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        生命姿態(tài)作文
        更新時(shí)間:2023-01-01 16:22:37
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        生命姿態(tài)作文15篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的生命姿態(tài)作文,希望對(duì)大家有所幫助。

        生命姿態(tài)作文1

          一棵高大的樹,葉子在陽光下發(fā)出光芒,可我始終沒能走下河谷,于是,那棵樹便能永遠(yuǎn)立在那兒,保有了一身來自天上的璀璨的金黃。

          花開半夏,最終逃不過凋零的命運(yùn)。她們就如舊上海那些風(fēng)華絕代的女子,濃妝艷抹唱出一季繁華,一生凄涼。

          繁花落盡,心中仍留有花落的聲音,悲涼的,一朵,一朵,在無人的山間飄落,不知道要向誰印證這一種乍喜乍悲的憂傷。

          “璀璨過,耀眼過,雖然時(shí)光已不再。”但可曾發(fā)現(xiàn),一生中的種種努力,都只是為了博得他人的稱許與微笑,然后,用短暫的美麗與一輩子抗衡,裝作是心甘情愿。

          而樹,卻以永恒的姿態(tài)立在那兒,沒有花的妖艷,只是樹的平凡與樹的高大。

          樹一樣的人生是我向往的,樹一樣付出,樹一樣平凡,樹一樣收獲,樹一樣低調(diào),樹一樣坦然。----這,便是一種生命的姿態(tài)。安靜地立在那兒,踏實(shí)地扎根生長(zhǎng),無悔地付出。

          人生便也是如此?催^了太多家破人亡,妻離子散等等悲傷的故事,最后會(huì)發(fā)現(xiàn)一切琉璃繁華都是假的`,最真的,還是平平淡淡的生活。用一顆細(xì)膩的心去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴之美,人生自然會(huì)很充實(shí)。

          曾經(jīng)愛過花的轟轟烈烈,曾經(jīng)向往過的一種生命的姿態(tài),叫做驚艷。曾經(jīng),那是小孩子的時(shí)候了。如今,我已漸漸長(zhǎng)大,從幼稚走向成熟;蛟S是我們生活的世界太污濁,也許是成長(zhǎng)的必然,讓我在某天的某一個(gè)瞬間驀然發(fā)現(xiàn)轟轟烈烈不如平靜。

          不想有太多的名利牽絆,不想計(jì)較太多的得失成敗,不想身邊充斥太多的流言蜚語,所以,寧愿選擇做一棵樹,選擇一種叫做平淡而充實(shí)的生命的姿態(tài)。

          樹有時(shí)候也會(huì)開花,那只會(huì)令樹更快樂,花凋謝,樹還是樹,樹還是快樂的。當(dāng)有一天不得已走到了盡頭,回首望望,若一生中沒有什么太大的遺憾,便是最完美的事了。

          有些深印在生命里的記憶,卻是不容我隨意增減,也不容我遇上遷就的,哪怕只是一棵會(huì)開花的樹,將根深扎進(jìn)我心里,浸透心房。

          當(dāng)晨光初現(xiàn),我的心中,有一只白鳥輕輕飛起,幾經(jīng)徘徊猶疑,終于,在無垠的天空中選定了飛翔的姿態(tài)。

        生命姿態(tài)作文2

          在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化史上,有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世,成為大宋文化中最亮麗的一道風(fēng)景,他,就是曠世奇才——蘇東坡。

          他是一個(gè)曠達(dá)的人,在他遭遇坎坷的時(shí)候,總是能用樂觀的心態(tài)面對(duì)一切事情,哪怕只是一場(chǎng)綿綿的小雨,他也能品出和常人不同的韻味。記得那是元豐五年三月七日,他由幾個(gè)朋友陪同到黃同的沙湖相田看地,沙湖在黃州城東三十里,時(shí)值春天,陰晴不定,出門時(shí)本晴空萬里,可是,在路途中突然遇雨,因并無雨具,同行皆狼狽,唯他在雨中從容不迫地行走。這風(fēng)雨不僅是自然的風(fēng)雨,也是人生的風(fēng)雨,面對(duì)自然風(fēng)雨從容的他,在人生風(fēng)雨面前,他不僅人十分曠達(dá),并且他還有十分曠達(dá)的作品。被貶密州,他卻說:“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千幾卷平岡!眱号殚L(zhǎng),他感慨:“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡!庇紊酵嫠锌骸八鉃囦偾绶胶,山色空蒙雨亦奇!边@是一種何等曠達(dá)的胸襟與氣度!這就是被命運(yùn)捉弄卻從未放棄抗?fàn)幍腵詞人——蘇東坡。

          再品蘇軾,才知道胸懷曠達(dá)的蘇軾,也有癡情者的那一般柔情與凄婉,一首《江城子》讀哭了多少人。柔和的月光照在他身上,“十年生死兩茫!钡牡却,讓他疲憊不堪,沉沉睡去了。夢(mèng)中,他仿佛又回到了少年時(shí)代,身著錦衣,輕輕地走在她窗前,“小軒窗,正梳妝,相顧無言,唯有淚千行!边@是一種怎樣的思念!扒Ю锕聣,無處話凄涼!惫賵(chǎng)的失利,處世的凄涼,命運(yùn)的坎坷……而他只用作品寫出所有的悲觀。我了解他“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的多情。我感受他:“人生如夢(mèng),一尊還酹江月。”的凄涼。我聽見他:“酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨”的豁達(dá)。

          他,一改宋詞中的婉約風(fēng)格,開創(chuàng)豪放宋詞;他,才華橫溢,卻一直懷才不遇;他,不為挫折,歷經(jīng)坎坷,終于鑄成壯麗詩篇!“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的女子之情!皸盍,曉風(fēng)殘?jiān),”只屬于柳三變的多愁善感!扒∷埔唤核驏|流,”的憂慮只為李后主吟唱。他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風(fēng)流人物的激昂。風(fēng)雨的一生,多情的一生,豁達(dá)的一生。這便是曠世奇才——蘇東坡。

        生命姿態(tài)作文3

          曾聽朋友們說過這么一種花——普雅花,寫下它時(shí),才發(fā)覺,它好美。

          美麗的背后似乎總讓人隱隱地覺出一種凄苦,的確,可以用一句話概括它的一生:“等待一百年,花期六個(gè)月!

          起初總會(huì)為它如此的夙命而感到惋惜,因?yàn)榈却俏疑阶顓拹旱囊患,無論是等待還是被等,總認(rèn)為那是一種生命的奢侈,于是,很多時(shí)候,習(xí)慣了急于求成,但結(jié)果往往是適得其反。因此,扼腕中又摻雜著幾分敬仰。

          其實(shí),世間萬物都有其獨(dú)特的生命姿態(tài),福兮,禍兮,旁人都不該對(duì)此指摘太多。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷著的生命才真正地明白其中的.苦與樂。

          我曾在日志中艱難地打下這么一行字:“如果今生無法擁有清風(fēng)朗月、平淡的幸福,那我愿意傾其所有,轟轟烈烈、敢愛敢恨地去奮斗!鼻罢叽_實(shí)是一種柔腸,而后者也不失為一種豪氣。好比東方人特有的衿持與西方人的桀驁不馴的豪邁一樣,人活在這個(gè)有一萬種可能的宇宙中,本該具有兼容性。

          抑或人淡如菊、溫文爾雅;抑或所向披靡,果斷而干練,人生如畫,無論是暖

          色調(diào)還是冷色調(diào),終會(huì)繪出一幅美麗的畫卷。18年前你的誕生本就是億萬細(xì)胞中的一個(gè)奇跡,今日,又何必傷透腦筋去計(jì)較這些細(xì)枝末節(jié)呢?只要記得自己

          最初的堅(jiān)守,并一往無前,請(qǐng)相信,生命的真諦總會(huì)像花兒一樣地顯現(xiàn)的,越是艱難,越顯得彌足珍貴。

          如果非要為人生下一個(gè)定義的話,愿用劉墉的四個(gè)字“不負(fù)我心”,唯此,你必將"不負(fù)我生".

          每一個(gè)人都是唯一的,面對(duì)高考,我們無法決定別人的成與敗,但是,可以為自己定位.找準(zhǔn)生命的姿態(tài),輕輕告訴自己一個(gè)美麗的秘密:"是花兒,總要開的。"

          別駐足,夢(mèng)想要不停追逐;

          別認(rèn)輸,超過黑夜就會(huì)有日出;

          要記住,成功就在下一步;

          路艱苦,汗水是最美的書,

          愿我們:盡情歡呼,巔峰相見!

        生命姿態(tài)作文4

          凋零的花瓣透出的是生命的終結(jié),枯萎的落葉宣告的是生命的停息,雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴,繁盛的大樹凸顯的是生命的粗獷。

          荒涼的北海,羊群咩咩地叫,不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人,從黑頭到白頭,用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方,皇帝一代又一代,然后誰也不記得,遙遠(yuǎn)的北海上,立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層脫去,老人的眼里卻始終燃著一絲火光。蘇武,比大漠還要古老的漢使,守望著他的高原,大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂,大漠的霜雪染白了他的雙鬢,草原上的樹孤獨(dú)地守望著自由,鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線,我聽不見他的哀嘆,只看見光禿禿的漢節(jié)。

          寧死不屈是一種姿態(tài),而愛國(guó)情懷是一種美。

          還記得那個(gè)生存在兩宋之交的女子嗎?婉約清麗,卻愁緒滿腸,晚境凄涼。丈夫的離去,生活的'艱難,國(guó)家的破敗,給這個(gè)才情洋溢的女子籠罩了太多的悲情色彩。面對(duì)著物是人非的無奈,只有一個(gè)人孤獨(dú)地面對(duì)。仿佛看到那個(gè)感嘆著“物是人非事事休”的身影,濃濃的愁緒,憂郁的眼神,我卻依稀在接觸不多的詞句中感受到了她的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅。心中的惆悵深幾許?舴艋舟也無奈,就將愁腸化作內(nèi)心的力量,繼續(xù)以“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的姿態(tài)面對(duì)生活。

          面對(duì)苦難是一種姿態(tài),而堅(jiān)強(qiáng)是一種美。

          當(dāng)異物像炮彈橫空飛來,砸碎車窗前擋風(fēng)玻璃,擊穿腹部時(shí),他本能地捂了一下肚子,然后緊緊握著方向盤,強(qiáng)忍劇痛,換擋、剎車、將車緩緩?fù):,拉上手剎、開啟雙閃燈,然后站起來,面向乘客說出他最后的話語……以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神,用自己76秒的堅(jiān)守和生命完成了保證乘客安全的神圣使命和英雄壯舉。這就是吳斌——感動(dòng)中國(guó)的最美司機(jī)。即使在自己生命的最后一刻,他仍以超出常人的毅力詮釋了維護(hù)他人生命的責(zé)任。

          忍受劇痛是一種姿態(tài),而心中的大愛是一種美。

          在奔騰不息的生命長(zhǎng)河中,無盡的人和事帶給了人們無窮的感動(dòng)與震撼。他們展現(xiàn)了生命中最美的姿態(tài)。這種美是永恒的。

          在生活中我們同樣擁有者無限的生命的姿態(tài)。如此青春活力的我們同樣懷揣著一顆積極向上的心,以擁抱太陽的姿態(tài)迎接明天。

        生命姿態(tài)作文5

          他的縱身一躍,將多少人的靈魂重新洗禮,即使生前有多少污點(diǎn),但生命的最后一秒,他是飛翔的姿態(tài)。

          ——題記

          他應(yīng)當(dāng)被稱為傳奇,他用生命,演繹了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的傳奇。

          從一個(gè)名不見經(jīng)傳的農(nóng)村少年,到萬眾矚目的總統(tǒng);從人生的頂峰到生命的最低處;從半山腰到山腳,他用了一生的時(shí)間,卻也只用了幾秒鐘。

          沒有人知道他在攀登自己生命之巔時(shí),付出了多少。因?yàn)閷?shí)在難以計(jì)算,所以我們不愿去統(tǒng)計(jì)。我們只是知道,他從農(nóng)村出來,一步步走上政壇,成為焦點(diǎn)中的焦點(diǎn)。

          他上任的那一天,對(duì)全韓國(guó)人民承諾,他絕不會(huì)拿自己不應(yīng)得的一分錢。從那一天開始,他一直努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)承諾。

          然而有些事情,就是這么難實(shí)現(xiàn)的'。有人指控他涉嫌XX,他百口莫辯。于是刺眼的閃光燈轉(zhuǎn)向了他。

          其實(shí)他并沒有背叛自己的承諾,只是他的家人這樣做了?墒且磺卸家伤麃沓袚(dān),因?yàn)樗钦麄(gè)韓國(guó)的代表,他絕不會(huì)放棄自己的家人的,就像他從不放棄自己的信仰。

          他默默承受著一切,外界的職責(zé)和人民的質(zhì)疑。于是終于有一天,他選擇了以死謝罪——即使他從來就沒有犯罪。

          早上,他像往常一樣去爬山,在半山腰的時(shí)候,他低下頭向下望去,對(duì)于別人來說,這是新一天的開始,但對(duì)于他來說,他的這一天就到這兒,他的生命,就此為止了。

          他的縱身一躍,為家人,為自己,為了他一生捍衛(wèi)的信仰。

          有人說,他死于內(nèi)心對(duì)于人民的愧疚;我說,他死于充斥(充盈)在他心中的善良,死于卓然超群的正義,死于自己內(nèi)心的那一方凈土。

          是啊,他太潔凈,潔凈得不容有半點(diǎn)污穢,所以他用這種看似極端的方式,證明自己的清白,證明在這政壇之中,依舊存在著有自己靈魂的人,哪怕只有他一個(gè)。

          之后,我們才明白,他的內(nèi)心,如天空般明凈。

          他飛翔的姿勢(shì),是他生命的姿態(tài)。

        生命姿態(tài)作文6

          "嘩啦啦",細(xì)密的雨珠穿著線打在地上,宛若繁星降落人間,演奏出一首和諧的交響曲。可我完全沒有傾聽它的心思,只是直勾勾地盯著窗外的那顆小草,它是那么嬌嫩,風(fēng)一吹就會(huì)倒在地上,可它卻一次又一次的站了起來,那堅(jiān)持不放棄的身影讓我有些動(dòng)容,也許它能扛過這次風(fēng)雨吧。

          天漸漸暗了,美麗的.紅暈被黑夜籠罩,猶如一副生氣的面孔,"轟隆隆"的雷聲仿佛在述說著它的不滿。風(fēng)聽到了,更加囂張了,卷動(dòng)著雨滴向前翻滾,拋打在窗子上,發(fā)出沉重的響聲,一聲一聲擊打在地上。我不禁向窗外望去,那株小草不再那么挺立,像佝僂的老人,我的心有些酸酸的。狂風(fēng)似一個(gè)瘋狂的巨人,激烈而又放肆,席卷著大地,許多小草都被連根拔起,可它仍狠狠咬著地面,堅(jiān)持著不放棄生的希望。我默默地在心里為它打氣,加油,加油!

          天空黑得看不見五指,風(fēng)也似乎吹累了,不再咆哮。可雨卻歡樂了起來,銀白的閃電直劈而下,帶來一瞬的光明。我依稀看到了那株小草,它像標(biāo)本一樣深嵌在地上,沉重雨滴使它無力抬頭。我有些惋惜,它已經(jīng)死了吧,這場(chǎng)大雨無情地奪去了它的生命了吧,我有些感慨,又有些無奈。

          次日,第一縷陽光照向大地,灑向那小草,它好像感到了這份溫暖,顫抖著身子,縮緊了葉子,使出全身的力量重新站了起來。它的葉子變得更加艷綠,葉片葉片變得更加粗大,好像從稚嫩的嬰兒脫變成了強(qiáng)壯的青年,它堅(jiān)強(qiáng)的身影如同畫一般深刻的刻畫在我的心里。

          面對(duì)再大的風(fēng)雨,只要你根扎得深,心足夠堅(jiān)定,堅(jiān)持不放棄,一兩次的低頭又如何呢?堅(jiān)持,又何嘗不是一種最美的生命姿態(tài)呢。只要堅(jiān)持不懈,人生道路就會(huì)更加寬闊,走過的路也會(huì)更加堅(jiān)實(shí)。讓我們堅(jiān)持奮斗到生命的最后一刻,綻放生命最美的姿態(tài)。

        生命姿態(tài)作文7

          假如生命是花,花開時(shí)是美好的,花落時(shí)也是美好的。我要采擷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人間。

          假如生命是云,絕不在天空中炫耀自己的姿色,我要化成雨無聲地掃向大地。

          假如生命是船,不要隨波逐流,也不要停泊,要撐起風(fēng)帆;向著未經(jīng)人到達(dá)的海域。

          ……

          生命有太多的展現(xiàn)形式,但每一種都具有各自非凡的意義。只要做好自己的本職工作。那么我們就不枉自己的生命。

          二零零七年,孟祥賦的名字傳遍了大江南北。他就是感動(dòng)了無數(shù)中國(guó)人民的舍身救人的英雄,他是一名軍人,為人民服務(wù)是他的本職。

          當(dāng)他帶著妻子,女兒走過一座橋時(shí),情況出現(xiàn)了。一位年輕的女子跳入河中。身邊站著的是他的至親,而面對(duì)的卻是一個(gè)輕視生命的人。但他沒有遲疑,勇敢的,義無反顧的跳了下去。終于,這名女子獲救了,而他自己卻消失在了冰冷的`河水中。

          他的生命在冰冷的河水中消失。

          他的精神卻溫暖了中國(guó)人民。

          一個(gè)是輕生的人,一個(gè)是救生命的人。他們的強(qiáng)烈對(duì)比,刺著每個(gè)了解事件的人。這位女子雖然獲救了,但我想應(yīng)該救醒的是她的內(nèi)心,她應(yīng)該做有意義的事來彌補(bǔ)她的錯(cuò)誤。

          選擇生命的姿態(tài),可能讓你被人們感激,也可能被人們批評(píng)。

          “落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”這是對(duì)老師這一職業(yè)的贊揚(yáng)。汶川大地震中,一位二十多歲的女教師將它演繹的催人淚下。

          面對(duì)突如其來的危險(xiǎn),她選擇了學(xué)生而放棄了自己的生命。那雙伸開的手臂,給學(xué)生撐開了一座堅(jiān)實(shí)的生命之橋。從此她便化成了無數(shù)學(xué)生的天使。這是一位永遠(yuǎn)給我們帶來溫暖與動(dòng)力的美麗天使。

          她的生命在天空中飛揚(yáng),她的精神自人們心中回蕩。

          這兩位英雄在危急時(shí)刻,義無反顧地張開雙臂,擁抱新的生命。而自己卻在這樣優(yōu)美的姿態(tài)中畫上了生命的句子同時(shí)書寫了壯麗的生命篇章。

          無論是什么樣的生命選擇,所演繹的不同人生。會(huì)帶給人們不同的感受,每個(gè)人的生命姿態(tài)都不同,只要我們做最好的自己,一樣精彩。

        生命姿態(tài)作文8

          初春,皚皚暮雪剛消融,桃花已推其芳華而至,風(fēng)姿而至;接天蓮葉無窮碧,別樣紅的映日荷花獨(dú)占著夏的風(fēng)華;傲霜枝頭的金菊鋪展了秋日的風(fēng)韻;雪梅在花枝暗放,暗香浮動(dòng),低訴著冬的氣節(jié)。

          生命的四季,四季的生命,生命在四季中突顯著個(gè)性和綽約的風(fēng)流。

          “無論天上掉下什么,生命總是美麗的”,萬物尚能在自然中無盡地大放光彩,更何況人呢?

          古往今來,在歷史的長(zhǎng)空中,數(shù)不盡的燦爛之星。他們用生命之光照亮了漆黑的長(zhǎng)空,留下遠(yuǎn)逝地永不磨滅的背影。

          一生放蕩不羈的嵇康,無視權(quán)貴而被害。臨刑時(shí),他并沒有因?yàn)樽约旱纳鼘⒔K結(jié)而悲痛,而是為《廣凌散》將成為絕唱而痛心。他用生命最后的時(shí)間,用生命全部的精血,飽含激情地彈奏了這首曲子。

          李白怒然呵曰“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,于是蕭然而去,寄情山水,用生命詠出一首首千古流傳的名篇。

          蘇軾站在黃州附近的赤壁高詠著:大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物……

          那一個(gè)個(gè)鮮活的生命不停地在眼前浮動(dòng),此刻真正感受著生命的美好。如若不曾有生命,那么再壯麗的篇章都將不從開始。

          然而在這些美好生命的面前,那個(gè)撒哈拉之靈卻用絲襪親手結(jié)束了生命,這不禁讓人眼前昏暗。那些花季逃課為讀書的日子,那些在撒哈拉與荷西共筑家園的情景,很多很多,如此逼真地展現(xiàn)在眼前,直到刺眼。

          為何如此輕易就放棄了生命,她是否知道曹操面對(duì)遲暮的自己感嘆著“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”面對(duì)“逝者如斯”,曹植揮筆寫下“天地?zé)o窮極陰陽轉(zhuǎn)相因,人居一世間,忽若風(fēng)吹塵”瑪格麗特用心吶喊出:我看見我的生命,你的死亡,我那在繼續(xù)的生命,你那在繼續(xù)的死亡。

          此刻,我斷言她錯(cuò)了,因?yàn)樗p視生命,她的雙手沾滿了鮮血。“人比黃花瘦”的李清照,“淚眼觀花淚易干”的黛玉,“何事秋風(fēng)悲畫扇”的納蘭性德,縱然他們未曾中途退出生命大道,卻為生命染上了灰暗的色彩,愛他們的.詩詞,卻不贊同他們的生活態(tài)度。

          我愿做破繭而出的蝶,縱然生命短暫,卻用行動(dòng)演繹出生命的激情;

          我愿做破擊海浪的鷗,縱然風(fēng)浪兇猛,卻用經(jīng)歷證明生命的價(jià)值;

          我只愿我是平凡的人,用平凡的畫筆為自己繪畫出斑斕的生命之畫

        生命姿態(tài)作文9

          上天造就萬物,他賦予山以高峻,賦予泉以清靈,賦予蒼穹以渺遠(yuǎn)無際,賦予大地以廣闊無垠,賦予玫瑰以美貌馨香,賦予莧以四季清新。萬物本姿態(tài)各異,當(dāng)玫瑰與莧均以卑微的眼光凝視著自己,以艷羨而崇敬的眼光仰視著對(duì)方之時(shí),他們可曾意識(shí)到自己的存在本身即是造物的杰作之一?

          生命本有不同的姿態(tài),有志存高遠(yuǎn)者,亦有平白夯實(shí)者;有淡泊世事者,亦有積極進(jìn)取者;有成功卓越者,亦有平凡無奇者……此乃道法自然。本無所謂對(duì)錯(cuò),又怎能僅僅以一種標(biāo)準(zhǔn)來衡量世人的生命價(jià)值呢?玫瑰的生命不會(huì)因地的轉(zhuǎn)瞬即逝而顯得蒼白,只會(huì)因此而彌顯珍貴;莧的生命不會(huì)因地平凡的外表而失去色彩,卻會(huì)因地的四季清新而更加可愛。生命價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn),原本即是復(fù)雜而多樣的,若以儒家之入世來諷刺道家之出世,以朱熹之恪守倫理來貶斥“竹林七賢”的出塵飄逸,這除了可笑之外,又有何意義?

          猶記《紅樓夢(mèng)》中的一句:“空對(duì)著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林!”所謂“空對(duì)”、“不忘”,自是曹公情跡,然倘若以客觀的眼光來看待,那么“山中高士”與“世外仙姝”的生命價(jià)值亦是無從等量齊觀的。寶釵有如高士般的穩(wěn)重自持,黛玉有如仙姝般的清逸脫俗。皆是高潔的志趣與性情,若拋去個(gè)人情感因素,這兩者之間又有何高下之分?玫瑰與莧之間,亦是如此,本為兩種截然不同的生命姿態(tài),“高貴”、“卑微”已無從說起,又何須強(qiáng)求達(dá)到形式上的一致呢?美貌馨香卻早逝,較之于平凡卻四季清新。原本就是個(gè)“仁者見仁,智者見智”的問題,又何來孰來孰非呢?

          羅素曾說:“參差多態(tài)乃是幸福本源!狈胖谏,亦是如此,玫瑰的生命價(jià)值與幸福,在她那盛極一時(shí)的.生命中獲得。莧的生命價(jià)值與幸福,在她那平靜卻清新的生命中獲得,兩者的差異本身即構(gòu)成生命錯(cuò)落有致的美感。若蠻橫地將其統(tǒng)一成一種模式,失去了豐富多樣性的生命,除了單調(diào)無味,大概亦所剩無幾了吧?

          上天為世間萬物選擇了各種不同的生命形勢(shì)與姿態(tài),然而,無論身處何種境地,只要原原本本地做好了自己,我們都可以擁有優(yōu)雅的微笑和豐盈的生命。

        生命姿態(tài)作文10

          夜深人靜,無意間翻到跟陰陽之隔的奶奶的合影,懷念之情油然而生。人生無常,事事難料。前年冬天奶奶體檢時(shí)查出身患肺癌,這一結(jié)果令全家今日之余還充滿了悲傷與無奈,內(nèi)心反復(fù)祈禱,讓死神來的更晚些吧。

          奶奶住在重癥監(jiān)護(hù)病房,深化癌癥的病人很少有歡樂,但是奶奶卻十分樂觀。即使到了生命的最后關(guān)頭,因?yàn)榛燁^發(fā)所剩無幾,頭戴假發(fā),奶奶也是樂呵呵的,仿佛什么痛苦都忘記了。

          每天打十多個(gè)吊瓶,吃幾十片藥,手上貼滿了消腫的土豆片,但是奶奶從未來害怕、退縮、膽怯。每次去探望奶奶,聞到她喝的藥水味道,深覺難以下咽,可奶奶卻咬牙一口喝下。病房充斥著肅穆的氛圍,但奶奶的病房卻總是時(shí)不時(shí)地傳出奶奶爽朗的笑聲,這時(shí)每個(gè)人的心里便會(huì)多了一絲放松,少了一些擔(dān)憂。

          身患癌癥病人的內(nèi)心的痛苦我們是不曾感知的。身患癌癥病人的內(nèi)心痛苦我們是不曾感知的,但奶奶的嘴角總是上揚(yáng)的。奶奶愛聽?wèi)颍矏鄢獞,奶奶的聲音很是?dòng)聽,如春風(fēng)般的細(xì)膩,如清流般的清脆,如微風(fēng)般的'悠長(zhǎng)。奶奶愛唱,我們也愛聽,奶奶笑著唱,我們樂著聽。

          離別的那天,還是來了。那是,早有預(yù)料的醫(yī)生把爸爸叫出門外,沒關(guān)緊的門卻飄進(jìn)了那殘酷的事實(shí)。奶奶的臉難以掩飾內(nèi)心的恐懼,臉部顫抖,雙眼盈滿了淚水,雙手抖著,眼睛時(shí)不時(shí)地望向天花板。爸爸進(jìn)來了,但奶奶并沒有說什么。急忙拭去了去了眼角的淚水,拍拍床,笑了笑,說病好啦就回家包餃子。

          我的心竟有一絲難以名狀的感受。是感動(dòng)?是恐懼?是擔(dān)心?我不知道。可就在這個(gè)看似平靜的夜晚,奶奶卻永遠(yuǎn)的離開了我們,奶奶走的很安靜,待呼吸停止時(shí),嘴角還是上揚(yáng)的。

          奶奶的樂觀教會(huì)了我在現(xiàn)實(shí)中無論遇到什么樣的挫折,都要坦然面對(duì);無論碰到什么樣的難題,都要泰然處之。問題總會(huì)解決,重要的是面對(duì)問題的心態(tài),心態(tài)好了,困難亦簡(jiǎn)單,心態(tài)不好,則始終處于壓抑。當(dāng)我遇到困難時(shí),奶奶那種樂觀的笑貌便浮現(xiàn)腦海,這時(shí)我也樂觀起來,鼓起勇氣,將一切難題看淡,放輕松,鼓起勇氣去克服困難,不知不覺間我便成功了。

          樂觀,是一種最美的生命姿態(tài)。它已成為我生命路上的航燈,讓我在慢慢人生之海上不迷失方向,讓我在迷茫時(shí)堅(jiān)定信念……

        生命姿態(tài)作文11

          這幾天心里頗不寧靜。我望著墻上仍舊不厭其煩不止息地發(fā)出聲響的鬧鐘和隨意散亂在書桌上的數(shù)學(xué)題不禁皺緊了眉頭。已經(jīng)是半個(gè)小時(shí)過去了,我到底還是在與數(shù)學(xué)題苦苦掙扎的斗爭(zhēng)中打了敗仗。罷了,我丟下筆,走出教室,內(nèi)心一片荒蕪。

          時(shí)令已經(jīng)是冬天了。一陣寒風(fēng)吹來,帶來絲絲涼意,風(fēng)穿過街道,穿過樹縫,沁入鼻尖。校園昔日開得趾高氣揚(yáng)的花與樹也早已在這肆虐的冷風(fēng)中紛紛垂下了腦袋。又是一陣寒風(fēng)吹來,我的臉被這突如其來的寒風(fēng)刮得生疼。再一抬頭,路旁不知名的野花也已被大風(fēng)連根拔起,重重摔在地板上,脆弱得讓人心疼。這時(shí)候能聽到的只有遠(yuǎn)方傳來的那若有若無的嘯風(fēng)發(fā)出的低壓壓如鬼一般的聲響。而光禿禿的枝干上小鳥發(fā)出的悲鳴聲便在這寒風(fēng)里也銷聲匿跡了。

          一旁的榕樹也漸漸褪去了豐滿的枝葉,逝去了樹葉茂密的光景。但它的'根須蜿蜒盤旋在堅(jiān)硬的大地上,它的根深深扎在土里,在沉默而漫長(zhǎng)的歲月里靜寂不語;它的樹皮是那么粗獷,干巴巴的如耄耋老人臉上的皺紋;它深鑿的紋路青筋暴突虬結(jié),在寒風(fēng)中扶搖挺立。它似那魁梧的漢子,筆直地挺著身軀,日復(fù)一日,年復(fù)一年,坦然地挺過這三九寒冬,挺過九伏酷暑。春夏之時(shí),它伸長(zhǎng)身子,為人們撐起片片綠蔭;秋冬之時(shí),它獨(dú)自直面肆虐的風(fēng)暴,哪怕困難重重也絕不低頭,從未放棄過前行。在正值萬物蕭瑟的隆冬臘月里,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,演繹著一段令人敬佩的生命史,那是不放棄前行,不畏困難的精神!

          我突然想起《解讀侏榕》里面的一段話:“饑餓的年輪瘦骨嶙峋,生命的綠葉迎著晨昏撐開!遍艠湔怯兄@一股直面困難的精神才得以在來年的春夏之時(shí)昂揚(yáng)蓬勃。我猛然覺得寒風(fēng)似乎也不是那么刺骨,那枯燥難攻的數(shù)學(xué)題似乎也不再繁瑣。我慢慢釋懷,嘴角漸漸泛起甜甜的笑,像是開在深冬里的花。

          而那木棉樹又何嘗不是這樣?即使被臺(tái)風(fēng)連根拔起,也難以拔起那深埋在身軀里的那股對(duì)生的渴望,面對(duì)困難不低頭,緘默的求生精神。于是,在人們一陣陣的嘆息中,它重生了。在來年的春天,開出了大簇大簇鮮紅的花。那才是生命應(yīng)有的姿態(tài)。

          恍惚間,我仿佛看見榕樹長(zhǎng)滿嫩綠的葉子。重新推開教室的門,我的內(nèi)心無比寧靜。

        生命姿態(tài)作文12

          秦兵馬俑,氣勢(shì)恢宏,然而在這背后卻是數(shù)年的粘補(bǔ)修復(fù),才能稍顯往日的雄風(fēng),而只有一種俑,不需要后人的“侍候”。

          不是高昂英俊的面龐,不是挺起張揚(yáng)的長(zhǎng)矛,而是半跪在地上,手撐黃土的跪射俑。正是由于他的謙虛,放低了自己的姿態(tài),重心更加穩(wěn)固,因此俯首歷經(jīng)了千年歲月的洗禮,仍是那樣沉穩(wěn),完好,不需要后人拙劣的修補(bǔ)、完善,從而在千年后真正地昂起頭來,閃耀著燦爛的光彩。

          謙虛并不是一種卑微或懦弱,而是一種以退為進(jìn)的大智慧,是一種生命的姿態(tài)。它讓我們收斂?jī)?nèi)心的鋒芒,以誠(chéng)懇認(rèn)真的態(tài)度,從容地展開人生的畫卷,像是成熟的高粱總會(huì)低下沉甸甸的頭顱,因?yàn)樗哪X中常常充滿智慧,懂得謙遜作人,而只有那些華而不實(shí)的秕谷才會(huì)高傲地抬起頭,輕蔑卻又無知地看著這個(gè)世界。

          “青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,老缶衰年別有才,我欲九泉為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來。”這是齊白石成名之作的詩,可見他對(duì)徐文長(zhǎng)、吳昌碩的拜服,為了向他們虛心學(xué)畫,不恥下問,甘于比為走狗。正是源于這樣的謙遜,才使得齊白石在藝術(shù)道路上越走越遠(yuǎn),直至巔峰。以謙卑的低姿態(tài),往往能走出更遠(yuǎn)的`人生道路。

          “槍打出頭鳥”的故事早已家喻戶曉,爭(zhēng)出風(fēng)頭,炫耀自己,到頭來只是得到身敗名裂,置于死地的下場(chǎng)。生活中的“神童”是少,但常見各個(gè)媒體的吹噓與吹捧,父母也爭(zhēng)相賣弄自己的寶貝,孩子也被家長(zhǎng)領(lǐng)著四處參加商業(yè)活動(dòng),似是成了家里的“聚寶盆”。最終一個(gè)個(gè)“神童”演變成了現(xiàn)代版的方仲永,泯然眾人矣。

          曇花一現(xiàn),固然有使人驚嘆的美好,卻又不如古樹的萬古長(zhǎng)青,生生不息。不張揚(yáng),不激越,應(yīng)是一個(gè)人為人處事之常態(tài),需要個(gè)人終生踐行。

          當(dāng)然,謙虛并不代表困于一隅,縮手縮腳,遇事猶豫不決,缺乏自信,而是要學(xué)會(huì)以低姿態(tài)、低角度去分析辨正問題,解決困難,如同穿過低矮的通向成功的隧洞,只有俯下身去,方能避免“碰石”的困境

          謙虛,是一種最美的生活姿態(tài),如同哪個(gè)跪射俑一般,保存千年的力量,才會(huì)展現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌。低下高傲的頭,做好每一件小事,總有一天,抬起頭,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生之樹將會(huì)枝繁葉茂,萬古長(zhǎng)青!

        生命姿態(tài)作文13

          “人,會(huì)喜歡孤獨(dú)嗎?”對(duì)此,我的答案是——不會(huì)!這世上不存在天生喜歡孤獨(dú)的人,只有那些經(jīng)歷了太多故事的人才跟孤獨(dú)有緣。

          張岱,明末清初一個(gè)落寞而優(yōu)雅的文人,大家熟知的《湖心亭看雪》便出自他手。在作于晚年的這篇文章中,他極力渲染了一種寂寥的氛圍,天地間白茫茫一片,一舟一湖一橋,天寒地凍中泛舟西湖,此情此景,誰能否認(rèn)張岱是一個(gè)孤獨(dú)而又潔身自好的隱士?可是,誰能想象得到,年輕時(shí)的張岱是一個(gè)公認(rèn)的紈绔子弟?

          “極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥……”真是活生生的“少為紈绔子弟”的寫照。“勞碌半生,皆成夢(mèng)幻。年至五十,國(guó)破家亡,避世山居……布衣蔬莨,常至斷炊;厥锥辏嫒绺羰!边@段文字觸目驚心,道盡了張岱跌宕起伏的一生,是張岱自己為自己寫的`墓志銘。一個(gè)人要經(jīng)歷多少世事無常,滄海桑田,才會(huì)說自己“一生像兩世”這種話。在他流浪四方時(shí),在他徹夜難眠輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí),有誰能陪在他身邊,除了孤獨(dú)就是孤獨(dú)。孤獨(dú)淹滅了一個(gè)窮奢極欲的張岱,卻造就了一個(gè)偉大的士人。

          “孤獨(dú)”,在我看來,可能就是指孤單久了便有了獨(dú)立的品格。在這之后,才有可能重新審視這個(gè)世界,才有了另外一個(gè)視角去觀察事物,創(chuàng)新便由此而來。

          還想提及一個(gè)人,魯迅先生。他一生致力于救國(guó)救民,激勵(lì)了一大批有識(shí)之士投身于救亡的事業(yè)之中。他,孤獨(dú)嗎?當(dāng)然孤獨(dú)!在他用激揚(yáng)的文字,堅(jiān)定地用“筆”這把利劍針砭時(shí)弊、指點(diǎn)江山時(shí),卻不容于當(dāng)權(quán)者,也不能被民眾理解與接受,反而遭受到了前所未有的批判與嘲諷。他走在救國(guó)之路的最前沿,暗自神傷。當(dāng)權(quán)者昏庸蠻橫,文人的力量?jī)H若微光,在風(fēng)高云低時(shí),螢火之光頑強(qiáng)地發(fā)散出倔強(qiáng)的光亮,哪怕消除不了重重黑暗,但那畢竟是光明,是給予人希望的力量。魯迅先生恪守人生信條,縱然“橫眉冷對(duì)千夫指”,他仍在孤獨(dú)中用自己的筆書寫著新文字,抨擊著舊社會(huì)。從《狂人日記》創(chuàng)新文學(xué)到開創(chuàng)表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子的題材,“孤獨(dú)”無疑在其中起著無可替代的作用。

          看看魯迅和張岱,在他們遠(yuǎn)去的背影中,我感受到了孤獨(dú),我發(fā)現(xiàn)了孤獨(dú)其實(shí)是生命的另一種形式。

        生命姿態(tài)作文14

          生,源于對(duì)真理的堅(jiān)持,這不懈的堅(jiān)持便鑄成了一種生命的姿態(tài)。

          你生于一個(gè)不安分的年代,你身上流淌著百年的王族血脈,于是你不可避免地要挑起那個(gè)時(shí)代,也必將留在那個(gè)時(shí)代。塞外的萬馬奔騰曾讓你感到蒼白無力,但你不怕,你用十年的春秋,十年的.堅(jiān)守,十年的屈辱,將鐵片磨成寶劍,將汗旗插在了陰山之巔。你,就是漢武帝劉徹,是你讓寶劍的鋒利中滲入了王者之氣,是你讓“劍者,兵之王也”變得名副其實(shí),是你讓漢朝的血脈流傳至今。

          劉徹,劍就是你一生的姿態(tài),百兵之首,更是天下之王。

          你不應(yīng)生于那個(gè)年代,那個(gè)污濁的環(huán)境應(yīng)該是雜草的天地,不是你……菊花,可以生存的地方。但你生在了那個(gè)年代,于是你注定了與世俗格格不入,注定了五斗米前的昂首挺胸,注定了五柳宅內(nèi)的放蕩不拘,注定了南山下的帶月荷鋤,注定了只有在夢(mèng)中才會(huì)回到那有著優(yōu)美風(fēng)景的世外桃源。

          后人說你最愛菊,我卻感覺你就是一枝菊;后人也許會(huì)忘了東晉時(shí)的那朵菊花,但我卻牢牢記住了陶潛這個(gè)名字。

          張居正,有人說你是政治家,也有人說你是文學(xué)家,更有人記得你是萬歷首輔張居正。你的一生都在奉獻(xiàn),為了那個(gè)王朝。你任用戚繼光先平南倭,后定北寇,然后主持萬歷新政,修水利,救災(zāi)民,安天下?赡莻(gè)時(shí)代回報(bào)你的卻是學(xué)生的一次次上告,同鄉(xiāng)的反叛,世俗的謾罵當(dāng)一個(gè)萬歷首輔跪倒在一個(gè)三品小官的面前,用刀架在自己脖子上的時(shí)候,我仿佛看到了一座橋,一座在萬千人的踩踏中倒下的橋。

          人的一生總要放棄一些東西,也要留下一些堅(jiān)持,作為自己一生固守的姿態(tài)。

          劉徹,用一生的堅(jiān)持鑄成一把劍,是一種生命的姿態(tài)。

          陶潛,用一生的堅(jiān)持繪成一枝菊,是一種生命的姿態(tài)。

          張居正,用一生的堅(jiān)持彎成一座橋,是一種生命的姿態(tài)。

          星光下,燈光里,我們是否也在堅(jiān)持自己的一種姿態(tài)?生命,將會(huì)因這種堅(jiān)持而變得清晰可辨。

        生命姿態(tài)作文15

          美麗的夢(mèng)想和生命一樣長(zhǎng),生命一樣長(zhǎng)的旅途將用汗水澆灌的花兒來點(diǎn)綴,花兒盛開著燦爛的笑臉……

          我渴望:用有夢(mèng)的生命姿態(tài)來面對(duì)生活!因?yàn)橛袎?mèng)就有夢(mèng)想,有夢(mèng)才能飛翔!我想:我的這個(gè)渴望絕對(duì)不是可望而不可及。

          如果我是一只鷹,我定會(huì)選擇用那對(duì)有夢(mèng)的翅膀在天空翱翔,展現(xiàn)我那矯健的生命姿態(tài)的。

          如果我是一條魚,我定會(huì)選擇用串有夢(mèng)的水泡在海洋游蕩,展現(xiàn)我那矯健的生命姿態(tài)的。

          如果我是一棵樹,我定會(huì)在暴風(fēng)雨中接受洗禮……

          如果我是一朵花,我定會(huì)在陽光下對(duì)大家燦爛地微笑……

          這一切的緣由往上追溯就會(huì)發(fā)現(xiàn),它有一個(gè)偉大的名字:夢(mèng)想!

          我有一個(gè)特點(diǎn),每夜入睡都會(huì)與夢(mèng)邂逅,邂逅在斷橋邊、夕陽下、樓閣中、石椅旁……每個(gè)夢(mèng),或大或小,或方或圓,或清晰或模糊,我無法確定它何時(shí)出現(xiàn),出現(xiàn)在哪。于是,我開始編織著那一個(gè)個(gè)屬于自己的夢(mèng)!

          夢(mèng),即有所想,有所期待,而只有有所思考、有所感悟、有一顆懂得感恩的心才會(huì)去夢(mèng)去想,這就是我所能詮釋的——夢(mèng)想。

          懷揣著心中那個(gè)滾燙的夢(mèng)想啟程,可能吧,那可能會(huì)成為一個(gè)永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了的遺憾,但這并不重要,以為有精彩的過程會(huì)更好,至少,我曾經(jīng)為尋夢(mèng)啟程了我不止是生命的過客,只留下那一縷青煙。

          我知道夢(mèng)想沒有盡頭,所以我找不出放棄的'理由;我知道我離成功仍然很遠(yuǎn),所以我在尋夢(mèng)的路上忍受苦難。

          莫泊桑說:“人是生活在希望中的!

          我說:“我是生活在夢(mèng)想中!

          我編織了一個(gè)個(gè)美夢(mèng),去努力,去圓夢(mèng),去尋夢(mèng),去爭(zhēng)取。夢(mèng)破滅了,我又編一個(gè)夢(mèng)去圓夢(mèng)……

          我渴望:無論在夢(mèng)里抑或是現(xiàn)實(shí)中都乘著夢(mèng)想的翅膀,用這樣的姿態(tài)去展現(xiàn)生命的精彩;

          我渴望:一直乘著這雙夢(mèng)想的翅膀,去飛翔,去闖蕩……

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