在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的關(guān)于人工智能的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于人工智能的作文1
就在上個月，一場世紀(jì)之戰(zhàn)拉開序幕。李世石九段與人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”展開圍棋之戰(zhàn)。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利，卻仍然以1：4的比分?jǐn)〗o人工智能。
由此無數(shù)人開始感到慌張。就在幾年前，人們還普遍認(rèn)為人工智能無法學(xué)會圍棋這一最復(fù)雜的游戲，如今卻只能接受這一事實(shí)。不僅如此，“阿爾法狗”甚至能夠在棋局中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，按照如此快的發(fā)展速度繼續(xù)下去，難道人工智能真的會像科幻片中那樣毀滅人類，稱霸地球？不僅普通民眾如此想，霍金也深表堪憂，他說：“人工智能的發(fā)明是人類歷史上最偉大的一個事件，不幸的是，它可能成為人類歷史上最后一個事件。”
然而并不是所有人都這么認(rèn)為，有些人說雖然李世石敗了，但是棋壇第一人柯潔還在堅守陣地呢，殊不知此言不過是自欺欺人罷了。
我不持上述觀點(diǎn)，也不盲目樂觀或悲觀，我只是簡單地認(rèn)為機(jī)器無法擁有和人類一樣的`情感。人類下棋是為了養(yǎng)神或者娛樂，而人工智能則是僅僅執(zhí)行命令而已。它們能贏，卻不知道快樂；它們會下棋，卻不知道為什么要下棋。聽聞人工智能在圍棋上勝出后，下一個目標(biāo)便要轉(zhuǎn)向電競，我嗤之以鼻。人工智能終究難以和人類一樣思考。我在閱讀此熱點(diǎn)時看到一句話，恰好可以形容我現(xiàn)在的態(tài)度，卻又指出令人堪憂的一點(diǎn)，它說：現(xiàn)在人工智能贏了，但只是贏而已，等到哪天它開始故意讓我們贏的時候，那才是真正的危險。
為此有人提出，人類的思維實(shí)際上是由神經(jīng)沖動傳達(dá)不同的陰陽離子形成的，而人工智能執(zhí)行命令則是靠“1、0”代碼完成的，二者本就有相同之處，使人工智能像人類一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應(yīng)更加注重防范人工智能。
然而我想，處在這個快速發(fā)展的時代，不僅是人工智能在以不可思議的速度進(jìn)步，人類的其他科技都在以類似的速度發(fā)展著。若在某天人工智能真的達(dá)到了如此恐怖的水平，相比人類也已創(chuàng)造出許多對應(yīng)的方法。畢竟我們都知道這樣一個故事：一個農(nóng)夫?qū)⒁恢恍±匣B(yǎng)大，關(guān)系親密，卻沒忘記隨身準(zhǔn)備一把用來支付它的槍。
關(guān)于人工智能的作文2
3月9號至3月15號，這場人類與人工智能的首次對決吸引力無數(shù)的眼球。我們眼中頂級的圍棋大師竟以1：4的比分輸給了人工智能系統(tǒng)。激動。嘩然�？只�。各式各樣復(fù)雜的情感沖擊著我們的心臟。
是人類創(chuàng)造了人工智能，這本便是對我們自身智力與能力的又一大超越和突破，而如今，電腦，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了絕大多數(shù)人的生活，各種資料各種數(shù)據(jù)通過常人難以想象的運(yùn)作系統(tǒng)傳輸?shù)轿覀冄矍芭c手中，將世界聯(lián)系成為一個整體，機(jī)器人亦是從最初的構(gòu)想走入了我們的生活，就連是我們學(xué)校中的老師和同學(xué)，也能吃上機(jī)器人做的刀削面呢。
可是，當(dāng)1：4的比分呈現(xiàn)在我們面前，我想，大多數(shù)人也都像我一樣，內(nèi)心深處涌起一股莫名的寒意�？苹眯≌f與電影中人類與機(jī)器人走向?qū)χ牛踔翙C(jī)器人最終消滅人類稱霸全球的場景像旋轉(zhuǎn)木馬在腦海中輪番上演掠過。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味，畢竟機(jī)器人給人類端上的，不僅會使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面，還可能是一杯讓人類苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。
如鯁在喉。如鯁在喉啊。
人類創(chuàng)造了人工智能，卻打敗了自己，這是一個稱重的笑話嗎？這是我們最大的失敗嗎？我們真的會被人工智能毀滅嗎？
不，我不那樣認(rèn)為。
李世石輸棋之后說：“這是我的`失敗，不是人類的失敗。”
是的，這不是人類的失敗，我仍將這視為人類對自我的超越。人類既然有能力創(chuàng)造人工智能，也就有能力控制人工智能。經(jīng)過反復(fù)的程序和大量的數(shù)據(jù)分析處理，人工智能才能完成下一步的行動，它的行為是已經(jīng)被設(shè)計了的，可是人類呢？人類大腦的精巧復(fù)雜不是程序可以比拼的，我們的思維過程，我們的情感變化將會是人工智能始終無法企及的高度，難道擁有思維的人類還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎？難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎？
答案很明確。
只要人類能善用人工智能，把他用在人力無法勝任的地方，用于造福人類，為人類社會創(chuàng)造價值，它的前途便會是光明的，人類社會也會因?yàn)橛辛巳斯ぶ悄芏用篮眠m居。人工智能讓我們看到自己的缺陷，但它也彌補(bǔ)我們自己缺陷的途徑。
人類，不應(yīng)該為了未知的明天和對失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍(lán)的星球上，我們也要一起在這顆蔚藍(lán)星球上創(chuàng)造更為燦爛輝煌的文明，人工智能，也是我們前行的方向。
關(guān)于人工智能的作文3
二十世紀(jì)，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺計算機(jī)。它的體型及構(gòu)造之繁復(fù)，需由多人操作，才能在一定時間內(nèi)完成計算任務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，軟件工程和計算機(jī)硬件設(shè)計一并崛起，在不到一個世紀(jì)的時間里，計算機(jī)的體積縮小了上萬倍，它的處理速度堪稱神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無人。自此，計算機(jī)似乎擁有了自我的“思考能力”，人類稱其為人工智能。
而此“思考”非彼“思考”。就目前計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展情況而言，人工智能終究需要依據(jù)程序語言來實(shí)現(xiàn)，而計算機(jī)尚不可脫離人類的掌握，自行作為。人類按照程序語言的規(guī)則進(jìn)行軟件編程，以對計算機(jī)下達(dá)指令，使其執(zhí)行，這就是計算機(jī)最基礎(chǔ)的“思考方式”，俗稱計算。為了讓計算機(jī)擁有進(jìn)一步的“思考能力”，人們對自己的思維路線進(jìn)行探究，命令計算機(jī)如嬰兒學(xué)習(xí)思考一般，分析曾重復(fù)執(zhí)行過的指令或是固定步驟，并對此計算，再根據(jù)人類的思維慣性，在下一次遇到類似的情況時，運(yùn)用概率和統(tǒng)計，推測出下一步的行為。
歸根結(jié)底，計算機(jī)都只是簡單記性和機(jī)械化計算的載體，以邏輯思維對事情進(jìn)行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”，卻僅是對周遭不管不顧的，人工智能操縱下的牽線木偶。確實(shí)，它稱得上是“人工”，卻無法堪稱“智能”。
與計算機(jī)不同，人類才算得上真正的“智能”。人類擁有自由行動的能力，對事物存在著不同的看法。他們依靠自己進(jìn)行判斷和思考。在人類的`世界中，萬物并不是僅憑對錯就能分割的，評判標(biāo)準(zhǔn)不一則皆有異面，這是不同人價值觀的體現(xiàn)。也正因如此，社會才有溫情的存在和人類同情心的體現(xiàn)，不像計算機(jī)那般枯燥而冰冷。
然而，多年來社會上的各事各象卻在時刻挑戰(zhàn)著人類思維的死角，推動人類與計算機(jī)思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動人心，在人們對人情冷漠咂舌嘆息的同時，道德感和法律風(fēng)險的矛盾也不斷刺激人們對傳統(tǒng)價值觀的思考。他們猜測現(xiàn)場的情況，事故發(fā)生的前因后果，擔(dān)憂自己被誣陷為肇事司機(jī)，思考自己在法律地位上的優(yōu)劣之勢——他們用計算評判，估計自己的利益得失，用冷冰冰的概率數(shù)字決定自己的行為取向。這真的還是“人類”嗎？失去了情感和道德感召，人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般，受生存本能的驅(qū)使，麻木僵硬�！叭斯ぁ痹缫巡粡�(fù)存在，有何以稱為“智能”？
到那時，人類也不過是由碳、氫、氧等元素構(gòu)成的有機(jī)體罷了。
關(guān)于人工智能的作文4
現(xiàn)如今，人工智能的發(fā)達(dá)程度令人驚駭，在社會大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。不同于庫克，我對人工智能時代的擔(dān)憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。
在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機(jī)大戰(zhàn)中，計算機(jī)戰(zhàn)勝了人類引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達(dá)也許有一天會反噬人類，然而我認(rèn)為，人機(jī)對戰(zhàn)中計算機(jī)的獲勝只能說明它足夠智能，并不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。
與之相反，若是人類像計算機(jī)一樣思考，那樣的`場景可能比計算機(jī)像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧后果，人們的心變得機(jī)械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區(qū)別？當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱之為人類？
最可怕的東西，人們最應(yīng)感到畏懼的不是科技，而是人心。
如果一個人失去價值觀，那么他將沒有道德底線，視法律秩序?yàn)闊o物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計后果，他會時一個十分危險的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。
所幸的是我認(rèn)為人類并不會像庫克擔(dān)心的那樣像計算機(jī)一樣思考。即使在人工智能時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智能手機(jī)，但在手機(jī)里另一頭與我們對話的是真真實(shí)實(shí)的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因?yàn)槿说拇竽X不是由機(jī)器編程的，我們總是受情感主宰的。
我擔(dān)憂的卻是人類是否會因?yàn)槿斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因?yàn)殡S著人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現(xiàn)象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔(dān)憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民眾的思考力那么無論科技如何發(fā)達(dá)，這個國家，民族，社會都是倒退的。
人工智能還在不斷發(fā)展，而我們對此的擔(dān)憂也還會繼續(xù)……
關(guān)于人工智能的作文5
顯然，人們在面對這個洪荒的手勢時已經(jīng)開始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當(dāng)然可以。
突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨著機(jī)器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長一個國度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的�？�，在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時，今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證，各代表無不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥韺�(chuàng)造更多的價值�！边@樣的說法并沒有根本性的錯誤。
人工智能造福人類。如果真要達(dá)到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾，但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說：“我依然習(xí)慣于寫�！边@話說得平靜卻充滿自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的`思考空間，而讓惰性漸漸生長起來，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機(jī)大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競爭，正是我們接下來應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對于霍金所言的“人工智能對人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近，或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實(shí)，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問題。可是，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話，人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
關(guān)于人工智能的作文6
“在風(fēng)語鎮(zhèn)上，每個孩子出生前，父母都會定制一個與他相像的機(jī)器人，陪他一同長大。但到十八歲時，機(jī)器人便會被收回。因?yàn)楹⒆觽円呀?jīng)長大，他們要獨(dú)自面臨各種挑戰(zhàn)�！彼槐菊�(jīng)地將媽媽告訴她的轉(zhuǎn)述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語鎮(zhèn)，卻是第一次聽到這個說法。
我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒有過自己的機(jī)器人，那種孩童心中微動的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機(jī)回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機(jī)器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機(jī)器人的有關(guān)記憶�？赡苁悄莻�病毒比較特殊。咦?那個機(jī)動旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠(yuǎn)。
每天我最愛的事情，是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機(jī)器人。他們也樂于分享那段美好的時期，在他們中間，我是個頭最矮小的，連綠榕樹最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹，沒有人敢去挑戰(zhàn)他。
十月十日，父母會步行出去一整天，這是智能時代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著最憂傷的秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼凄落。這顯然是未開發(fā)的區(qū)域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個每天出現(xiàn)在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現(xiàn)閃耀的.光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過去。
我再次醒來，得知了一切，我只是個十五歲小女孩而已，一年前，中央?yún)^(qū)突降隕石層，這是偵測星都未發(fā)現(xiàn)的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機(jī)器人的相處已不是問題，作為人類的衍生品，通性不會改變。
文明作為一場五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動著更快的進(jìn)步。無數(shù)的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時間手中，留下記憶比創(chuàng)造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恒，才是人與機(jī)器人和諧相處的最終端。
關(guān)于人工智能的作文7
就在不久之前，美國一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn)，在研發(fā)的機(jī)器人中，有兩個機(jī)器人竟然脫離了人類的控制，開始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測：這會不會是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言？而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么？一時，未來將會被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。
我對于這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，難道是未來不知何時會擁有獨(dú)立思維的人工智能？顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨(dú)立思考的生物，有喜怒哀樂四種情緒，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能按照設(shè)置好的'程序進(jìn)行工作。
但是當(dāng)今社會，人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子，寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨(dú)自前往醫(yī)院，當(dāng)時情況已經(jīng)十分危急，但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費(fèi)，院方因此對作者置之不理。最后作者的朋友趕來交了錢，醫(yī)院才對其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血，再晚一步就可能無力回天。我看完這個帖子心里一陣寒意。先交錢后看病，這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序�？墒窃诰o急關(guān)頭，難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎？那么這種只會按程序辦事，對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢？
當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時，棄程序而顧人情，這就是愚昧的表現(xiàn)了。
現(xiàn)今，人工智能已經(jīng)越來越接近于人類，而人卻越來越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端，那么可想而知，人將不復(fù)為“人”。屆時，所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無幾，甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個極端的假設(shè)，但如果我們?nèi)圆桓淖儯@一天終將到來。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個“脫離控制”的人工智能，無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障，它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們，如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患；反之則會成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。
關(guān)于人工智能的作文8
近日各大社交網(wǎng)站報紙電視均被人工智能程序戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩則新聞持續(xù)地引發(fā)了，上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問題戰(zhàn)勝人類這個問題，有持樂觀態(tài)度的，也有持一份擔(dān)憂態(tài)度的，在我看來對于人工智能我們雖然需要保持一份警惕之心，但著實(shí)無需要過分擔(dān)心。
人工智能的創(chuàng)造者終究是人類自身，他體現(xiàn)的是人類的思想和意識，人工智能本身是無法進(jìn)行自我創(chuàng)造的，他所謂的對外面世界的認(rèn)知和做出的反應(yīng)，只是在執(zhí)行著人們早已設(shè)定好的程序而已，他無法進(jìn)行思考更不可能有人腦那樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。
人工智能的高速發(fā)展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來了巨大的便利，并極大的推動了人類社會的發(fā)展，這是大家有目共睹的不可否認(rèn)的事實(shí)。
目前越來越多的人正在受益于人工智能比如人工智能的家庭保姆，導(dǎo)盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來說是一件多么美好的愜意的事情啊，其實(shí)普通的正常人每天也受益于人工智能比如手機(jī)中的智能語言系統(tǒng)，有調(diào)查顯示很多人坦言語言系統(tǒng)幫助了他們，解決了很多問題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能忽視不見呢？
人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔(dān)憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設(shè)定怎樣的程序，倘若人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類的事情，這才是人們應(yīng)該擔(dān)憂的，很多人受到科幻電影的.影響，認(rèn)為人工智能將在漫長的發(fā)展過程中擁有自我意識，然后消滅人類主宰地球，但是我仍然認(rèn)為這是不可能的，不過那些講述人類創(chuàng)造人工智能兵團(tuán)投入到戰(zhàn)爭中的電影，反倒應(yīng)該引發(fā)我們的深思，因此人工智能本身無好壞是非。關(guān)鍵是人們應(yīng)該怎樣正確有力地去利用它。
與此同時，對于國人提出的中國是否需要抓住這次機(jī)遇發(fā)展中國創(chuàng)造的問題，我認(rèn)為我們應(yīng)該把握時機(jī)，眾所周知，日本是一個科技強(qiáng)國，為何頻頻有國人在日本狂買商品的新聞呢？其實(shí)不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機(jī)，讓人工智能也有中國創(chuàng)造，如此一來，可大大方便國人的生活，也能展現(xiàn)出我國創(chuàng)新的實(shí)力，帶動科技的全面發(fā)展。
人工智能說到底是人工的，人們無需過分擔(dān)心。
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