道清明來(lái)歷的又不過(guò)只有寥寥幾人。
除了清明節(jié)，變味的傳統(tǒng)節(jié)日比比皆是——緬懷屈原的端午節(jié)，淪落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆盡；闔家團(tuán)圓的新年，年輕人卻紛紛抱著個(gè)手機(jī)在手機(jī)上搶“紅包”，把本該陪伴的親人冷落在一旁。
這樣的傳統(tǒng)文化，是我們的祖先、是我們、是中國(guó)人想要傳承下來(lái)的嗎？歷史感的厚重，就這養(yǎng)被歲月的銼刀一點(diǎn)點(diǎn)磨平，銼去了。在快節(jié)奏的當(dāng)代生活里，繁雜的禮節(jié)被慢慢省去，但在省去這些禮節(jié)的同時(shí)，卻也失落了許多本該被保留下來(lái)的美好情感。
變味的傳統(tǒng)文化是否傳承下去，這個(gè)問(wèn)題，我想，還需要更多的人逐漸重視起來(lái)罷……
傳承的作文8
夏日清晨，蘇州的大街小巷里，響起各種各樣的叫賣聲，甚至夾雜點(diǎn)蘇州山歌。陽(yáng)光直照著大地，濃茂的樹(shù)葉沙沙作響，新鮮的空氣隨風(fēng)相迎，還彌漫著陣陣花的清香。
這群老人是誰(shuí)呢？瞧，她們就是地地道道的蘇州老人，是蘇州那股清香的傳承人！這支浩浩蕩蕩的賣花大軍中，也有我的老太。
在家鄉(xiāng)蘇州的夏天，路過(guò)拙政園或者博物館，總能看見(jiàn)我的老太的身影，她手捧一只竹編小盆，坐在小板凳上，嘴里哼著蘇州歌謠。那只小盆里，就是白蘭花與茉莉花做成的手環(huán)。
每當(dāng)看到有游客的目光猶猶豫豫地望著盆里的花朵時(shí)，老太就會(huì)笑著迎上前去，操著一口濃重的蘇州吳儂語(yǔ)：小姑娘，要不要買花環(huán)？那位游客會(huì)被老太的誠(chéng)意打動(dòng)，高興地買下一串或者幾串白蘭花環(huán)。有時(shí)有外國(guó)友人主動(dòng)走來(lái)，老太就會(huì)熱情地招呼那位國(guó)外游客，還能說(shuō)一句：Hello，你是外國(guó)人嗎？來(lái)，來(lái)，來(lái)，阿要買串花？這時(shí)，那位外國(guó)友人一高興，不僅把花買了下來(lái)，還邀請(qǐng)老太合影。
等一切結(jié)束后，外國(guó)友人還會(huì)用不怎么標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)話說(shuō)了聲：謝謝！老太也以微笑回報(bào)。正是老太這份熱情，才可以使她很快地把花賣完。
每當(dāng)炎炎夏日，我們來(lái)看望老太時(shí)總可以看到老太拿著鐵絲，在燈光下穿花扎手環(huán)。在燈光的輝映下，一朵朵白蘭花與茉莉花，顯得更潔白，冷艷。我們這些晚輩勸阻老太這么大年紀(jì)了，天氣熱，也不缺錢，不要去賣花了�？衫咸χ芙^，還是堅(jiān)持賣花。
或許是老太的這份堅(jiān)守，去年蘇州電視臺(tái)采訪了老太，當(dāng)時(shí)標(biāo)題讓我記憶尤為深刻：從鼎盛到落沒(méi)，漸行漸遠(yuǎn)的花香。采訪中，老太講述了關(guān)于白蘭花、茉莉花、玳玳花的故事。
這三花盛行時(shí)期正是她童年成長(zhǎng)的時(shí)期，采花、賣花，辛苦亦快樂(lè)著。看到老太眼中閃爍的東西，眼前浮現(xiàn)出老太賣花的場(chǎng)景，我總迫切地去了解蘇州的'傳統(tǒng)文化，老太也總是耐心跟我講解，那神情就仿佛回到了她童年時(shí)期
如今，漫步在蘇州的大街小巷，聞到那淡淡的清香，我卻覺(jué)得它并不遙遠(yuǎn)，總會(huì)想起老太的身影。因?yàn)樗涊d著蘇州風(fēng)雨滄�；ㄏ銈鞒腥�，記載著老太們一代又一代流走大街小巷的足跡，一如那白蘭花與茉莉花的芳香經(jīng)年歲歲濃。
傳承的作文9
我的奶奶，勤儉持家。每日不停勞作，不是在做飯就是在洗衣服，很少見(jiàn)到她休息。她樂(lè)觀，我從未聽(tīng)到過(guò)她的抱怨聲，但我明白她的痛楚。她身上那勤儉持家的作風(fēng)影響著我的父輩，她那和善的性格也傳播給每一個(gè)與她相處過(guò)的人。
但事情總是很突然，就在一個(gè)星期前，我們接來(lái)噩耗，一項(xiàng)健康樂(lè)觀的奶奶溘然長(zhǎng)逝，沒(méi)有任何預(yù)兆，沒(méi)有留下遺言。爸爸連夜趕回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我為了周末的模擬考不得不忍痛留在廈門。五天之后，我才得以返回故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的路還是老樣，路旁樹(shù)木依舊青翠，但人走了，情感都變了。
到家了，我推開(kāi)車門，眼前的從未見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景令我震驚。那一秒仿佛定格了，碩大的院子中擠滿了吊喪的親朋好友，大家的`目光霎時(shí)都匯聚在我身上。大門上沒(méi)有了往日的喜慶春聯(lián)，取而代之的是煞白的挽聯(lián)，一排排整齊的花圈令人心情沉重。伴隨著一旁鼓號(hào)隊(duì)的吹奏，我緩緩走入客廳，昔日歡聲笑語(yǔ)的客廳如今變成嚴(yán)肅莊重的靈堂。奶奶的遺照也就擺放在正中央，望著奶奶照片上的面龐，頓時(shí)熱淚盈眶。眼前一一浮現(xiàn)出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一個(gè)畫面都是她那忙碌的背影。尤其是在春節(jié)期間，奶奶總是準(zhǔn)備完早餐就又開(kāi)始準(zhǔn)備午餐，盲目不暇。當(dāng)我們都已經(jīng)上桌動(dòng)筷時(shí)，奶奶依舊在廚房中忙碌著。每一次的呼喚，每一次的勸阻，都被奶奶拒絕，到了最后她吃的的也只有剩飯殘羹。每每想到這里，心中就充滿了悔意。她辛苦了一輩子，都沒(méi)有享受太多福氣，她為我們父輩和我們奉獻(xiàn)了太多。
在清理奶奶的遺物時(shí)，多半發(fā)現(xiàn)的都是些破舊修補(bǔ)過(guò)的衣服，新衣服也舍不得拿來(lái)穿。在床板底下，我發(fā)現(xiàn)奶奶曾經(jīng)珍藏過(guò)幾本書，這是我從未見(jiàn)過(guò)的。這么多書中引我注意的便是一本非常古舊的《朱子家訓(xùn)》。輕輕拂去灰塵，打開(kāi)了那塵封了多年的扉頁(yè)，清秀的字體映入眼簾：贈(zèng)予次孫……那時(shí)我只感覺(jué)到眼睛開(kāi)始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起�；艁y中我擦去淚水，細(xì)細(xì)翻看每一頁(yè)。那是奶奶對(duì)我的期望，要我秉承良好的家風(fēng)，遵守家訓(xùn)。奶奶走得太快，太突然，還沒(méi)留下遺言，但或許那塵封的家書就是對(duì)她我們的期望。
天國(guó)的路太遠(yuǎn)太漫長(zhǎng)，我無(wú)法陪您到達(dá)。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或許就是您的身影，不管怎樣，我一定會(huì)不負(fù)您對(duì)我的期望，秉承家風(fēng)家教。您一路走好，不要留下?tīng)繏臁?/p>
傳承的作文10
悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的洗禮，能夠流傳至今真的不容易。而傳統(tǒng)文化的傳承，離不開(kāi)這樣一群人的守護(hù)。
山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的時(shí)光，訴說(shuō)著歷史變革的滄桑。在這樣一個(gè)細(xì)雨迷蒙的時(shí)節(jié)，我遇到了一位繡娘，聽(tīng)她講述了這樣一個(gè)故事。
山塘河上，有一位小女孩在烏篷船上嬉戲，她是河畔上蘇繡店老板的女兒。她從小就對(duì)蘇繡異常著迷，便纏著母親教她蘇繡。母親拗不寸她，便開(kāi)始教她。誰(shuí)知，她對(duì)于蘇繡的異于常人的天分使母親大吃一驚。從那以后，她每天都練習(xí)蘇繡，無(wú)論有多么不容易。河上的烏篷船上再也不見(jiàn)她的身影。她的手指不知被針扎過(guò)多少次，起了多少的繭子。
長(zhǎng)大后的她接手了這家蘇繡店。她精巧的繡功和奇思妙想的創(chuàng)意，使得店里的顧客絡(luò)繹不絕。山塘河上，一只只烏篷船穿行著，泛起的陣陣漣漪仿佛從未停止過(guò)。
可是，好景不長(zhǎng)，隨著工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代化的工藝品層出不窮，她店里的.生意日益冷清。店里的繡娘紛紛辭職，去找其他的工作。烏篷船變得幾乎沒(méi)有了，河面上幾乎再無(wú)漣漪泛起。有的人經(jīng)過(guò)蘇繡店，看到大門開(kāi)著，門上朱紅色的漆早已褪去了原本的光澤�？邕^(guò)被大雨沖刷的早已斑駁的青石門檻，只見(jiàn)店里的繡品琳瑯滿目，而店里的顧客卻寥寥無(wú)幾。那人便勸她早點(diǎn)放棄吧。她卻搖了搖頭，繼續(xù)手上的針線活。
當(dāng)我遇見(jiàn)她時(shí)，她已經(jīng)繡了近半個(gè)世紀(jì)的蘇繡了。這幾十年走得竟是這樣快，周圍的一切都變了，但不變的，是她的初心。盡管守護(hù)蘇繡的過(guò)程是真的不容易，但她依舊保持著對(duì)蘇繡的堅(jiān)守，將這份情懷延續(xù)至今。
她的臉上浮現(xiàn)出淡淡的微笑，說(shuō)道：“這么多年來(lái)，我一直有一個(gè)愿望，就是將這手藝傳承給下一代。＂
當(dāng)我走出蘇繡店，靜靜地看著遠(yuǎn)方，雨水滴落在青石板階上，泛起淡淡的雨霧，我的耳畔不停地縈繞著她的那句話·......
悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷風(fēng)雨變遷，在那薄如蟬翼的破舊宣紙上，即使是一陣微風(fēng)吹過(guò)，也是那么容易灰飛煙滅。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是華夏兒女的驕傲。就算守護(hù)的過(guò)程是真的不容易，但我們每個(gè)人都有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)，使其不斷煥發(fā)出璀璨的光芒。
傳承的作文11
過(guò)年了，但我感覺(jué)年味越來(lái)越淡了，我甚至都不期待過(guò)年。我不禁想到再過(guò)個(gè)幾十年，我們會(huì)不會(huì)就沒(méi)有過(guò)年這個(gè)概念了。
除夕睡到半上午，醒來(lái)才反應(yīng)過(guò)來(lái)，今天居然是個(gè)大節(jié)日。這要放到我小時(shí)候，前半個(gè)月就開(kāi)始激動(dòng)，除夕前一天晚上更是興奮的睡不著。起床后面對(duì)貼春聯(lián)的活兒也是一推再推，隨便貼完了就趕緊回到家里面暖和，畢竟除夕那天是真的很冷。下午全家人一起出動(dòng)來(lái)準(zhǔn)備晚上的年夜飯，往年都是去奶奶家吃的，不過(guò)今年奶奶老了，做不動(dòng)了，責(zé)任自然就落到了我們家身上。爸爸掌勺，我和姐姐負(fù)責(zé)打下手。菜的品種是很豐富，但是都是平時(shí)能吃到的菜，只不過(guò)是把幾頓聚到一頓來(lái)吃罷了。媽媽則是去執(zhí)行春節(jié)當(dāng)中一個(gè)重要的儀式——敬老爺。忙碌了一下午，吃到了一頓豐盛的年夜飯。但飯后再也沒(méi)有精彩的放煙花爆竹的活動(dòng)了，架年火更不說(shuō)了。估計(jì)除夕最有樂(lè)子的活動(dòng)還是搶紅包，畢竟誰(shuí)會(huì)跟錢過(guò)不去呢。春晚沒(méi)有幾個(gè)精彩的節(jié)目，就是走個(gè)形式放在那里，沒(méi)幾個(gè)人認(rèn)真看。從前整個(gè)除夕都是和鄰居姐姐一起過(guò)的，一會(huì)兒竄到她家，一會(huì)兒來(lái)我家，但今年甚至從放假到現(xiàn)在，我們都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一面。大年初一的相聚活動(dòng)也是愈發(fā)潦草。
關(guān)于年味兒變淡這個(gè)事情我想了很多天，漸漸從中悟出了社會(huì)和時(shí)代的'影子。其實(shí)年味變淡并不是一件根本的壞事，從另一方面想它甚至是一件好事，這意味著我們的生活變得更好了。從前我們期待過(guò)年是因?yàn)檫^(guò)年可以吃上一頓比平時(shí)吃食更好的年夜飯，可以名正言順的穿上自己期待已久的新衣裳，可以借著過(guò)年想吃什么吃什么，想買什么買什么。而現(xiàn)在我們生活質(zhì)量提高了，可以經(jīng)常吃好菜好飯，經(jīng)常買新衣服穿。所以過(guò)年沒(méi)有那么值得期待了。而春晚沒(méi)有那么好看呢，是因?yàn)槲覀儗?duì)娛樂(lè)項(xiàng)目質(zhì)量的要求提高了，我們平時(shí)都可以看綜藝，刷抖音，可以看到各種有意思的節(jié)目，一對(duì)比春晚就沒(méi)那么有意思了。
再繼續(xù)一想，年味變淡不全是生活變好了的原因，也有一部分是因?yàn)槲覀冏约憾獊G的。過(guò)年是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，當(dāng)然也有很多的傳統(tǒng)習(xí)慣。用現(xiàn)代詞兒來(lái)說(shuō)就是儀式感。比如掃房子、貼對(duì)聯(lián)、敬老爺，但是現(xiàn)在的我們卻把這些儀式感認(rèn)為成繁瑣的事情而不愿意去做，自然丟失了過(guò)年的氛圍，隨之丟掉了年味。
過(guò)年，也是全家團(tuán)聚的時(shí)刻，是從古至今中國(guó)人最重要的一個(gè)節(jié)日。年味兒需要我們的傳承，年味兒不應(yīng)該從我們這兒丟失。
所以，走出房門和家里人一起嗑著瓜子，嘮著嗑，吃頓餃子，過(guò)個(gè)年。
傳承的作文12
在接觸國(guó)學(xué)之前，我總以為那些四書五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的古思想。它與我們現(xiàn)在人沒(méi)有多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂，又聽(tīng)不懂，然而生活中的一件小事卻改變了我的看法。
前年我家鋪地板，請(qǐng)來(lái)一個(gè)瓦工師傅，我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我爸爸覺(jué)得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了�！彼麉s說(shuō)：“馬虎不得，失之毫里，差之千里�！蔽耶�(dāng)時(shí)一愣，他這句話來(lái)自舊唐書《大戴禮記?保傅》曰：“正其本，萬(wàn)物理，失之毫里，差之千里。故君子慎重始也�！彼玫萌绱俗匀弧⑶‘�(dāng)。這件事告訴我，幾千年來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)文化，一直在中國(guó)百姓中傳承。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們老百姓的生活水準(zhǔn)，是行動(dòng)的指南。是的，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難忘而卻步。08年汶川地震后，我們的總理愛(ài)民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義，且世代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊(duì)隊(duì)禮表示感謝的.感人場(chǎng)面，才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災(zāi)民的動(dòng)人事跡，才有十三億人民捐款捐物，心系災(zāi)區(qū)的強(qiáng)勁力量，還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?
從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、小三代人的身上我領(lǐng)悟到國(guó)學(xué)精典的力量。我于是拿起《論語(yǔ)》去領(lǐng)悟如何面對(duì)生活中的缺憾與憂愁，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、理、智、信。”拿起了《大學(xué)》，去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新�！钡膭�(chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止。”“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘偶�！痹谏钪姓业阶约旱奈恢�，去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)�！钡呢�(cái)富觀。也拿起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)到也。到中和，天地謂焉，萬(wàn)物育焉�！弊非蠊湃俗裱匀恢�，追求“和”的理念。我也將拿起《孟子》以及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂且幻麑W(xué)生，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者!
傳承的作文13
巍峨峻拔的仁川山，已屹立數(shù)千年，潺潺的好溪水，已流淌于世間數(shù)萬(wàn)年。仁川巍巍，溪水潺潺，賦予代代磐安兒女剛?cè)峒鎮(zhèn)涞男愿裨炀团桶踩藙?wù)實(shí)勤勞敢為人先的氣魄，仁川山的腳下一代一代的流傳著耕讀傳家艱苦創(chuàng)業(yè)的壯美詩(shī)篇，仁川好溪兩岸展現(xiàn)多少絢爛獨(dú)特的風(fēng)情山水畫卷……而這恰恰孕育了神秘離奇的火上飛舞一一練火。
據(jù)《宋史》記載，北宋天圣年間，永康胡庫(kù)人胡則官至兵部侍郎，為官清廉，造福百姓。胡則死后，百姓懷其德，在方巖立廟祭祀，尊稱為“胡公大帝”在每年的農(nóng)歷八月十七，都要舉行隆重的煉火儀式。從此，煉火這項(xiàng)民間藝術(shù)從未間斷過(guò)。
在我們的家鄉(xiāng)磐安——煉火活動(dòng)更是熱火朝天。在農(nóng)歷八月十七日的晚上8點(diǎn)半左右煉火的先鋒號(hào)又響徹云霄了，此時(shí)此刻，鑼鼓嗩吶驚天動(dòng)地。十幾個(gè)勇士赤膊赤腳僅穿一條短褲，行走在通紅的炭火上。他們手持鋼叉，高聲呼號(hào)，勇敢?jiàn)^進(jìn)，煉火的場(chǎng)面真是驚心動(dòng)魄呀。一個(gè)個(gè)烈火的勇士要提前3天吃素，沐浴更衣且夫妻不能同房。只有這樣才能沖上神秘而又離奇的煉火戰(zhàn)場(chǎng)。焰火表演有5個(gè)階段構(gòu)成，分別是定方位，燒火、試火、踩火和謝火，定位必須得是平坦的泥地，而且必須足夠空曠，選定地點(diǎn)后，村民們就會(huì)往里堆放各家各戶捐助的干柴和木炭，踩火是整個(gè)表演最驚心動(dòng)魄的部分。勇士們能表演出“十字插花”、“雙龍出水”等高難度的動(dòng)作。表演時(shí)煉火的勇士，疾步如飛，炭火四濺，人光沖天，所以練火又稱“火舞”，具有很強(qiáng)的觀賞性。在烈火勇士進(jìn)火潭時(shí)，四周鑼鼓齊鳴，觀眾紛紛吶喊助威，全場(chǎng)陣型的氣氛非常熱烈，在練火結(jié)束后還要舉行最后的程序一一謝火，一是要感謝火給人們帶來(lái)的文明，二是要感謝那些不怕危險(xiǎn)的勇士，因?yàn)榱一鹗菦](méi)有任何報(bào)酬的。只為留住故鄉(xiāng)民族風(fēng)俗的記憶。
這就是神秘離奇的火上飛舞一一練火。在這世界文明越來(lái)越科技化的時(shí)代，鄉(xiāng)土的記憶越來(lái)越被人們淡忘了。我是小小接班人，我想請(qǐng)所有的.人都去回歸大自然，去體驗(yàn)一下遠(yuǎn)古時(shí)代的氣息。讓那濃濃的民族風(fēng)情滋養(yǎng)著一代又一代的磐安人民吧；讓磐安的煉火之精神，一代又一代的傳承下去吧；讓那濃濃的民族風(fēng)情伴隨著時(shí)光永記在人們的心中。傳承磐安的煉火之精神，人人有責(zé)；繼承磐安堅(jiān)強(qiáng)勇敢執(zhí)著的煉火之精神，人人有責(zé)；讓磐安的山更青、水更秀、人更美，人人有責(zé)。
傳承的作文14
如果我們每個(gè)人都能擔(dān)負(fù)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，我們中國(guó)必將以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
“中國(guó)古典詩(shī)詞是寶貴的文化瑰寶，我不盡到傳承的責(zé)任，上對(duì)不起古人，后對(duì)不起來(lái)者。”89歲的葉嘉瑩教授，為了傳承的責(zé)任，仍然在三尺講臺(tái)上默默耕耘。她在用自己的實(shí)際行動(dòng)，書寫著對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，盡著傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
由葉嘉瑩教授，我想到了“漢字危機(jī)”。
隨著電腦的普及，越來(lái)越多的中國(guó)人使用鍵盤書寫，而他們手寫漢字的能力卻在不斷下降。智能輸入法的廣泛運(yùn)用，讓越來(lái)越多的炎黃子孫提筆忘字，流傳了幾千年的漢字在人們的`筆尖下變得生疏和躊躇起來(lái)。我們中國(guó)人這是怎么了？“漢字危機(jī)”時(shí)代來(lái)臨了！就在人們驚呼“漢字危機(jī)”到來(lái)的時(shí)候，河南電視臺(tái)《漢字英雄》在喧囂中脫穎而出，毅然承擔(dān)起傳承中華漢字書寫的偉大使命。之后，中央電視臺(tái)科教頻道推出《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》，更是以一種非常單純、簡(jiǎn)樸的方式，吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略漢字之美。各家電視臺(tái)紛紛承擔(dān)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任！
更令人叫絕的是《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》。不必說(shuō)每期節(jié)目選手們對(duì)中國(guó)成語(yǔ)的精彩演繹，也不必說(shuō)觀眾在每一期節(jié)目的欣賞過(guò)程中所感受到的中國(guó)成語(yǔ)的悠久歷史，單單是每期節(jié)目請(qǐng)來(lái)的嘉賓們的評(píng)論，就讓觀眾們受益匪淺。著名作家畢淑敏曾就《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》這個(gè)節(jié)目闡釋自己的觀點(diǎn)：從根本的正道滄桑講，要準(zhǔn)確地把握成語(yǔ)的內(nèi)在含義，才是繼承和使用成語(yǔ)最好的方式。
我們是很普通的中學(xué)生，也許我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去參加《中國(guó)漢字書寫大會(huì)》，沒(méi)有能力去參加《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，但我們可以在課堂上認(rèn)認(rèn)真真地書寫每一個(gè)漢字，我們可以在讀書看報(bào)時(shí)仔仔細(xì)細(xì)分析每一個(gè)成語(yǔ)，我們可以在老師講授時(shí)精心背誦每一首古詩(shī)詞……這也是一種力所能及的傳承�。�
傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，不只是葉嘉瑩教授的責(zé)任，不只是某家電視臺(tái)的責(zé)任，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任！
讓我們行動(dòng)起來(lái)！
傳承的作文15
漆黑的夜空依舊籠罩著大地，黎明的太陽(yáng)尚躲在地平線下，零散的星星散發(fā)著那微弱的光芒。我走在大街上，冰冷的寒風(fēng)呼呼地吹在臉上，一個(gè)冷戰(zhàn)，不禁縮了縮脖子，加快步伐向我們的集聚地趕去。
這是一次我們寒假的小隊(duì)活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容便是給早起工作的環(huán)保工人送上早餐。隊(duì)長(zhǎng)身邊的三箱餃子，是我們前一天的勞動(dòng)成果，帶著新鮮和好奇我們分組各自出發(fā)開(kāi)始分發(fā)“愛(ài)心早餐”。
我與小組成員捧著便當(dāng)盒，極盡所能尋找著橙色的身影，街道上依然那么的冷清，偶爾開(kāi)過(guò)的小車“呼”的一聲帶過(guò)一陣白煙，便又恢復(fù)了寧?kù)o。
“你說(shuō)，環(huán)衛(wèi)工人有起那么早上班的嗎？”“那么冷的天，估計(jì)還睡著呢？”片刻的等待，我們不由的著急起來(lái)，也為手里慢慢冷卻的餃子擔(dān)心著�！霸僬艺野�！”在行的幾個(gè)把便當(dāng)盒往懷里塞了塞，哆哆嗦嗦的踱著步，目光再一次掃向空無(wú)一人的大街。
“呼啦啦”響聲打破了這長(zhǎng)久的寂靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)的掃地聲立刻吸引了我們，如同找到救星般欣喜若狂地向聲源奔去。
那寬松的橙色馬甲下是一位瘦小的，弓著背的老人，正握著掃帚將路邊的垃圾掃在一起，來(lái)不及細(xì)看，已經(jīng)有個(gè)同學(xué)健步如飛的沖上前去。我們緊跟其后，來(lái)到老人身邊，“老爺爺，這是我們自己做的餃子，這一盒送給您，請(qǐng)您嘗嘗！”老人停下了手里的活，抬起頭笑容可掬的看著我們，一雙棕褐色的眼睛深陷在眼眶里，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，布滿了深深的皺紋。不知為何，我都不敢再直視老人的臉，這正是安享晚年的`年齡，卻在這寒冷的早晨為城市新一天的開(kāi)始默默地準(zhǔn)備著。老人伸出手接過(guò)便當(dāng)盒。老人的手每根指頭都粗得好像彎不過(guò)來(lái)，皮膚粗糙得像是松樹(shù)皮，裂開(kāi)了一道道口子。每一道口子都是他兢兢業(yè)業(yè)工作的痕跡，若不是這些環(huán)衛(wèi)工人，哪有我們美麗的城市。
老人連說(shuō)“謝謝”，笑容使得臉上的皺紋變得更加的緊密�！袄蠣敔敚瘸�，地我們先幫您掃著”我們心里一熱，爭(zhēng)前恐后地想表達(dá)對(duì)老人的謝意。
天色露出了魚肚白，一盞盞路燈還在為我們指引前方的路，路上的行人逐漸多了起來(lái)，風(fēng)似乎不再那么凜冽，寒意也悄然而逝，大街上涌動(dòng)著一股暖流，那是為橙色身影的喝彩，那更是人與人之間尊重的傳承。
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