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在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于舍得的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于舍得的作文1
孟子曰：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”——題記
“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦著《離騷》，屈原披發(fā)行吟于汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛(ài)國(guó)之情直沖霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”李白長(zhǎng)笑一聲，步出長(zhǎng)安，縱身躍入祖國(guó)大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒(méi)有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個(gè)字——詩(shī)仙。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！痹谀菢踊靵y的時(shí)代，他拿著筆，為黑暗的中國(guó)勾勒出一縷陽(yáng)光，一線希望。棄醫(yī)從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個(gè)個(gè)激濁揚(yáng)清的文字。對(duì)國(guó)人，他哀其不幸，怒其不爭(zhēng)；對(duì)反動(dòng)派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國(guó)文化，他用瘦硬的脊梁頂起千萬(wàn)中國(guó)人的`信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個(gè)不朽的名字——魯迅。
金色光華下，婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧?kù)o。她失聰失語(yǔ)，卻從不幸的深淵到達(dá)藝術(shù)的巔峰，她贏得的不止是榮譽(yù)，更是舉國(guó)上下對(duì)她的喜愛(ài)與尊重。她，在20xx年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞臺(tái)上拂寫(xiě)出三個(gè)字——邰麗華。
沒(méi)有誰(shuí)能永遠(yuǎn)得到，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)失去。
沒(méi)有誰(shuí)能不經(jīng)歷得到，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)不經(jīng)歷失去。
舍生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收獲……有誰(shuí)能料到舍過(guò)之后還會(huì)得到什么，有誰(shuí)能想到舍過(guò)之后會(huì)有怎樣的結(jié)局？但有一點(diǎn)可以肯定，不曾舍去，根本就不會(huì)有轟轟烈烈的所得。
不是嗎？
假使屈原茍且地活著，他還會(huì)在歷史上留下深刻的烙��？
假使李白為官，他的詩(shī)句還會(huì)是千古絕唱嗎？
假使魯迅從醫(yī)，他的手中怎么會(huì)有令敵人不寒而栗的筆槍文劍？
假使邰麗華巧舌如簧，誰(shuí)又能保證她會(huì)如此不屈不撓，舞出自己的一片藍(lán)天？
舍得之間，怎能輕易判斷得失？
關(guān)于舍得的作文2
“舍得，舍得，有舍才有得。"這是我爸爸經(jīng)常對(duì)我說(shuō)的一句話。也是我一直確信的一句話。小時(shí)候，我經(jīng)常把一塊硬幣投入彈珠機(jī)里，而立即從那里彈出五顆又大又晶瑩的彈珠。那彈珠，也會(huì)給我?guī)?lái)一下午的快樂(lè)�；蛘�，用那一元錢(qián)買(mǎi)十顆水晶糖，含在嘴里，甜蜜的度過(guò)幾個(gè)小時(shí)。那時(shí)候的“得”是多么的簡(jiǎn)單，漸漸的，“舍得”也成了一種“壞習(xí)慣”，每當(dāng)我在商店里看到我想要卻對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大用處的東西時(shí)，我就會(huì)想到“舍得”而決心買(mǎi)下。因此，我花錢(qián)大手大腳的習(xí)慣也這樣形成了。直到我回憶過(guò)去才明白，當(dāng)時(shí)的我所踐行的根本不叫“舍得”，而是拿它來(lái)當(dāng)作借口消費(fèi)罷了，這是多么愚蠢的行為啊，而我卻做了。
記得我看過(guò)一部電影，名字什么的我也記不清了，模模糊糊的想起劇情跟舍得有關(guān)。講述的是女主有了一種“超能力"——每丟掉一樣?xùn)|西后，就會(huì)得到一樣等價(jià)的東西，但那東西必須是自己有所珍惜的。第一次，她丟掉了她母親離別時(shí)送給她的項(xiàng)鏈。第二天她如愿以償?shù)谋灰患译娕_(tái)公司錄取了，可她畢竟沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，因此不停的丟東西來(lái)彌補(bǔ)和填充自己所缺的。人類，都是貪得無(wú)厭的'。在結(jié)局的最后，女主在一個(gè)三十三樓一個(gè)空蕩蕩的房間里從陽(yáng)臺(tái)縱身躍下——她把自己給丟了...
話又說(shuō)回來(lái)。對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，舍得的真正用法也許就是舍棄玩的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，從而獲得更多的知識(shí)。就如別人在休息娛樂(lè)的時(shí)候，你在讀書(shū)；別人在談天說(shuō)地的時(shí)候，你在做文章。這些不經(jīng)意之間的舍，可能就會(huì)讓你得。但舍也不一定只有這一種說(shuō)話。改掉一個(gè)自己不好的習(xí)慣，這不也是一種舍嗎？可能到了最后你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一點(diǎn)是，我們也不能舍棄了對(duì)自己有益的東西，例如友誼與笑容。整天沉溺于學(xué)習(xí)中，可能你得到了成績(jī)，但回過(guò)頭來(lái)發(fā)現(xiàn)少了很多朋友和與人交往的方式：這也讓你變的沉悶，從而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。
朋友，希望你在前進(jìn)的道路上，把握好"失”的角度，計(jì)算好"得”的分量，有舍有得的走下去吧！
關(guān)于舍得的作文3
忽然想起了一句禪語(yǔ)：“舍得舍得，有舍才有得�！庇腥嗣镆暦艞墸J(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn)；也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺(jué)得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個(gè)相逆的詞語(yǔ)，卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅(jiān)持就是勝利”。但你又如何確定你的堅(jiān)持一定是無(wú)誤的呢？連愛(ài)因斯坦都需要一個(gè)拋棄錯(cuò)誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯(cuò)誤的。丟開(kāi)過(guò)去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會(huì)比一顆蘋(píng)果先落地？
陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當(dāng)時(shí)立志“不為五斗米折腰”，今天古詩(shī)壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽(yáng)里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊，就無(wú)法領(lǐng)略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂(lè)。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
而“得”的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛(ài)不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盤(pán)中藏著一張監(jiān)獄機(jī)關(guān)圖，只要他一個(gè)失手，就能重見(jiàn)天日！但悲哀的是，拿破侖沒(méi)有。這位軍事奇才一次沒(méi)有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后，一代偉人也只能在“望棋盤(pán)而興嘆”中一命嗚呼。
“海是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)，是百川與雨相擁的'地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方�！敝朗澜缟系暮Ｑ鬄槭裁茨苡啦豢萁邌�？因?yàn)榇笞匀粎⑼噶松崤c得的關(guān)系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬(wàn)年不曾干涸，也哺育了世間萬(wàn)物阿！
舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花開(kāi)”，再想想凡·高的自盡--看著窗外緩緩飄過(guò)的浮云和暖暖的和煦陽(yáng)光，突然間就笑了：其實(shí)本沒(méi)有必要去考慮這些問(wèn)題，適時(shí)放開(kāi)我們不應(yīng)該得到和無(wú)法得到的，鍥而不舍地追求自己夢(mèng)想的和必要的。做好自己分內(nèi)的事，面對(duì)余下的不滿和失落，不如就大喊一聲“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”來(lái)將它忘卻吧！我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應(yīng)該得到的東西，并快樂(lè)地享受每一天，就夠了。
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