若有人問我最喜歡什么動物，我一定會選擇鷹。我喜歡鷹，是因為它翱翔天際，因為它自由不羈，也因為它傲視天下。有人說過：“一個人如果失去了傲骨，就等于失去了靈魂，也就失去了一個真正的人的價值�！卑恋淖藨B(tài)，是一種有骨氣的體現(xiàn)。

　　東晉有陶淵明，辭官離俗，退隱山林，逍遙自在。是什么讓他做出如此決定？就是他的傲。因為他的傲骨，所以在他眼中，污濁骯臟的官場一文不值；所以高官厚祿無法使他動搖；所以同流合污的人為他所鄙視。也正是這樣，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名篇。他的傲，成就了一個偉大的田園詩人，驕傲地面對世人。傲的姿態(tài)，是一種獨清獨醒、潔身自好的姿態(tài)。

　　盛唐有李太白，闖蕩江湖，飲酒作詩，流連山水。他傲于詩意，發(fā)出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡暮姥詨颜Z；他傲于山水，發(fā)出“桃花流水杳然去，別有天地非人間” 的盛情贊嘆。他的傲，成就了一個詩仙，使他飄在云端，傲視世間一切。傲的姿態(tài)，是一種腹有詩書、超凡脫俗的姿態(tài)。

　　民國有朱自清，不肯接受美國的救濟糧，踐行著“人不可有傲氣，但不可無傲骨”的理念。朱自清對政治是關(guān)心的， 但不大發(fā)表意見，可說是溫文爾雅，沒有火氣。但在 1946 年回到清華園以后，他的態(tài)度有了顯著的改變，不再沉默了，而是變得極傲。在胃病很重時，堅持要在聲明書上簽字，他所堅持的傲，帶著他不朽的靈魂高飛，在他傲然轉(zhuǎn)身的一瞬間，他的傲骨和決心，成為了一種訣別的姿態(tài)，留在人們心間。傲的姿態(tài)，是一種刻骨銘心、忠誠愛國的姿態(tài)。

　　他們的傲，不是盲目自大，也不是自命清高，而是一種有底氣、有才華、有正氣的姿態(tài)�，F(xiàn)在的我們，亦當如此，不忘初心，堅守正義，做一個傲出姿態(tài)的人。