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作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。下面是小編整理的千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文（精選45篇），歡迎大家分享。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇1
是他，揮動(dòng)著羽扇借來(lái)了東風(fēng)，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的期望之燈。臥龍鳳雛的名號(hào)響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數(shù)萬(wàn)將士的生命，在博蜀、吳的.疆土，在博他的項(xiàng)上人頭。這一切只可是是他的一個(gè)賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運(yùn)用了曹操的過(guò)度謹(jǐn)慎和多疑，三日之內(nèi)運(yùn)用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭，在水面上逆風(fēng)用火攻，這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰(zhàn)役，卻因他精準(zhǔn)地觀察了天相，利用一時(shí)的順風(fēng)，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著勝利在望的時(shí)候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計(jì)策么？不，不是，這是他對(duì)人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會(huì)就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的和平，并且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權(quán)。這樣的勝利來(lái)得比單單鎮(zhèn)壓叛亂來(lái)得牢固得多�？粘怯�(jì)，這是他在與天設(shè)的一場(chǎng)賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便僅有喪命于此。
他為了報(bào)答三顧之恩，費(fèi)盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無(wú)能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最終一搏�？墒牵瑹魷缌恕Y(jié)束了，一切都結(jié)束了，沒(méi)了，什么都沒(méi)了，輸了，確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過(guò)了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧，既已無(wú)力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過(guò)了天邊。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇2
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今日，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，并且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的`一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲��！人無(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇3
自古天下風(fēng)云變幻，硝煙戰(zhàn)火四時(shí)彌漫，自是英雄四起，豪杰并發(fā)，天下，卻是有能者而居之。
諸葛亮，你自恃才比管仲，智比樂(lè)毅，忠心不二，匡扶漢室，輔佐劉備，為其辨?zhèn)稳ネz奸拔佞，更是助其三分天下，自立為王，你卻孑然一身，清高自傲，一心為主，謹(jǐn)小慎微，成就你完美偶像，無(wú)上崇高的千古一相。
難道你，便就此知足？
你既有大才，卻為何不懂得審時(shí)度勢(shì)，你有沒(méi)有想過(guò)，若天下為你諸葛亮所掌控，歷史是否會(huì)是另外一番景象？
且莫說(shuō)你才學(xué)淺薄，擔(dān)不起天下之大任，試問(wèn)天下梟雄，縱是萬(wàn)千豪杰，峰侯各路，又有幾人能在你之上？且莫說(shuō)你只是紙上談兵，無(wú)真刀真槍之能，看火燒連營(yíng)，赤壁大戰(zhàn)，哪一場(chǎng)仗打得不是轟轟烈烈，酣暢淋漓？
若論統(tǒng)帥之智，你不下于樂(lè)毅，論相臣之識(shí)，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度勢(shì)的氣量，你少的是那“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的自信與霸氣。
或許你誤了蜀國(guó)的錦繡前程，或許你錯(cuò)過(guò)了蜀國(guó)的大好河山，可是，我卻在你字字珠璣的《出師表》中看到了你的真心。
你并非是不懂的認(rèn)清事實(shí)，而是你對(duì)劉禪有著太多的期待與希冀；你并非是不明白江湖若是由你掌控會(huì)風(fēng)生水起，而是你對(duì)劉備，對(duì)蜀國(guó)有著絕對(duì)的忠心與信任。
你是諸葛亮，你是那個(gè)劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的天之驕子，豈會(huì)與常人所茍同？你是諸葛亮，你是舌戰(zhàn)群儒聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操的諸葛亮，豈會(huì)有尋常世人看穿你的心思？
誰(shuí)人能懂你把一生為國(guó)、死于戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)做你最美的歸宿，誰(shuí)人能曉你把一生奮斗，輔佐二帝當(dāng)做你最好的堅(jiān)守�；蛟S在歲月漸漸失去的歷史長(zhǎng)河中，你驗(yàn)證了自我當(dāng)時(shí)的淺短，我卻在你厚重的歸去中聽到了你赤誠(chéng)的呼喊：我，不后悔！
歲月的飄帶劃過(guò)你逝去的衣袂，帶走你的過(guò)往，帶去你的'輝煌，你卻完美的合上眼瞼，仰天長(zhǎng)嘯，讓歲月的歷史上烙印下你的身影，讓后人明白，以往有這樣的一個(gè)人，擁帝王之才，卻甘居丞相之位，不是由于他不識(shí)時(shí)局，不是由于他不識(shí)明君，而是因?yàn)椋柡鴮?duì)國(guó)家的忠貞，對(duì)君主的期待。因?yàn)樗侵T葛亮，一世英雄，千秋翹楚，諸葛亮！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇4
運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外——題記
茫茫歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮的名字無(wú)疑是顆璀璨的明星。他常被人們認(rèn)為是智慧的化身。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來(lái)諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的'座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
諸葛亮的非凡之智、濟(jì)世之才、忠誠(chéng)之心、報(bào)國(guó)之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽之作《隆中對(duì)》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一向在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時(shí)空中久久回蕩。千百年來(lái)，以至于歷代無(wú)論是文人墨客、還是市井百姓，都對(duì)他是一番深情，褒揚(yáng)備至，賦予了無(wú)數(shù)動(dòng)人的傳說(shuō)，作下了無(wú)數(shù)贊美的詩(shī)篇。
孔明，你犯的唯一大錯(cuò)就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰(zhàn)為下，心戰(zhàn)為上”這句話就將至關(guān)重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不興��？
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇5
是誰(shuí)？雖為布衣，卻使昭烈帝不惜三顧其于茅廬；又是誰(shuí)？雖身在草廬，卻兼濟(jì)天下不忘救世之方；又是誰(shuí)？雖身居要職，卻一心鞠躬盡瘁，輔佐后主治理江山。是的，他正是三國(guó)史上一位著名的政治軍事家，他就是孔明先生。
身雖躬耕于南陽(yáng)，心卻早已兼濟(jì)天下。一次隆中對(duì)，深謀遠(yuǎn)慮，定足三分，知己知彼。一個(gè)薄弱的`王朝，在他的.輔佐下得以強(qiáng)大，與曹魏、孫吳鼎足三分。成為三國(guó)歷史上的佼佼者。
“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖�！币淮妿�，南征北戰(zhàn)，出任丞相，兩朝元老。鞠躬盡瘁，死而后已。豐功偉績(jī)，孰堪伯仲。
巧借東風(fēng)，決勝赤壁；木牛流馬，巧得軍糧；永安托孤，貞良死節(jié)；滴水之恩，涌泉相報(bào)；輔佐后主，一絲不茍。恰當(dāng)措施，穩(wěn)固漢業(yè)，南征北討，收復(fù)中原。只可恨“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！必S功未建，身卻先亡；一代奇才，終英年早逝，遺恨萬(wàn)載。
永安托孤，恐辱使命；受命以來(lái)，夙夜憂嘆；先帝遺詔，永生不忘。每當(dāng)夜臨，先帝涕哭之面仿若就在眼前；“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終定大事。”“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！钡倪z言依舊在耳畔回響�！俺几也唤吖呻胖Γе邑懼�(jié)，繼之以死乎！”的忠貞承諾，句句牢記在心，字字不忘，輔佐后主，至死不渝。
為達(dá)統(tǒng)一大業(yè)，平息南方叛亂，留后主以安定天下，不惜長(zhǎng)途跋涉，于公元二百二十七年率兵北伐討魏，奪取涼州，為安后方，臨走上疏。言辭懇切，話語(yǔ)委婉，力勸后主，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。興復(fù)漢室，以還于舊都。言出肺腑，字里行間，流露出孔明先生對(duì)先帝知遇之恩的時(shí)時(shí)不忘，將“鞠躬盡瘁死而后已”體現(xiàn)的淋漓盡致。
輔佐后主，只為報(bào)恩；言辭懇切，志慮忠純�！俺鰩熞槐碚婷溃лd誰(shuí)堪伯仲間。”一出師表，一份忠臣心。為遺后世太平天下，不惜六次北伐，終積勞成疾，英年早逝。
一代名將岳鵬舉，中興大宋手書前后出師表。蜀相之心，與他不謀而合。共存北定中原之心，卻心有余而力不足。為定國(guó)安邦，以攻代守，與其坐以待斃不如主動(dòng)出擊。至今想來(lái)，雖為大錯(cuò)，弊大于利，但今人畢竟事后諸葛，為是太晚。坐視不管，更難逃滅亡之運(yùn)。
他是一代英才，三顧茅廬成真名；他是一代賢臣，輔佐玄德定大業(yè)。保后主，進(jìn)忠言。
“正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)代，莫將成敗論三分�！辈灰猿蓴≌撚⑿�，漢室之路以絕，三分天下并非失敗，亂世之間能將天下三分，已是不易。一代丞相，兩朝元老，兼濟(jì)天下，報(bào)效主恩。不失一代賢臣風(fēng)范。輔蜀漢國(guó)基，終恨難成大業(yè)。功過(guò)千秋，留后世評(píng)說(shuō)。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇6
丞相：
透過(guò)歷史的漫漫煙云，回眸你一襲白衣，循著琴音尋你，在那低陋的茅屋里，你指間的深藍(lán)旋律，似空谷幽蘭，扣擊我的心弦。
初遇你，是多年前一卷三國(guó)。那時(shí)我觀三國(guó)，只為二人——白衣諸葛青衫奉孝，你們錯(cuò)落而生，卻綻放了同一種美麗。
我一度想要讀懂你，但我忘記了，能被人輕易讀懂的又怎是真正的孔明，也許你不曾想過(guò)幾千年后有一個(gè)女孩追隨著你思想的印記，但你一揮羽扇令萬(wàn)物暗淡的泰然，成為了她心底不可磨滅的慰藉。
于是，東漢末年的你，21世紀(jì)的我，在一種無(wú)形的力量作用下，心相近，心相惜，那一刻關(guān)于時(shí)間關(guān)于其它一切，也都不再是隔閡。
歸于原點(diǎn)，在隆中躬耕的你，淺吟《梁父吟》的你，還只是自我的.孔明。直到那個(gè)男子叩響了你的柴荊，直到你在他的眼中找到了仁慈，直到你決然三拜二十七年傾隨的陋屋，便注定了，你將是蜀漢的孔明，是天下的孔明。
于是，從此放卻閑云野鶴之身，擔(dān)起任重道遠(yuǎn)之責(zé)。
你離開的'是隆中，走向的是天下。玄德是你一生的折點(diǎn)。你是玄德一世的明燈。三國(guó)歸一在你的眼中，已成己任，知遇之恩在你心里，甘奉畢生。
他人讀三國(guó)，讀的是丞相的足智多謀。我讀三國(guó)，讀的是丞相的情深義重。所謂借東風(fēng)，氣公瑾，擒孟獲，擺空城�？墒鞘呛笕藦�(qiáng)加于你的枷鎖，而真正的你，是隆中對(duì)時(shí)的豪邁，是輔后主時(shí)的無(wú)奈，也是撫孤堂里的沉重承諾，沉重到讓你積勞成疾、青絲換華發(fā)。
白色的城墻白色的云，白色的衣襟白色的你，榻前的一字一淚，驚起一行北上的歸鴻。也許正因?yàn)橛心悖虏藕翢o(wú)顧慮的離開，但你也說(shuō)過(guò)“謀事在人，成事在天”。不明白此后這句話安慰了別人，是否安慰了你？
丞相，究竟真正的你是什么樣貌？是智者，還是義士？大擺空城之際是何樣的心境，是忐忑，還是泰然？三國(guó)紛爭(zhēng)在你眼中又如同何物？是浮云，還是迷霧？我想明白的不會(huì)過(guò)多，只是一個(gè)真切的孔明罷了。
三哭馬謖以謝友，七縱孟獲換貞心，我分明看到了一個(gè)重情重義的孔明。郭嘉、周瑜都是我最心愛(ài)的賢相謀士，而你卻是我心中最崇敬的圣人。因?yàn)橛心�，我幻想回到東漢之末，陪你看亂世紛爭(zhēng)，城外廝殺，陪你嘆世事蒼茫，爾我渺渺。
有一方寸土有桃花散盡的幽芳，有清骨殆盡的陳香——提起五丈原，那是一個(gè)令諸多人腸斷的地方，總會(huì)突顯些許悲涼和寂寥。但對(duì)于你，那里是以往征途塵起的地方，也是你最終的歸宿，連這時(shí)的落日都是血一般的壯美。
你的出山，結(jié)束的是紛亂；你的殞落，結(jié)束的是職責(zé)�！熬瞎M瘁，死而后已“這八個(gè)字，你用一生書寫。
我，讀得懂天下英雄誰(shuí)敵手，卻讀不懂你眉間一點(diǎn)哀愁；
你，讀得懂公瑾的蕭蕭《長(zhǎng)河吟》，為何卻讀不懂自我的凄凄《梁父吟》？
丞相，今夜為你點(diǎn)亮一盞孔明燈，你的恢弘，待后人敘寫……
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇7
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國(guó)時(shí)代，你羽扇綸巾，運(yùn)籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運(yùn)，但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠(chéng)如獵獵紅旗飆飛在歷史的長(zhǎng)空。
千里馬終究須遇到伯樂(lè)方可馳騁疆場(chǎng)、劉備三顧孔明于草廬之中，慧眼識(shí)英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復(fù)漢室，為三國(guó)歷史繪就了一席華美的蜀繡，寫成一段輝煌的`歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國(guó)在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業(yè)。
伯樂(lè)逝去，托孤于孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無(wú)能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛(ài)國(guó)文豪都有如此贊嘆，還有誰(shuí)能與孔明比肩？在與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長(zhǎng)嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國(guó)被司馬氏奪權(quán)，但你卻忠心如故，雖然后主無(wú)能，但三顧之情依舊時(shí)涌于心。為達(dá)先主遺愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的期望，但燈既滅，亮亡矣�？v然諸葛孔明神機(jī)妙算，但卻無(wú)力回天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術(shù)，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬。“收二川，排八陣六出七擒”。你神機(jī)妙算無(wú)人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒(méi)無(wú)人蓋。
失去伯樂(lè)的千里馬，無(wú)人欣賞終會(huì)滅，臥龍無(wú)主也終會(huì)傾頹，你就像一顆流星劃過(guò)天際，留下了韻短而味長(zhǎng)的一筆。但“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，真正流傳于世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長(zhǎng)辭，期望死后你的靈魂仍會(huì)與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨(dú)自的驅(qū)馳，隨手從你的文章中點(diǎn)曲輕歌，便可唱盡萬(wàn)古的忠心，欲言無(wú)語(yǔ)淚先流中更多了一份對(duì)孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而后已”是你終生的寫照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇8
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰(shuí)不懼其神機(jī)妙算；古今好漢，誰(shuí)不服其博大精深。此之者誰(shuí)？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時(shí)，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠(chéng)不曾出此刻我們的視線范圍內(nèi)，一條盤踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂?shù)?一片天，也許只因?yàn)楫?dāng)年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因?yàn)樗麑?duì)劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵�！傲焊敢鞒筛呤恐荆鰩煴硪娎铣夹摹�。
報(bào)先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂(lè)的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時(shí)卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無(wú)能的劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因?yàn)橹T葛亮太過(guò)忠于陛下，所以無(wú)取而代之之意，漢室傾頹不是沒(méi)有你的職責(zé)，但誰(shuí)又忍心去斥責(zé)？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對(duì)先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外。盡管結(jié)局是不盡人意的。功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機(jī)妙算，時(shí)間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇9
諸葛亮是三國(guó)中蜀國(guó)的宰相，為劉備出謀獻(xiàn)策，乃一代偉人，他才智雙全，上知天文，下通地理。借東風(fēng)，空城計(jì)此乃諸葛亮的代表作。可是，這樣一個(gè)出色的人，明明有掌握國(guó)家的權(quán)力，卻為劉禪鞠躬盡瘁。如此忠心的臣，也僅有諸葛亮了。而諸葛亮本人也有超群的外交手段，與吳國(guó)聯(lián)合起來(lái)。
作為輔臣，對(duì)于所輔助的對(duì)象忠心耿耿，在亂世當(dāng)中的他，對(duì)于百姓十分關(guān)愛(ài)。不管對(duì)部屬和外敵都相當(dāng)仁慈。作為一個(gè)丞相，他也都事必躬親，萬(wàn)事不分大小都親自處理，盡力而為。一個(gè)丞相身上卻擁有著王者的風(fēng)范，可是他卻如此謙卑，擁有非一般人的才智，卻說(shuō)自我身份低微，見識(shí)短淺。
劉備死前，把大業(yè)托付給諸葛亮，以諸葛亮的聰明才智，管理一個(gè)國(guó)家絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題�？墒�，應(yīng)對(duì)如此散漫的君主劉禪，依然悉心栽培，《出師表》就是一個(gè)體現(xiàn)，他對(duì)劉禪的情感似乎已超越了平常的君臣關(guān)系，更像一個(gè)父親對(duì)兒子的`教導(dǎo)，只可惜，劉禪并沒(méi)領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。連諸葛亮這種人也會(huì)：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言"可見，他又是何等的忠心？
諸葛孔明位極人臣，手中握有巨大的權(quán)力，能夠讓自我堅(jiān)持清廉，能夠手握大權(quán)而不攝權(quán)；能夠掌握巨額財(cái)富而不貪財(cái)，人世間又有幾個(gè)人能夠做到？一個(gè)人有如此之高的人格魅力，難道不值后世敬仰嗎？
諸葛孔明，千古良相，他的人格光輝照耀萬(wàn)世，他的出現(xiàn)，正式上天對(duì)普羅大眾的最大恩惠。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇10
中軍帳里卜卦，誰(shuí)輕搖羽扇指點(diǎn)江山？天下亂時(shí)初出，誰(shuí)空城彈唱退了梟雄百萬(wàn)？每讀青史，我涕零著亮的涕零，恍若看到了臥龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
臥龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風(fēng)云急涌。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時(shí)代的縱橫里，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無(wú)際，動(dòng)則明察如鷹隼，靜則運(yùn)籌帷幄中，當(dāng)真僅有亂世才生得出這般人物，也僅有亂世才能養(yǎng)育著這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與后夜。
白帝城，先帝托孤
伯樂(lè)最終要走了，他成就了千里馬的榮耀�？墒乔Ю锺R，終究只能與伯樂(lè)共鳴��！我在想，失去了劉備的孔明該會(huì)多么寂寞，失去了三顧知已的臥龍會(huì)怎樣傾頹。托孤？是啊，當(dāng)年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權(quán)篡位，忠義在這個(gè)已權(quán)傾朝野的蜀相身上得到了最充分的`體現(xiàn)，像上古盤古一樣撐起了國(guó)家的天地，劈開混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無(wú)常與小鬼們已帶著鐵索來(lái)捶門了�。 爸T葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個(gè)小皇帝！”鬼神叫囂著，賊人也叫囂著�！皩④姡④�！”門外忽進(jìn)一人，行動(dòng)生風(fēng)，卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶著不盡的夙愿與金戈鐵馬張揚(yáng)的呼嘯離去吧！
臥龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和著的贊嘆過(guò)孔明的睿智，虛偽著的驚訝于八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻�？酌饕膊恍枰囐澃�？亂世沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有正義與非正義，只是各為其主罷了�！熬瞎M瘁。死而后已”才是他一生的寫照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇11
我眼中的諸葛亮諸葛亮，子孫明，他在人們的心目中似乎是一個(gè)完人。我卻覺(jué)得他并不是這樣的。
諸葛亮的軍事才華是眾人有目共睹的，在羅貫中的筆下，諸葛亮更近與神人，無(wú)所不能，無(wú)所不會(huì)，甚至發(fā)明了超越當(dāng)時(shí)科技的“木牛.流馬”這個(gè)發(fā)明可謂是現(xiàn)代科技都無(wú)法超越的“永動(dòng)機(jī)”，此科技真是神乎其技。
他不僅僅在軍事上頗有指揮才能，并且在文學(xué)上也獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他的'出師表，更被人奉為佳作，他以短短數(shù)百字，描述了種種事情，文字流暢，表意完整。從出師表能夠看出他的文學(xué)才華。
“草船借箭”我想大家都甚為熟悉，人們都說(shuō)他智謀過(guò)人，可這招真是險(xiǎn)之又險(xiǎn)，但他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，想想，在黑夜中，不明數(shù)量的敵船駛來(lái)，曹操如果命令下屬放火箭，那諸葛亮豈不是要葬身于海，還好曹操?zèng)]有這樣做。
諸葛亮和周瑜的爭(zhēng)斗，人們都說(shuō)周瑜心胸狹窄，妒忌諸葛亮，可我覺(jué)得周瑜實(shí)在冤枉。諸葛亮那么有才華，對(duì)東吳豈不是構(gòu)成了很大威脅機(jī)不可失，失了不再來(lái)，不趁諸葛亮來(lái)到東吳動(dòng)手，日后恐怕沒(méi)有機(jī)會(huì)了，怎樣能說(shuō)妒忌呢？而諸葛亮卻趁周瑜中毒箭，連連激之，致其毒發(fā)身亡，我看這是諸葛亮妒忌周瑜才對(duì)。
還有，他對(duì)魏延似乎也妒忌，不采用魏延的好計(jì)策，不讓魏延參加行動(dòng)，理由是魏延難后有反骨。我看他是怕魏延的才華顯露出來(lái)，立很多功，把它比下去了。其實(shí)魏延真的很有才能并且對(duì)蜀國(guó)絕無(wú)異心，他之后反蜀也是諸葛亮逼的.氣的。
每個(gè)人也不是十全十美的，諸葛亮在人們的心中是“英雄”形象，可是他也有缺點(diǎn)，不要盲目地看到他的優(yōu)點(diǎn)而看不到他的缺點(diǎn).
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇12
風(fēng)微微吹過(guò)，額頭略感涼意，只見在書桌邊有一本書，我伸出手把這把這本書拿了過(guò)來(lái)。
翻開到第一頁(yè)，不禁被優(yōu)美的插圖所吸引，似乎能感覺(jué)書中戰(zhàn)場(chǎng)上熱血奔騰的氣勢(shì)，以及戰(zhàn)士們豪邁的英雄氣概，相信不用我說(shuō)，你們也能明白這本書的名字吧！他就是四大名著之一，大名鼎鼎的《三國(guó)演義》。
自古大多數(shù)英雄人物都出自亂世。常言道：“亂世出英雄”。而三國(guó)時(shí)期何嘗不是一個(gè)亂世呢，在三國(guó)時(shí)期，有政治軍事方面的英雄，也有戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄……而諸葛亮也堪稱“英雄”吧！
諸葛亮，字孔明，才略或許僅有司馬懿才能與他對(duì)衡吧。周瑜也在臨死前說(shuō)過(guò)：“既生瑜，何生亮”！這句話足以證明諸葛亮的才略了吧！形容他“上知天文，下知地理”一點(diǎn)也不為過(guò)。因?yàn)樗穆斆鞑胖牵瑒淙櫭⿵]，請(qǐng)師出山。協(xié)周瑜赤壁之戰(zhàn)，大敗曹操，草船借箭……他驚人的`思想早已超乎常人，這已成為我最敬佩他的地方之一。
“鞠躬盡瘁，死而后已”一向都是后人評(píng)價(jià)他的“代言詞”。他把他的一生都給了“蜀”國(guó)，為了自我的主公，為自我的國(guó)家出謀劃策，到晚年自我已白發(fā)蒼蒼，但他依舊沒(méi)歇著，這事劉備早已離開人世，此刻“蜀”國(guó)的君主為阿斗（劉備的兒子），懦夫一個(gè)，人們都流傳著這樣一句話：“扶不起的阿斗”。這時(shí)的諸葛亮負(fù)擔(dān)更重了，失去了荊州，更是為諸葛亮的出征道路增加了大幅度的難度，但他仍去了。
阿斗對(duì)此做法甚是不解。他當(dāng)然不懂，諸葛亮早已對(duì)阿斗的才略了如指掌，他只期望，他能夠在有生之年，能夠?yàn)樽晕业膰?guó)家，鏟平路上的“絆腳石”，讓自我的國(guó)家繁榮昌盛罷了，在他死后，他的夢(mèng)想也隨著他埋在了深深的地下……
“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”一向是我所追求的品質(zhì)。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇13
亂世出英雄，也生故事。
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！敝T葛亮的形象，自古被人們所崇敬，是羅貫中筆下出色的軍師，蘇軾筆下的豪杰，陸游筆下的忠臣。
諸葛亮勝人在于計(jì)。他看人之準(zhǔn)，令人驚嘆�；馃啾诤螅缰荑ぜ刀�，會(huì)除掉他，于是提前逃走。之后的一連串計(jì)謀，竟將周瑜生生氣死。錦囊妙計(jì)，成了千古傳唱的佳話。他在死前，料到魏延必反，以一錦囊平定魏延的叛亂。諸葛亮看人之準(zhǔn)，用人之神，是他計(jì)謀成功的主要條件。不僅僅是手下，即使是曹操，孫權(quán)，司馬懿，諸葛亮也分析的透徹，對(duì)人用計(jì)，是諸葛亮最讓人稱贊的一點(diǎn)。
諸葛亮勝人在于德。亂世中，諸葛亮放棄曹操，放棄袁紹，卻被劉備的賢德與誠(chéng)心所打動(dòng)。他對(duì)自我的才華深信不疑，卻很苛刻的.挑選能夠領(lǐng)導(dǎo)自我的主子。劉備當(dāng)時(shí)不得天時(shí)，也不得地利，而諸葛亮卻愿為劉備效忠到底，只為他的賢德。諸葛亮是敬重才德的人，也是極為認(rèn)真的人。即使最終劉禪再讓人無(wú)奈，諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的忠心依舊顯而易見。鞠躬盡瘁，死而后已，是世人對(duì)諸葛亮最好的評(píng)價(jià)。
諸葛亮勝人在于智。翻看史料，諸葛亮，杰出的政治家，軍事家。而諸葛亮最讓人欽佩的一點(diǎn)，是他在科學(xué)上的造詣�？酌鳠舻墓猓樟潦穬�(cè)，也映出諸葛亮的頭腦。觀天象，借東風(fēng)，草船借箭，木牛流馬，他把天時(shí)、地利、人和都評(píng)判的那樣準(zhǔn)，周瑜哀嘆“既生瑜，何生亮”，司馬懿自嘆不如。他發(fā)明各種兵器，讓蜀國(guó)一次次擺脫險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)危為安。諸葛亮在科學(xué)方面也讓人驚嘆不已。
三分天下，亂世中豪杰涌現(xiàn)。三國(guó)時(shí)期的歷史，是被后人廣為流傳的佳話。而這蜀國(guó)，能夠說(shuō)是諸葛亮打造的。他敬重賢德，不慕浮華，也不求一時(shí)榮耀；他忠心耿耿，為蜀國(guó)耗盡心血；他看人如神，計(jì)謀次次成功；他知識(shí)淵博，觀天察地。那一盞孔明燈，飄過(guò)千年，是兵荒馬亂的年代中，對(duì)諸葛亮才能最好的見證。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇14
諸葛亮，《三國(guó)演義》中一個(gè)“智絕”的人。《三國(guó)演義》把諸葛亮的出場(chǎng)安排在了第三十七回，大約在全文的四分之一。對(duì)諸葛亮的出場(chǎng)也只是徐庶、司馬徽的推薦，并無(wú)任何華麗語(yǔ)句在，但仍預(yù)示其不凡，再寫劉備三顧茅廬，頭兩次不遇，而借其親友的談吐，山林的景色，劉備的求賢若渴，張飛的魯莽急躁加以烘托渲染，最終寫諸葛亮的相貌：“身長(zhǎng)八尺，面如骨玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有如神仙之感�！睘楹笪牡南壬駲C(jī)巧斷打下鋪墊。
諸葛亮是智慧的化身。隱居隆中，雖“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”但已明察天下大勢(shì)；出山后，為投劉備知遇之恩，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，運(yùn)籌帷幄，折沖樽俎，成為集忠賢、堅(jiān)毅、睿智于一身的“賢相”。劉備死后，為了不負(fù)劉備的“托孤”遺詔，諸葛忠心耿耿輔佐劉禪，以至“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮同樣是重義的楷模。當(dāng)“孔明揮淚斬馬謖”時(shí)，我看到的是一個(gè)嚴(yán)于律己，遵守規(guī)矩的將才。
我并不否認(rèn)諸葛亮是千古難覓的'賢臣、將才，但他也確實(shí)有個(gè)缺點(diǎn)——古板。白帝城，劉備快要駕崩時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)“君才十倍曹丕，必能安幫定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；若其不才，君可自為成都之主”。這是劉備為了蜀國(guó)著想，而諸葛先生聽后“汗流遍體，手足失措�！弊x遍三國(guó)，我認(rèn)為蜀國(guó)的滅亡與劉禪沒(méi)什么關(guān)系，畢竟文韜武略都不如諸葛亮。而諸葛亮有先帝遺詔，能夠?qū)⑵淙《捎谥T葛亮古板的忠君思想導(dǎo)致蜀國(guó)走向衰敗、滅亡。“賢者為王”這是亙古不變的，如果沒(méi)有一個(gè)有才能的皇帝，這個(gè)國(guó)家是無(wú)法長(zhǎng)久的。
但諸葛亮為蜀國(guó)做出的貢獻(xiàn)是無(wú)法湮滅的�？傮w上，諸葛亮仍是一代名策。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇15
功蓋分三國(guó)，名成八陣圖
——題記
諸葛孔明，臥龍，天下英才，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
諸葛孔明，讓我仰慕，其才其志讓我嘆服。每每想此，恨不得來(lái)到三國(guó)，為其死而已！
“臥龍，鳳雛，二者得一，可安天下。”可知孔明為大賢。并且其自比于管仲、樂(lè)毅，才華橫溢，政事軍事皆可處理�？墒�，我更認(rèn)為，諸葛亮之才，天下少有，可比興周800年之姜子牙，旺漢4000年之張子房。
初出茅廬，便“博望相持用火攻”，燒的夏侯惇敗回許昌。在新野，“風(fēng)伯怒臨新野縣，祝融飛下焰摩天”，將曹操前軍燒掉大半；赤壁之戰(zhàn)時(shí)，先是草船借箭“伏周郎"，后七星壇上巧借東風(fēng)，助周瑜破曹公。再后三氣周公瑾，將周郎氣死于巴丘。白帝托孤，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，留下千古美名。
諸葛亮，不管別人對(duì)他評(píng)價(jià)如何，他的偉大形象永在我心中。每每讀到三國(guó)演義的諸葛亮神機(jī)妙算，殺得敵軍聞風(fēng)喪膽時(shí)，我就熱血沸騰，恨不得成為諸葛亮。
未出茅廬，便知天下三分，使劉備猶魚得水，成就一番霸業(yè)。但魏、吳多人才，在益州無(wú)所建樹，未伐盡漢賊，興復(fù)漢室，而抱憾終生。他的`一生是那樣多彩，不管成敗與否，人們對(duì)他仍無(wú)限敬仰。
我崇拜孔明，崇拜他的未出茅廬而知天下之勢(shì)，崇拜他的神機(jī)妙算，無(wú)人匹敵.....對(duì)孔明的一生，只能用杜工部的一首詩(shī)來(lái)描繪：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇16
諸葛孔明，《三國(guó)演義》中一會(huì)多識(shí)而近一的軍師，歷史上，他同樣是三國(guó)鼎立的一個(gè)重要因素。我覺(jué)得，沒(méi)有諸葛亮，就沒(méi)有劉備的江山。
諸葛亮生性沉穩(wěn)謹(jǐn)慎，三歲喪母，八歲喪父，帶著弟妹居于隆中，受劉備三顧之禮出山助劉。
家喻戶曉的赤壁之戰(zhàn)便是諸葛亮為劉備打下能夠與曹、孫分庭抗禮抗的.基礎(chǔ)。諸葛亮游說(shuō)孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹，先是激將孫權(quán)，可曹操畢竟勢(shì)大，孫權(quán)還有猶豫，諸葛亮便直言曹操自北而來(lái)，不善水軍，這才讓孫權(quán)放心與劉備聯(lián)合將曹操大軍打回到北方。這赤壁一戰(zhàn)中，《三國(guó)演義》中又有一個(gè)十分玄奇的故事，“孔明借東風(fēng)”。諸葛亮在八卦臺(tái)上施法召來(lái)了東風(fēng)，使孫劉聯(lián)軍的火攻之計(jì)能夠?qū)嵤髷〔苘姷倪B鎖戰(zhàn)船。雖然小說(shuō)中的施法召風(fēng)有些不實(shí)，但歷史上諸葛亮確實(shí)精通八卦、天文、觀星等術(shù)，使這“借東風(fēng)”一事又有可能實(shí)行。諸葛亮推動(dòng)赤壁之戰(zhàn)的發(fā)生與勝利，讓劉備一方在亂世中站穩(wěn)了跟腳，有了一席之地。
在一次戰(zhàn)敗中，劉備重病，在白帝城托孤與諸葛亮。爾后的蜀國(guó)，諸葛亮沒(méi)有自我代替，卻為“扶不起的阿斗”守住蜀國(guó)那么久。沒(méi)有諸葛亮的治理，蜀國(guó)或許早就被魏吳吞并了。
諸葛亮至忠于劉備，助劉備建立了蜀國(guó)，又守住那么多年，可謂是嘔心瀝血了。我認(rèn)為，諸葛亮就是劉備建立蜀國(guó)的關(guān)鍵。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇17
諸葛亮，一個(gè)幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉的歷史人物，只要是稍微讀過(guò)點(diǎn)書，都認(rèn)識(shí)他。連鄉(xiāng)間老人也能說(shuō)上幾段他的故事。：三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁等等。均加大加深了他神一般的形象，是的：英俊瀟灑，精通文學(xué)，通曉天文地理，甚至還有呼風(fēng)喚雨的本事。這在人們的心中，不是神是什么？但這一切的”事實(shí)“是否有假呢？
有，肯定有。正如被神化的關(guān)羽等人一般，諸葛亮的事跡有大多數(shù)是被人夸大的。只要翻開史書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們那些所謂的諸葛亮的事跡，有很大一部分是假的。例如人人耳熟能詳?shù)?空城計(jì)，實(shí)則是作者虛構(gòu)的。當(dāng)時(shí)司馬懿遠(yuǎn)在洛陽(yáng)，攻克孟達(dá)后回駐宛城。與事發(fā)地點(diǎn)差了十萬(wàn)八千里。是不會(huì)發(fā)生的。
那么，這樣一個(gè)神一般的人物，為何傳承到了今日呢？原因很簡(jiǎn)單，一是因?yàn)椤度龂?guó)演義》本身的出名度，二是因?yàn)樗陌駱有浴?/p>
諸葛亮的聰明，不必多講，而他的忠，即使是帶有幾分愚忠。但這是每個(gè)人都想要的忠誠(chéng)，國(guó)家平定還是動(dòng)亂，都需要人們的忠誠(chéng)。也所以，諸葛亮就正如雷鋒一般，成了榜樣。
諸葛亮本身的無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)，且他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，正是它的基礎(chǔ)。他救國(guó)于水火之中，正是他的功績(jī)。
總之，諸葛亮是個(gè)成功的杯具人物，他作為人民的榜樣，是成功的。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇18
諸葛亮為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”蜀漢建興五年（227），他率師北伐，在出師前寫下這篇表文。“出師一表真名是，千載誰(shuí)堪伯仲間”－－陸游。
諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)蜀漢瑯琊郡陽(yáng)都人（今山東省沂水縣）。少年時(shí)父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，。娶黃承彥之女為妻。諸葛亮是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，并且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他也是一個(gè)很神的人，他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的.時(shí)局分析透徹，面面俱到。
因?yàn)槭艿絼淙櫭⿵]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡粹、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣！
諸葛亮的非凡之智、濟(jì)世之才、忠誠(chéng)之心、報(bào)國(guó)之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽之作《隆中對(duì)》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一向在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時(shí)空中久久回蕩。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇19
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
——題記
回望歷史的長(zhǎng)河，那云煙滾滾的三國(guó)，有多少情與義，人與事，在心中泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點(diǎn)江山的諸葛孔明先生確令我無(wú)法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個(gè)失敗者了吧？絕非如此，那道運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的身影，怎能被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)呢？
那年，你“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，用“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的'精神文化體現(xiàn)的淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但仍心系天下，識(shí)大勢(shì)之格局。在劉備三顧茅廬時(shí)，留下《隆中對(duì)》之美談，毅然“許先帝以驅(qū)馳”；那年你識(shí)破東吳奸計(jì)，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫下凜然《出師表》，報(bào)先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少?gòu)?fù)雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來(lái)的東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣?xì)w心，那年，你六出祁山，絲毫不負(fù)“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。”確實(shí)，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來(lái)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇20
每個(gè)人的心目中都有一個(gè)人影響著自我人生的人。他（她）可能是父親或母親；他（她）也可能是當(dāng)代著名的文化名人；他（她）還可能是歷史長(zhǎng)河中的璀璨明星。這個(gè)人陪伴我們一齊成長(zhǎng)，促進(jìn)我們提高，引領(lǐng)著我們繼續(xù)前進(jìn)。他（她）們就像我們心中的花，他們散發(fā)出的花香感染著我們，吸引著我們，激勵(lì)著我們，將他們那濃郁的花香鋪滿我們的心路。
我心中的這個(gè)人就是諸葛亮。還記得喜歡他是因?yàn)樗穆斆鞑胖呛统嗄懼倚�。最突出的一件事莫過(guò)于隆中對(duì)了。劉備以往說(shuō)過(guò)：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團(tuán)之后的種種攻略皆基于此。諸葛亮的才智可見一斑，從這個(gè)事件中，我學(xué)到了，做什么事情都要先有個(gè)計(jì)劃，慢慢的用行動(dòng)去完成整個(gè)計(jì)劃，更容易事倍功半。諸葛亮散發(fā)的“花香”開始影響我的人生。
他所給我?guī)?lái)的影響不止這一星半點(diǎn)，他著名的火燒新野、赤壁之戰(zhàn)、空城計(jì)等著名的'戰(zhàn)役（計(jì)策）都好似一朵朵獨(dú)特的鮮花，種在了我的心路上。他所散發(fā)出來(lái)的花香陶冶著我的心靈，花香飄滿心房。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這句話這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。這句話也讓我明白：靜下心來(lái)，才能將一件事做好。
如今，我已度過(guò)了人生的第十五個(gè)年頭，諸葛亮對(duì)我的影響從未停止，他的一生是偉大的，我也在他的影響下慢慢前進(jìn)。因?yàn)�，在我心中，有條小路上種滿了鮮花，花香鋪滿心路，我一路走來(lái)，在這花香之中學(xué)到了許多。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇21
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來(lái)知識(shí)分子的人格之神。在中國(guó)的歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧�，但像他這樣超群的智慧和人格于一身的人，可謂絕無(wú)僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。他隱居隆中，博覽群書，廣交士林，關(guān)心時(shí)勢(shì)。每自比于管仲樂(lè)毅，負(fù)有擔(dān)任，致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操稱雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的`三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠(chéng)深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！闭婺酥晾恚彩撬垂�(jié)操的真實(shí)寫照。
諸葛亮盡瘁國(guó)事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒(méi)有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細(xì)事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實(shí)際上是執(zhí)一國(guó)之政，出帥入相。但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無(wú)私，國(guó)而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風(fēng)明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇22
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰(zhàn)無(wú)不勝，手下武將千員，謀士過(guò)百實(shí)為一世梟雄。劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛(ài)戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問(wèn)鼎中原之勢(shì)。在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，眾多心系天下的飽學(xué)之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽(yáng)下的臥龍崗籠罩著一層神秘的色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢(shì)待發(fā)，等待明主來(lái)訪，等待一飛沖天。數(shù)日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會(huì)是諸葛亮的明主嗎？當(dāng)時(shí)看來(lái)劉備并沒(méi)有顯現(xiàn)出一代君王的.霸氣，也沒(méi)有顯現(xiàn)出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè)，只為了一個(gè)諾言便操勞一生，足可見其忠義之心。
后來(lái)，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報(bào)殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達(dá)、范強(qiáng)謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國(guó)之力一舉滅吳，此時(shí)的諸葛亮仍能強(qiáng)忍悲憤，一日三次進(jìn)諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見其冷靜。
再后來(lái)，南方兵亂，少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因?yàn)椋谜鞣诵牟攀巧喜�。足可見其智慧�?/p>
這就是諸葛亮，一個(gè)充滿了智慧，沉著冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇23
對(duì)于諸葛亮，不論是史書文獻(xiàn)，還是專家評(píng)論，都是對(duì)他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調(diào)。
壹，諸葛亮的才學(xué)也不能說(shuō)就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統(tǒng)登場(chǎng)晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學(xué)？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個(gè)人啊，私心，總是會(huì)有的。為了讓大家都認(rèn)可自己的得意門生，就讓沒(méi)怎么見過(guò)大場(chǎng)面的馬去守街亭。結(jié)果出乎他的預(yù)料，街亭失守了。沒(méi)辦法，他就只能拿這個(gè)出場(chǎng)沒(méi)幾回的馬謖開刀，來(lái)顯示自己的公正嚴(yán)明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當(dāng)炮灰了。
叁，此后諸葛亮自降三級(jí)，但劉禪說(shuō)是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來(lái)，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級(jí)也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個(gè)很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺(jué)諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的確傻大個(gè)，很能打，但自從他去打荊州北部時(shí)，諸葛亮就對(duì)他不聞不問(wèn)。就算關(guān)羽再怎么強(qiáng)悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過(guò)曹操的百萬(wàn)大軍啊。
伍，他不是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)培養(yǎng)部下，不會(huì)教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們?cè)阱e(cuò)誤的時(shí)間做了錯(cuò)誤的事，而誤了蜀國(guó)的前程。
陸，他對(duì)人有了偏見后，就不會(huì)采取其意見。魏延曾獻(xiàn)上一計(jì)，諸葛亮卻當(dāng)即否定。并且當(dāng)自己病重的時(shí)候，還說(shuō)：“待吾死后，魏延必反”之類的`話，看來(lái)他對(duì)魏延的偏見還是挺深的。
就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學(xué)被羅貫中擴(kuò)大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇24
他，是歷史上的一個(gè)神話，是軍事政治上一顆不落的太陽(yáng)，他更是智慧的化身，訴說(shuō)了無(wú)盡驚險(xiǎn)動(dòng)人的故事。他，便是我最喜歡的三國(guó)人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時(shí)雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來(lái)拜訪。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室后代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒著大雪，三顧茅廬。由此可見，諸葛亮對(duì)劉備多么重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚之有水也。
諸葛亮憑借聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)一起攻打劉備。諸葛亮來(lái)到東吳當(dāng)說(shuō)客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒(méi)有在氣勢(shì)上輸給他們，還愈戰(zhàn)愈勇，把他們辯得啞口無(wú)言，終于達(dá)到了目的，為劉備爭(zhēng)了一口氣。讀到這里，我不由佩服諸葛亮，他面對(duì)那么多謀士，毫不懼怕，一人舌戰(zhàn)群儒，真厲害！要是我的話，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風(fēng)借來(lái)了，真是神仙轉(zhuǎn)世。事后，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要?dú)w功于諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會(huì)建成蜀國(guó)大業(yè)嗎？會(huì)和孫權(quán)，曹操一起三分天下嗎？說(shuō)到最后，諸葛亮是一個(gè)奇才！
諸葛亮遇事沉著冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區(qū)區(qū)二千五百人的情況下，他用自己的`勇氣與智慧使出“空城計(jì)”。如果這個(gè)計(jì)謀一旦被敵人破解，后果將不堪誰(shuí)想�？芍T葛亮一個(gè)人獨(dú)自坐在城樓上悠閑地彈著琴。下面可是十五萬(wàn)的大軍呀！如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，怎能創(chuàng)造空城計(jì)這個(gè)奇跡嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國(guó)英雄——諸葛亮。一個(gè)才華橫溢、料事如神、沉著冷靜，有杰出軍事才能的軍師。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇25
“三國(guó)”書中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來(lái)?yè)Q上了丞相服，但閑著沒(méi)事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
諸葛亮千古以來(lái)深受人們愛(ài)戴，身上有無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)，除了忠、孝、義，最大特點(diǎn)是諸葛亮的智謀，出類拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，出神入化。還有凝聚著他的才華的不朽遺作《隆中對(duì)》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的.深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的一片丹心以求報(bào)答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模范丞相！能評(píng)得上感動(dòng)蜀國(guó)的人物之一！
其實(shí)諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對(duì)，錯(cuò)誤也是比比皆是：話說(shuō)當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。此外，當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之?dāng)�；錯(cuò)用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國(guó)無(wú)人。非但沒(méi)有統(tǒng)一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng)立的，擁有幾十萬(wàn)精兵良將的蜀國(guó)也灰飛煙滅，是蜀國(guó)的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計(jì)，這也是他的一步險(xiǎn)棋。要不是對(duì)方的人頭腦簡(jiǎn)單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見這些事的話，一定會(huì)說(shuō)：“我要代表月亮消滅你！”
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇26
諸葛亮，一個(gè)家喻戶曉的人物，他為了蜀國(guó)的大業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已�！钡撬倪@種付出真的有價(jià)值嗎？
如果說(shuō)，劉備三顧茅廬的誠(chéng)心和執(zhí)著感動(dòng)了諸葛亮，使諸葛亮效力于他，這尚且是情理之中，況且劉備畢竟也是一代明君，運(yùn)用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力于他，也施展了自己的抱負(fù)。他們這一絕配的搭檔，創(chuàng)下了“火燒赤壁”、“占領(lǐng)荊州”等不朽的功績(jī)，建立了蜀國(guó)的江山。我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開的。然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻葬送在這個(gè)“扶不起的阿斗”劉禪的手中。
劉禪，是一個(gè)昏庸無(wú)能、懦弱的君主，劉備知其秉性，知道他不適合當(dāng)一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，故在他臨終之前，將他托付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，在必要的時(shí)候，也可以取而代之。但是“阿斗”畢竟是“阿斗”，他的性格決定了他的`一生。奈何諸葛亮多次進(jìn)諫忠言，婉言勸劉禪“親賢遠(yuǎn)佞”，但劉禪因聽信讒言，不與理會(huì)。也因?yàn)閯⒍U，多次進(jìn)攻他國(guó)的好機(jī)會(huì)都被葬送了，使蜀國(guó)的地位汲汲可危。其實(shí)，如果諸葛亮在關(guān)鍵時(shí)刻取代劉禪的話，沒(méi)有會(huì)怪他的。但就是因?yàn)樗晃队廾恋闹矣趧⒍U，即使是知道劉禪的昏庸與無(wú)能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由于諸葛亮的愚忠以及劉禪的無(wú)能，蜀國(guó)最終走向了滅亡。如果諸葛亮當(dāng)上了君主，那我想蜀國(guó)的命運(yùn)可能就不會(huì)是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅(jiān)持不值得我們?nèi)バХ潞蛯W(xué)習(xí)，他的付出是沒(méi)有價(jià)值的。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇27
是他，揮動(dòng)著羽扇借來(lái)了東風(fēng)，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號(hào)響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數(shù)萬(wàn)將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項(xiàng)上人頭。這一切只不過(guò)是他的一個(gè)賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運(yùn)用了曹操的.過(guò)度謹(jǐn)慎和多疑，三日之內(nèi)運(yùn)用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭，在水面上逆風(fēng)用火攻，這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰(zhàn)役，卻因他精準(zhǔn)地觀察了天相，利用一時(shí)的順風(fēng)，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著勝利在望的時(shí)候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計(jì)策么？不，不是，這是他對(duì)人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會(huì)就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權(quán)。這樣的勝利來(lái)得比單單鎮(zhèn)壓叛亂來(lái)得牢固得多�？粘怯�(jì)，這是他在與天設(shè)的一場(chǎng)賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報(bào)答三顧之恩，費(fèi)盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無(wú)能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結(jié)束了，一切都結(jié)束了，沒(méi)了，什么都沒(méi)了，輸了，確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過(guò)了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧，既已無(wú)力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過(guò)了天邊。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇28
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依在幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國(guó)亂世英雄輩出。關(guān)羽、曹操、孔明、劉備、孫權(quán)……數(shù)之無(wú)盡。然而在這長(zhǎng)河中，我惟獨(dú)欣賞一人，惟孔明也。
廬中的他“|非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！彼臼恰捌埲悦趤y世，不求聞達(dá)干諸候�！钡瑫r(shí)也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復(fù)興立下赫赫戰(zhàn)工。為漢室復(fù)興“鞠躬盡瘁，死而后已。”
火燒赤壁，草船借箭，舌戰(zhàn)群儒，空城計(jì)，哪一個(gè)不是驚心動(dòng)魄的千古之戰(zhàn)�。〕啾谥畱�(zhàn)中，如果不是孔明的巧借東風(fēng)，又如何大敗曹魏的百萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關(guān)羽私自放走曹操，導(dǎo)致曹操東山再起。論隨機(jī)應(yīng)變，誰(shuí)也敵不過(guò)孔明所擺的空城記躲過(guò)天敵司馬懿的大軍。孔明的才能，慎使劉備臨忠之前講出過(guò)這一番話，君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也說(shuō)明孔明對(duì)于蜀國(guó)的重要性。
大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪杰共鳴！大詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄洞滿襟�！笨上У氖强酌鞒鰩焷�(lái)捷身先死�。”M管漢室未能復(fù)興。但又有誰(shuí)否認(rèn)孔明的功勞苦勞呢？天下是誰(shuí)的`，不重要，重要的是誰(shuí)給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因后人給他千古不朽。哪怕再過(guò)千秋，史冊(cè)是不變的，他仍然是一個(gè)不朽的傳奇。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇29
步入成都的武侯祠，千年的香火為著一個(gè)千年前的大師，直至今日。已看不見那把羽扇，只有彪炳在史冊(cè)上的故事�？v然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由后人流傳，功過(guò)自得由后人評(píng)說(shuō)。
“能攻心則反側(cè)自消，從古之兵非好戰(zhàn)”，且先說(shuō)諸葛亮的武功。后人稱他為三國(guó)第一將，但我認(rèn)為他并非后人所說(shuō)用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對(duì)于南方的蠻族，他不像曹操對(duì)待少數(shù)民族一樣，強(qiáng)攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服�！坝帽溃コ菫橄�，攻心為上，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，在戰(zhàn)場(chǎng)上讓敵人心悅誠(chéng)服往往會(huì)收到最大的效益。
“不審勢(shì)即寬平接物，后來(lái)治蜀要深思�！敝T葛亮的文治，最大的特點(diǎn)就是嚴(yán)和順。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)內(nèi)部矛盾重重，社會(huì)極為不安定。針對(duì)這種情況，諸葛亮的治理重在審勢(shì)。例如，當(dāng)蜀軍進(jìn)入成都時(shí)，諸葛亮根據(jù)蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對(duì)于劉備以退為進(jìn)的戰(zhàn)略，他選擇順應(yīng)君主，且借勢(shì)而為，促使蜀漢的`微弱火種發(fā)展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢(shì)。因此蜀國(guó)給歷史留下了仁愛(ài)百姓、軍紀(jì)嚴(yán)明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點(diǎn)，以舌戰(zhàn)群儒之力與奠定了天下三分的大勢(shì)，同時(shí)，卻也伏筆了蜀國(guó)的后繼無(wú)人。諸葛亮做事，事無(wú)巨細(xì)，一個(gè)人承擔(dān)，即使求賢若渴的他，麾下人才濟(jì)濟(jì)，卻很難得到鍛煉，導(dǎo)致后來(lái)“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。而先主遺愿最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動(dòng)容；諸葛亮的遺憾也是后人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續(xù)，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇30
烽火亂世，狼煙不止，分三國(guó)咫尺；草廬相識(shí)，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅(qū)馳，謀戰(zhàn)事，受任于敗軍之時(shí)。
東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時(shí)代，能被國(guó)人代代相傳、津津樂(lè)道的卻是鋌而走險(xiǎn)的空城計(jì)，神機(jī)妙算的三步錦囊，令人大呼過(guò)癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個(gè)“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來(lái)請(qǐng)孔明出山，難道僅僅是因?yàn)樾焓耐扑]嗎？?jī)H僅是因?yàn)榇巳吮环Q為臥龍嗎？問(wèn)鼎三國(guó)怎立腳？隆中對(duì)里見分曉。一番隆中之對(duì)不僅為先主展現(xiàn)了一幅詳細(xì)的戰(zhàn)略藍(lán)圖，也為先主收復(fù)漢室樹立了足夠的信心。
孔明用實(shí)際行動(dòng)證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺(tái)借東風(fēng)，都展現(xiàn)了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰(zhàn)群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的.佳話。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營(yíng)的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨澆滅的感慨。那滿眼無(wú)奈地望著天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國(guó)志中，故事結(jié)束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說(shuō)：“當(dāng)孔明倒在病榻上那一刻，我寫作的信念也熄滅了�！边@也印證了諸葛亮卓越的智慧與無(wú)邊的影響力。
山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著一代又一代的中國(guó)人，盡管最后的江山不屬于蜀國(guó)，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國(guó)歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇31
無(wú)論是史書還是明天，很多人都在討論三國(guó)志的時(shí)候，都需要對(duì)諸葛亮進(jìn)行一番評(píng)論，其實(shí)我個(gè)人對(duì)于諸葛亮的喜愛(ài)也是非常多了，但是跟別人的喜愛(ài)不同，我并不覺(jué)得書葛亮是個(gè)偉大的政治家，反而覺(jué)得他是一個(gè)不錯(cuò)的后勤指揮人員。在作戰(zhàn)方面我覺(jué)得諸葛亮的軍事能力并沒(méi)有司馬懿高，而且在治國(guó)方面他雖然有功，但是也有過(guò)。
軍事能力方面，他由于獨(dú)攬軍政所以在蜀國(guó)的后期基本上沒(méi)有出色的能源一江，而且在暑期的后果，諸葛亮六出祁山，七次北伐，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍力下降，而且各類軍官也被他消耗的幾乎沒(méi)有，從而導(dǎo)致了蜀國(guó)在后期的悲慘命運(yùn)。所以諸葛亮在軍事方面的才能，我并不覺(jué)得他有非常過(guò)癮的智慧或者自理能力。
而在治國(guó)方面，蜀國(guó)從開出到最后利國(guó)凡我覺(jué)得是諸葛亮的能力所導(dǎo)致的。諸葛亮在后勤補(bǔ)給和一些軍事治國(guó)能力方面，確實(shí)有著他獨(dú)特的天分，從治理國(guó)家來(lái)看，從當(dāng)初的默默無(wú)聞到后面的建立蜀國(guó)，是他一步一步的把劉備浮上了帝王這個(gè)階層。而在發(fā)展軍事方面，也是從劉備當(dāng)初到處顛沛流離，到最后占星也奪荊州，最后入川成為蜀國(guó)帝王，一步一步的把劉備扶上了王位。
所以在我們看來(lái)，諸葛亮的計(jì)謀在當(dāng)時(shí)的正史上面記載的并不是很多，反而是他的治國(guó)能力是非常出眾的。而史書為了把一些人給神化，所以把諸葛亮的一些奇謀異能全部附加在他的.身上。比如說(shuō)在正史里面記載草船借箭其實(shí)并不是諸葛亮手，而且赤壁大戰(zhàn)的總指揮其實(shí)是周瑜。但是在《三國(guó)演義》中把這些奇能異士全部歸功到諸葛亮的身上，所以讓我們退，覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)軍事方面的天才，也是一個(gè)能人異士。從種種的事跡來(lái)表明諸葛亮確實(shí)是一個(gè)有能力的人才，但是他并不是像歷史所說(shuō)的軍事家和政治家。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇32
天下分久必合，合久必分。在那個(gè)亂世紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，出了一位我國(guó)歷史上被譽(yù)為智慧化身的諸葛亮。諸葛亮不僅在三國(guó)時(shí)期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名還流傳千古即使是現(xiàn)在我們也能夠聽說(shuō)關(guān)于他的故事。劉備在自己窮困潦倒之時(shí)三顧茅廬終于請(qǐng)出了這位奇才，諸葛亮和劉備的《隆中對(duì)》更是為今后的天下三分奠定了基礎(chǔ)。臥龍剛剛出山就使得天下英雄豪杰紛紛震驚，其中他在赤壁之戰(zhàn)中使用草船借箭為自己這一方取得了足夠的軍備，隨后更是借東風(fēng)讓熊熊大火燃向曹操的80萬(wàn)大軍。赤壁之戰(zhàn)結(jié)束以后，諸葛亮更是收取二川，排兵布陣，定南蠻。在這個(gè)英雄豪杰不斷相爭(zhēng)的.時(shí)代里，他始終保持著這份淡然的態(tài)度。我覺(jué)得運(yùn)籌帷幄之間，決勝于千里之外就是說(shuō)他。也只有在那個(gè)亂世才能夠養(yǎng)育出這樣的雄才偉略般的人物。
當(dāng)劉備在白帝城托孤的時(shí)候，諸葛亮知道自己在今后就是孤身一人了。是當(dāng)初劉備三顧茅廬才請(qǐng)他出山，劉備就是他的伯樂(lè)，他是一匹千里馬，可是現(xiàn)在伯已走千里馬扔在。他的內(nèi)心是孤獨(dú)寂寞的，但是為了報(bào)答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撐起了整個(gè)蜀漢�？梢哉f(shuō)在當(dāng)時(shí)的蜀漢，他是權(quán)勢(shì)最大的一個(gè)人。但是我們?cè)谒纳砩峡吹搅耸裁唇兄�，什么叫義。他多次組織軍隊(duì)進(jìn)行北伐，可是都沒(méi)有成功。在五丈原內(nèi)他布下七七四十九盞燈為自己續(xù)命，可是終究難敵天命。即使在他死后，他用自己的雕塑也嚇走了司馬懿。為我們后世流傳下來(lái)了一個(gè)關(guān)于死諸葛嚇走活仲達(dá)的傳說(shuō)，縱觀他的一生只有鞠躬盡瘁，死而后已才是他最真實(shí)的寫照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇33
三國(guó)時(shí)代在我們國(guó)家歷史上留下了非常濃厚的一筆，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代人才輩出，文臣武將接連不斷，這些人如群星一般璀璨。我想在這些群星里面最耀眼的一顆，無(wú)疑就是被譽(yù)為人間智慧化身的諸葛亮。諸葛亮一開始的時(shí)候只是一位普通布衣，他躬耕于南陽(yáng)過(guò)著日出而作日落而息的生活。但是因?yàn)閯涞娜櫭⿵]，諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)，最終決定出山輔佐劉備匡扶天下。
想必讀過(guò)三國(guó)演義或者是研究過(guò)三國(guó)歷史的小伙伴們都知道劉備在沒(méi)有得到諸葛亮的幫助之前，過(guò)著的生活是顛沛流離的，雖然說(shuō)在當(dāng)時(shí)的.社會(huì)上具有一定的名聲但是沒(méi)有屬于自己的根據(jù)地，實(shí)力上是非常差的。在得到諸葛亮幫助之后迅速發(fā)展起來(lái)，最后更是成為和孫吳，曹魏三分天下。我想當(dāng)時(shí)人們對(duì)諸葛亮印象最深的一次戰(zhàn)役就是赤壁之戰(zhàn)，也就是因?yàn)檫@一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，讓他們奠定了三分天下的格局。在這里流傳著許多關(guān)于諸葛亮的傳說(shuō)，比如說(shuō)借東風(fēng)和草船借箭等等。諸葛亮的前半生是順風(fēng)順?biāo)�，但是他的后半生仿佛與天不斷的作斗爭(zhēng)。
尤其是當(dāng)劉備死后，在白帝城托孤他的身上更肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家復(fù)興的責(zé)任。從那以后他對(duì)任何事情必定親自過(guò)問(wèn)，即使是一件很小的事情也要問(wèn)清楚。也正是因?yàn)槿绱怂运艜?huì)在五丈原病死，如果他不對(duì)一些小事那么上心的話，恐怕以他的才能早就匡復(fù)漢家的天下了。可是即便他死后，他留下的一些后手也為當(dāng)時(shí)的蜀漢穩(wěn)定了一陣時(shí)間。但他死后司馬懿趁機(jī)進(jìn)攻，可是當(dāng)看到諸葛亮的木雕時(shí)立馬逃走，這也為我們流傳下來(lái)了死諸葛嚇走活仲達(dá)的句子。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇34
諸葛亮自古以來(lái)就得到人們的好評(píng)，深受人們的愛(ài)戴。深居于草廬之中的他輔佐劉備成王霸業(yè)，忠貞的獻(xiàn)上自己的謀略。為蜀國(guó)打拼了一片天下，他的聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。
就拿空城計(jì)來(lái)說(shuō)就能讓人感到他的有勇有謀的特點(diǎn)：三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿�？梢娭T葛亮是一個(gè)機(jī)智、勇敢面對(duì)突發(fā)的緊急情況，能夠冷靜分析對(duì)手而且讓敵人看不出來(lái)有任何驚慌，實(shí)在是很高明的。
諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對(duì)先主劉備的`感恩，感激劉備三國(guó)茅廬請(qǐng)他出山之誠(chéng)意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，托孤重任，三國(guó)里的每個(gè)人物特點(diǎn)都很明顯，諸葛亮就是那種寧愿選擇一條看不見光明的路，也絕對(duì)不會(huì)違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以后，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎么會(huì)成就這一世美名？
雖說(shuō)諸葛亮智勇過(guò)人，可是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。就連聞達(dá)于諸侯之間的諸葛亮也有過(guò)失。
馬謖，此人不過(guò)空有其表，只會(huì)紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛(ài)么？正是他重用馬謖，導(dǎo)致失街亭的大敗，空城計(jì)的險(xiǎn)情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛(ài)么？這說(shuō)明了智人千慮必有一失。
不過(guò)總觀諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強(qiáng)搏擊,終于讓他成為叱咤風(fēng)云,千古流芳偉哉大丈夫!
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇35
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相，也是當(dāng)時(shí)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、他素有大志。和管仲、樂(lè)毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽(yáng)變化，還演出一幕幕的好戲。如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)……這都說(shuō)明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計(jì)。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過(guò)他“若阿斗無(wú)才，可另?yè)Q之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽到啦，換一個(gè)皇帝是沒(méi)有錯(cuò)誤的，但諸葛亮沒(méi)有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂(lè)不思蜀，一切都源于諸葛亮。
且不說(shuō)扶阿斗，還喜歡錯(cuò)用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個(gè)時(shí)候司馬懿還沒(méi)出山，而且蜀國(guó)還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過(guò)諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會(huì)紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致重要的街亭失守。
再說(shuō)，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國(guó)的.士氣遠(yuǎn)不如以前，雖然有一個(gè)姜維，但也不能擋住百萬(wàn)之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國(guó)之所以可以給為三國(guó)之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說(shuō)明諸葛亮并非神人，并不完美。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇36
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才，赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)確推算天氣，絲毫無(wú)差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準(zhǔn)確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆，了解敵軍士兵大多不識(shí)水性，只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計(jì)謀，讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運(yùn)用了連環(huán)計(jì)，他先一招“瞞天過(guò)�！币归g擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截?cái)嗉Z道，此后又打草驚蛇，在陽(yáng)平關(guān)，四座城門放火吶喊，弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口，整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠(chéng)，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復(fù)漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”也正因?yàn)橛辛酥T葛亮的智謀，蜀國(guó)才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復(fù)漢室，如果劉禪實(shí)在扶不起的話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒(méi)有這樣選擇，他把他對(duì)劉備的感激報(bào)在劉禪身上，盡自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒(méi)有成功，可正是這樣不正體現(xiàn)他的.忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇37
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人物，與魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個(gè)有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對(duì)理想執(zhí)著追求，擔(dān)當(dāng)大任，忠誠(chéng)于國(guó)，他感恩圖報(bào)的行為令人感動(dòng)，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國(guó)，軍事混亂，士兵將軍們都為報(bào)答國(guó)家而犧牲，想在陛下身上繼續(xù)報(bào)答先帝對(duì)他們的恩惠，愿陛下知恩圖報(bào)，好好報(bào)答他們，要公正對(duì)事、對(duì)人，忠誠(chéng)無(wú)二的手下要問(wèn)他們的意見及建議，這樣才能興國(guó)。極其重要的是，先帝把國(guó)家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責(zé)，寄望陛下親自謀劃治國(guó)，之后他要遠(yuǎn)離陛下，他以愛(ài)國(guó)心期望國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。
諸葛亮有這樣的愛(ài)國(guó)忠心，是一個(gè)非常稱職的將領(lǐng)，從他告訴陛下的'書信中，多次強(qiáng)調(diào)要報(bào)答有功的士兵，要公正對(duì)人、對(duì)事，可見他十分愛(ài)惜手下，辦事公廉，是個(gè)知恩圖報(bào)的人，再看他當(dāng)時(shí)不與陛下爭(zhēng)接國(guó)家大事，并提醒陛下親自謀劃治國(guó)，也證實(shí)他性格寬容大量，一心想國(guó)家安穩(wěn)和平，一直堅(jiān)持心中的理想追求，愛(ài)國(guó)忠國(guó)。諸葛亮的忠國(guó)心和戰(zhàn)打方面的計(jì)謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇38
我眼中的諸葛亮中國(guó)歷史上下五千年，有著數(shù)不清的英雄豪杰，可是我卻唯獨(dú)傾佩那三國(guó)的諸葛孔明，因?yàn)樗闹艺\(chéng)，因?yàn)樗牟胖�，也因�(yàn)樗挠職狻?/p>
劉備的三顧茅廬，為他請(qǐng)出一名能改變他命運(yùn)的人，也讓中國(guó)歷史誕生了又一名的英雄豪杰――諸葛亮。劉備的知遇之恩讓諸葛亮倍受感動(dòng)，也致使他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁的效力了20多年。他南征北戰(zhàn)，為蜀國(guó)免受外敵侵犯屢立奇功。當(dāng)他面對(duì)魏國(guó)王朗的誘降，不僅沒(méi)有絲毫的背叛之心，反而大罵王朗，足可見他對(duì)蜀國(guó)的忠心。當(dāng)時(shí)，劉備的知遇之恩，孔明早已涌泉相報(bào)，可是他卻依舊忠心耿耿的`輔佐這劉禪，希望興復(fù)漢室。
除了忠誠(chéng)，諸葛亮的才智放眼古代的名將，名相也沒(méi)有一人能與之匹敵。他在東吳舌戰(zhàn)群儒，鎮(zhèn)定自若，赤壁之戰(zhàn)他巧借東風(fēng)，攻打漢中，他略施小計(jì)就把總計(jì)80多萬(wàn)的曹軍打得落荒而逃，這樣的勝利對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是數(shù)不勝數(shù)，多如牛毛啊。
他的才智讓后人欽佩不已這樣的人物就算放眼世界也沒(méi)有像他那樣啊而諸葛亮的勇氣常常被人忽略，可是，他除了忠誠(chéng)和才智，可是他的勇敢也讓我欽佩不已，在攻打益州的時(shí)候劉備另一得力軍師龐統(tǒng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而諸葛亮為了確保能攻下益州，不遠(yuǎn)萬(wàn)里率兵支援劉備，在遠(yuǎn)征南蠻孟獲時(shí)，他親自率軍深入，無(wú)懼戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，和南方的瘟疫，她只為了蜀國(guó)平定南方的動(dòng)蕩。這樣的諸葛孔明，讓人欽佩，也讓人贊嘆�？酌�，孔明，你永垂不朽。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇39
諸葛亮，三國(guó)時(shí)期的著名人物，在中國(guó)也算是個(gè)家喻戶曉的人了吧？不用我說(shuō)，大家也都應(yīng)該認(rèn)識(shí)他。三國(guó)時(shí)期的人物，我第一個(gè)認(rèn)識(shí)的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實(shí)在是高。
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這么出名，那么關(guān)于他的古詩(shī)名句自然也是數(shù)不勝數(shù)。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，無(wú)一不是贊揚(yáng)諸葛亮的過(guò)人的才華和忠誠(chéng)。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開始的。劉備“三顧茅廬”會(huì)見了諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的.形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。于是，諸葛亮遂出山輔佐劉備，成為劉備的主要謀士，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)，奪占荊州。緊接著又攻打益州。繼而擊敗曹軍，奪得漢中。就這樣，諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相。
在劉備死時(shí)，諸葛亮“奉命于危難之間”，表明了諸葛亮效忠劉備父子的心愿。為報(bào)答先帝劉備，諸葛亮寫下《出師表》，希望劉禪“以光先帝遺德”，并6次出師北伐，雖“出師未捷身先死”，但終究名滿天宇，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰(shuí)可與之相提并論呢？
諸葛亮勵(lì)精圖治，賞罰分明，善計(jì)謀，通兵法，深得將士愛(ài)戴。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩，給后人留下了無(wú)數(shù)啟發(fā)和謎團(tuán)。然而他的聰明才智、忠貞不渝會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇40
諸葛亮這個(gè)名字一提出來(lái)，人們便會(huì)想到一個(gè)智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最后卻以悲劇收了場(chǎng)，這不僅令人惋惜憂傷，更使人們心中充滿疑惑，為什么諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結(jié)舌的成功都淹沒(méi)在了他幾次無(wú)法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放著劉備獨(dú)自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗于小將陸遜之手。蜀國(guó)由此失去了統(tǒng)一全國(guó)的'基礎(chǔ)，開始走向衰落的無(wú)底深淵。劉備戰(zhàn)死，大部分罪過(guò)在于諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線，不敢說(shuō)吳國(guó)從此會(huì)在三國(guó)的地圖上消失，但銳氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下凈知，曹魏定不敢隨意進(jìn)攻，就算攻來(lái)隨隨便便留個(gè)趙云﹑魏延防上幾年那再容易不過(guò)了。
第二次是六出祁山，前前后后全都自己包辦，身體負(fù)荷過(guò)大，最終馬達(dá)燒壞英年早逝。毛主席說(shuō)的好：“身體是革命的本錢�！�
第三次是他錯(cuò)用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準(zhǔn)的帝王眼光，深知馬謖是個(gè)繡花枕頭，空會(huì)紙上談兵，言過(guò)其實(shí)。但諸葛亮對(duì)馬謖情有獨(dú)鐘，給了一個(gè)希望，可無(wú)奈的換回了一個(gè)深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒(méi)有取代阿斗為王，這對(duì)諸葛亮個(gè)人來(lái)說(shuō)雖然贏得了生前身后名，但在臨死之前始終留有無(wú)限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個(gè)“二重咒”，嘴上說(shuō)阿斗不行就讓諸葛亮上臺(tái)。這看起來(lái)大仁大義，實(shí)際上是在用感動(dòng)與警告來(lái)雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當(dāng)時(shí)只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無(wú)力了。
可是歷史就是歷史，一切都無(wú)法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘?shù)氖鞘虑�，唯有能讓我們�?lái)深思與借鑒。無(wú)數(shù)的文人雅仕，英雄豪杰注定還是要承受那“淚滿襟”的悲傷與感嘆。無(wú)論如何我們都要利用先人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)讓我們繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河上走下去！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇41
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！}記
每每提起諸葛亮，腦海里總是會(huì)浮現(xiàn)那樣一幅畫面。城池上，戰(zhàn)旗無(wú)聲地飄揚(yáng)，諸葛亮手執(zhí)羽扇，穩(wěn)步從歷史中走來(lái)。一雙深邃的眸子仿佛早已看穿了千年的風(fēng)霜。
小時(shí)候初看《三國(guó)》便被諸葛亮的神機(jī)妙算深深吸引。那把大大的羽扇下仿佛隱藏著一個(gè)巨大神秘羅盤，悄悄的預(yù)測(cè)著未來(lái)，演算著天文地理，風(fēng)云變幻�？粘怯�(jì)，草船借箭，赤壁之戰(zhàn)，無(wú)不體現(xiàn)著他的睿智。每每讀到這些家喻戶曉的故事，年幼的我都會(huì)贊嘆不已，認(rèn)為他是神仙般的存在。
長(zhǎng)大后，我從電視熒屏上再品諸葛。這一次，我從另一個(gè)角度描繪他的輪廓——忠心。他為劉備出謀劃策，盡瘁國(guó)事，忠心輔政。劉備對(duì)他的信任是對(duì)他忠心的最大肯定。后來(lái)學(xué)習(xí)了《出師表》后，我更進(jìn)一步地體會(huì)到“忠義”二字。諸葛亮對(duì)先帝的`感激與忠誠(chéng)使得他時(shí)時(shí)不敢忘先帝臨終的托付。而他對(duì)后主的忠心在誠(chéng)懇而又一陣見血的字里行間中流露出來(lái)�，F(xiàn)在我漸漸明白，他并不僅僅是忠誠(chéng)于兩位皇帝，更是忠誠(chéng)于這個(gè)國(guó)家。
諸葛亮確實(shí)一個(gè)奇才，千古少有。他的才能從他輔佐劉備成就霸業(yè)上得到了充分的體現(xiàn)。但是人無(wú)完人，即使是這樣的奇才也會(huì)有過(guò)失，甚至是關(guān)系整個(gè)民族的大過(guò)。漢族的自相殘殺不可能與他對(duì)劉備的極力支持毫無(wú)關(guān)系。諸葛亮從劉備的大業(yè)與國(guó)家的利益出發(fā)并沒(méi)有錯(cuò)，但是他的出發(fā)點(diǎn)里，少了一個(gè)國(guó)家最根本最重要的部分——百姓。一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業(yè)固然重要，但是永遠(yuǎn)都不能忘了百姓。一個(gè)好的政治家，應(yīng)該學(xué)會(huì)體味民生，關(guān)心百姓。
現(xiàn)在，如果讓我以一個(gè)后人的角度去評(píng)說(shuō)諸葛亮那么我要說(shuō)諸葛亮是成功的。即使他功過(guò)并存，但他仍為我們?cè)忈屃艘环N精神與境界，值得所有后輩學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。
這個(gè)中國(guó)歷史上的傳奇，將會(huì)被世人永遠(yuǎn)銘記。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇42
一策一表一盡瘁，千古一相一臥龍。——題記
諸葛亮一生踐行著“鞠躬盡瘁，死而后已”，直至最后積勞成疾。即使辭世于渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發(fā)喪。讓人如何不為他悲痛，讓人如何不對(duì)他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！�
恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽(yáng)，結(jié)廬避難，不求聞達(dá)于世，只求茍全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉(zhuǎn)，四季交替，不變的'是心中的那份等待。我看到了一個(gè)淡泊名利，堅(jiān)毅曠達(dá)且自由的靈魂。
他等啊等，等來(lái)了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然后按照老師所說(shuō)的：“待天時(shí)而動(dòng)，一舉統(tǒng)一天下，建立千秋功績(jī)，選擇曹魏。”但他拒絕了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應(yīng)該也不知這步棋是否走得對(duì)，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國(guó)、北定中原，興復(fù)漢室、還與舊都的信念。
一片丹心。
再后來(lái)劉備白帝城托孤道：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，君可自取�！笨芍T葛亮沒(méi)有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對(duì)扶不起的阿斗，以心待之，犯言直諫，于是就有《出師表》，表達(dá)了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠(chéng)之心感慨后事。其實(shí)他明白的，在朝廷上應(yīng)明哲保身，可他沒(méi)有，他不計(jì)后果，不避人言，不畏讒言，冒死進(jìn)諫，“受命以來(lái)，夙夜憂嘆。”“托臣以討賊興之效，不效則治臣之最�！薄芭d復(fù)漢室……此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也�！岸嗉兇獾木踔�，多高尚的愛(ài)國(guó)之心。
一片赤誠(chéng)。
乾隆帝曾言：諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無(wú)我，忠故無(wú)私，無(wú)我無(wú)私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇43
一詩(shī)絕千古，兩表撼后世。隆中三分策，四火天下驚。征戰(zhàn)耐五將，六出祁山忙。七擒孟獲功，功成八陣圖�！}記
悠悠五千年，在這片華夏大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄豪杰。縱觀所有文官武將，我獨(dú)對(duì)一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。
諸葛孔明先生是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相。先生本不懈聞達(dá)只求安逸，可我們知道，先生雖為布衣卻心系天下。所以，為報(bào)蜀國(guó)先帝劉玄德三顧茅廬之恩，先生旋即出山輔助蜀國(guó)先帝。此后，先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國(guó)，日夜操勞，不辭辛勞。再后來(lái)，玄德白帝城托孤，先生領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北定中原。最終，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，卻留下了不朽的詩(shī)篇；先生走了，卻成為了傳世的經(jīng)典！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的也是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的還是他！這一切的一切，贊頌的都是他——諸葛先生！是他，初出茅廬，假借劍印，遣將調(diào)兵，火燒博望；是他，奇謀借箭，巧借東風(fēng)，妙布八陣圖；是他，知己知彼，臨危不亂，大開城門，坐唱空城計(jì)；是他，六出祁山，七擒孟獲，羽扇綸巾，星羅五丈原……此情此義，蒼天可表！
先生雖未完成先帝興復(fù)漢室的遺志，可我依然敬重他——?dú)v史是從不以勝敗論英雄的。先生這一生，心懷天下，忠心耿耿，先帝死后，他沒(méi)有落井下石，而是更加小心謹(jǐn)慎，一心一意地扶持著后主劉禪。先生雖犯過(guò)卻是致命的'一個(gè)錯(cuò)誤——因用人不當(dāng)以致失了街亭，從而影響了北伐大計(jì)。但這對(duì)于一位屢立戰(zhàn)功的智者來(lái)說(shuō)，或許不應(yīng)影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！
一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇44
諸葛亮的一生是成功的，在他的身上有無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。雖然他沒(méi)能完成自己最大的心愿，但真正完美無(wú)缺的人生是不存在的。在我看來(lái)，天下最終在誰(shuí)手中并不重要，重要的是誰(shuí)能夠給歷史以輝煌。而諸葛亮正是以他的非凡才智，忠誠(chéng)之心，報(bào)國(guó)之情為世人所仰慕，令后人所贊頌。
計(jì)謀關(guān)乎成敗。東漢末年，周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。當(dāng)周瑜提出請(qǐng)他十天造十萬(wàn)支箭時(shí)，諸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心，但他不動(dòng)聲色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下軍令狀。令周瑜想不到的是，諸葛亮早有妙計(jì)在胸。他知道第三天四更時(shí)分一定有大霧；他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開，兩面受箭；知道魯肅忠厚守信，特向他借船；周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事；因?yàn)椴懿僦?jǐn)慎多疑，看不清虛實(shí)不會(huì)輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜連攻曹營(yíng)。就在這種看似平靜、談笑風(fēng)生中，諸葛亮以他的聰明才智輕松地取得十萬(wàn)支箭。
滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。諸葛亮一片冰心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。他是幸運(yùn)的，他有一個(gè)能夠猥自枉屈的主公來(lái)拜訪他，使他的才華得以發(fā)揮，他為劉備的執(zhí)卓所感動(dòng)，于是諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”，惟恐自己不力，不能報(bào)答恩遇。這種竭心盡力的忠誠(chéng)在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代劉禪身上。諸葛亮請(qǐng)示劉禪愿意把討伐殲賊，興復(fù)漢室的'重任交給自己以報(bào)答先帝。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神永遠(yuǎn)值得我們后代所贊頌！
由此看來(lái)，一個(gè)人的一生注重的應(yīng)該是過(guò)程而不是結(jié)果，雖然諸葛亮沒(méi)能完成興復(fù)漢室的重任，但他在其間所付出的心血是任何人無(wú)法代替的。
諸葛亮，他的靈魂雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的諸葛精神將永遠(yuǎn)存活在人們心中，他的智謀，他的忠心，他的一心為國(guó)，成為歷史的天幕上鑲嵌的耀眼恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文 篇45
在中國(guó)的四大名著中，我們最了解最熟知的肯定是三國(guó)的歷史，因?yàn)闊o(wú)論是書籍還是長(zhǎng)面戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉亦或是對(duì)歷史的鉆石都讓人印象深刻。正所謂少不讀水滸，老不讀三國(guó)。就能體現(xiàn)出三國(guó)在人們心目中有多么重要的地位，而今天我們要說(shuō)的是三國(guó)中的諸葛亮。很多人都覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)偉大的軍事家，政治家和謀略家，但是個(gè)人而言，我并不認(rèn)為諸葛亮有多么的具有才智。
我們可以從很多的地方能夠了解到諸葛亮的呼風(fēng)喚雨和他的神通廣大，但是事實(shí)上諸葛亮真的有這么厲害嗎？從各種的`歷史證據(jù)來(lái)看，諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不算太好看，反而是周瑜強(qiáng)諸葛亮100倍之多。為什么會(huì)說(shuō)諸葛亮沒(méi)有周瑜那么強(qiáng)呢？從各種證據(jù)表明諸葛亮的軍事才能并不出色，而且他的政治決策也并沒(méi)有很出眾。諸葛亮最擅長(zhǎng)的就是舌戰(zhàn)群儒這一個(gè)宏偉的長(zhǎng)面，剩下的基本上都是撰寫出來(lái)的，并沒(méi)有過(guò)多的證據(jù)。
反觀周瑜，我們可以從很多的古詩(shī)詞中了解到周瑜是一個(gè)非常受人尊敬和受人崇拜的政治家，軍事家。在對(duì)抗曹操的時(shí)候火燒赤壁也是周瑜一手策劃和統(tǒng)領(lǐng)的，還記得小喬出嫁意氣風(fēng)發(fā)，羽扇綸巾灰飛煙滅。描述的其實(shí)就是周瑜在指揮赤壁時(shí)候所展現(xiàn)出來(lái)的神威。
而諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不太好看，六出祁山每次都被人擊敗而歸七擒孟獲到第七次才能擒獲。從這一些事例中就可以看出，諸葛亮其實(shí)是一個(gè)非常好面的人，而且為了達(dá)到自己的統(tǒng)治地位不惜勞民傷財(cái)不斷的消耗軍隊(duì)的實(shí)力。這些試劑我們也可以從后數(shù)時(shí)代可以看出，當(dāng)劉備去世以后交給諸葛亮來(lái)統(tǒng)領(lǐng)大局，發(fā)現(xiàn)諸葛亮并沒(méi)有休養(yǎng)生息，也沒(méi)有把蜀國(guó)發(fā)展的很強(qiáng)大，反而一次一次的消耗蜀國(guó)的軍力，導(dǎo)致最后蜀國(guó)兵敗如山倒。而且諸葛亮還有一個(gè)事情，就是喜歡把財(cái)政大權(quán)掌握在自己的手中，導(dǎo)致諸葛亮死后竟然后繼無(wú)人，沒(méi)有一個(gè)能站出來(lái)統(tǒng)領(lǐng)數(shù)過(guò)，這也是他的錯(cuò)誤之一。
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