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三思而后行作文（一）：
每個(gè)成功人士都是成熟、慎重的，這些成功人士每做一件事都會(huì)三思而后行，之所以會(huì)寫這個(gè)話題，是因?yàn)樯�，生活中有太多太多沒有在大腦中過濾一遍的就脫口而出鬧的笑話。
譬如：昨日，我們班剛剛站好路隊(duì)，突然發(fā)現(xiàn)前面來了兩位教師，定眼一看，是科學(xué)教師和社會(huì)教師。李翹簽平時(shí)是個(gè)愛打招呼的同學(xué)，看到兩位教師正往前走，生怕錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，于是，趕緊迎上前去，打了一聲招呼“兩位科學(xué)教師好！”忽然，隊(duì)中死一般的寂靜，之后是狂笑不止，李翹簽?zāi)樇t的像個(gè)大蘋果，一路上都用書包擋著臉，不敢露面呢！
凡事需三思而后行，這句話猶如一塊千斤重石，壓在我的心頭。仔細(xì)回想，有的同學(xué)在做家庭作業(yè)的時(shí)候，看到一些較難的題，不知怎樣做，可為了節(jié)省時(shí)間去玩耍，寥寥草草用一般解決基礎(chǔ)題的辦法寫上，到第二天，教師對(duì)答案，恰巧讓你說說這一題的答案，你一看自我的答案不正確，就四處看旁邊的同學(xué)的，結(jié)果因?yàn)樘o張看不清楚，把自我的錯(cuò)答案說了出去，被同學(xué)們一致否決，你心里是什么滋味？誰讓你做題的時(shí)候不三思而后行呢？
回答問題的時(shí)候，如果想也不想就舉手，那肯定是不行的，必須要想了又想，盡管回答的不對(duì)，那也要保證語言流暢呀！
三思而后行，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，一種素質(zhì)，一種本事，經(jīng)常如此，于是就有了“要養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣”
以往有個(gè)貧者說自我要去南海，而富者譏笑著說自我多年來都?jí)粝胫ツ虾�，然而憑借自我雄厚的財(cái)力物力也沒有成功，你憑什么去呢！很明顯，以富者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確更有可能到達(dá)南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險(xiǎn)阻擊碎了富者的南海之夢，對(duì)于貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？
于是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種適宜的生活態(tài)度，應(yīng)對(duì)困境更是不能輕言放棄。世之奇?zhèn)ス妍愔^多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊(duì)員曾說過：“登上珠穆朗瑪峰的快感哪個(gè)小土丘能夠媲美的！”所以貧者并沒有放棄。他研究著，南海是不可到達(dá)的嗎？當(dāng)然不是，佛教圣地永遠(yuǎn)對(duì)每個(gè)來訪者敞開胸懷。一瓶一缽足乎？足矣。一路上不求風(fēng)景如畫，不求安逸舒適，只求最終到達(dá)神圣的所在。我能到達(dá)嗎？我相信我能。
可見，三思而后行是十分重要的，一次不慎重就導(dǎo)致終身遺憾，凡事，需謹(jǐn)慎行事，否則，成不了大器也！
三思而后行作文（二）：
我們應(yīng)當(dāng)以什么態(tài)度應(yīng)對(duì)生活？是英勇無畏地敢沖敢闖？可有時(shí)止步放棄也不失為一種智慧。是以年輕澎湃的心不斷地嘗試挑戰(zhàn)？可順從旁觀者與過來人的意見有時(shí)也能夠避免我們撞得遍體鱗傷。
思前想后，“三思而后行”應(yīng)當(dāng)就是我們需要的一種態(tài)度。
話說蜀之鄙有二僧，貧者告富者以其欲之南海。富者譏笑著說自我多年來都?jí)粝胫ツ虾�，然而憑借自我雄厚的財(cái)力物力也沒有成功，你憑什么去呢！
很明顯，以富者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確更有可能到達(dá)南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險(xiǎn)阻擊碎了富者的南海之夢，對(duì)于貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？于是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種適宜的生活態(tài)度，應(yīng)對(duì)困境更是不能輕言放棄。世之奇?zhèn)ス妍愔^多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊(duì)員曾說過：“登上珠穆朗瑪峰的快感豈是登上哪個(gè)小土丘能夠媲美的？”所以貧者并沒有放棄。他研究著，南海是不可到達(dá)的嗎？當(dāng)然不是，佛教圣地永遠(yuǎn)對(duì)每個(gè)來訪者敞開胸懷。一瓶一缽足乎？足矣。一路上不求風(fēng)景如畫，不求安逸舒適，只求最終到達(dá)神圣的所在。我能到達(dá)嗎？我相信我能。一切客觀條件都已具備，加以我虔誠不二的朝圣之心，千里之外的南海最終會(huì)為我所擁抱。能夠去南海了嗎？試試看吧。
天下事有難易乎？為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也。貧者選擇了“為之”。他周縝地研究了事情的條件與情景，此謂之“三思”。最終義無反顧地踏上了通往南海的路，此謂之“行”。三思而后行，他成功了。第二年從南海歸來，從那個(gè)讓他魂?duì)繅艨M的圣地回來，也就是那個(gè)富者不曾到達(dá)的地方。
不得不說，是三思而后行幫忙他實(shí)現(xiàn)了南海之夢。南海之夢由來非一朝，但他沒有沖動(dòng)地立刻實(shí)行。
他在等待，等待時(shí)機(jī)的成熟；他在思考，思考如何讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他忍住了猛地襲上心頭的沖動(dòng)，我想這也是佛家共有的一種智慧吧。
三思而后行，前提是思，重點(diǎn)是行。應(yīng)對(duì)生活，三思，然后就行動(dòng)起來吧！
三思而后行作文（三）：
我很喜歡那樣一個(gè)比喻：“人是能思考的葦草。”也許思考就是那個(gè)讓人能夠凌駕于萬物之上的臺(tái)階。但也正是這思考的本事賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德以往說過：“有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情，我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。”這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，供給了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才能夠真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在確定認(rèn)知事物的時(shí)候必須都會(huì)烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，可是完全割裂親情毫無私念的例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生必須能夠算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來的，“無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫”這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難理解一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們能夠找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人必須會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵能夠思考的葦草也許也應(yīng)當(dāng)這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更能夠算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
三思而后行作文（四）：
“三思而后行”這句話其實(shí)是頗有深意的。以前，我覺得這句話充滿了疑點(diǎn)，比如說，為什么是三思呢？為什么不能是多思呢？為什么不能直接出答案呢？一個(gè)個(gè)的問題其實(shí)我都選擇了自我埋藏在心底，等我長大了，我想，我應(yīng)當(dāng)自我就有本事明白了吧。此刻想來確是不無道理的，三思而后行這句話很重要，我們必須要去注意，這句話對(duì)于我們的人生其實(shí)也是很有意義的，也同樣是對(duì)于我們?nèi)松囊环N啟迪吧。
三思而后行，大概意思其實(shí)就是，讓我們多多思考再去做一件事情吧。當(dāng)初，我會(huì)想為什么要多多思考呢？此刻，經(jīng)歷了那么多的事情，好歹也摸爬滾打了那么多年，我此刻也最終才領(lǐng)悟到了那么一絲吧。是的，就是一絲。其實(shí)，我們?nèi)梭w第一個(gè)對(duì)問題的下意識(shí)的反應(yīng)那么一般都是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@個(gè)下意識(shí)的反應(yīng)，只是我們自我身體最下意識(shí)的，甚至都沒有思考的反應(yīng)罷了，這種反應(yīng)大多數(shù)都是愚蠢無知，二思，也就是你稍微想了一下，研究了那么一下這個(gè)問題再做出的答案，其實(shí)這個(gè)答案也是莽撞的，沒有仔細(xì)研究過的事情基本上都是莽撞的，三思，也就是認(rèn)真仔細(xì)的研究過了這個(gè)問題，這個(gè)時(shí)候你已經(jīng)設(shè)想了很多答案和事情呢，能夠說，三思出來的答案，已經(jīng)是經(jīng)過深思熟慮的答案，我們是能夠去運(yùn)用的了。那么為什么不多思呢？多思，其實(shí)是沒有意義的`，因?yàn)槟阋呀?jīng)基本上把很多事情都研究到都想到了，那么再去想的話答案也都是一樣的，浪費(fèi)時(shí)間，是沒有意義的一件事情。
做事三思而后行這個(gè)道理，這個(gè)啟迪我們是能夠用一輩子的。因?yàn)槲覀兊囊簧鷷?huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，思考每件事情的時(shí)候都用這句話，是十分有用的。我慶幸了，很早的時(shí)候我就懂了這句話的含義，沒有繼續(xù)莽撞下去，莽撞不仔細(xì)的人是永遠(yuǎn)不會(huì)有什么大成就的，僅有真正領(lǐng)悟到三思這個(gè)含義的人，才有可能走向輝煌。
三思而后行作文（五）：
“三思而后行”是說明人們做事謹(jǐn)慎、細(xì)心的行為，想不到有些動(dòng)物也有這樣的本領(lǐng)，燕子建窩就是一個(gè)例子。
有一天早上，我看見一群燕子飛到我們家附近的屋檐下站了好久，好像是要考察地點(diǎn)建窩。正當(dāng)我看得入神的時(shí)候，它們又飛走了。過了幾天，我不經(jīng)意地往窗外看，又看到那一群燕子飛回來了，它們?nèi)匀伙w到原先的那個(gè)屋檐下，還在嘰嘰喳喳地叫，好像在討論這個(gè)地方能不能建它們的窩似的。過了一會(huì)兒，不知怎樣回事，它們又飛走了、我想：它們應(yīng)當(dāng)不會(huì)再飛回來了�？墒�，過了幾天，它們又飛回來了。這次它們飛回來卻不一樣了，因?yàn)槲铱吹剿鼈儌�(gè)個(gè)嘴里都叼著一口泥或稻草正在建窩呢。剛開始，我只看到幾個(gè)和雞蛋一樣大的小窩在附近的屋檐下。沒過幾天，我就看到幾個(gè)半圓的窩在附近的屋檐下。直到此刻，我還能看到那些窩和燕子呢!
看似一個(gè)簡簡單單的故事，卻包含著人類的智慧——三思而后行。我們做事總不能比燕子差吧。
三思而后行作文（六）：
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。然而做錯(cuò)了事，似乎不是一個(gè)簡單的道歉能夠擬補(bǔ)、挽回。就像被釘滿了釘子的墻，就算把全部釘子拔下，墻也變得千瘡百孔。所以三思，而后行。
傍晚，開了燈，卻怎樣也睡不著。在回憶里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不知不覺想起了幾年前的夏天。
蟬鳴的午后，叫遍了整個(gè)夏日。我百般無奈地陪妹妹玩耍，陽光被完美的反射在家門口那斑駁的老墻上。樹蔭下透露出遲來的涼爽。妹妹看我心不在焉也不來和我玩了，一個(gè)人擺弄她的蝴蝶發(fā)卡。溫度、光線、聲音都是那么的恰好，在柔光微映的無聲角落里，我昏昏欲睡。很快，我做了一個(gè)短暫而完美的夢。不幸，卻在妹妹的吵鬧聲中，倉促收尾。莫名的怒火指向了妹妹，我用力地拿起石子敲擊地面。她裝作若無其事，滿臉的不在乎，對(duì)我進(jìn)行了毫無聲息的反抗。沒過多久，惱羞成怒的我憤然離開，把她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后。卻不曾想過了很久，她都沒有回來。
直到父母回家問起妹妹，我才吞吐地說出事情的原委。顧不上對(duì)我的指責(zé)，他們摔門而出。我追了出去，才逐漸意識(shí)到自我真的錯(cuò)了。深夜，我們打著照明燈在別處狹小的樓道里發(fā)現(xiàn)了她。她蜷縮在陰暗潮濕的角落里，整個(gè)身體都在發(fā)抖。像被水泡過一樣，她的手腳泛白。她哭著，哭得泣不成聲。我的心像被什么東西狠狠地拉扯著，生疼生疼的。爸爸把她背回了家。強(qiáng)烈的愧疚感襲來，我默默站在原地，看到他們的身影消失在黑暗中，不禁放聲大哭。
我的沖動(dòng)，我的意氣用事，我的不懂事，讓很小的妹妹蒙受了痛苦。那天以后她得了重感冒，雖然痊愈。但我卻面臨著一種深深的自責(zé)、內(nèi)疚。或許孔子說的對(duì)，三思而后行，對(duì)于年少輕狂的我們更是如此。
我跳出了回憶的包圍，感到些許的釋懷�？粗磉吺焖拿妹茫唤雌鹆俗旖牵那年P(guān)上了燈。
三思而后行作文（七）：
走過了多少日子，載過了多少春秋。
時(shí)間匆促得抓不住，時(shí)常站在時(shí)光的高鐵上，一遍遍效忠著自我的青春，之后再風(fēng)一般的翩然林間。風(fēng)過了的年華，時(shí)間把它風(fēng)化了，留在記憶的匣子里退卻，但我卻想說我不懂。我不懂為何我們要一遍遍的對(duì)自我撒下彌天大謊，再哭著鬧著說自我想如何去彌補(bǔ)這段倉促的過失。
路是自我走過的，如同奔流的大河，它永遠(yuǎn)是一種大江東去的情懷，從不倒流，即使時(shí)間把它忘記，它依然在幻滅的國度里流光溢彩。我們在聽它留下的聲音中，不禁一遍遍感嘆出哀婉的小情懷。為何就不能好好相處呢？
‘不是我們不替你們著想，是我們不明白怎樣安靜才是你們想要’。
在花開一夏的時(shí)光里，我們應(yīng)對(duì)中考應(yīng)試，是悵然，也是努力。我們明白自我的命運(yùn)，就是它來決定我們的去向，我們要努力，是我們唯一做的�？墒俏覀円廊幻χ型甸e，尋一份靜謐。帶上愉快的心境，在教室一隅，欣賞天邊那份寧靜的景致，在時(shí)不時(shí)看看周邊即將離別的好友，在這匆忙之際，再在那畫滿了大大小小的幾何圖形的草稿紙上認(rèn)認(rèn)真真寫下對(duì)這班級(jí)的不舍和依戀。
小小的情懷在那一刻被打開，我突然變得不懂了，為什么在以前總是有那么多的無可奈何的不合，生氣，爭吵，打架，最終在班委的勸導(dǎo)下板著一張嚇?biāo)廊Т蟊姷哪樧唛_，你說這是為何？
在安靜的自習(xí)課上，一個(gè)小紙團(tuán)不細(xì)心砸中了你，為何不會(huì)心平氣和，輕輕的撿起紙團(tuán)放到垃圾桶呢，無端引起是非之后，為什么不就是一個(gè)小小的道歉，真的有那么困難么？然后必須要教師大發(fā)雷霆命令你們寫下五百字的檢討才肯收手呢。你說這是為何？
在最終的沖刺階段，如果不要聽課，讓生死聽天由命，那又何必再到這個(gè)教室來污染這圣潔的氛圍，臟話脫口便出，打擾同學(xué)，也讓同學(xué)心生厭惡。不如好好相處，度過這最終幾天呢？
我們能夠選擇向大江一樣在波濤聲中敲擊心靈的強(qiáng)音，在流經(jīng)每個(gè)地方時(shí)，你們，是否能夠三思而后行？
三思而后行作文（八）：
上周周五的時(shí)候，教師叫我們準(zhǔn)備胡蘿卜，我周日才記起這事，便打了個(gè)電話給媽媽------
“喂媽媽，等一下你回來的時(shí)候記得幫我買一根胡蘿卜，。”媽媽仿佛火氣很大的樣貌：“你要胡蘿卜干嘛”我解釋道：“教師要用到。”媽媽仿佛有些不耐煩：“教師說要買的東西就要當(dāng)天去買，跟你說過多少次了，不要總是等到著急的時(shí)候買，跟你說過多少次了，不要總是等到著急的時(shí)候才來說要買，你不會(huì)去廚房找一下有沒有啊!”我找了找，便找到了一根胡蘿卜。于是對(duì)媽媽說：“有!找到了!”那邊媽媽可能頭頂冒火了：“那不就是嘍!什么東西都不會(huì)先找一下，也不及時(shí)說，真是死蠢!”我一聽也不耐煩了：“打個(gè)電話都要被罵，怎樣火氣這么大!”沒等媽媽說完話，我便一怒之下按下掛號(hào)鍵，把電話給掛了。
可一掛掉電話，我就后悔了，這真不應(yīng)當(dāng)，我當(dāng)時(shí)掛了電話時(shí)完全沒有想到后果是什么。于是，我又重新打了個(gè)電話過去，可一打過去就被媽媽教訓(xùn)了一頓，沒等我認(rèn)錯(cuò)，媽媽就把電話掛了，我這時(shí)追悔莫及。
下班回來的媽媽理也沒理我，我跟她打招呼，她不理，再叫仍然不理。我心里拍案叫苦：“該死!這后果太嚴(yán)重了!”我急忙干起家務(wù)活，以此贖罪，媽媽才勉強(qiáng)原諒我，她語重心長地對(duì)我說道：“大人說的話要記住，不要屢教不改，還有要尊重大人，不能掛我的電話，這不是當(dāng)兒子的行為。”
做事得三思而后行啊!告誡大家，這種“大逆不道”的事情千萬別做，若是做了，要及時(shí)認(rèn)錯(cuò)，否則，后果不堪設(shè)想。還有，大人平時(shí)說的話呀，要牢記心里。
三思而后行作文（九）：
孔子曾說過一句婦孺皆知的話：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才能夠做出決定。他認(rèn)為：這樣把握行事回避免出錯(cuò)，失敗。細(xì)心翼翼的辦事比較好。
可是，在此刻這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，如果凡事都“三思而后行”的話，就可能錯(cuò)過最佳的機(jī)會(huì)，要明白：“機(jī)不可失，時(shí)不再來。”呀！即使事后你想出再好的辦法，可“時(shí)已晚矣”，又有何用？
細(xì)心行事，三思后行固然有必須的道理，可我們更需要遇事勇于作決定，并且大膽地嘗試，行而后三思！這是偉人們給我們指引的前進(jìn)方向！
遠(yuǎn)近聞名的伽利略，大膽嘗試，推翻了兩千多年的錯(cuò)誤理論；名垂青史的李時(shí)珍，為造福與人類，大膽品嘗數(shù)百種不知藥性的草藥；舉世無雙的愛迪生，大膽的創(chuàng)造了一千多種新物品，成為了人人皆知的發(fā)明大王……
如果不勇于行動(dòng)，將只能碌碌終生，一事無成，再多的思考也無非是紙上談兵，無濟(jì)于事。
當(dāng)然，世間沒有百戰(zhàn)不敗的將軍，或許，你向前邁的那一步錯(cuò)了，但你依舊是偉大的，證明你勇于向上攀登，敢于挑戰(zhàn)新的高度！人們不常說：“不怕犯錯(cuò)，就怕知錯(cuò)不改嗎？”失敗乃成功之母，不經(jīng)風(fēng)雨，何以見彩虹？
并且，起初的“行”的失敗，就是為了讓后面的“三思”起到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的作用，讓失敗給自我留下深刻的印象，絕不允許自我在同一地點(diǎn)跌倒第二次！這樣，我們才會(huì)擁有真正的收獲！面臨我們正是成功！
讓我們大膽嘗試，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，行而后三思吧！
三思而后行作文（十）：
“三思而后行”這句話在教師、家長身上必須多次說過，人們把它當(dāng)作千古流傳的名言來對(duì)待，而有多少人能懂得這是否正確呢？不，沒有多少。
在生活中相信每個(gè)人都見過小偷，當(dāng)你在大街上閑逛之時(shí)，一個(gè)小偷在你面前出現(xiàn)，身后是源源不斷的抓小偷聲，你的第一反應(yīng)是什么？答案是追，你會(huì)勇往直前地沖上去，抓住小偷，而當(dāng)你“三思而后行”時(shí)，在你的腦海里會(huì)產(chǎn)生出一個(gè)絕然不一樣的結(jié)果：會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)？萬一小偷身上有刀，那可就自找麻煩了。算了，反正不關(guān)我的事。在這個(gè)見義勇為的關(guān)頭，或許你只要上前幾步就追到了，而你在“三思而后行”后，就放過了一個(gè)小偷，不去出手相救，讓主人丟失了錢財(cái)，猶豫會(huì)讓人膽怯，而這“三思而后行”還正確嗎？這會(huì)讓我們在工作崗位上失去機(jī)會(huì)。
當(dāng)教師在言傳身教此話時(shí)，是否深刻理解它的含義？不，“三思而后行”這只是前半句，還有后半句“孔子曰：再思可矣，這也正反應(yīng)了中國人段章取義的劣性，讓華夏禮貌在現(xiàn)代人眼中是一個(gè)盲區(qū)。這句話是齊景公說的，而孔子這位偉大的教育家，他并不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，他是認(rèn)為只要一思就能夠了，再想想有些人把它當(dāng)作千古流傳的名言，把它當(dāng)作了孔子所說之話，也真是可笑�。�
我也與孔子一樣，并不贊同“三思而后行”，它就是猶豫猶豫像是最浪費(fèi)時(shí)間的，你用在思考上的時(shí)間還不如去行動(dòng)，而在三思時(shí)你往往會(huì)選擇一種最容易最簡便的方法，就會(huì)讓你失去做事的活力，你會(huì)給自我留好退路，這樣，別人就會(huì)失去了你的幫忙，人間就失去了助人為樂，從而失去真善美，你會(huì)有很多顧慮。這并不是不思考，只是果斷做事，這就是猶豫與果斷之間的差異。如果有一個(gè)機(jī)會(huì)，你先研究能否勝任，那就很有可能失去了一個(gè)天賜良機(jī)，一個(gè)機(jī)會(huì)就從身邊悄然溜走，親愛的讀者你是這樣做的嗎？
是呀，我們年輕人三思不妥，再思可也，我們不能因眾人口頭言傳而盲從，否則生活中許許多多的機(jī)會(huì)正是三思而錯(cuò)過的。
三思而后行作文（十一）：
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”數(shù)百年前，文人們就經(jīng)過朗朗上口的詩歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的`審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不一樣的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到必須作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長像最貼合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自我親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見一斑。
視覺的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，最終導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對(duì)馬謾“華而不實(shí)”的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有“真名世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎？可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談�？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是能夠盡量避免感情上的誤導(dǎo)�，F(xiàn)今我國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎？
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。”從各個(gè)方面的理性觀察，將幫忙我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許能夠長吟：“莫讓浮云遮望眼！”
三思而后行作文（十二）：
在我的童年生活中，有許許多多因?yàn)槲颐つ孔鍪�，使我后悔的事。在這些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。
在一個(gè)星期天的早晨，爸爸媽媽都去上班了。我心想：趁他們不在家，看一下電視也無防。我一看鐘，呀!我最喜愛的節(jié)目開始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再說吧。于是，我便高興地打開電視機(jī)。津津有味地看了起來。
看著看著，電視機(jī)的畫面變得模糊起來了，我十分著急。為了能清楚地看節(jié)目。我并沒有想到事情的后果。便學(xué)著爸爸的模樣，動(dòng)手來“調(diào)頻道”。由于我不太懂，我把手放在按鈕上，胡亂按了一會(huì)兒，呀!這個(gè)頻道怎樣不見了我心里又著急又內(nèi)疚自我動(dòng)手來調(diào)頻道。這下可糟了。最終，我決定碰碰運(yùn)氣，用手使勁地按著按鈕，呀，這下子可完蛋了，全部頻道都沒了。我急的連汗都冒了出來，我的手掌心都出汗了，為什么還沒調(diào)好難道我按錯(cuò)了嗎好像沒有啊!這時(shí)，爸爸敲門了，我急的手忙腳亂，立刻把電視關(guān)了。打看門，爸爸一進(jìn)門，我就吞吞吐吐地說：“爸爸，你下班了。”怎樣了，怎樣說話結(jié)結(jié)巴巴的爸爸一臉的懷疑。我雙手抓著衣角，顫抖地說：“沒事，沒事。”爸爸覺得我十分奇怪。
中午12：00到了，爸爸正想打開電視看午間新聞。我猛地?fù)渖先ィе娨暀C(jī)，激動(dòng)地說：“不行!”爸爸便更懷疑了，一手把我推開，快速打開電視機(jī)，嚇了一大跳。大聲說：“怎樣全部頻道都沒有了”這時(shí)，我只好內(nèi)疚的向爸爸訴說了事情的經(jīng)過。爸爸嚴(yán)肅地說：“你不是學(xué)習(xí)了關(guān)于古代的格言嗎知之為知之，不知為不知，是知也。會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不能裝懂。你明白了嗎”爸爸的這一番話讓我得到了教訓(xùn)。我想:做事之前必須要先動(dòng)腦，要想好了，確保正確了才去做。不能莽撞行事。
爸爸的這番話，我并沒有忘記。它能夠讓我以后不再犯這個(gè)“不思考，裝懂的毛病。”讓我學(xué)會(huì)了不能盲目做事，要三思而后行。
三思而后行作文（十三）：
孔子曾說過一句婦孺皆知的話：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才能夠做出決定。他認(rèn)為：這樣把握行事回避免出錯(cuò)，失敗。細(xì)心翼翼的辦事比較好。
可是，在此刻這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，如果凡事都“三思而后行”的話，就可能錯(cuò)過最佳的機(jī)會(huì)，要明白：“機(jī)不可失，時(shí)不再來。”呀！即使事后你想出再好的辦法，可“時(shí)已晚矣”，又有何用？
細(xì)心行事，三思后行固然有必須的道理，可我們更需要遇事勇于作決定，并且大膽地嘗試，行而后三思！這是偉人們給我們指引的前進(jìn)方向！
遠(yuǎn)近聞名的伽利略，大膽嘗試，推翻了兩千多年的錯(cuò)誤理論；名垂青史的李時(shí)珍，為造福與人類，大膽品嘗數(shù)百種不知藥性的草藥；舉世無雙的愛迪生，大膽的創(chuàng)造了一千多種新物品，成為了人人皆知的發(fā)明大王……
如果不勇于行動(dòng)，將只能碌碌終生，一事無成，再多的思考也無非是紙上談兵，無濟(jì)于事。
當(dāng)然，世間沒有百戰(zhàn)不敗的將軍，或許，你向前邁的那一步錯(cuò)了，但你依舊是偉大的，證明你勇于向上攀登，敢于挑戰(zhàn)新的高度！人們不常說：“不怕犯錯(cuò)，就怕知錯(cuò)不改嗎？”失敗乃成功之母，不經(jīng)風(fēng)雨，何以見彩虹？
并且，起初的“行”的失敗，就是為了讓后面的“三思”起到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的作用，讓失敗給自我留下深刻的印象，絕不允許自我在同一地點(diǎn)跌倒第二次！這樣，我們才會(huì)擁有真正的收獲！面臨我們正是成功！
三思而后行作文（十四）：
三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語》，這句話的意思十分明確，就是教我們要養(yǎng)成作事前多思考的好習(xí)慣.“三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn).
“三思而后行”對(duì)問題的完美解決有很大的幫忙.可是在這個(gè)快速多變的社會(huì)中，稍一猶豫，時(shí)機(jī)會(huì)在瞬間錯(cuò)失.有的時(shí)候研究得太多也是不好.正如鮑威爾以往講過的：在作決策的時(shí)候需要在掌握40%至70%信息的時(shí)候做出你的決策.信息過少，風(fēng)險(xiǎn)太大，不好決策;信息充分了，你的對(duì)手已經(jīng)行動(dòng)了，你就出局了.
“三思而后行”與快速地把握時(shí)機(jī)并不矛盾，做事情要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，同時(shí)在決策的時(shí)候還要多去思考.這樣的人才有期望到達(dá)成功的彼岸，立于不敗之地.
三思而后行雖然說要細(xì)心謹(jǐn)慎，可是過于細(xì)心會(huì)導(dǎo)致其他人認(rèn)為這是猶豫不決，世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對(duì)”的，沒有“絕對(duì)”的.可是要三思就厭惡了，相對(duì)總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一了以后又是矛盾，如此永遠(yuǎn)搞不完了，也下不了結(jié)論的.所以一件事情到手的時(shí)候，研究一下，再研究一下，就能夠了.如果第三次再研究一下，很可能就猶豫不決，再也不會(huì)去做了.所以謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過分謹(jǐn)慎就變成了小器.大家都有幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)，過分細(xì)心的朋友，往往都犯了這個(gè)小器的毛病，小器的結(jié)果，問題就多了.所以孔子主張，何必三思而后行，再思就能夠了.
一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”.孔子聽到他這種做事的態(tài)度，便說：“再，斯可矣!”這句話有兩種解釋，從前老學(xué)究們的解釋認(rèn)為：“做事情要異常細(xì)心，孩子們，想三次都不夠，孔子說‘再斯可矣!’還要再想一次哪!”這種解釋是不對(duì)的.其實(shí)，孔子認(rèn)為他想得太多.作人做事誠然要細(xì)心，但“三思
而后行”，的確研究太多了。并非非要“三思而后行”
三思而后行作文（十五）：
三思而后行，你會(huì)多些溫暖，少些遺憾!——題記
進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)才幾天，騰飛就失落了。
他選擇了沉默。不，是他只能選擇沉默。
像往常一樣，同學(xué)們?nèi)宄扇旱乇枷蛐ｉT口迎接父母，而他卻一向低頭不語，舉步徘徊。他膽怯地看看校門口，然后深深吸了一口氣，開始向餐廳奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同學(xué)對(duì)他說。他的心緊張起來，慢慢抬起頭。
只見，一位身著西服的中年男子正向他招手，那個(gè)人的身邊是一輛黑色的轎車，陽光下顯得格外氣派。
騰飛的臉上掠過一絲驚喜，然后奮力奔向了那個(gè)人。
“那個(gè)人是誰呀”“我看很像他的父親，看來他還是個(gè)體面的人物呀!”同學(xué)們議論紛紛。
那個(gè)人遞給騰飛一個(gè)牛仔包，然后笑著對(duì)他說了什么……
回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的車子可真氣派。”同學(xué)們都羨慕地望著他。
他有些吃驚，但片刻后便自信地點(diǎn)點(diǎn)頭。
一時(shí)間，他成了“風(fēng)云人物”。
幾個(gè)星期過去了，他還沉醉于羨慕的海洋中。
突然有一天，當(dāng)他和幾個(gè)男同學(xué)說說笑笑去吃飯時(shí)，背后傳來了一陣響亮而嘶啞的聲音。
“騰飛，騰飛，快過來。”他轉(zhuǎn)過頭，臉上的笑容頃刻間凝固了。
只見一位衣衫襤褸、滿臉皺紋的老人緩緩地走過來，手里還提著四個(gè)紅紅的蘋果。
騰飛立刻把頭又轉(zhuǎn)回來，心里“怦怦”跳得極快，他的臉連同耳根都紅透了。
“騰飛，騰飛，我在那里。”那位老人的聲音更大，更粗糙了。
騰飛把頭又重重垂下。然后灰心喪氣地走過去。
所有人的目光都變得驚詫。
“爸，你怎樣來了”騰飛的眉頭緊住了。
“上次我腿病犯了，沒能親自把包送給你，多虧了那個(gè)好心人呀!不僅僅送我去醫(yī)院，又把包帶給你。”父親說了幾句就喘起粗氣來。
騰飛怔了怔，難怪那人說：“祝你生日歡樂!”“我剛剛出院，可是心里掛著你呀!就帶了些蘋果給你，也想看看你。”父親舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。
騰飛慢慢地抬起頭，臉頰上滑落一滴淚，他強(qiáng)忍著笑了，笑得那么自信，沒有空虛，是那么真實(shí)、真切。
一向是作文高手的騰飛第一次大膽地站在講臺(tái)前，在作文評(píng)點(diǎn)課上展示了自我的《愛讓我抬起頭》這篇文章。
“為了面子，我冷落了一向?yàn)槲腋冻龅母改福疑钌钭载?zé)過，多期望父母打我、罵我。而父母卻用愛的力量讓我抬起頭，用樸實(shí)的行動(dòng)告訴我，凡事需三思而后行。”全班一片淚眼模糊，掌聲如雷。
三思而后行作文（十六）：
有一句俗話說：“三思而后行”。其意思就是在做出決定的時(shí)候都要認(rèn)真思考再三再去做決定，以免錯(cuò)了方向。
在生活中，我們就經(jīng)常會(huì)遇到有人說：“早明白我就不這樣做了。”而我想說的是，不要匆忙地定義這件事情的開始，要根據(jù)自我的實(shí)際情景，找到適宜的角度再去下決定，如果一味地?zé)o目的地走下去，結(jié)果只會(huì)是“竹籃打水一場空”，不僅僅沒有收獲，更是浪費(fèi)了時(shí)間。
“三思而后行”也是我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)貫徹的。例如：做題不要一看到題目就提筆就寫，這樣會(huì)使我們寫到最終可能發(fā)現(xiàn)忽略了一個(gè)小細(xì)節(jié)，然后導(dǎo)致整個(gè)題目都分析錯(cuò)誤。我相信我們應(yīng)當(dāng)都有過這樣的經(jīng)歷，可我們也總是不長記性，所以我們要做到“三思而后行”。首先要做到在腦海里構(gòu)成一個(gè)知識(shí)模型，然后再一步一步往下寫，這樣才不會(huì)有錯(cuò)。
在我們下決定的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)做到“三思而后行”，不能盲目跟著別人的思路走，要研究到自我的各個(gè)方面，要從自我的實(shí)際情景出發(fā)。別人口中的話不必須是適合自我要走的路，盲目聽從只能是浪費(fèi)自我的時(shí)間、耗費(fèi)自我的精力，到頭來卻什么收獲都沒有。
三思而后行告誡我們事前要認(rèn)真思考三遍，不能盲目下決定，更不能盲目聽從別人口中的話、做事、做題、下決定都要“三思而后行”，簡單五個(gè)字卻告訴了我們大道理，“三思”影響著事情的結(jié)果，研究全面了可能會(huì)碩果累累，研究不到位可能就是什么收獲都沒有，由此可見，三思而后行是多么重要�。�
三思而后行作文（十七）：
孔子曾說過：三思而后行。而我，常常因馬虎，心急而忘記了“思”。那一次，我最終明白了“三思而后行”的道理所在，以至我深深地喜歡上了這句格言。
記得那一次，我們班要進(jìn)行一節(jié)“公開課”。那天，還沒有上課，教室里就坐滿了領(lǐng)導(dǎo)。這時(shí)，我心想：太好了，最終有了一次出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)。這么多領(lǐng)導(dǎo)在這，這節(jié)課我必須要認(rèn)真回答問題，在大家面前大露身手。
說到做到，上課時(shí)，教師每提出一個(gè)問題，我都把手舉得高高的，而每次回答我也淋漓盡至正確無誤地把答案說了出來。答了幾次后，領(lǐng)導(dǎo)們，同學(xué)們都紛紛向我投來了贊許的目光。就連我的同桌也忍不住，悄悄對(duì)我說：“你真棒!”
這時(shí)，我開始有點(diǎn)兒得意忘形了，心里暗喜著：嗯，我真是太棒了，繼續(xù)努力吧!之后，教師又提出了一個(gè)問題，它比之前的問題都要深?yuàn)W了一些，同學(xué)們都在認(rèn)真地思考著。
而我，沒多想，沒認(rèn)真思考就立即把手舉了起來。就在這時(shí)，我的同桌就立刻把我的手壓了下去，說：“你還是再認(rèn)真思考思考吧!”可是，我太愛表現(xiàn)自我了，隨口說了一句：“沒事的!”又把手舉了起來。
教師見我那么進(jìn)取，便再次讓我回答了。可我猛得一站起，腦海里一片迷茫，突然不知要說些什么了。頓時(shí)，我成了大家的焦點(diǎn)，大家都用緊張的眼神盯著我。可是我在舉手前還沒有深入思考，便在那結(jié)結(jié)巴巴地猶豫了半天，那時(shí)，我多么想自我能是個(gè)袋鼠呀，能立刻挖個(gè)洞就鉆進(jìn)去。當(dāng)教師叫我坐下去的時(shí)候，我就像個(gè)瀉了氣的氣球似的，呆呆地坐在座位上。之后，教師說的資料，我一個(gè)字也沒聽進(jìn)去。下課是，小雅便對(duì)我說：“凡事都要認(rèn)真思考，才能下結(jié)論，三思而后行呀!”聽完，我頓時(shí)明白了：對(duì)呀，三思而后行，以后我做事不能再這么急忙了，必須要認(rèn)真思考，多次思考才行動(dòng)!“三思而后行”這個(gè)令我收益一生的格言!
三思而后行作文（十八）：
“三思而后行”這句古訓(xùn)出自于《論語》。顧名思義，這是勸誡人們在打算做成一件事情或做出某種決斷前，先在腦海思慮周全再行動(dòng)。
然而，在如今這么一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們辦事越來越注重速度，期望在最短的時(shí)間里達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，然后立刻轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一個(gè)目標(biāo)。這樣，事情的結(jié)果可能就常常難盡人意了。
也有常言說，“沖動(dòng)是魔鬼”，如果不加任何思索地一味憑著感覺做事，那么帶來的結(jié)果必定是苦澀的。歷史上便有很多令人惋惜的錯(cuò)誤已經(jīng)上演過。
烽火戲諸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王為搏美人褒姒一笑，用盡各種方法，未果，于是便點(diǎn)燃了緊急戰(zhàn)報(bào)才用的烽火臺(tái)，諸侯們以為發(fā)生大事沖沖趕來，美人笑了。而后，敵人入侵，情勢危急迫在眉睫，當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸侯們卻因有了上次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為的周幽王的玩笑之作，便不加理會(huì)。結(jié)果可想而知。在那最終的時(shí)刻，周幽王可曾后悔？答案是肯定的。
再比如武則天三子李顯，初次為帝時(shí)，想要重用韋玄貞，遭到某大臣反對(duì)后，他說，“我以天下給韋玄貞，也無不可，難道還吝惜一侍中嗎？”他要把天下之位讓給韋玄貞，這很明顯是荒唐的氣話，然而卻被那位大臣抓住了小辮子，將此事稟告武則天，導(dǎo)致了李顯被廢。
倘若周幽王和李顯分別都在做事或說話前多加思索，那么這些慘劇或許便不會(huì)發(fā)生，亦或是不會(huì)以這種形式發(fā)生。倘若人人都能三思而后行，那么歷史上的很多杯具也不會(huì)發(fā)生，很多人也不至于悔不當(dāng)初、抱憾終生。
“把握先機(jī)”是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要素質(zhì)要求，然而“三思而后行”與之卻并不相矛盾。三思而后行是更為成熟穩(wěn)重、謹(jǐn)慎妥當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，在把握住時(shí)機(jī)的同時(shí)，多加思索，看準(zhǔn)方向，摸清全方位的局面再“快、準(zhǔn)、狠”地出招，或許花費(fèi)了小小的時(shí)間，可是省下來的卻是走彎路的一大截時(shí)間，也能有效避免許多錯(cuò)誤的產(chǎn)生。
三思而后行，這樣我們才能更好更快地抵達(dá)成功的彼岸。
三思而后行作文（十九）：
一縷縷香氣自茶杯中溢出，茶葉靜靜地躺在濾網(wǎng)上方，泡在水中。濾網(wǎng)下，茶水清澈，在玻璃的折射下，散發(fā)出迷離的光。
在濾網(wǎng)的隔離下，人們總能飲到清澈得不含一絲雜質(zhì)的茶，細(xì)細(xì)品味茶的芳香。
如同飲茶一樣，生活中很多現(xiàn)象也都需要濾網(wǎng)。例如感情，如果毫無選取地愛所有的人，那就不叫感情了，叫濫情。例如學(xué)習(xí)，如果對(duì)所學(xué)東西一味地理解，那就不是學(xué)習(xí)了，叫生搬硬套。
在人與人的交往中，語言往往是至關(guān)重要的一部分。說話得體，那么交往就會(huì)和諧，順利。說話不得體，人們往往會(huì)一拍而散。
語言是人們向別人表達(dá)自我的感受、觀點(diǎn)的工具，是體現(xiàn)一個(gè)人涵養(yǎng)的途徑。思想道德素質(zhì)高的人說出來的話都是溫文有禮、大方得體的。僅有粗鄙之人才會(huì)說出粗鄙之話。
語言是一把雙刃劍。話說得好，人們都會(huì)受益。話說得不好，不僅僅刺傷他人，還會(huì)危及自我。
愛默生說過：“語言所造成的傷口往往比刀劍造成的傷口要難以治愈。”
在親人之間，朋友之間，最容易造成裂痕的往往都是過激的言語、殘忍的話。人人都有心，傷了心，要想治愈并不容易。它會(huì)象定時(shí)炸彈一樣埋在心中，等到導(dǎo)火線被點(diǎn)燃時(shí)，它會(huì)毫不猶豫地爆炸，摧毀人們的內(nèi)心世界。
古語曰：“三思而后行。”
在人們說話辦事之前再三思考，將會(huì)取到事半功倍的效果。
古時(shí)哪一次重大戰(zhàn)役的戰(zhàn)略布局不是軍師、將士們再三思考的？
此刻哪一次成功的外交不是外交官深思熟慮之后達(dá)成的？
“推敲”的典故至今人們都耳熟能詳。如果不是詩人的反復(fù)思量、琢磨，能有這天流傳千古的佳句名篇嗎？
“三思而后行”是前輩們留下的智慧，一個(gè)又一個(gè)的例子證明了這句話的正確性，一個(gè)又一個(gè)的例子為我們帶給了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
三思而后行，做個(gè)說話大方得體之人。
三思而后行作文（二十）：
人間最無私、最偉大、最崇高的愛，莫過于母愛。無私，因?yàn)樗膼蹆H有付出，無需回報(bào);偉大，因?yàn)樗膼墼⒂谄胀�、平凡和簡單之�?崇高，是因?yàn)樗膼凼怯蒙魅橹赣�，使我的`生命得以延續(xù)，得以蓬勃，得以燦爛。
我不明白，如何詮釋我的母親，因?yàn)槟赣H淡淡的生活中卻常常跳動(dòng)著不一樣的生活脈搏。
母親的愛是一道解不盡的方程，隨著我的成長不斷有新的解產(chǎn)生，使我有不一樣的理解。
記得小的時(shí)候，總是看到許多同齡的小朋友在父母的接送下進(jìn)出學(xué)校，而我卻總是孤身一人在學(xué)校與回家的途中來回穿梭著，我小小的心有點(diǎn)悲涼，感覺總像茫茫大海中的一葉扁舟，無依無靠。一天，我吵鬧著要母親送我去學(xué)校，可母親并不一樣意，她蹲下整理了一下我的衣服，語重心長的對(duì)我說：“小雁僅有離開它母親避護(hù)的翅膀，才能學(xué)會(huì)展翅飛翔，尋找屬于自我的一片天空。做人也應(yīng)如此，不能依靠別人，人要學(xué)會(huì)獨(dú)立，自食其力加堅(jiān)強(qiáng)，才能在人生的旅途中搏擊風(fēng)雨。”那時(shí)的我聽了母親的話似懂非懂的在思索中獨(dú)自踏上了上學(xué)的路。此刻我才真正領(lǐng)悟了母親的那一席話，我也真正學(xué)會(huì)了獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)。
人在少年總覺得母親的話多，對(duì)一些雞毛蒜皮的小事都愛嘮叨半天。什么衣服不整齊，頭發(fā)太亂等等，甚至有些事我都不明白自我做沒做過，而母親都會(huì)給我做“飯后思想”。
而每當(dāng)我真正犯下錯(cuò)誤時(shí)，她從不罵我，也不說什么，總是堅(jiān)持沉默。我問母親，這是為什么她說：“一個(gè)人如果真正的明白自我錯(cuò)了，無需別人多說，自我真正的反省才是最有效的。”
正由于母親的教導(dǎo)，我做事之前，總要三思而后行，做到除惡留憂，讓事情的發(fā)展更貼近自我的初衷。
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