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        知足未必常樂作文
        更新時間:2023-12-03 14:56:22
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        知足未必常樂作文

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編幫大家整理的知足未必常樂作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        知足未必常樂作文1

          父母常說:人這一輩子,不可時時滿足,披荊斬棘,總有不盡意之處,于是我們便要學(xué)會“知足”,因為“知足”才能“常樂”。其實不盡然。

          “知足”即是對自己的現(xiàn)狀感到滿足,對自己所擁有的感到滿足,對一切不足感到滿足……某一方面來說,“知足”就是安于天命,安于現(xiàn)狀,但如此人生,真的快樂嗎?電視劇《花千骨》里,小骨歷盡一切磨難得已進入“長留”,后來被“長留”掌門白子畫收為弟子,得起傳教。對小骨來說,每日與師傅朝夕相處,親手為師父十束發(fā)做羹,便是多么難得而又幸福的事。

          于我們來說,小骨應(yīng)該“知足”了。確實,花千骨也確實知足,只是她真的快樂嗎?師傅身中劇毒,自己體藏洪荒之力,又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長留棄她于不顧,天下是她為妖魔,被設(shè)計潑絕情池水毀容,被貶蠻荒……這一樁樁一件件,她又做錯了什么?她從未想過傷害任何人,她也很“知足”,可是快樂在哪呢?我只看到了眼淚,只看到心傷,只看到了那堅強笑容下的一片瘡痍……游記結(jié)尾時花千骨一句話,至今讓我震撼驀然,她無限悲愴的聲音,至今響徹在我的耳畔:“愛我的,為我而死,我愛的,想要我死!”這是何等的悲愴與凄涼!如此,你還敢說“知足常樂”嗎?竹子因為不足于一寸之地,不安于和其他野草比肩的現(xiàn)狀,所以不斷向上,不斷拔高,最終,得以成為歲寒三友之一。

          若它“知足”是否如今它也只是萬千普遍野草中的'一顆呢?屈原不足于楚國外憂內(nèi)患的格局,勇于進諫,雖死猶榮。

          幾千年的歷史的熏陶和洗滌,他卻依然未被后人忘卻,難道他不欣慰嗎?舊中國舊社會因不足于科技落后,生產(chǎn)文化薄弱的現(xiàn)象,不斷改革,不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新,終于建立了偉大文明的新中國,若它知足,面對敵強我弱的局面,舊中國真能“快樂”嗎?如此可見,“知足”未必“常樂”,而“不知足”,方能開拓,方能永恒,方能新生,方能笑傲歷史舞臺!“知足”是一種態(tài)度,而“不知足”才是“常樂”的笑料。

        知足未必常樂作文2

          俗話說“知足常樂”,這個成語想必是人人皆知,它更是一種樂觀積極的生活體現(xiàn)。但在現(xiàn)在,我卻認為只有不知足常樂,才會成功。

          “入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也!泵献拥倪@句名言就體現(xiàn)出了這一點。蜀漢懷帝劉禪正是在安逸中走向了死亡,雖有諸葛亮大力輔佐,但此時奸臣當(dāng)?shù),又沒有其他國家前來侵犯。導(dǎo)致他在酒色中沉迷,樂不思蜀,連國家都不聞不問,因此只有不滿足于現(xiàn)狀,才能在你的人生中踏下一個個堅實的腳印。

          歷史又將我從三國時期帶到了清朝。在這里,我看到了外國公使正在向皇帝行跪拜禮并向皇帝進貢一箱箱外國的先進火器,然而皇帝卻從未發(fā)覺西方工業(yè)文明的`浪潮,依然得意洋洋地宣稱“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有!敝皇强戳艘谎弁鈬幕鹌骶蛯⑵浞湃肓藗}庫,在哪兒受潮生銹。如果中國能銳悉進取,就不會成為弱國,如果中國能早點醒悟,就不會使英法聯(lián)軍的槍管中,裝的是中國的火藥,打的是我們中國四萬萬之人民!此刻,剩下的只是無盡的嘆息了。

          在時間的漫漫長河中,總有一些人會在此樹立了一個又一個里程碑,將不知足才會常樂的至道一代又一代的傳播著。

          俄國科學(xué)家巴浦洛夫便是一個很好的例子。他年紀輕輕就獲得了生理學(xué)學(xué)士學(xué)位還得到了學(xué)校的金質(zhì)獎?wù)拢⒉灰虼硕鴿M足,而是繼續(xù)去德國留學(xué)并對胃液的分泌做了深刻的研究,1904年他又獲得了諾貝爾獎,但他又沒有躺在榮譽上停滯不前,而是繼續(xù)轉(zhuǎn)向?qū)Υ竽X的研究。他的一生,便是在不知足中度過,也是因為不知足,讓他被世界所銘記。

          因此,當(dāng)我們?nèi)〉脴s譽時,我們不應(yīng)該停滯不前。

          讓我們甩掉榮譽給我們背上的包袱,堅定的前進吧!

        知足未必常樂作文3

          凡事如逆水行舟,不進則退。我認為做人應(yīng)該要有“企圖心”才對,因為這樣,才能始終保持昂揚的斗志,才能始終保持前進的動力。今天我要在這里推翻“知足常樂”這句俗語,我認為知足未必常樂。下面請聽我細細道來……

          就拿俄國女皇葉卡捷琳娜二世來說吧,雖然她已經(jīng)是俄國女皇了,但她擁有一顆永不滿足的心,她說過:“如果我能活到兩百歲,我將要讓整個歐洲匍匐在我的腳下。”正因為她有這種雄心壯志,這種永不滿足的欲望,才能成就俄羅斯帝國的輝煌。如果你覺得這并不能推翻“知足常樂”,那就請接著看下面的.事例。

          戰(zhàn)國時期七雄混戰(zhàn),正因為當(dāng)時的秦王有著“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心,才能成就統(tǒng)一六國的豐功偉績。

          英國著名物理學(xué)家霍金,他是一位不愿屈服于命運,也不愿意滿足于現(xiàn)狀的人。癱瘓的身體并沒有使他安于殘喘,他仍用敏捷的大腦探索著整個宇宙,用跳躍的思維在思索著整個世界。他永遠是一個積極向上的人,正因為這樣,他才能被譽為繼愛因斯坦之后現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家,為當(dāng)今的科學(xué)領(lǐng)域做出了卓越的貢獻。

          以前我聽別人說過一個故事,a國與b國同時參加了一個項目,并且正在競爭這個項目。a國的經(jīng)理想出來一個非常好的方案,董事長覺得可以,就沒有再改善。b國就不這樣,他們想出來比a國更好的方案,可是他們的董事長并不安于目前的方案,一直在不斷地改善,直到公開方案的那天,最后b國以優(yōu)勝取得了成功。

          人人都說要知足常樂,而我并不這樣認為。我認為人就應(yīng)該要有上進心,不能因為一點小小的成績就滿足,而要不斷地追求完美。

          座右銘:有志者事竟成!

        知足未必常樂作文4

          2011年,一場地震襲擊了日本,造成了核泄露事故。為了救濟受災(zāi)群眾,政府設(shè)立了多個生活用品取用點,給災(zāi)民提供了各類日用品。然而,分配的原則很簡單:災(zāi)民自己取用。但這個原則非但沒有導(dǎo)致現(xiàn)場秩序的混亂,反而方便了群眾,人們各取所需,并無一點無序狀態(tài)。相反,這次事故卻造成了中國東部地區(qū)的緊張進而上演了“搶鹽”的鬧劇。

          此事件的背后藏著許多反映我們?nèi)诵匀毕莸淖C據(jù)。人們搶購食鹽,是受了謠言蠱惑。而煽動造謠的人,則是受了利益的驅(qū)使。如今,利益的觸角幾乎伸遍了社會的每個角落,無孔不入。受利益驅(qū)使的人,永遠不懂得知足,總是想盡一切辦法來滿足自己,不惜違背個人良心、社會公德,這與“善負”的蝜蝂小蟲何其相似,“遇物輒取”,殊不知,最終受害的只能是自己。

          反觀日本災(zāi)民領(lǐng)取救濟物品,他們則顯得更加淡然。生活,在他們眼中很單純,他們不必為了追逐一些蠅頭小利而苦心孤詣。因為他們懂得滿足,懂得常懷一顆知足之心,就常?梢栽谏钪姓业娇鞓,找到希望。

          在中國,知足常樂之人也是不勝枚舉。

          孔子問弟子們有什么愿望,子路說希望自己有一輛馬車,與朋友共同分享,就算破舊也沒什么遺憾。而孔子卻能安步當(dāng)車,這又是何等豁達的胸襟!只有知足的人,才能達到“安步當(dāng)車”的境界。陶淵明隱居南山之下,觀夕陽,賞秋菊,不為五斗米折腰。被后人尊為“靖節(jié)先生”。蘇東坡被貶黃州,初到時即被當(dāng)?shù)刂谰拔,遭貶的'失意大消。揮毫一書:長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。

          難道我們就缺這種精氣神?我看不然,只是我們中很多人都只是被一時蒙蔽,才會選擇用無限的索取來填自己物欲的無底洞,才會做出有愧于心,漠視天良之事。我們的知足心被掩蓋了,但還閃著光呢!趁我們還良知未泯,學(xué)會喚起自己的知足之心,知足常樂吧!

        知足未必常樂作文5

          陶淵明作詩中寫到“采菊東籬下,悠然見南山”只是他被貶之后隱居山林寫的。人閑逸而自在,山靜穆而高遠,詩人擺脫世俗束縛,在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂章,他沉醉于其中,知足于這山水之中。

          但知足真的就會常樂嗎?

          倘若只安于現(xiàn)狀,一個勁兒在安慰自己道“沒事,今天先放松吧,明天再開始努力還來得及的!泵魈煲策@么想,后天也那么想,就這樣日復(fù)一日,月復(fù)一月,年復(fù)一年,只知道知足于現(xiàn)狀,不知積累至廣袤,需如何積攢每一粒泥土,每一朵浪花,每一朵云霓?

          在惡劣環(huán)境下,巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”,在病痛之下,燧人民“鉆燧取火化腥臊”,在石頭的重壓下,青苗不甘在土壤中腐爛,死亡,沖破其障礙,茁壯成長。

          貝殼在大海的沖擊下四處游走,只因它不知足于一處,想成為一個游走四方的.旅客;孩子不知足于課內(nèi)知識,只因他想沉浸在淵博的書海,貪婪的吸吮著知識的香氣;樹木不甘于疏枝殘葉,吸收著陽光的溫暖與土壤的滋潤,追求于枝繁葉茂的偉大理念。

          只有不知足于現(xiàn)狀,才會去發(fā)展與創(chuàng)造!

          羅蘭·布歇內(nèi)爾,明明可以安于那新時期的社會,但他善于發(fā)現(xiàn)與思索,在觀看電視時對其仔細觀察,并提出問題“如果把電視接收器作為實驗對象,它會產(chǎn)生什么反應(yīng)?”通過實驗,他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始游戲機革命。

          愛迪生也不曾局限于其中,他沖破科學(xué)的重重封印,玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難,遇到那么多危險與阻礙,他沒有退縮與放棄,不知足于取經(jīng)路上,堅持不懈地走下去,最終取得真經(jīng)。

          不知足于現(xiàn)狀,努力拼搏奮斗,會收獲意想不到的收獲。若知足于那時,可能會收獲滿滿的失望與愁苦。

          要以不知足的態(tài)度去實踐事情,去做事情收獲到更多東西,而知足于現(xiàn)狀,并非是件好事情,畢竟一味的安于現(xiàn)狀,會使人的上進心越來越小,直到消失,從而在不經(jīng)意間,就會失去很多意想不到的東西。

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