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在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的端午節(jié)的作文，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文1
四月花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
——題記
每年的端午都是這個(gè)題記，只因覺得它就是端午的味道，花雖然不多了，但粽子還是熱騰騰地從蒸籠里源源不斷地端出。
時(shí)事變遷，今年的端午下了一場(chǎng)很大的雨，浩浩蕩蕩的仿佛在為端午蓄勢(shì)，綿綿不絕時(shí)則似乎在渲染這片江南的萬(wàn)家燈火。雨成了它又一個(gè)別致的景象，多了幾份蕭瑟，猶如古人的遺風(fēng)在啟迪人的心靈。
還是想到了屈原的長(zhǎng)袖，猶如這雨幕，將整個(gè)天空卷起，你的眉宇間是你的不羈，再美的日月同輝也不能引起你對(duì)塵世的絲毫的眷戀。濤濤的江水在你身邊洶涌，翻騰，你閉眼縱身躍去，留給后人無限的追憶，深思。你的長(zhǎng)袖化作了浪花，不知道那翻涌的波濤將你帶去了哪里。
這樣的感情基調(diào)，讓端午更多了一點(diǎn)傳統(tǒng)和記憶，再后來，故事以“村民為了不讓魚兒啄食屈原的身體，將米飯包在棕葉里，然后投擲到江中，許下自己的期望，屈原活在每個(gè)人的心中�！边@樣結(jié)尾了，于早便有了粽子，大人們會(huì)將這段故事繪聲繪色地講給自已的孩子聽，孩子也大多會(huì)問：“為什么屈原要跳河呢?”媽媽笑笑摸摸孩子的.腦袋，爸爸則意味深長(zhǎng)地說，是因?yàn)榍吹搅顺䥽?guó)的滅亡，和自己雖忠于楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽聽信饞言而被流放，他看到人民疾苦，自己卻無能為力，最終投汩羅江而死啊!媽媽說：“以后你也會(huì)像屈原這樣憂國(guó)憂發(fā)，以天下為已任，對(duì)吧?”
“恩，我會(huì)的�！�
而老者呢，眼中不再會(huì)那樣清澈的眼眸，但心中卻還是如同明鏡一般明亮，他們包著粽子，屈原的故事他們很容易就能想起，感動(dòng)那些古仁人的情懷，眼角總是泛起那樣的光。粽葉變成歷史的長(zhǎng)卷，在他們手中翻折，再折翻。
我拆開上面的封印，每一層都是一個(gè)變化的畫面，古人在上面走著，呼吸著，歷史從我的指縫中流過，變成一條銀白的長(zhǎng)河，匯入窗外的雨際。有春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)七雄;有霸王別姬的悲壯，有贏政統(tǒng)一六國(guó)的英雄的豪邁，有唐代盛世的繁榮，有宋代詩(shī)詞的瑰麗，有元朝疆域的空前遼闊……它們流淌著，最后消失在時(shí)光的消逝之中。
這便是端午的味道，在粽香中的思緒不常想起卻總也不曾忘記。
屈原的長(zhǎng)袖將這歷史的長(zhǎng)卷收起，銀白色的光黯淡了下來�！芭c他們明年此時(shí)再見吧。”
我看向窗外，這雨勢(shì)似乎愈發(fā)地大了……
端午節(jié)的作文2
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會(huì)讓很多人思考出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個(gè)忙碌的節(jié)日，因?yàn)樵谥袊?guó)蘊(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時(shí)候，此時(shí)很多人都很期盼這個(gè)日子的.到來，因?yàn)槟軌虺缘叫蔓溩龅母鞣N食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國(guó)人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國(guó)人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。
粽子還是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。可是在當(dāng)時(shí)，此時(shí)包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，此時(shí)附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國(guó)的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；此時(shí)南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？
端午節(jié)的作文3
端午節(jié)，也稱為正午節(jié)，是中國(guó)兩千多年來的一個(gè)古老習(xí)俗。這一天，會(huì)有賽龍舟和吃粽子的習(xí)俗。
端午節(jié)的第一個(gè)意義是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，字平，戰(zhàn)國(guó)楚人。他生于夏歷正月初七，或楚威王吳，或二十七年生于楚宣王，九年死于楚王祥。
端午節(jié)的第二個(gè)含義是伍子胥的忌辰。楚國(guó)人伍子胥的一個(gè)著名成員，他的父親和兄弟都被楚王殺死了。后來，子胥棄暗投明，沖向吳國(guó)，幫助吳國(guó)伐楚。經(jīng)過五次戰(zhàn)爭(zhēng)，他進(jìn)入楚國(guó)杜英城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)父兄之仇。王武何璐死后，其子伏差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，在越南大敗。越王勾踐邀請(qǐng)他講和，伏差答應(yīng)了。子胥建議徹底摧毀越國(guó)。伏差不肯聽，吳被屠戮，受岳賄賂。讒言誣陷子虛。伏差信了，給了子虛一劍，子虛死了。死忠敬死的子胥臨死前對(duì)鄰居說：‘我死后把眼睛挖出來，掛在吳京東門，看越南軍隊(duì)入城滅吳。’他上吊死了。伏差聽到消息大怒，于是在5月5日把子胥的皮衣尸體放入河中。所以，據(jù)說端午節(jié)也是紀(jì)念伍子胥的日子。端午節(jié)的第三個(gè)意義是紀(jì)念東漢孝女曹娥，她救了父親，死在了河里。曹娥是東漢上虞人。她父親淹死在河里，但她好幾天沒看到她的尸體了。那時(shí)，她孝順的女兒曹娥只有十四歲，日夜在河邊哭泣。十七天之后，他也在五月五日投河自盡，五天后取出父親的尸體。傳為，后傳與縣令，杜仍立碑，弟子韓丹春致悼詞以示慶賀。孝女曹娥的墓今天在浙江紹興。后來，曹娥的紀(jì)念碑是金代王毅寫的'。為了紀(jì)念曹娥的孝道節(jié)日，在曹娥投河的地方修建了曹娥廟。她居住的村莊更名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥去世的地方命名為曹娥河。
端午節(jié)的第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾6月5日去世。后人慶祝他的詩(shī)歌，哀悼他的勇敢行為，這與詩(shī)人節(jié)同時(shí)舉行。詩(shī)人節(jié)也被指定為端午節(jié)，以紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。秋瑾，浙江紹興人，字銳，號(hào)熊，建胡人。她小時(shí)候擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦，喜歡騎馬和擊劍。她被稱為木蘭和秦良玉。28歲參加革命，影響很大，策劃起義，在會(huì)上被清兵逮捕，放棄。光緒三十三年六月五日，在紹興宣恒口英勇就義。
昨天是端午節(jié)。我的叔叔阿姨們都來參加了告別儀式，帶來了很多美味的食物，讓我的胃發(fā)癢。我的堂兄弟。一切都來了，我突然變得非�；顫姟�
端午節(jié)的作文4
“重五山村好，榴花忽已繁�！鞭r(nóng)歷五月初五，在紅艷艷的石榴花掛滿枝頭的時(shí)候，一年一度的端午節(jié)也如期而至。調(diào)皮的風(fēng)兒從窗戶縫里鉆進(jìn)來，帶來了若有若無石榴花的香氣，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的。在這樣美好的晨光中，媽媽帶著我一起包粽子。
媽媽拿出了早已洗干凈的粽葉和泡了一夜的糯米，又細(xì)又長(zhǎng)的粽葉碧綠碧綠的，閃著水潤(rùn)潤(rùn)的光澤。媽媽先是取出兩片粽葉平鋪在手心，小心翼翼地卷成圓而尖的漏斗狀；接著用勺子放入一些雪白的糯米，加入一顆紫紅的蜜棗；上面再鋪上一層糯米，抖一抖讓粽子更緊實(shí)；然后用兩手的拇指把兩邊的粽葉向內(nèi)壓平，剩下的粽葉按順時(shí)針方向來回裹上三層，把米裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一粒不漏；最后再用粽繩捆綁結(jié)實(shí)，一個(gè)粽子就包好了。看著媽媽手里精致的粽子，一個(gè)疑問涌上了我的心頭，“媽媽，為什么每年的端午節(jié)我們都要吃粽子呢？”我睜大了眼睛望著媽媽。
媽媽抬起頭看著我，眼睛亮亮的：“端午節(jié)吃粽子是為了表達(dá)對(duì)屈原的崇敬和懷念。傳說在公元前340年，楚國(guó)大夫屈原面臨亡國(guó)之痛，于農(nóng)歷五月五日，悲憤地抱石自投汨羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中，這就是最早的筒粽。后來，粽子的樣式發(fā)生了變化，但端午食粽的習(xí)俗卻一直流傳了下來�！�
“哦，原來是這樣��！”我恍然大悟。
看著媽媽一會(huì)兒就包好了一個(gè)粽子，好像也不太難呀，我也想動(dòng)手試試。我學(xué)著媽媽的樣子拿起兩片粽葉就開始包，可總也包不好，不是粽葉卷不起來，就是米灑了一身。我氣惱地把粽葉握成一團(tuán)，使勁兒往旁邊一扔。媽媽哈哈大笑，嗔怪地說：“孩子，你要耐心��！”說著，媽媽拿起粽葉，抓住我的手，手把手地教我包粽子。我的手隨著媽媽一卷，一抖，一按，一捆，很快就包好了一個(gè)可愛的粽子。這下我高興了，眼睛都笑瞇了縫……
媽媽把包好的`粽子放到鍋里加水煮三十分鐘，粽子熟了。一揭開鍋蓋，那清香味就浸滿了整個(gè)屋子，我不禁深吸了一口氣，啊，真香！媽媽剝開一個(gè)粽子遞給我，微笑著說：“慢點(diǎn)吃，別燙著�！蔽移炔患按匾Я艘淮罂冢鞍�，真甜！”熱氣里映著我和媽媽的笑臉，那甜蜜的味道一直流進(jìn)了我的心里……
“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒女共，慶端陽(yáng)�！倍宋绻�(jié)是吃粽子的日子，是紀(jì)念屈原的日子，也是我們享受溫暖和快樂的日子。讓我們?cè)趯?duì)幸福安康的憧憬中度過這美好的一天吧！
端午節(jié)的作文5
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)’’它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色；此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的；三代夏至節(jié)說是與我國(guó)的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說；惡月惡日驅(qū)避說與我國(guó)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾。過端午莫過于要包粽子，一想到粽子我的口水就嘩嘩的往下流；可是，粽子到底是怎樣做的'呢？那就要問我的奶奶啦！包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線系在什么地方��？”我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。
放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺不是一般的甜蜜這個(gè)端午節(jié)我知道了屈原為了國(guó)家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個(gè)愛國(guó)的人！將來未國(guó)家做貢獻(xiàn)的人！真是一個(gè)令我難忘的端午節(jié)呀！
端午節(jié)的作文6
想起端午節(jié)的粽子真的讓我流口水。因?yàn)樘贸粤�！不，又要端午了。我真的很想吃粽子。不禁回憶起去年的端午�?jié)。
依稀記得每天都有點(diǎn)黑，一個(gè)很棒的假期被天氣給毀了，真的很遺憾。
一大早，我媽在客廳“獅吼”。早飯還沒吃完，我媽就拉著我去市場(chǎng)買了些粽子葉，糯米，豬肉，臘肉……等我們準(zhǔn)備好了，終于開始做粽子了！
說也奇怪，我媽包的粽子又快又好，粽子好像有靈性；母親似乎有魔力；一分鐘不到包一個(gè)；就像在媽媽手里跳舞；至于我，我已經(jīng)很久沒有打包行李了。而且我的包包都是散扁的，就像不吃東西，就像泄了氣，有的'還在漏。連我都覺得已經(jīng)夠糟了。不，它又丑又壞！氣死我了！
不一會(huì)兒，一股香噴噴的粽子香味彌漫了整個(gè)房間。我肚子里的懶蟲立刻被鉤住了。不一會(huì)兒，垃圾桶里又多了五片粽子葉。嘻嘻——
品嘗了美味的粽子后，激動(dòng)人心的龍舟比賽正在電視上直播。加油，鑼鼓喧天，一個(gè)接一個(gè)。有的實(shí)力和我家很熱鬧很幸福。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)也叫端午、端陽(yáng)。迄今為止，關(guān)于端午節(jié)的起源，最有影響的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原的學(xué)說。這里有一個(gè)有趣的傳說。公元前340年，愛國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原面臨亡國(guó)之痛。5月5日，他悲憤交加，把一塊大石頭扔進(jìn)了汨羅江。為了防止魚蝦損傷他的身體，人們用竹筒把米放進(jìn)河里。后來，為了表示對(duì)屈原的尊敬和懷念，人們每天都把米放在竹筒里，扔到河里祭奠。
端午節(jié)的習(xí)俗不僅僅是吃粽子！
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古代楚國(guó)的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人劃著船去追救。他們沖到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日劃龍舟紀(jì)念。劃龍舟驅(qū)散河里的魚，免得吃了屈原的尸體。
佩戴香囊意味著驅(qū)除瘟疫。香囊內(nèi)含朱砂、雄黃、香藥，用絹布包裹，香氣四溢。然后用五色絲線將香囊串成串，做成各種形狀和串，精致可愛。
正如民間諺語(yǔ)所說“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把艾和菖蒲作為重要的內(nèi)容之一。艾和菖蒲有一定的防病效果。端午節(jié)那天，家家戶戶掃庭，在門眉插上菖蒲、艾條，掛在堂上驅(qū)痢疾。
端午節(jié)也是一個(gè)從古代流傳下來的“健康節(jié)”。這一天，人們打掃庭院，掛艾枝，掛菖蒲，灑雄黃水，喝雄黃酒，刺激渾濁，去腐，殺菌，防病。這些活動(dòng)也體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
聽老師氣憤地說，韓國(guó)要申請(qǐng)端午節(jié)了。作為中國(guó)人的后代。我坐不住了。從我開始！今年的端午節(jié)，讓它更有中國(guó)味。耐心等待，直到五月初五。
端午節(jié)的作文7
同學(xué)們，你們一定聽過這首詩(shī)吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠 。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《咱們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著咱們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了咱們中華民族主要的'傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在咱們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是咱們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)咱們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，咱們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)咱們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《咱們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向咱們走來，《咱們的節(jié)日》一書，為咱們打開了另一扇門，讓咱們通過另一個(gè)角度，去審視咱們中華文化的博大精深，讓咱們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)的作文8
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，它在農(nóng)歷五月初五舉行。端午節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們應(yīng)當(dāng)了解和重視它。
對(duì)于端午節(jié)的由來，最常見的是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原而來。屈原是楚國(guó)的愛國(guó)人士，年輕時(shí)受到楚懷王重用。但因?yàn)樽陨韯傉艿叫∪说亩始�。之后他被小人陷害，從而被流放。公元�?78年，秦國(guó)攻破楚國(guó)京城郢都。屈原因面對(duì)祖國(guó)的滅亡傷痛不已，他深感絕望，最終自投汨羅江而死。
除此之外對(duì)于端午節(jié)的由來還有春秋時(shí)期的伍子胥，東漢時(shí)期的孝女曹娥等
端午節(jié)最普遍的習(xí)俗是包粽子、吃粽子。包粽子方法為用粽葉把糯米、蜜棗、花生、豆沙等餡料包成菱角狀、牛角狀，或用竹筒裝起來蒸熟。
在端午節(jié)還會(huì)一些地區(qū)還會(huì)喝雄黃酒，相傳可以驅(qū)蟲解毒。小孩子還會(huì)把酒涂到額頭、手心，用來避邪。
賽龍舟在我國(guó)南方較為流行。南方水利發(fā)達(dá)，便于進(jìn)行。相傳人們是為了用龍舟驅(qū)趕江中的魚蝦，以避免傷害屈原的.身體。賽龍舟逐漸形成了一種比賽—龍舟大賽，男女老少后為了喜慶報(bào)名踴躍。隨著中國(guó)文化的流行，賽龍舟活動(dòng)在外國(guó)得到認(rèn)可，無數(shù)外國(guó)人在五月初五的當(dāng)天來中國(guó)慶祝。
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些新的慶祝方式也接踵而至。如在端午節(jié)發(fā)祝福語(yǔ)�！暗杖~香，濃濃朋友情，根根絲連線，切切情意牽，好心情伴隨著粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開，好運(yùn)相伴，端午節(jié)快樂！”端午節(jié)祝福語(yǔ)表達(dá)了人們之間的相互祝愿，是父母與子女之間或朋友與朋友之間增進(jìn)情感交流的方式之一。
但隨著中外文化的密切交往，一些西方的節(jié)日在中國(guó)大地上盛行。如情人節(jié)當(dāng)天的情侶歡聚程度不亞于我國(guó)的七夕節(jié)。圣誕節(jié)不僅出現(xiàn)在我國(guó)的教徒中，一些普通人也盲目追風(fēng)，過得是風(fēng)風(fēng)火火。相比之下就算是春節(jié)過了越來越簡(jiǎn)單而且人數(shù)也存在下滑趨勢(shì)。對(duì)于端午節(jié)更是如此，向某人問起端午節(jié)，有人連屈原的跳江時(shí)間和背景，甚至連屈原的出生年代都不知。對(duì)于一些年輕人連端午節(jié)的月份都不敢確定。這些真是可笑至極。為什么我國(guó)的部分人民對(duì)外國(guó)文化如此執(zhí)著而對(duì)我過得傳統(tǒng)節(jié)日置之不理？我們應(yīng)該重視端午節(jié)，重視傳統(tǒng)文化。在端午節(jié)當(dāng)天多和家人團(tuán)聚，多說幾句祝福語(yǔ)。這就是重視端午節(jié)的具體表現(xiàn)。
了解端午節(jié)，重視端午節(jié)。讓我們?cè)隰兆雍图胰说呐阃拢d著龍舟，喝著雄黃酒，來歡度端午節(jié)！
端午節(jié)的作文9
家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原聽說秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結(jié)果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首方法表達(dá)對(duì)他懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們?cè)谶@一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨時(shí)間演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉(xiāng)端午節(jié)，雖然沒有電視里看到盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷媽媽帶我去趕集，大人們忙購(gòu)買肉呀、菜呀、蛋之類，我們孩子焦點(diǎn)在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來，手里捧一大把花線、畫布�？筛吲d了，在回家路上就迫不及待搓起花繩來�；氐郊依铮c鄰里幾個(gè)小朋友圍姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出了幸福微笑……
興奮我就是睡不，偷偷起來把花繩與荷包比劃了好幾次，因?yàn)槔牙颜f了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安。”真是一個(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單方式洗刷完畢，在媽媽幫助下認(rèn)真綁上了花繩、戴上了荷包，看手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。帶無比幸福心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì)了我包粽子。我便一個(gè)指揮官架勢(shì)喊來爸爸，指揮他與媽媽抱起粽子來：首先按比例把昨天購(gòu)買來糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量白糖、蜂蜜與均勻，接拿來竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來，爸爸一直做得很好，就是最后封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺自己花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開始過節(jié)享受了，一家人圍豐盛節(jié)日餐，你爭(zhēng)我搶、談天說地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎自己親手做好禮物去大伯家串門子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥語(yǔ)花香，喜笑顏開，我真被這欣欣向榮日子陶醉了……
端午節(jié)的作文10
我的思念是圓的。 咀嚼著這句樸實(shí)卻如月餅一般唇齒生香的詩(shī)句， ” 即便是在落雪的深 冬，心中那輪皎潔的中秋皓月也會(huì)悄然升起，帶來幾縷清幽，幾縷溫馨……
月啊，中秋佳節(jié)的守望者，幾千年來你不是一直都在夜空閃耀，寄托著人們的仰望與祝 愿嗎？“月兒圓，人團(tuán)圓” ，在彌漫著茶香、果香和鄉(xiāng)土香氣的一個(gè)個(gè)中秋之夜，你不是早 已成為了親情、團(tuán)圓的代名詞了嗎？
因此，你不僅是佳節(jié)的守望者，也是傳承千年的濃濃親情的守望者啊！ 月啊，不僅是中秋，在千年以來那些可銘記的日子里，你不是一樣也在人們的心中散發(fā) 著柔光嗎？你不僅曾照耀過“千里共嬋娟”的子由、子瞻，不是也撫慰過佳節(jié)之夜“獨(dú)在異 鄉(xiāng)為異客” 的王維嗎？汨羅江不息的波浪中， 你不是也曾為詩(shī)人的命運(yùn)而哭泣嗎？清明細(xì)雨 彌漫的暮色中，你不是還在云靄的背后為早已離去的斷腸行人傷神嘆息嗎？ 因此啊，你不僅是佳節(jié)的守望者，也是古老的傳統(tǒng)文化的守望者�。� 微笑的你， 如同古老中華文明的守護(hù)神。 親情， 文化， 如幽靜的月光脈脈地流淌過歷史， 1聯(lián)結(jié)起人心。夜色澄澈如許…… 只是，曾幾何時(shí)……
緊張的現(xiàn)代生活，讓人不覺淡忘了那一縷最美好的感情；少了團(tuán)圓，少了掛念，更多的 是忙碌工作后自我表現(xiàn)麻痹放松的寶馬雕車，燈紅酒綠；世界的'浪潮沖擊著，外文 HIP-HAP 歌詞倒背如流的年輕人卻不會(huì)吟詠中秋的文章； 月光被沒心沒肺的不夜燈火所黯淡， 圣誕節(jié) 的狂歡，情人節(jié)的軟語(yǔ)，占據(jù)了本已缺少詩(shī)意的心靈，文化的月光照不進(jìn)來；相形之下倒是 韓國(guó)，竟把我們的傳統(tǒng)的端午節(jié)申了他們的遺產(chǎn)…… 你哭了，月啊，燈火闌珊處你將自己遮擋在霧霾之中。你不愿看到那一抹屬于中華文明、 屬于詩(shī)意、屬于親情、屬于文化的月光，消失在今天的繁華中…… 但是，幸好還有人仍然記得你啊，也還有人正逐漸記起。
月光并沒有消融啊，春節(jié)不一 直還是國(guó)人心中最重要的節(jié)日嗎？清明、端午、中秋不也剛剛成為法定假日嗎？月啊，微笑 吧，佳節(jié)的回歸，不也正是詩(shī)意、親情、文化的開始回歸，是人們對(duì)那一縷千年中華魂的重 新重視的開始嗎？ 只是，重返的佳節(jié)之月，會(huì)不會(huì)又被商品社會(huì)的娛樂風(fēng)氣，物質(zhì)享受所玷染，失去那一 份詩(shī)意的清新、親情的樸實(shí)和文化的純凈呢？…… 你不語(yǔ)，我只得自己尋找答案。月啊，我看到人們對(duì)傳統(tǒng)佳節(jié)設(shè)為法定假日的決定大表 贊同；看到古老的佳節(jié)習(xí)俗又開始風(fēng)靡；聽到文化的聲音又在人們的心中回響；聽到人們又 在吟唱佳節(jié)之月的詩(shī)篇…… 你仍不語(yǔ)，微笑中充滿了希望。我看到你的清輝又開始在大地流淌，一如當(dāng)時(shí)曾照子由 子瞻的千里嬋娟……
端午節(jié)的作文11
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽這剛一打聽到，高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠剑∵@個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國(guó)精神跟感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽跟吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的'。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了這些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五這天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》跟《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神跟感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡跟吃粽子等，與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
�。《宋绻�(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原這種愛國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
端午節(jié)的作文12
有一句俗話說得好：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！鞭r(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原之說了。在這一天，全國(guó)各地會(huì)舉行各種慶祝活動(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的`生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來。
如今，每到端午那天，每家每戶都會(huì)包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因?yàn)樗云饋碥涇浥磁�、美味可口�?/p>
端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對(duì)賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說，端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說。
端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!
端午節(jié)的作文13
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每逢這一天，人們都要吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念在端午節(jié)殉國(guó)的屈原。
這天，我早早地起了床，看見媽媽正在廚房包粽子。看著那嫻熟的手法，聞著那粽葉的清香，想象那粽子里糯米的綿軟柔滑，我也禁不住躍躍欲試起來。媽媽瞧見我目不轉(zhuǎn)睛地盯著她，便笑著給我一張粽葉，說：“你也試試吧�！蔽遗d奮不已，連忙接過粽葉，學(xué)著媽媽一步一步地慢慢包了起來。這時(shí)，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問：古人是怎么想到用箬葉包住米，能夠做出這么美味的粽子呢？媽媽回答道：“粽子的發(fā)明一開始并不是為了食用，而是投在江里，引魚蝦來吃，這樣魚蝦就不會(huì)蠶食投江殉國(guó)的屈原，以此表達(dá)人們對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的崇敬和愛戴。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就將粽子作為一種食品，讓自己的后代也牢記屈原的'愛國(guó)精神�！�
話語(yǔ)間，粽子已全部出爐，熱騰騰、香噴噴的粽子讓我食欲沸騰食指大動(dòng)，抓過一個(gè)就是一陣?yán)峭袒⒀�。爸爸這時(shí)也洗漱完，坐到了我的身邊，看到我這副吃相，便笑著說：“慢點(diǎn)吃，吃完了帶你去看賽龍舟�！蔽乙宦牐矝]顧到嘴里還吃著東西，大聲歡呼起來�！翱瓤取保乙徊恍⌒膯苤�，劇烈的咳嗽聲一陣接著一陣。爸爸拍了拍我的背，憐愛又無奈地笑了笑，說：“叫你慢點(diǎn)吃……”
吃完早飯，爸爸駕車帶我來到了龍舟賽場(chǎng)，將車停放妥當(dāng)，我們就走進(jìn)了觀賽區(qū)。前來觀賽的人數(shù)不勝數(shù)，我和爸爸費(fèi)勁地?cái)D到了前面，這時(shí)只聽一聲槍響，所有的龍舟都像離弦的箭一般沖了出去。坐在龍頭的鼓手一邊打鼓一邊喊口令，“一！一！一二一！……”受到鼓舞的劃手們更加賣力起來。一會(huì)兒紅隊(duì)超過了藍(lán)隊(duì)，一會(huì)兒藍(lán)隊(duì)又落后于綠隊(duì)……擊鼓聲，吶喊聲，劃水聲，不絕于耳。看到這么一幅壯觀的景象，我不禁深受選手們團(tuán)結(jié)合作的精神感動(dòng)。于是，又一個(gè)疑問冒出：為什么古人要將船做成龍的樣子，并且還在用它在水中比賽？這次是爸爸回答了我：“古時(shí)候，龍是一種神圣的象征。古人自屈原投江后，為了驅(qū)趕魚蝦，便將龍船在水中劃來劃去，魚蝦果然都被嚇跑了。后來，劃龍舟就慢慢演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。”
“咣！”鑼聲敲響，比賽結(jié)束。
吃過粽子，看完龍舟比賽，端午節(jié)的習(xí)俗和意義給我留下了深刻的印象。同時(shí)，一個(gè)人名字也便深深地刻在了我的心里，他就是偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原！
端午節(jié)的作文14
五月的天氣總是有些熱，媽媽泡米拌餡，煮粽子葉，爸爸也是忙前忙后，里里外外的幫忙，悶熱的空氣讓他們汗流浹背。睜大眼睛看著他們忙碌的身影,小時(shí)候的我總是期待著端午的聚餐早點(diǎn)到來，因?yàn)榘橹鴿鉂獾聂障愫椭颐烂赖淖８＞涂梢赃^我的端午生日了！
童年時(shí)期的自己，每次過生日，其實(shí)懷揣著款款的期盼，滿滿的喜悅卻外加一絲的失落與不滿，因?yàn)閯e人的生日和節(jié)日不在一塊，可以分開過兩次，而我只能是一起過一次了，心里總覺得有點(diǎn)虧�；蛟S這就是孩提時(shí)期最美的童真吧！
不知不覺中，今年的端午已然悄悄的來臨，不在故鄉(xiāng)的我，感覺里少了一份節(jié)日的氣氛，多了一種孤單味道。盡管如此，但依然可以閉眼從記憶里翻出那些曾經(jīng)的畫面，體味那種爸爸媽媽為節(jié)日忙碌的身影攜著粽香纏繞身圍的情景，那畫面同樣為我?guī)砜|縷溫暖。
今年的端午里，沒有粽子，忍不住的開始懷念每次煮粽子，我那特別喜歡的煮粽子時(shí)那粽葉散發(fā)出的淡淡清香， 白白的蒸氣帶著粽子香味彌漫廚房以至全屋。若剛從別處歸來，未曾入門，然那些溢出的香氣卻已撲鼻而來，不覺讓人欲醉。這時(shí)，你即會(huì)發(fā)現(xiàn)粽香原來是可以如此誘人的。
自成家之后，有時(shí)自己也會(huì)動(dòng)手做些粽子。在年少時(shí)不曾學(xué)過，但看著媽媽包粽子的次數(shù)多了，那動(dòng)作過程卻是熟記在心。所以當(dāng)?shù)谝淮伟兆訒r(shí)，雖然心懷忐忑，是屏著氣完成的，卻順利過關(guān)包得粽子，還得到了朋友的贊賞，感覺挺好，懷揣著這贊賞高興了一陣子。
我喜愛粽香，粽子也吃，卻不屬于很喜歡吃的那種。每次動(dòng)手做粽子，更多的是為身邊的親戚朋友們服務(wù)，因?yàn)樗麄兿矚g，也算是為大家的`飲食稍獻(xiàn)綿薄之力吧。
現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們已不像從前那樣自己做粽子了，由于家里人少，都是買幾個(gè)了事。隨俗間，老爸和老媽也沒有了從前忙碌碌，汗涔涔的樣子，現(xiàn)在的他們多了一份簡(jiǎn)單閑散，不免少了一起熱鬧溫馨。如今，或許在家鄉(xiāng)人們的生活里，原先的各家煮粽子聚端午的場(chǎng)景，已成為了一種奢侈。
如今，家鄉(xiāng)的房子，家鄉(xiāng)的人們，家鄉(xiāng)的道路都已不是小時(shí)候記憶中的樣子。房子變高了，熟悉的面容蒼老了，道路變寬了，但那溫暖的鄉(xiāng)情，熟悉的氣息，粽子飄香的五月，卻是這些萬(wàn)變中的不變，不停的延續(xù)著我們的古老端午節(jié)日，讓粽子香味永久飄揚(yáng)。
在粽子飄香的端午季節(jié)里，悠悠的迎來了我的又一個(gè)生日，禁不住的感嘆幾十年的時(shí)光其實(shí)只在一瞬間。過往的生日已成過去，也已經(jīng)把它們描繪成一幅幅的水彩畫，掛在了記憶的墻上，每年的生日更是另增一幅，并成為只為自己而開的畫展，獨(dú)自慢慢的閉目欣賞。
小小的粽子豐富著節(jié)日，也為我的生日抹上了一縷粽香，讓這一天透著別樣的節(jié)日氣息。 所以總是會(huì)念著那粽子是怎樣的香了五月，節(jié)日怎樣潤(rùn)了我的生日！
端午節(jié)的作文15
“粽”享歡樂
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！卑殡S著這首兒歌，我們迎來了一年一度的端午節(jié)。
午飯后，我和爸爸媽媽前往聶耳書城參加活動(dòng)，過一個(gè)與眾不同的端午節(jié)。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。我突然發(fā)現(xiàn)今天大街上人很多，而且他們都買了許多粽子。我好奇地問媽媽：“為什么大家都買了好多粽子？”媽媽笑著說：“傻孩子，這是端午節(jié)的習(xí)俗，待會(huì)兒活動(dòng)中讓老師來解開你心中的疑問吧�！�
活動(dòng)開始了，和藹的楊楊老師向參加活動(dòng)的小朋友們講述了端午節(jié)的來歷、習(xí)俗以及一些小常識(shí)。在活動(dòng)中我還知道了一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的歷史故事，據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨投汨羅江而死。屈原死后楚國(guó)百姓哀痛異常紛紛到汨羅江里尋找，可沒有任何人能夠找到，后來百姓發(fā)明了粽子投放到汨羅江里給江水里的動(dòng)物食用，希望這些小動(dòng)物不要打擾屈原。就這樣，每年這一天人們紛紛涌到江邊去憑吊屈原……所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。楊楊老師那動(dòng)聽的聲音時(shí)而高、時(shí)而低，就像汨羅江里那洶涌澎湃的江水波瀾壯闊，每一個(gè)有趣的提問，就好像正在江中舉行著一場(chǎng)場(chǎng)激烈無比的賽龍舟讓人難以忘懷，牽腸掛肚。
在楊楊老師的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)入到下一個(gè)有趣的活動(dòng)環(huán)節(jié)——包粽子。老師們把制作粽子的材料一一放到我們面前，并向我們講解了如何包粽子。我們用兩片新鮮的粽葉拼在一起折成三角形，接著往里面放上花生和糯米，再把剩下的粽葉蓋好，并用線綁成一個(gè)三角形，就這樣新鮮美味的粽子就制作好了。在這個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)中，我知道了粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書人吃了可以早中狀元。在古時(shí)候，讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，希望今年能夠金榜題名。隨著時(shí)間的流逝，我們的`活動(dòng)也接近了尾聲，我興奮地拿著我剛做好的粽子和老師們一起拍照留念，記錄下這一精彩的時(shí)刻……
伴隨著夕陽(yáng)的余暉，我和爸爸媽媽踏上了回家的路，嘴里吃著香噴噴的勞動(dòng)果實(shí)，心里美滋滋的。今年的端午節(jié)真是“粽”享歡樂呀！
點(diǎn)評(píng)：文能怡情。小作者以積極的心態(tài)、細(xì)膩的筆觸記錄下自己參加端午節(jié)活動(dòng)的過程，文章語(yǔ)言流暢，詳略得當(dāng)。對(duì)端午節(jié)來歷、習(xí)俗以及一些小常識(shí)的講述，還有包粽子環(huán)節(jié)的描繪，都讓人既感興趣又長(zhǎng)知識(shí)。