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        班門弄斧作文
        更新時間:2024-02-11 16:43:53
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        班門弄斧作文

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編整理的班門弄斧作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        班門弄斧作文1

          在眾人以為:班門弄斧都為自大者不自量力者。遂以為人不可班門弄斧。余不以為此,余以為班門弄斧未必不好,能班門弄斧者,敢于班門弄斧者,必為自信者,其內(nèi)心修養(yǎng)必為云上之云,遂余以為班門弄斧實屬美事。

          古書有云:班門弄斧者實義為輕浮高傲著,出自歐陽修之《與梅圣俞書》其書語:一樵夫耍斧于班府前,班,即魯班,名匠也。因此而有一班門弄斧。樵夫耍斧于班府前,明知班之深資卻執(zhí)意前行,且不知其寒單身耍其刀,表明樵夫心之深與志之高,敢于并勇于試與班,雖知是碰壁,卻硬以脆殼之蛋擊于鵝卵之石。就此氣量,誰與爭鋒?其二者,班門弄斧可知二者之差距,有利激發(fā)后者更為向上。

          秦國后期,群雄皆起,招攬兵馬,率軍攻秦著為劉邦、項羽。起初,民不滿秦之統(tǒng)治,劉邦、項羽深知民之苦與秦之暴,雖知是寡不敵眾,以卵擊石,卻奮不顧身,救民于水火之中,起大義凜然,蓋卷大地,降起義軍者不計其數(shù),卻一一被擊破,長之與久,終能克秦,然始初確實為“班門弄斧”

          余為一儒生,應(yīng)有班門弄斧之魂魄,次精神可贊也。班門弄斧于師前,不慮其辱,抒所思于眾人之前,師知然后釋或換其所思,則此生更為向上,不懼失敗,此精神尤為可贊!

          不知誰曾語:雖是敗也尤為可試,余以為其義與班門弄斧無二意,一人不懼失敗,則成功不遠(yuǎn)矣!

          應(yīng)有班門弄斧之精神,功成與名就常伴君旁!

        班門弄斧作文2

          一般人認(rèn)為,班門弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是,我并不認(rèn)同這個觀點,我認(rèn)為,凡班門弄斧的人,皆有自信者。他們關(guān)于挑戰(zhàn)權(quán)威,對權(quán)威說不,可見,班門弄斧之人是有自信的,從中,我們也知道他們還會有勇氣。

          詩仙李白曾有詩云:“我本楚狂人 ,鳳歌笑孔丘!北娝苤,孔子是中國歷史上最偉大的圣人之一,他李白雖然有一點成就,但也沒有資格與孔大圣人相提并論吧,他居然還說出這樣不自量力的話,他居然如此狂妄自大,這不是自取其辱,空增一些笑料嗎?不,并不是這樣的,這其實是自信的表現(xiàn)。試問,如果沒有足夠的'自信和勇氣,又怎么敢在孔大圣人面前班門弄斧呢?

          當(dāng)代社會需要進步發(fā)展,就需要有人班門弄斧。文明的發(fā)展不能只靠前人的思想理論,更需要的是后輩們積極思考,大膽創(chuàng)新。試想,如果伽俐略當(dāng)時在眾人的指指點點下打了退堂鼓,放棄了做雙球落體的實驗的想法,他還能證明偉大的哲學(xué)家亞里士多德是錯誤的嗎?顯然是不能的。在眾人的議論下堅持自己的觀點,這需要很大的勇氣與自信。想想看,如果哥白尼當(dāng)初害怕教會的勢力,不敢發(fā)表日心說,人類天文學(xué)還能達(dá)到當(dāng)今的高度嗎?顯然也不能。在強大的教會之下發(fā)表與教會學(xué)說相沖突的看法,這需要勇氣。可見,若沒有這些班門弄斧的人,人類文明將停滯不前。

          班門弄斧可以促進社會進步,文明發(fā)展?梢,班門弄斧不是狂妄自大,也不是不自量力,而是自信、勇敢的表現(xiàn)。

        班門弄斧作文3

          晚上,寫完課外閱讀筆記,發(fā)現(xiàn)有一塊“空地”,“荒”了怪可惜的,于是提筆畫了幾根小草,媽媽看見了,說:“你的老師能寫會畫,在他面前‘班門弄斧‘,豈不讓人家笑話!”聽了媽媽的話,我不禁浮想聯(lián)翩。

          “班門弄斧”這個典故是比喻在比自己高明的人面前賣弄本領(lǐng),自古以來都是貶義的。

          由此,我想到:學(xué)生們學(xué)習(xí)本領(lǐng),總會遇到各種難題。假如如老師斥道:“學(xué)習(xí)乃人生大事,休要逞強!”學(xué)生也很“謙遜”,不再進取,那科學(xué)技術(shù)怎么能發(fā)展到今天這樣先進的水平? 向老師學(xué)習(xí),并非“班門弄斧”。即使弄幾下斧,求教于他人,有什么不好?因此而多學(xué)一些本領(lǐng),又有什么不對?如果水遠(yuǎn)不敢“班門弄斧”,人類可能還在吃生肉,披樹皮。敢于“班門弄斧”,正是求教的開始。

          它束縛著人們的思想。事物總是發(fā)展的`,后代總是勝于前代的,有許多人在“班門”前大“弄”其“斧”;

          青年數(shù)學(xué)家陳景潤,就是在著名數(shù)學(xué)家華羅庚面前“弄斧”,為摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠取得優(yōu)異成績;

          工人作家宗福先,就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”,寫出了話劇《于無聲處》,轟動了全國。

          我們不要以“班門弄斧”自棄,別人更不應(yīng)以此來嘲笑勇于探索創(chuàng)造的人。特別是青年人,要有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的精神,為祖國的現(xiàn)代化偉業(yè),勇于多在“班門”前“弄”幾下“斧”。不要怕砍歪了,多砍幾下,取得經(jīng)驗教訓(xùn),增長才干,不就能砍正了嗎?

        班門弄斧作文4

          “我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。”

          ——李白

          “班門弄斧”一向被世人認(rèn)為是狂妄之舉。故敢于弄斧者往往被視為“楚狂人”。盡管如此,還是有許多“冒天下之大不韙”的弄斧者。

          著名的就有“關(guān)公門前耍大刀”。在《三國演義》中,寫了許多無名小輩在關(guān)公門前耍大刀,最終都被關(guān)公的正版大刀斬于馬下,成為后世之人的笑料,而最后一個敢在關(guān)公門前耍大刀的乃是魏將龐德。他請命出征時,不時地在關(guān)公門前舞弄大刀。其刀法實在令關(guān)公擊節(jié)叫好。雖然最終他也免不了成為關(guān)公刀下亡魂,為關(guān)公平添了一條“擒于禁,斬寵德”的赫赫武功,但世人不為之惋惜,也沒有人會因為他的“不自量力”而恥笑他,或是認(rèn)為他是“龐德狂人”。

          盡管有了龐德的這一驚世之舉,但“班門”依然未被動搖,昔日的權(quán)威依然高高在上。雖然有句“長江后浪推前浪”,但另一句“姜還是老的辣”就蓋過了它。年輕人挑戰(zhàn)權(quán)威就是被認(rèn)為是“不自量力”、“班門弄斧”。新人若想成為一代宗師,非得修煉個十年八載,待到“當(dāng)年的媳婦熬成婆”之時,方可以舊換新。而此時,當(dāng)年新人的影子早已喪失殆盡,年輕人的銳氣也不復(fù)存在。

          “班門”的堡壘并非固若金湯,攻破它并非沒有可能。這不僅需要有過人的'膽識,還需要有超人的技巧。世界杯史上有一經(jīng)典之戰(zhàn)。“初生牛犢不怕虎”的喀麥隆小伙們面對“老師傅”阿根廷隊時,并沒有氣勢上首先敗下陣來,而是放開了腳踢,在阿根廷隊門前一次次地運斧成風(fēng),殺得老將們落荒而逃,敗下陣來。

          由此看來,班門弄斧只要舞得巧,照樣令人稱道?溌£犝侨绱瞬旁炀土俗约哼@匹黑馬。

          “江山代有才人出”,有膽識之人共舞班門之斧,才能“后浪推前浪”,造就不斷向前的歷史。

        班門弄斧作文5

          班門不可弄斧,這是耍斧人的經(jīng)驗。因而“班門弄斧”就成了貶意,用來諷刺一個人自不量力,而我卻認(rèn)為“弄斧”就得在“班門”,因為這是經(jīng)驗之談。

          在學(xué)校,學(xué)生與老師之間水平相差甚遠(yuǎn),就如同耍斧人與魯班一樣。但我們更應(yīng)該在老師面前“弄斧”了。就拿我們班的同學(xué)來說吧。可以大致分為兩類。一類是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,善于在老師面前表現(xiàn)自己:另一類呢則是沉默不語的,退縮的。上課時,老師提出一個問題,說道:“老師不知道怎么做了,請大家想辦法,幫幫我?”問題提出后,有的同學(xué)躍躍欲試,有的則一言不發(fā)。經(jīng)過考試下來,成績優(yōu)異的往往就是那愛表現(xiàn)自己的,積極回答問題的,這就是經(jīng)驗啊。

          小學(xué)時,我也很孤僻,很少發(fā)言回答問題,就是一味的人云亦云。老師,同學(xué)說什么,我就跟著應(yīng)一聲。結(jié)果成績直線下滑。后來老師找我談話,說:“學(xué)問,學(xué)問要有學(xué)有問,提出自己的看法和意見,不要怕,要敢于表現(xiàn)自己!蔽衣爮睦蠋煹慕陶d,改變了學(xué)習(xí)的方法,多問多答,提出不同的見解。在不理解的地方就與老師討論,分析。漸漸的成績有了很大進步。后來我還當(dāng)上了同學(xué)的小老師呢。這不就是班門弄斧嗎?但他使我有了進步。因而我認(rèn)為“班門弄斧”還是利大于弊,這也是經(jīng)驗之談。

          想了又想,我覺得我們學(xué)生就得有這種精神,敢于在老師,長輩面前提出見解和不成熟的'想法,證明我們的求知欲和上進心。再經(jīng)過長輩,老師的指導(dǎo)以后我們就可避免再犯同樣的錯誤這是經(jīng)驗告訴我們的。學(xué)生更應(yīng)“班門弄斧”。

        班門弄斧作文6

          成語“班門弄斧”是個貶義詞,華羅庚先生卻說:“下棋找高手,弄斧到班門,這是我一生的主張。”“班門弄斧”本是指在行家面前賣弄本領(lǐng),但班門弄斧者正是敢于在高人面前推銷自己,展示自己才能的人。這種人在班門前并非在賣弄本領(lǐng),而是在展示自己的才華,以期得到重視,從而學(xué)到更多的本領(lǐng)。如果是這樣的話,“班門弄斧”又有何不可呢?

          班門弄斧者不滿足于現(xiàn)狀,到技藝更高的人那里去推銷自己,正反映了他們勇于上進,不甘落后的精神,同時也顯示出他們強大的自信心,堅信自己長期練就的本領(lǐng)會得到賞識,進而在高人的指點下學(xué)到更多的本領(lǐng)。這種人不但不應(yīng)被眾人譏笑,而且還應(yīng)受到眾人稱贊,因為他們才真正認(rèn)識到自我的價值不在于為已學(xué)得的小小本領(lǐng)沽沾自喜,而在于不斷充實自己,學(xué)到更多的本領(lǐng)。既然這樣,班門弄斧者就不應(yīng)受到指責(zé),即使是魯班也應(yīng)當(dāng)為有這樣精于學(xué)藝的人而感到高興。

          鋼琴王子肖邦在未成名之前,是個清貧的無名小輩,但他酷愛音樂,愿將一生傾注在美妙的旋律之中,并且異常地刻苦練琴。他在自己的第一場音樂演奏會上特請李斯特為在場聽眾演奏了一支名曲。此后肖邦名聲大振。肖邦向李斯特表示謝意,說:“是您用寬厚的.臂膀扶助了我!倍钏固貐s笑著說:“不,是你造就了自己的成功!毙ぐ畹某晒﹄x不開自信與勇氣,他敢于在鋼琴大師面前展示自己的音樂才能,不僅得到大師的賞識,也得到了眾人的贊許。

          由此看來,“班門弄斧”并不是什么壞事,相反,“班門弄斧”反映了人的勇氣與自信。有了這種勇于展示自己的勇氣,才使班門弄斧者的本領(lǐng)日漸增長,從而獲得成功。

        班門弄斧作文7

          中國有句古話叫做班門弄斧,用來諷刺那些不自量力,自取其辱的人,事實,真是如此嗎?

          在這個嶄新的21世紀(jì)里,正是我們大展風(fēng)頭的時候,管什么流言蜚語,管什么鄙視的眼神,有了成績,為什么不將展現(xiàn)呢?一味的躲藏,難道要等到花謝嗎?覺得自己已有了一定實力時,為什么不找一個高手切磋一下呢?整日與那些無名小卒一起,心里就不覺得窩囊嗎?在這個鋒芒畢露的時代,沉默是金,按兵不動都早已不流行了。

          “人往高處走,水往低處流”怎么能因為世俗的眼光,來扭曲自己心中的路呢?心只有一顆,所以它跳動的時間有限,在這有限的生命中,為何不碰出火花。去班門弄斧,輸了又怎樣,敗者就注定流淚嗎?告訴你,每個上陣之士都是做好必死的準(zhǔn)備的,況且這只是討教下技藝,技不如人又如何,最起碼對自己有一個正確的評價。讓心也找到自己的方向,這又何樂而不為呢?

          弄斧就要到班門,請不要給自己的心后悔的機會。機會只有一次,錯過的話,就再也沒有后悔的余地了。生命雖是多變的.,但是,無論它怎樣子的變化,我們真正的希望,我們真正心意怎么也不會隨著它的變化而變化。也許有一天,我們老了,和自己的子孫們圍在小小的火爐旁烤火,當(dāng)你聊起年輕的時候,我不希望,你的眼睛不會閃過后悔之色。

          請出去闖一闖吧,就算用盡了全身的力氣,就算碰的頭破血流,也請你不要放棄,畢竟,我們還年輕。

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