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在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的高考預(yù)測作文及范文，希望能夠幫助到大家。
高考預(yù)測作文及范文1
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個(gè)蘋果，指著蘋果核中的種子說，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機(jī)化肥，蘋果雖然長得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長
每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的.汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的生長才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會(huì)生長健康，果實(shí)豐碩。
揠苗助長的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己�？v看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。
自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會(huì)有蟲子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的效益。
教育中對人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場的對口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應(yīng)市場的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。
江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂鳎彼臐q落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰�，星辰的有序運(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長，美麗成長。
高考預(yù)測作文及范文2
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
我們到河邊去仔細(xì)看游魚。凡是水流較急的地方，魚口都面對流向，不肯隨波逐流而下。身為一魚，只有如此才可以保持身體平衡，做一條堂堂正正的魚：也只有如此，才可以攝取上天在水中為它們預(yù)備的養(yǎng)分。倘若它們掉轉(zhuǎn)方向，放棄努力，就會(huì)翻滾、散亂，昏沉沉地被沖到淺灘上，因此喪命。
不必羨魚，這是上天給一切生命的智慧。人也活在“水”中，那“水”，就是人們常說的潮流。
——王鼎鈞《看魚》
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
范文：逆流而上，方可成大器
萬里長江日夜不息向東流，順流而下固然可以行程萬里。但是我認(rèn)為，逆流而上，方顯英雄本色。
逆，就是不順利，意味著前進(jìn)的過程中會(huì)遇到更多的坎坷和磨難，意味著取得成功要比一般人付出更多的努力和艱辛。逆，就是別出心裁，與眾不同，有自己的獨(dú)立見解，不人云亦云，要脫穎而出，有那種萬綠叢中一點(diǎn)紅的感覺。逆，就是反叛，所做所為不合常規(guī)，做一般人所不能做的事情，這就需要足夠的`勇氣、信心和力量，立場堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持不懈，走向成功。順流容易逆流難，這是稍有點(diǎn)常識的人都明白的道理。逆水行舟，不進(jìn)則退的深刻含義也就在于此。誠然，逆流難，逆流而上更難，因?yàn)槟媪鞫喜粌H要付出足夠的精力和體力，有時(shí)還要付出慘重的代價(jià)，甚至生命。我認(rèn)為，逆流而上，才能頂天立地;逆流而上，才是英雄豪杰所為。
縱觀古今中外歷史，逆流而上成就大業(yè)者比比皆是，順流而下隨波逐流者必將被歷史的長河所淹沒。
滾滾黃河中千萬種魚類無不順流而下游向大海，然而卻有一群小鯉魚敢冒天下之大不韙逆流而上游到河南洛陽龍門山前，想表演一個(gè)驚天動(dòng)地的壯舉。其中的一條小鯉魚竟然異想天開跳過龍門變成了一條人人羨慕的龍。鯉魚跳龍門的故事流傳了上千年，它給人們留下的影響卻是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。
歷史是條河，都得打這兒過。在社會(huì)發(fā)展的歷史潮流中，順應(yīng)潮流默默無為者數(shù)不勝數(shù)，真正逆流而上成就大業(yè)者卻寥若星辰。但是，在某種意義上來說，真理往往掌握在少數(shù)人手里，此言絕對不虛。
隨波逐流只會(huì)讓我們失去的更多，喪失的更多……我們只有學(xué)會(huì)在荒蕪人煙的小島上，找到生存的技能;學(xué)會(huì)在無邊無際的沙漠里，尋求離開的方向;學(xué)會(huì)在逆境中，逆流而上，在心酸與汗水中，在勞累與淚水中，尋求黑夜過后的光芒，奠定生命的希望。
乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。撫今思昔，我感慨萬千。逆流而上者，才是真正的英雄。逆流而上，方顯英雄本色。
高考預(yù)測作文及范文3
【作文材料】
手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動(dòng)物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時(shí)，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意.自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認(rèn)識到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【參考范文】
認(rèn)清自己
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。
人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個(gè)人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的`價(jià)值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會(huì)的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會(huì)，找到了屬于自己的真正位置，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會(huì)呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，即使是一棵小草也會(huì)有生機(jī)和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個(gè)人都會(huì)是自己的英雄!
【佳作評析】
論點(diǎn)鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點(diǎn)提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚翔”等世間萬物的狀態(tài)，引出生命的玄機(jī)，出奇，出新，撥動(dòng)閱卷者心弦。
論證有力。文中所給材料處理詳略得當(dāng)，并由此展開論述，如行云流水，開啟自如。論證過程中的選材與處理集準(zhǔn)確與文采于一身，引用古典詩詞，賦予文章高雅的風(fēng)范。
高考預(yù)測作文及范文4
閱讀下面一則材料，寫一篇作文
只狐貍追逐獵物，爬越籬笆時(shí)，差一點(diǎn)跌了下去，它拼命的抓住了一根荊棘，腳被荊棘扎破了，他痛的抱怨，說荊棘比籬笆還壞。荊棘說：我自己從不依賴別人，而你卻依賴我。
閱讀這段材料，給你帶來哪些感悟和啟發(fā)？就此寫一篇不少于800字的作文。
【范文】
不曾凋落的梅
題記：渾濁萌芽中——道已存在。
冬過了，可又有誰在意那枝寒梅的存在？人們固愛美麗，可孰愛這凋零的梅呢，汝可知否，梅不曾凋零。
歲月如霜，多少的花在最燦爛時(shí)凋謝了，享受著如潮的光景，當(dāng)擁有大多時(shí)，最后面對的則是死亡。她們固然美麗，在好的季節(jié)時(shí)，他們燦爛著，人們愛她，紛花之俏，欣然于目，在這聒躁的世間里，他們?yōu)榱松�，便偽裝了自己，所以呈現(xiàn)于人的是最美麗的一面。
“啊，這花好美啊，那樣艷麗！”“嗯，是啊，還帶芳香呢。”
是啊，人們都愛著嬌麗，這裝扮起的美麗。梅，還不曾綻放，光禿禿的枝頭還不曾發(fā)芽。是啊，這樣丑陋的梅，又有誰會(huì)去愛呢。他受到冷落嘲諷，可梅知道自己心中的美麗，他積蓄著，待以勃發(fā)。
在日暉于風(fēng)雨中，在朝陽與冷月中，多少次物換星移，天漸漸涼了，人們再不愿去賞花了，庭院里是凄清，冷寂的。屋檐的余水，緩緩滴落，那被打破的潭影激蕩起層層漣漪，又擊碎了那鏡影中的藍(lán)天。這世間萬物仿佛都疲倦了，那些傲慢的花再也不敢那么神氣了，炫耀自己的美麗。
是啊，秋來了，那脈脈黃葉，紅葉，打著旋，搖曳著，仿佛在搖曳出那悠長的夢。
夢是孤寂，那些曾經(jīng)炫耀的花朵也有夢吧。美麗的，如泡影般的夢。最后這曾經(jīng)的燦爛也死在這孤寂中，隕落了。
雁過也，你可曾相識？你在這凋零中，還在追尋那曾經(jīng)的美麗嗎？葉靜靜地飄落著，空中彌漫著灰蒙蒙的雨霧；花謝了，所留下的只有這殘破的枯朵。
天愈寒了，北風(fēng)呼嘯著一切，肅殺的寒冷仿佛要吞蝕世間的'萬物。
雪，漫銀飛舞在天際間，無盡的茫然朦朧在雪寂中，晶瑩的雪壓上了突兀的枝頭。那曾經(jīng)綻放的美麗，你在哪里？眼前只有這雪花在舞著，旋著。如走在末日的荒蕪。在寂靜中，那生命的燦爛呢？
忽而，我望見了，是一枝梅傲然挺立在風(fēng)雪中。寒風(fēng)的呼嘯，又怎能使梅退縮，在積蓄后勃發(fā)，在酷寒中超越了自己，昂著枝頭，燦爛地迎霜傲雪，飄逸著超越世俗的絕麗，孰可識梅？知梅者傲骨，愿讀者少亦。梅孤獨(dú)的綻放著，那昂起的枝頭似乎在昭示著前方。
冬去春來，嚴(yán)寒的冷酷終于過去了，和煦的春風(fēng)使萬物又蘇醒了；積雪融化了，樹梢上又突出了新芽，花兒們又綻放了。人們也減去厚重的衣服上山賞花，他們好開心，踏著松軟的土地，聞著泥土的芳香。在這花叢里盡情的歡笑著，這哪還有半點(diǎn)凄涼
梅，又靜靜的積蓄著，雖然還曾是那突兀的枝杈，可這浩然正氣的清香還彌留在人間，但又有誰愛這只凋零的梅呢？不，你錯(cuò)了，梅在人們的心中從來就不曾凋零。
后記：寂寞在寂寞中的寂寞，才是真正的寂寞！
高考預(yù)測作文及范文5
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
“如果你想走得快，一個(gè)人走;如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。”
這是一句富有深意的話，它引起了你怎樣的思考？請聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇不少于800字的文章。
這是一道名言警句式材料的材料作文。引發(fā)的思考是豐富的，思考角度也比較多�！叭绻阆胱叩每�，一個(gè)人走;如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走�！眱删湓捒梢苑珠_來獨(dú)立理解，也可以合起來整體理解;可以是并列關(guān)系，可以是假設(shè)關(guān)系，也可以是條件關(guān)系等;甚至可以重新組合“獨(dú)走 快 群走 遠(yuǎn)”這四者的關(guān)系，只要能言之有理，自圓其說即可。
參考立意：
�、� 要敢于超越
② 甩開負(fù)擔(dān)，輕松前行
�、� 團(tuán)結(jié)致遠(yuǎn)
�、� 合作才能共贏
�、� 根據(jù)自己需求，選用適合自己的辦事方式和策略（既需要走得快的獨(dú)走，也需要走得遠(yuǎn)的群走/恒快、恒遠(yuǎn)）行路人生
我在天光初透的草舍醒來，只有我一個(gè)人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或獨(dú)自上路。我面對著蒼�；囊�，大聲道：“如果你想走得快，一個(gè)人走;如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。那么你告訴我，該孤獨(dú)上路還是結(jié)伴而行？”荒原里一片岑寂。獵獵風(fēng)聲似要撕魂裂魄。
“你的心意我無從知曉。但我勢必選擇孤獨(dú)上路。”你的聲音冉起，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗?fàn)帯?/p>
你說，凡是一人有了新主張，得了贊同，是促其前進(jìn)的;得了反對，是促其奮斗的。若吶喊于生人前，而生人不語，既非贊同，也無反對，這是怎樣的悲哀啊。你于是以之為寂寞。我了解你的.抗?fàn)帯Ｔ谀菢右粋�(gè)黑暗年代，你以筆為戟，獨(dú)自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。國人在光亮中驚醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨(dú)只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，勇?lián)?dāng)一切的勇氣，為世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對著荒野，微笑著說：“先生，你是勇者�！�
“當(dāng)眾人齊集河畔高聲歌唱生活，我必定返回空無一人的山巒。”我坐在地上，聽著海子微微的吟誦。
你說，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿獨(dú)自踏上心靈之路。無關(guān)快慢，無關(guān)遠(yuǎn)近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是誘人入夢的，只有執(zhí)著于心靈之路的人才夢得進(jìn)去。清茶布衣，麝香酴醾，樂得出世客的逍遙。
荒野里回聲漸起，從“獨(dú)居其澗，碩人之薖。吾寐宿歌，永矢弗諼”，到“世間權(quán)錢燒似火（應(yīng)是：從聽世人權(quán)似火），不能燒得臥云心”;從“眾人之途，當(dāng)為遠(yuǎn)行”到“我與世界一同上路”。我在一片響聲中釋然。
行路人生，總須有些甘愿領(lǐng)受寂寞獨(dú)自開路的個(gè)人，他們走得快，經(jīng)受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來的結(jié)伴行人開辟出小道。一群人相互扶持，勢必走得更慢更遠(yuǎn)。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。
高考預(yù)測作文及范文6
閱讀下列材料,按要求作文.
獨(dú)很常見,也很復(fù)雜.一枝獨(dú)秀固然動(dòng)人,似乎不及萬紫千紅美麗;獨(dú)當(dāng)一面誠然神勇,似乎不如眾志成城牢固.人們需要團(tuán)結(jié)合作,但也離不開獨(dú)處世界需要溝通交融,卻也少不得特立獨(dú)行.花間一壺酒,獨(dú)酌無相親是寂寞,也是自在;舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒是堅(jiān)守,又何嘗不是悲愴
獨(dú)有時(shí)不太完美,有時(shí)又是應(yīng)該追求的境界.你對獨(dú)有怎樣的體會(huì)或見解?
要求:自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文.
獨(dú)是一種人生追求
獨(dú)字寥寥幾筆,卻有著豐富的內(nèi)涵.是寂寥、是堅(jiān)守、是境界,更是一種人生追求.
鄭板橋的竹子
竹是南方特產(chǎn),叢叢簇簇,密密麻麻,常綠常青,蜀南竹海浩蕩大氣,令人嘆為觀止.
而鄭板橋的竹,獨(dú)特怪異,三兩根依偎在一起,個(gè)矮葉短,東倒西歪,粗看毫無美感,可細(xì)覽之下,卻像有生命一般,如橫刀立馬的將軍.
在那個(gè)秋葉衰而寒蟬噤的時(shí)代,鄭板橋以形象怪異卻堅(jiān)貞不屈的竹子,展現(xiàn)了他為人剛正不阿,學(xué)有識、行有范的風(fēng)骨.以竹的堅(jiān)韌、清純、獨(dú)立宣告著他傲岸不羈、遺世獨(dú)立的精神品質(zhì).
鄭板橋的獨(dú)追求的是堅(jiān)貞、清正的操守.
季羨林的字識
智者樂,仁者壽.昔日的紅衣少年,如今的白發(fā)學(xué)者季羨林先生,一直孤獨(dú)地堅(jiān)守著自己的人生追求.
在那學(xué)風(fēng)浮躁的時(shí)代,季先生依舊保持獨(dú)特的風(fēng)骨.他連辭國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶三項(xiàng)桂冠,回到當(dāng)初簡易的小屋研究字識,成為當(dāng)今世界能識梵文的三四人之一.在這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿追名逐利的浮躁聲中,季先生一直獨(dú)守志向過著孤獨(dú)而單調(diào)的學(xué)者生活.愿用獨(dú)處一世換中華文化的萬世傳承,斯人雖逝而字識長存.
季羨林的孤獨(dú)追求正是歷代學(xué)者孤獨(dú)而崇高的精神追求.
尼采的星空
若不是曾癡迷地仰望那片燦爛的星空,怎么會(huì)有流傳后世的感人箴言.當(dāng)身邊的朋友均沉迷于風(fēng)花雪月之中時(shí),尼采依然執(zhí)著于對虛無縹緲、深邃宇宙的探索.他想象著自己就是太陽,為人們帶來溫暖、希望;他也想象自己就算是一小塊煤,也要猛烈地燃燒他執(zhí)著追求的'孤獨(dú)旅程,造就了他的獨(dú)特品格.
尼采從不畏懼因獨(dú)特受排擠,只害怕因不夠獨(dú)特被自己唾棄.
獨(dú)是一種人生追求,是鄭板橋的竹里含有的剛正不阿的文人氣節(jié).
獨(dú)是一種人生追求,是季羨林清心寡欲的學(xué)者氣質(zhì).
獨(dú)是一種人生追求,是尼采仰望星空時(shí)飽含萬般深情的科學(xué)家風(fēng)范.
【簡評】
本文內(nèi)容上注意了辯證分析,結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題格式,從鄭板橋的竹子、季羨林的字識、尼采的星空三個(gè)角度分別論述鄭板橋、季羨林、尼采的獨(dú).材料新鮮,說服力強(qiáng),語言表述很有文采.
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