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仰望星空與腳踏實(shí)地作文（一）：
夢(mèng)想，須仰望星空，讓其高遠(yuǎn);夢(mèng)想，須腳踏實(shí)地，使之實(shí)現(xiàn)。
--題記
仰望，繁星閃爍似夢(mèng)想，我們不難找到屬于自我的那顆;低頭，卻發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)路漫漫，困難重重。
有志者，事未成
王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩(shī)，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩(shī)之文理皆有可觀者。鄉(xiāng)里邑人無(wú)不對(duì)其大加稱贊，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當(dāng)一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然眾人矣”結(jié)尾，緣何仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙于拜訪鄉(xiāng)里，四處題詩(shī)以圖利，未曾繼續(xù)學(xué)習(xí)，由此，仲永天賦完全消失。
仲永乃有志者，然不知腳踏實(shí)地，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想又從何說起呢
蠻干者，事難成
有了目標(biāo)就等于成功了一半，那么沒有目標(biāo)一味蠻干呢恐怕，僅有事倍功半吧。
羅納爾多叱咤世界足壇之時(shí)，他也打算在商界試試手。一時(shí)沖動(dòng)下，他在老家開了間酒吧，名之“R9”。由于沒有完善的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和明確的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，開業(yè)沒多久酒吧便連連虧損，盡管羅納爾多用自我的薪金試圖挽救，但酒吧還是關(guān)門了。事后，他虧損了近千萬(wàn)資產(chǎn)。
且不談高遠(yuǎn)，夢(mèng)想尚未明確便撒手蠻干，難成大事!
夢(mèng)想遠(yuǎn)大，加以腳踏實(shí)地的努力，成功便近在咫尺
他出生在法國(guó)的一個(gè)移民家庭，他典型的外國(guó)名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的孩子都歧視他，欺負(fù)他。一天他在日記中寫道：“我不是想成為總統(tǒng)，我必須成為總統(tǒng)。”從此他培養(yǎng)起獨(dú)立自強(qiáng)的性格，發(fā)憤學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)考取巴黎第十大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)后苦練演講技能，加入了希拉克的右翼陣營(yíng)，之后真的成為法國(guó)總統(tǒng)。他，叫薩科齊。
當(dāng)仰望星空遇到了腳踏實(shí)地，偉人由此誕生。
智者，善仰望星空，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想之星;智者，當(dāng)腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力奮斗。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（二）：
思想家說：“如果一個(gè)十分有才能的勇猛者沒有一顆純凈的心，那我情愿他是一個(gè)庸者，起碼不會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害。”
時(shí)代的飛速發(fā)展帶動(dòng)人們對(duì)成功渴望的日益增長(zhǎng)，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情壯志是無(wú)數(shù)成功者的寫照。誠(chéng)然，一個(gè)成功的人，必定會(huì)具備貼合成功的品質(zhì)。一段用無(wú)數(shù)血淚打拼的道路，是用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)畏、執(zhí)著、努力等完美品質(zhì)為鋪路石所鑄造的。然而，這些我們歌頌和追逐的品質(zhì)是否是一個(gè)真正人才僅需具備的全部呢？
成功所需要的品質(zhì)并不代表真正杰出人才的品質(zhì)。意志與精神有著本質(zhì)的區(qū)別。僅有一個(gè)具備了頑強(qiáng)品質(zhì)與高尚心靈的人，才是真正的成功者。
王建林是中國(guó)的房地產(chǎn)大亨，在商場(chǎng)上，他是叱咤風(fēng)云的強(qiáng)者。當(dāng)初，憑著一股闖勁與堅(jiān)韌不拔的意志，用智慧與創(chuàng)新在中國(guó)開辟了一條前所未有的房地產(chǎn)之路。他甚至揚(yáng)言：“只要萬(wàn)到達(dá)的地方，其他人就休想做老大！”正式這種無(wú)畏與豪氣讓王建林不斷向前，成為財(cái)富的主宰者。然而，他卻不想把自我定義為企業(yè)家。他是一個(gè)慈善家，他曾捐贈(zèng)二十八億支持慈善；他又是一個(gè)投資者，他用三億贊助某縣，使他們脫貧致富；他還是一個(gè)領(lǐng)跑者，渴望用自我的力量幫忙大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
他深受傳統(tǒng)文學(xué)熏陶，心懷任道，深信本事越大職責(zé)越大，用自我強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)與國(guó)家使命感為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
王建林是真正的成功者，他不僅僅有可貴的品質(zhì)，還有一顆博愛智慧的心。
南非總統(tǒng)曼得拉的逝世讓南非乃至全世界的人們都落下寶貴的淚水，因?yàn)檫@不是一個(gè)個(gè)體的消亡，而是一種精神的追悼。
作為終身為種族平等而斗爭(zhēng)的黑人總統(tǒng)，在他度過二十多個(gè)無(wú)辜的牢域春秋后說：“如果穿過監(jiān)獄時(shí)不把苦痛與怨恨留在身后，那么其實(shí)還在監(jiān)獄中。”這種寬容與智慧所到達(dá)的境界是人性光輝最燦爛的閃耀。正是用接近完美的美德品行，曼得拉征服了不平等的歧視，為南非的統(tǒng)一與和平作出了巨大的貢獻(xiàn)。
曼德拉是真正的偉人，他用超乎常人的毅力與堅(jiān)強(qiáng)去應(yīng)對(duì)黑暗，更重要的是，他心懷人類和平，用偉大而無(wú)私的愛去感化一切不公平。
溫家寶總理曾用仰望星空激勵(lì)了無(wú)數(shù)逐夢(mèng)的人，每個(gè)人都渴望成功，但請(qǐng)必須腳踏實(shí)地，堅(jiān)持心靈真善美。用博愛無(wú)私的心和勇敢無(wú)畏的雙腿向前奔跑，光明的未來才會(huì)更堅(jiān)定。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（三）：
仰望星空給予我們夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地則給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。
--題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實(shí)地，似乎是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。誠(chéng)然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無(wú)暇顧及腳下的道路;而專注于腳踏實(shí)地的人，又怎有機(jī)會(huì)欣賞燦爛的星河但當(dāng)我們把時(shí)間軸展開，從整個(gè)人生旅途的角度再去衡量這兩個(gè)詞的重量，其實(shí)它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。
腳踏實(shí)地的態(tài)度讓我們的夢(mèng)想成為夢(mèng)想并最終得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。放眼歷史長(zhǎng)河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自我夢(mèng)想的本事，而真正成就他們的，則是夢(mèng)想后“千里之行始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級(jí)制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。但在夢(mèng)想背后，若沒有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取利益的毅力，若沒有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將可是是他夢(mèng)中一個(gè)美麗的場(chǎng)景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，只得遠(yuǎn)觀。
在腳踏實(shí)地前行的過程中，我們往往會(huì)遇見風(fēng)雨的阻撓。而這時(shí)，抬頭看看天空那顆以往給自我信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無(wú)古人后難有來者的《史記》;耳聾后的貝多芬反而奏出了自我生命的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找以往讓自我心潮涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的，正是夢(mèng)想的光華。
作為21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的中堅(jiān)力量，我們更應(yīng)當(dāng)秉承“仰望星空、腳踏實(shí)地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢(mèng)想，要敢于構(gòu)想祖國(guó)的未來。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的，“加工大國(guó)”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠(yuǎn)大的夢(mèng)想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實(shí)地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時(shí)，“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢(mèng)想的旅途上走得更遠(yuǎn)，走得更順暢。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國(guó)未來的主人翁。
那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，向著它堅(jiān)定地?fù)P帆啟航。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（四）：
抬頭不是高傲，只是為了仰望明亮的星空；低頭不是認(rèn)輸，只是為了看清自我的路。
——題記
夢(mèng)想是這世上最神圣高潔的事物，夢(mèng)想如云，仿佛伸手可觸，卻又虛幻縹緲；夢(mèng)想如風(fēng)，仿佛柔軟順滑，卻又無(wú)影無(wú)形……我們，正在追求夢(mèng)想的路上遠(yuǎn)行……
夢(mèng)想既然這般遙遠(yuǎn)，在逐夢(mèng)之路上我們又該如何做呢？
化悲憤為力量。逐夢(mèng)之路并非無(wú)風(fēng)無(wú)浪，一路平坦，每個(gè)人在這條路上都會(huì)碰到或多或少的困難。有的人害怕遭遇挫折，便一路低頭，細(xì)心謹(jǐn)慎。當(dāng)挫折與之不期而遇，他便一振不起，不再相信所謂的夢(mèng)想。有的人則堅(jiān)信夢(mèng)想，一路昂首挺首，始終看向未知的遠(yuǎn)方。即使遭遇挫折，他仍然目視前方，將受挫的悲憤化為自我逐夢(mèng)的力量，最終到達(dá)了夢(mèng)想的天堂。
偉大的音樂家貝多芬，在創(chuàng)作了許多著名樂章后失聰，這對(duì)他來說無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。但他并沒有沉浸在痛苦之中，而是憑著自我對(duì)音樂的熱愛，創(chuàng)作出了震驚世界的《歡樂頌》！所以，在逐夢(mèng)之路上，需要抬頭仰望星空，化悲憤為力量！
化目標(biāo)為動(dòng)力。僅僅仰望星空是不夠的，你還要腳踏實(shí)地。在逐夢(mèng)之路上，如果你一向抬頭大步向前走，你會(huì)感覺前方的路十分漫長(zhǎng)，仿佛沒有盡頭。此時(shí)你會(huì)厭倦，會(huì)灰心喪氣，手足無(wú)措。為什么不低下頭來看清自我腳下的路，并完成眼前的小目標(biāo)呢？如此，你便能夠不斷地從每一個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中獲得動(dòng)力，從而向夢(mèng)想前進(jìn)。
剛剛加入NBA兩年、拿著最低工資的“臨時(shí)工”，卻帶領(lǐng)著狀態(tài)低迷的紐約尼克斯隊(duì)連創(chuàng)佳績(jī)，登上《時(shí)代》雜志封面的林書豪，其成功并非偶然。兩年多來他一向不被業(yè)內(nèi)人士看好，甚至兩度被開除，但他從未言棄，努力打好每一場(chǎng)比賽，做好每一次訓(xùn)練，使自我的球技不斷提升，最終一鳴驚人。所以，在逐夢(mèng)之路上，需要低頭腳踏實(shí)地，化目標(biāo)為動(dòng)力！
仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想；腳踏實(shí)地，用自我的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。讓我們都在追求夢(mèng)想的路上走得瀟灑，走得漂亮，從而到達(dá)夢(mèng)想天堂吧！
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（五）：
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發(fā)現(xiàn)號(hào)登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計(jì)算和探索，如果沒有每一個(gè)精細(xì)數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達(dá)最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢(mèng)想的開始;“力”和“不隨以怠”便是腳踏實(shí)地，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程。
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經(jīng)過時(shí)的一句話，“我以后必須要進(jìn)到里面去!”從此，夢(mèng)想向她敞開了大門。
到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個(gè)安徒生。”而這樣一個(gè)童話大師的誕生，最初源自一個(gè)鞋匠學(xué)徒的藝術(shù)家之夢(mèng)。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家之夢(mèng)和僅有的十個(gè)銅板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空開始。
然而，如果賴斯沒有在樹立夢(mèng)想之后認(rèn)真并且有規(guī)劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風(fēng)飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時(shí)不懈努力，如果沒有在遭人白眼時(shí)執(zhí)著堅(jiān)持，也無(wú)法成就屬于他的童話，最終也只是一個(gè)鞋匠而已。
一切，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
巴爾扎克的成功，開始于他為夢(mèng)想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時(shí)的那句“我將粉碎一切困難”;巴爾扎克的成功，由他見到的每一個(gè)身影累積，由他聽聞的每一個(gè)故事累積，由他對(duì)生活的觀察和對(duì)內(nèi)心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅僅是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏希且驗(yàn)樗麑?duì)科學(xué)的執(zhí)著，因?yàn)樗恳槐椴辉韬龅挠^測(cè)和演算。正如多年之后，開啟電氣時(shí)代的愛迪生總結(jié)的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地，即樹立夢(mèng)想的開始與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，二者有先后，卻很難說誰(shuí)更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經(jīng)歷了這兩個(gè)過程。
一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。擁有一雙夢(mèng)想的翅膀，還要切實(shí)地一下一下扇動(dòng)，才能最終到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（六）：
仰望星空，悉數(shù)心中一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想。然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要腳踏實(shí)地，執(zhí)著追求。
仰望星空，貝聿銘堅(jiān)定了建筑的夢(mèng)想。他是一位真正的建筑者，用自我的設(shè)計(jì)讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱很多建筑學(xué)書籍，涉獵古今中外的美學(xué)、文藝學(xué)和各國(guó)民俗學(xué)，了解世界建筑大師的作品。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國(guó)壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國(guó)人的智慧與膽識(shí)，用建筑這凝固的音樂，裝點(diǎn)著地球這人類的家園，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，邰麗華堅(jiān)定了舞蹈的夢(mèng)想。她是一位真正的舞者，用自我的表演向世界展現(xiàn)中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個(gè)聾啞女孩，學(xué)習(xí)舞蹈的艱辛十分人能夠想象。靈魂深處對(duì)藝術(shù)的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來，一遍遍重復(fù)每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)節(jié)拍。向著夢(mèng)想，她腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2005年春節(jié)晚會(huì)《千手觀音》為世人所感動(dòng)。邰麗華于無(wú)聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，袁隆平堅(jiān)定了讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想。他是一位真正的耕耘者，用自我的創(chuàng)造讓世界更和諧完美是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進(jìn)莽莽的水稻綠海，專注于田疇，細(xì)細(xì)尋找雜交的良種。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年超級(jí)雜交稻的重大突破，意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬(wàn)人。如今“當(dāng)代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，劉翔堅(jiān)定了田徑的夢(mèng)想。他是一位真正的競(jìng)技者，用自我的拼搏讓世界領(lǐng)略華人的風(fēng)采是他星空下的愿景。訓(xùn)練場(chǎng)上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過無(wú)數(shù)個(gè)欄，日出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，劉翔以12.91秒的成績(jī)平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀(jì)錄，世人驚呼“中國(guó)飛人”。他以一個(gè)又一個(gè)驕人的成績(jī)?yōu)辄S種人贏得了世界的尊重，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，我們的夢(mèng)想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢(mèng)想縱然美麗，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地，為夢(mèng)想不懈奮斗，執(zhí)著追求。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（七）：
父母不止一次地問我：“你的夢(mèng)想是什么”我總是哽咽著一言不發(fā)。
我看到他們的臉慢慢地繃緊，眉毛快要蜷縮成一團(tuán)，而后重啟深紅色的嘴唇，輕輕地吐出一句重重壓在我心上的話語(yǔ)：“你沒有夢(mèng)想如何立足于社會(huì)”那一聲犀利喚醒了我內(nèi)心沉睡的萌芽，最初的夢(mèng)想便所以而閃亮。
每個(gè)時(shí)期的人會(huì)有不一樣的夢(mèng)想，每個(gè)年齡段也有著不一樣的夢(mèng)想。
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)人們夢(mèng)想和平，和平時(shí)人們夢(mèng)想健康，健康時(shí)人們夢(mèng)想財(cái)富，而富有時(shí)人們夢(mèng)想什么……
幼年時(shí)人們夢(mèng)想玩具，青年時(shí)人們夢(mèng)想成績(jī)優(yōu)異，壯年時(shí)人們夢(mèng)想偉業(yè)，老年時(shí)人們夢(mèng)想平安……
人們總是可愛得像個(gè)孩子，一味尋夢(mèng)卻付出有限。
星星總是美妙得讓人陶醉，黑暗一片中突兀的光點(diǎn)，渺小卻不忘發(fā)亮的夢(mèng)想。
夢(mèng)想是什么夢(mèng)想是光華歲月中來去悠回的熹微光芒。
現(xiàn)實(shí)是什么現(xiàn)實(shí)是踏上夢(mèng)想征途時(shí)你雙腳的著落點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想并不相形見絀。夢(mèng)想映承現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)貯就夢(mèng)想。
現(xiàn)實(shí)是埠，夢(mèng)想是舸。扁舟蕩得再遠(yuǎn)，也要回到埠的懷抱。夢(mèng)想是海，現(xiàn)實(shí)是魚。魚兒沒了海的呵護(hù)，便游向了生命的盡頭。
夢(mèng)想娟然得讓人流淚，現(xiàn)實(shí)逶迤得使人心碎。
現(xiàn)實(shí)緘默，夢(mèng)想聒噪。他們像一對(duì)夫妻，性格互補(bǔ)，才能幸福長(zhǎng)久。
仰望星空，那一片蒼茫暮色飏起的星海，是最遙遠(yuǎn)彼岸寄予的溫暖。
腳踏實(shí)地，灰黑斑駁的沙地承載的是歲月夢(mèng)囈時(shí)不經(jīng)意間流露的渴望，是否聽到那地底、礦石下千年一聲的吶喊：“踏上我，去遠(yuǎn)方!”
當(dāng)你帶著尋夢(mèng)初心行于征途時(shí)，你便發(fā)現(xiàn)，原先從踏上起點(diǎn)的須臾，你已經(jīng)成功。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（八）：
黑格爾以往講過一個(gè)這樣的觀點(diǎn)“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有期望；一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事，注定沒有未來”
從小就喜歡做夢(mèng)的自我，總是喜歡仰望星空，在黑夜里看著天上的星星與皎潔的月亮，在憧憬著自我有一個(gè)精彩的未來，可是夜路總是很危險(xiǎn)的，走夜路時(shí)總是擔(dān)心會(huì)被腳下的障礙所絆倒，總是會(huì)擔(dān)心會(huì)被摔得面目全非，傷痕累累，卻渾然不知未來與現(xiàn)實(shí)的距離有多遠(yuǎn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地，能夠?qū)⑺麄冊(cè)⒁鉃?ldquo;尋找夢(mèng)想”和“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”二者并會(huì)造成矛盾，仰望星空能夠是抬頭尋找一個(gè)奮斗目標(biāo)，尋找一個(gè)人生夢(mèng)想，腳踏實(shí)地是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，是為了目標(biāo)而奮斗，更是朝著那個(gè)方向踏踏實(shí)實(shí)的一步一步的穩(wěn)健向前行，仰望星空必不可少，腳踏實(shí)地也不可缺，有目標(biāo)不行動(dòng)只會(huì)好高騖遠(yuǎn)，有行動(dòng)沒有目標(biāo)只會(huì)渾渾噩噩。
自古到今都說“英雄出少年”如果一個(gè)人在少年時(shí)期，在年華正茂的時(shí)候沒有給自我一次仰望星空的機(jī)會(huì)，沒有給自我一個(gè)明確的目標(biāo)，那么他將何來的腳踏實(shí)地？一個(gè)人懂得珍惜時(shí)間、懂的追求夢(mèng)想的人、懂得為自我而奮斗的人’永遠(yuǎn)都會(huì)為自我創(chuàng)造出一片新天地，永遠(yuǎn)都會(huì)有一番作為。作為一代青少年的我們應(yīng)當(dāng)為自我鼓起一份仰望星空的勇氣，在群星密布的星空中總會(huì)有意可為自我而閃爍的星星，萬(wàn)千個(gè)夢(mèng)想中總有一個(gè)是自我的夢(mèng)想，萬(wàn)千條路中總有一條是屬于自我走得。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘的那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃“臥薪嘗膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無(wú)窮盡，誓要鏟平群山”的愚公，歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮斗、終成大業(yè)的精神。哪一次不是在夢(mèng)想的基礎(chǔ)上建立的，可是對(duì)于此刻我們這時(shí)的學(xué)生們，總是擁有太多不切實(shí)際的幻想，此刻的我們太喜歡仰望星空了，卻忘記了腳踏實(shí)地，忘記了真真切切的去付出、去踐行、去體會(huì)，更不去理會(huì)教師及家長(zhǎng)的種種觀點(diǎn)，他們也是切身經(jīng)驗(yàn)中吸取的教訓(xùn)，他們同樣經(jīng)歷過憧憬、沖動(dòng)的青春歲月，他們深刻認(rèn)識(shí)到在人的成長(zhǎng)過程中最難的不是擁有自我的夢(mèng)想，而是如何找到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑，并堅(jiān)持腳踏實(shí)地的走下去，不停的追求和進(jìn)取。
我們仰望星空是因?yàn)樾强蘸苊缐?mèng)想很美，腳踏實(shí)地是因?yàn)榈缆房部�、圓夢(mèng)艱辛。我們青少年須要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以及乘風(fēng)破浪的意志，踏實(shí)前行，再進(jìn)去的過程中體會(huì)豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢(mèng)想，為仰望星空而腳踏實(shí)地。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（九）：
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發(fā)現(xiàn)號(hào)登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計(jì)算和探索，如果沒有每一個(gè)精細(xì)數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達(dá)最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢(mèng)想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實(shí)地，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程。
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經(jīng)過時(shí)的一句話，“我以后必須要進(jìn)到里面去！”從此，夢(mèng)想向她敞開了大門。
到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個(gè)安徒生。”而這樣一個(gè)童話大師的誕生，最初源自一個(gè)鞋匠學(xué)徒的藝術(shù)家之夢(mèng)。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家之夢(mèng)和僅有的十個(gè)銅板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空開始。
然而，如果賴斯沒有在樹立夢(mèng)想之后認(rèn)真并且有規(guī)劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風(fēng)飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時(shí)不懈努力，如果沒有在遭人白眼時(shí)執(zhí)著堅(jiān)持，也無(wú)法成就屬于他的童話，最終也只是一個(gè)鞋匠而已。
一切，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
巴爾扎克的成功，開始于他為夢(mèng)想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時(shí)的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個(gè)身影累積，由他聽聞的每一個(gè)故事累積，由他對(duì)生活的觀察和對(duì)內(nèi)心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅僅是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏�，更是因�(yàn)樗麑?duì)科學(xué)的執(zhí)著，因?yàn)樗恳槐椴辉韬龅挠^測(cè)和演算。正如多年之后，開啟電氣時(shí)代的愛迪生總結(jié)的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地，即樹立夢(mèng)想的開始與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，二者有先后，卻很難說誰(shuí)更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經(jīng)歷了這兩個(gè)過程。
一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。擁有一雙夢(mèng)想的翅膀，還要切實(shí)地一下一下扇動(dòng)，才能最終到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（十）：
或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，僅有經(jīng)過腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無(wú)能，躲避于亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自我，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延教師下課的美談，使司馬徽對(duì)其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他到達(dá)了人生的另一個(gè)高度。
于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無(wú)論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著；和藹的聲音“請(qǐng)乘客扶好”“大媽，您做我那里吧！”都給人以溫暖。“為人民服務(wù)”那個(gè)在毛主席時(shí)代盛行進(jìn)取做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實(shí)地，亦源自她對(duì)星空的仰望，盡管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩(shī)固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國(guó)家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閑詩(shī)，自我的名字卻在漫漫歷史長(zhǎng)河中被遺忘，豈不痛哉？作文
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無(wú)成。
仰望星空，讓人生充滿期望及夢(mèng)想；
腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自我的腳踏實(shí)地。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（十一）：
明月當(dāng)空，星辰寥廓，抬望眼，繁星閃耀綴蒼穹；故鄉(xiāng)炊煙，小河流淌，回眸望，牧童短笛阡陌間。仰望星空，心胸似行云流水，按捺不住超凡脫俗的欲望；曾幾何時(shí)，夢(mèng)想是那漫天的星辰，童年的夢(mèng)想總是像五彩的風(fēng)箏，線兒越長(zhǎng)，夢(mèng)想越高；腳踏實(shí)地，故鄉(xiāng)不再風(fēng)花雪月，魂?duì)繅?mèng)繞的是兒時(shí)的天真；曾幾何時(shí)，現(xiàn)實(shí)是那把酒問天的無(wú)奈，篳路藍(lán)縷間夢(mèng)幻遁空，期望很大，失望很多。
早年上學(xué)，仰望星空，感到生活完美，前程無(wú)限，頑皮間絲毫沒有為今后會(huì)遇到的坎坷而煩惱，童心未泯的年景就該屬于那個(gè)時(shí)代；步入成年，腳踏實(shí)地，覺得人生不易，世事艱難，頹廢間壓根沒有被原先的夢(mèng)想而沖動(dòng)，砥柱中流的處境確實(shí)屬于現(xiàn)實(shí)生活。
仰望星空，看到瞬間流逝的星石，倍感時(shí)光短暫，嘆息人生似白駒過隙，悔悟夢(mèng)想在彈指間隕落；腳踏實(shí)地，躋身蕓蕓眾生的世俗，才發(fā)覺天地悠悠過客匆匆，黑發(fā)不曉勤學(xué)苦，白首方知讀書遲。
仰望星空，萬(wàn)兆生靈怎樣不是那簇簇明星？那些舍身成仁，為民族，為民眾，為民生拋顱灑血的英烈，更是那星空間永不熄滅的星云，盡管他們?cè)跉v史長(zhǎng)河里像一顆流星，但在他滑落的那一瞬間卻照亮了星空大地；腳踏實(shí)地，神州中華何日傲立于世界之林？感嘆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，翱翔游弋的舞臺(tái)人生，臉譜變幻者莫不是游子騷客，雖然他們著書立傳以期流放百世，怎奈孤芳自賞間總不免是落花有意流水無(wú)情。
仰望星空不是天馬行空，仰望星空更不是虛幻縹緲；它只能是站在五岳間的吶喊和揮舞，而不是靠掛在彩虹上的柔聲和細(xì)語(yǔ)。腳踏實(shí)地不要固步自閉，腳踏實(shí)地更不要井蛙視天；它需要是滄海一粟的品格和耐性，而不是垂浮在水中月上的微波和漣漪。
人生仰望間能夠煮酒論英雄，人生仰望間能夠煙花下?lián)P州；腳踏實(shí)地足能上天攬?jiān)孪潞Ｗ谨M，腳踏實(shí)地足能數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！
仰望星空易，腳踏實(shí)地難，易者臨江把酒問青天，不知天上宮闕是何年，少了現(xiàn)實(shí)的歷練和砥礪，粉墨人生終究是最終一聲嘆息！難者登頂一覽眾山小，豈知十年磨劍求精髓，多了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)和求索，慰藉之余難掩暢懷后的長(zhǎng)笑！
仰望星空是李太白“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的浪漫不羈；卻難掩其腳踏實(shí)地后無(wú)奈地嘆息”蜀道難，難于上青天”！腳踏實(shí)地是方志敏“頭可斷，血可流，革命信仰不能丟”的昭天壯志，更是他堅(jiān)守清貧，仰望純潔，讓夢(mèng)想戰(zhàn)勝腐朽的松竹品格！
人生低谷時(shí)需要仰望星空，因?yàn)榭吹眠h(yuǎn)才能站得更高；人生得意時(shí)需要腳踏實(shí)地，因?yàn)檎镜梅�(wěn)才會(huì)不摔跤；不要因仰望星空而夜郎自大，更不要被腳踏實(shí)地而泯滅夢(mèng)想。
仰望星空精彩！腳踏實(shí)地OK!
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（十二）：
仰望星空，悉數(shù)心中一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想。然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要腳踏實(shí)地，執(zhí)著追求。
仰望星空，貝聿銘堅(jiān)定了建筑的夢(mèng)想。他是一位真正的建筑者，用自我的設(shè)計(jì)讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱很多建筑學(xué)書籍，涉獵古今中外的美學(xué)、文藝學(xué)和各國(guó)民俗學(xué)，了解世界建筑大師的作品。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國(guó)壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國(guó)人的智慧與膽識(shí)，用建筑這凝固的音樂，裝點(diǎn)著地球這人類的家園，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，邰麗華堅(jiān)定了舞蹈的夢(mèng)想。她是一位真正的舞者，用自我的表演向世界展現(xiàn)中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個(gè)聾啞女孩，學(xué)習(xí)舞蹈的艱辛十分人能夠想象。靈魂深處對(duì)藝術(shù)的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來，一遍遍重復(fù)每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)節(jié)拍。向著夢(mèng)想，她腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2005年春節(jié)晚會(huì)《千手觀音》為世人所感動(dòng)。邰麗華于無(wú)聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，袁隆平堅(jiān)定了讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想。他是一位真正的耕耘者，用自我的創(chuàng)造讓世界更和諧完美是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進(jìn)莽莽的水稻綠海，專注于田疇，細(xì)細(xì)尋找雜交的良種。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年超級(jí)雜交稻的重大突破，意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬(wàn)人。如今“當(dāng)代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，劉翔堅(jiān)定了田徑的夢(mèng)想。他是一位真正的競(jìng)技者，用自我的拼搏讓世界領(lǐng)略華人的風(fēng)采是他星空下的愿景。訓(xùn)練場(chǎng)上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過無(wú)數(shù)個(gè)欄，日出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，劉翔以12。91秒的成績(jī)平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀(jì)錄，世人驚呼“中國(guó)飛人”。他以一個(gè)又一個(gè)驕人的成績(jī)?yōu)辄S種人贏得了世界的尊重，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。
仰望星空，我們的夢(mèng)想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢(mèng)想縱然美麗，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地，為夢(mèng)想不懈奮斗，執(zhí)著追求。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（十三）：
或許，未來便是頭頂那一抹星空，仰望，夜幕之下，神秘如斯，期待如斯，讓人不由沉醉其間。
或許，現(xiàn)實(shí)便是腳下這一片大地，垂首，生機(jī)盈蘊(yùn)，苦澀如是，芬芳如是，讓人不由莞爾一笑。
于是我明白，人生，就該仰望星空，心懷夢(mèng)想；腳踏實(shí)地，奔向成功。
仰望星空，不論是黃發(fā)總角的童子，還是白發(fā)蒼顏的老人；不論是威名顯赫的王侯，還是寂寂謀生的布衣，都是一抬首便會(huì)有所向往。那是朔風(fēng)中依然翹首的身軀，那是亂云間依舊擋不住的期盼。
腳踏實(shí)地，不論是狂沙漫卷的塞北，還是溫婉靈秀的江南；不論是熾烈灼人的酷暑，還是滴水成冰的嚴(yán)冬，都有一踏足便不愿停下的腳步。那是崎嶇山路上艱難跋涉的身姿，那是泥濘小徑上執(zhí)著前行的背影。
仰望星空，是氣沖霄漢，換得龍光射斗牛的灑脫與追求，不會(huì)孤單是因?yàn)榉惫庵杏刑嗟纳碛�。我看到了�?ldquo;乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，莫不是靈均？那份憂懷與期冀，我體會(huì)到了。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，莫不是太白？此等豁然與夢(mèng)想，我感受到了。“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，莫不是東坡？這番豪情與風(fēng)采，我觸摸到了。于是我開始懂得，仰望星空，更是身處風(fēng)雨的無(wú)怨無(wú)悔，是向前邁進(jìn)的動(dòng)力之源。
腳踏實(shí)地，是步步為營(yíng)，虎踞龍盤而蓄勢(shì)的堅(jiān)忍和執(zhí)著，無(wú)悔寂寞是因?yàn)閴m埃中有太多的留痕。我看到了，“飄若浮云，矯若驚龍”，莫不是右軍？你將那一池潭水染得盡墨的堅(jiān)持，我感受到了。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，莫不是放翁？你教子而總結(jié)的執(zhí)著踐行的學(xué)習(xí)態(tài)度，我體驗(yàn)到了。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，莫不是荀子？你那厚積才能薄發(fā)的人生哲理，我領(lǐng)悟到了。于是，我更加堅(jiān)信，腳踏實(shí)地，是遠(yuǎn)渡彼岸古今依舊的路途。
人生，總需有些時(shí)候能腳踏實(shí)地，仰望星空。那黑色的眼眸穿越了云與霧，那堅(jiān)實(shí)的足跡踏平荊與棘，最終只余堅(jiān)定在心間。
終有一天，云卷云舒已然散盡，我將披著漫天星辰光影織就的長(zhǎng)袍，回望來路道道深深的足跡，淡然微笑。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（十四）：
仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來越輕，更無(wú)所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝�，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自我的財(cái)富、本事與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
僅有這樣才能感到自我存在的意義，才能自我看得起自我。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來所期望的是留痕。帝王總是愿將自我的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
所以說，我認(rèn)為生命沒有不能承受之重，僅有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
仰望星空與腳踏實(shí)地作文（十五）：
“站在高處，因?yàn)槟抢锬苈牭缴系鄣穆曇?rdquo;，這是先行者的姿態(tài)。登高望遠(yuǎn)，在蒼茫的穹廬中立下“欲與天公試比高”的遠(yuǎn)大志向，何其洋洋灑灑。
所以探索者說：“人在旅途，仰望星空”。
“貼在地面步行，不在云端跳舞”，這是實(shí)干者的姿態(tài)。貼地而行，在蒼茫的大地里抱著“駑馬十駕，功在不舍”的信念并踽踽獨(dú)行。
所以勤勉者說：“人在旅途，腳踏實(shí)地”。
其實(shí)，最佳的人生姿態(tài)就是仰望星空與腳踏實(shí)地的統(tǒng)一。
仰望星空，且有“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”的豪氣；且有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信。他們征服了高峰，便遙望更險(xiǎn)峻的崖岸；他們探得了瑰寶，又躍向另一個(gè)奇異的探索；他們走過了梅園，卻又想著直奔邊關(guān)。這不是癡頑，而是讓生命堅(jiān)持仰望星空的探索姿態(tài)。
腳踏實(shí)地，是摒棄一步登天，摒棄投機(jī)取巧，堅(jiān)持“日積跬步，而致千里；日積小流，而成江海”的實(shí)干姿勢(shì)。腳踏實(shí)地是抱著“鍥而不舍，金石可鏤”的決心，懷揣著“繩鋸木斷，水滴石穿”的毅力。
仰望星空，是一份高遠(yuǎn)，一份脫俗。在人類探索者的星空中我想到了哥白尼，在教會(huì)的“地球是宇宙的中心”這一觀念高壓統(tǒng)治下，他仍以探索者的姿態(tài)，毅然決然地提出自我的宇宙觀——“日心說”。在人類探索者的星空中我想到了牛頓，他以孤獨(dú)探索者的姿態(tài)勇敢地踏入力學(xué)新領(lǐng)域，他站在巨人的肩膀上，發(fā)現(xiàn)了對(duì)人類具有劃時(shí)代意義的萬(wàn)有引力。仰望星空，是大鵬摶扶搖羊角而上，它直入云端，在萬(wàn)里高空中用湛藍(lán)的靈眸睥睨整個(gè)世界；仰望星空，是列子御風(fēng)而行，窺破天地之道而洞曉人世奧秘的深邃。于是我懂得，仰望星空，不僅僅是一種生命姿態(tài)，更是人類探索者上下求索的吶喊。
腳踏實(shí)地，是一份堅(jiān)忍，一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂以忘憂，或許有些無(wú)奈；煮燈黃卷，宵衣旰食或許有些孤獨(dú)，懸梁刺股、囊螢映雪，或許有些寂寥，可是實(shí)干家們心中有著堅(jiān)定的信念，他們用生命踐行著、追求著。于是，我想到了宋濂，在狂風(fēng)暴雪中行走于高山裂谷中，雙腳龜裂，雙手凍僵，也要奔走在大家之間孜孜求學(xué)，最終成了一代學(xué)問大家。于是我懂得，腳踏實(shí)地不僅僅是一種生命姿態(tài)，更是實(shí)干家們生命的歌唱。
仰望深邃的星空，腳踏蒼茫的大地，我們都在以不一樣的生命姿態(tài)努力地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
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