- 相關(guān)推薦
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的伯牙絕弦作文，歡迎大家分享。
伯牙絕弦作文1
俞伯牙是楚國(guó)有名的琴師。他技藝高超，楚王經(jīng)常會(huì)安排他在宴會(huì)上演奏。春風(fēng)滿(mǎn)面的賓客們對(duì)此總會(huì)漫無(wú)邊際地稱(chēng)贊一番。如果問(wèn)樂(lè)曲到底好在哪里，他們也只能說(shuō)些皮毛，誰(shuí)都說(shuō)不到點(diǎn)子上。跟伯牙交往的朋友很多，但真正了解他的卻沒(méi)有一個(gè)，為此伯牙很是苦悶。
有一天，伯牙外出游玩，面對(duì)巍巍青山興致上來(lái)了，便撫琴一弄。有個(gè)叫鐘子期的路過(guò)此地，被琴聲吸引，駐足傾聽(tīng)。一曲終了，子期贊嘆道：“這琴聲真好啊，就像巍峨的高山屹立在我面前！”伯牙心中納罕：在這鄉(xiāng)間野里居然有懂音律的人！他又彈奏了一段表現(xiàn)流水的旋律�！疤盍�，這琴聲宛如江河從我心中流過(guò)！”子期快活地說(shuō)。
伯牙高興極了，琴興大發(fā)。他心中想到皎皎的明月，付諸琴聲，子期就能感受到明月的皎皎；他想到徐徐的清風(fēng)，付諸琴聲，子期就能感受到清風(fēng)的徐徐；他想到裊裊的炊煙，付諸琴聲，子期就能感受到炊煙的裊裊……無(wú)論他想用琴聲表達(dá)什么，子期都能敏銳地感受到，準(zhǔn)確地指出來(lái)。
伯牙十分激動(dòng)，上前握住子期的手，感嘆道：“知我者，鐘子期也！我終于找到知音了！”子期也很興奮。兩個(gè)人相見(jiàn)恨晚，有說(shuō)不完的`話(huà)。他們談音樂(lè)，談理想，談人生，談得十分盡興。是啊，能得一知音，不是天底下最為暢快的事嗎？
可誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云。一個(gè)月后，俞伯牙又去拜訪鐘子期，卻不幸得知子期已經(jīng)去世的消息。伯牙悲慟欲絕：子期故去，世上再也沒(méi)有知音了！他把琴放在子期墓前的祭臺(tái)上，清淚兩行，撫琴一操，表達(dá)哀悼之情。這正是：高山流水識(shí)琴心，天涯何處覓知音！從今后陰陽(yáng)兩隔，又要回到無(wú)人理解的日子了，這是伯牙難以忍受的！“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”他割斷琴弦，決絕地往祭臺(tái)上一摔……
聽(tīng)說(shuō)后來(lái)，伯牙再也沒(méi)彈過(guò)琴……
伯牙絕弦作文2
伯牙從小就喜愛(ài)音樂(lè)，他的老師曾帶他帶來(lái)到楓萊山，領(lǐng)略大自然的神奇，使他從中悟出了真諦。
他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他確認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他的琴聲的人，他一直在尋覓自己的知音。
有一年，他乘船來(lái)到了韓江口，風(fēng)浪太大，停泊在一座小山下。
伯牙看見(jiàn)江邊有一個(gè)人一動(dòng)不動(dòng)著，吃了一驚，“啪”的一聲，琴弦被拔斷了一根。伯牙正猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲說(shuō)：“先生，您不要懷疑。我只是個(gè)的打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。”
伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一些干柴，果然是個(gè)打柴的人，身旁都是柴火一個(gè)打柴的，怎么能聽(tīng)懂我的琴聲呢？于是他就問(wèn)：“那既然聽(tīng)得懂琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看我彈得是一首什么曲子？”聽(tīng)了伯牙的.問(wèn)話(huà)，那個(gè)打柴的人笑著說(shuō)：“先生，您剛才彈得是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候琴弦斷了。”
聽(tīng)打柴人的這番講述，伯牙心不由得暗暗佩服。當(dāng)他彈琴聲雄偉壯高亢的時(shí)候，打柴人聽(tīng)了不禁脫口而出：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)�！�
伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的琴藝，過(guò)去人沒(méi)能聽(tīng)懂，而眼前這樵夫，既然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到這荒山野嶺下，既遇到自己久久尋覓的知音，于是他問(wèn)打柴人叫：鐘子期，和他喝起酒來(lái)結(jié)拜兄弟。
鐘子期灑淚別后第二個(gè)中秋，伯牙如約來(lái)到江漢口，可是他等啊等��！怎么也見(jiàn)不著鐘子期赴約，于是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。
第二天，伯牙想一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期不信染病去世了。他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆一聲，把心愛(ài)的瑤琴摔在青石上摔了個(gè)粉碎。
他悲傷地說(shuō)：“我唯一的知音已經(jīng)不在人世了這琴我該彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？”
伯牙絕弦作文3
春秋時(shí)期，有一位彈琴愛(ài)好者，名叫俞伯牙，酷愛(ài)彈琴，并且刻苦練習(xí)，因此，琴藝高超，他受人愛(ài)戴，被尊稱(chēng)為“琴圣”，也有許多人慕名前來(lái)拜師，看著這么多弟子，他卻心存遺憾，覺(jué)得這么多人中沒(méi)有一人真正能聽(tīng)懂他的琴聲，他十分想找到一位知己，可卻遲遲沒(méi)有進(jìn)展。
一天，俞伯牙突然心血來(lái)潮，想要去河邊彈琴給花草樹(shù)木聽(tīng)，他收起琴，朝山上走去，在一棵百年松樹(shù)下，盤(pán)腿坐下，擺出自己心愛(ài)的琴，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)照在琴上，鳥(niǎo)兒應(yīng)聲歌唱，背后是高大而雄偉的山峰，身旁是潺潺的`小溪。伯牙略加思索，手指便輕輕撥動(dòng)琴弦。一個(gè)正在山腰賣(mài)力砍柴的樵夫聽(tīng)見(jiàn)了，放下了手中的，被琴聲吸引過(guò)來(lái)，這時(shí)，俞伯牙心里正想著高山，樵夫鐘子期說(shuō)：“好極了！這琴聲就好似巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里暗暗驚訝，他決定再來(lái)考一考這位素未謀面的樵夫，突然，曲風(fēng)一轉(zhuǎn)，好似那江河，鐘子期說(shuō)：“妙極了！就好似奔騰的江河從我心中流過(guò)！”俞伯牙不敢相信，自己夢(mèng)寐以求的知己居然是他！俞伯牙馬上將鐘子期請(qǐng)到客棧，介紹自己起來(lái)，不管余伯牙出什么題目，鐘子期都能回答出來(lái)，兩人相見(jiàn)恨晚，約定明年八月十五，在今天相見(jiàn)的地方一起賞月彈琴。
可是，在七月一天，剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，鐘子期像往常一樣上山砍柴，可是由于路滑，他失足掉入山谷，臨死前，鐘子期對(duì)父親說(shuō)：“八月十五那日晚上，一定要去山上那棵百年松樹(shù)下，見(jiàn)一個(gè)人，一定要去……”說(shuō)完，他便永久的睡去了。
八月十五那日晚晚上，俞伯牙如約而至，他左等右等，卻遲遲不見(jiàn)鐘子期身影，“莫非他忘記了？”伯牙喃喃自語(yǔ)，“再等等吧。”突然，他聽(tīng)到一陣腳步聲，以為是鐘子期來(lái)了，卻發(fā)現(xiàn)是一位白發(fā)蒼蒼的老者，那位老者走了過(guò)去，對(duì)俞伯牙說(shuō)：“我是子期的父親……子期他，死了……”俞伯牙一股腦坐在了椅子上，驚訝極了，早已淚流滿(mǎn)面，他好不容易才擁有一個(gè)知己，卻為何只相見(jiàn)了一面就再也見(jiàn)不到了。第二天，伯牙來(lái)到鐘子期的墓前，為他彈了一首高山流水，那曲子里分明透露著伯牙的悲傷，遺憾的心情，他心如刀絞，決定把琴摔碎，從此，再也不彈了。
之后，伯牙隱姓埋名，隱居在深山老林里。
伯牙絕弦作文4
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之……
最后一句，大家熟悉，也知道。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。把整首詩(shī)，襯得十分凄涼。
故事來(lái)源于春秋時(shí)期。俞伯牙，他曾創(chuàng)出過(guò)人人皆知的《高山流水》；鐘子期，一個(gè)平凡的樵夫，因?yàn)樯坡?tīng)，成了俞伯牙的知音。
當(dāng)時(shí)，伯牙出使楚國(guó)。一天夜晚，他在漢陽(yáng)江口彈琴。風(fēng)把草叢吹出“沙——沙沙——”的聲音。月光將俞伯牙那孤獨(dú)又靜寂的影子拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的.。
突然，不遠(yuǎn)處想起掌聲：“善哉，峨峨兮若泰山！”
鐘子期眼前似乎看見(jiàn)了一座直插云天的泰山，被一片碧綠籠罩著，時(shí)不時(shí)傳出鳥(niǎo)兒幽幽的鳴叫。他似乎就站在一棵青翠欲滴的大樹(shù)前；躺在一片一望無(wú)際的草地上……
伯牙一驚，回頭看著正陶醉其中的鐘子期。究竟是何人，能如此明白我琴中之意？
不知不覺(jué)的，便與他聊了起來(lái)。從中得知，鐘子期是個(gè)樵夫，家中有年老的父母。鐘子期的孝順和寵辱不驚讓他十分贊賞。更開(kāi)心的是，鐘子期并不比一些凡夫俗子，不僅會(huì)欣賞音樂(lè)，還能從中知道伯牙在想什么，“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”……便脫口而出。
月光下的，不再是一個(gè)孤獨(dú)的影子，而是兩個(gè)正舉杯歡笑的兄弟。
伯牙辛辛苦苦終于覓得一個(gè)會(huì)欣賞音樂(lè)、懂音樂(lè)的人。歡喜、高興極了。于是，倆人便成了知音，同時(shí)約定第二年在此地相會(huì)。
第二年，伯牙如約來(lái)到漢陽(yáng)江口，卻遲遲不見(jiàn)鐘子期來(lái)。心急如焚的他通過(guò)詢(xún)問(wèn)，這才知道子期不幸染病，早已去世了。
傷心欲絕的他，來(lái)到了鐘子期的墳前，熱淚盈眶地彈了一曲《高山流水》，“我唯一的知音已不在人世，這琴還鼓給誰(shuí)聽(tīng)呢？”說(shuō)罷，只聽(tīng)“當(dāng)——”一聲，伯牙將最?lèi)?ài)的瑤琴摔了個(gè)粉碎。
幾千年后，人們?cè)谒麄兿嘤鲋刂艘蛔徘倥_(tái)，直到今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的深情厚誼。
伯牙絕弦作文5
俞伯牙是一代杰出的琴師，但真心能聽(tīng)懂他的曲子的人卻不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽(tīng)淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說(shuō)明附近有人在聽(tīng)琴。伯牙走出船外，果然看見(jiàn)岸上樹(shù)林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。
伯牙琴技高超，鐘子期則善于聽(tīng)琴。伯牙有了鐘子期這樣的知音，便拋棄了愁?lèi)�，整日與鐘子期為伴。
有一天，伯牙與鐘子期在高山上游玩，忽然，天上的烏云聚集起來(lái)，天立刻變得陰沉沉的，從第一滴雨點(diǎn)開(kāi)始，很快便下起了傾盆大雨。伯牙心中不悅，望空中像蒙了一縷輕紗似的，朦朦朧朧;山上的綠樹(shù)、石頭被雨洗得煥然一新，這景色甚美。俞伯牙想：我正愁沒(méi)事干，何不把這美景用琴聲表達(dá)出來(lái)?于是，伯牙把瑤琴搬來(lái)，坐定后，伯牙一揮巧手，這雨、這山、這美景全都化作美妙的音符，從伯牙的`手中流淌出來(lái)。鐘子期陶醉其中，嘆道：“好啊，高峻的樣子像見(jiàn)到了泰山!”俞伯牙大悅，聽(tīng)見(jiàn)山上巖石縫中潺潺流水聲，又發(fā)靈感，高山巍峨之聲變成了嘩嘩流水聲。鐘子期閉眼傾聽(tīng)，不覺(jué)心曠神怡，說(shuō)：“妙啊，水勢(shì)浩蕩的樣子像看到了江河!”伯牙微笑著想：我所想的，我所彈出的，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出，真是我的知音啊!
時(shí)隔幾年，伯牙未能與鐘子期相見(jiàn)。今日，伯牙趕去看望鐘子期，未料見(jiàn)到的卻是鐘子期的墓。伯牙熱淚長(zhǎng)流，悔恨交加，悲痛萬(wàn)分。于是，他操起瑤琴，最后一次為鐘子期彈奏一首曲子，邊彈邊高聲吟誦——“……此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”
唱完，伯牙高舉瑤琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一聲斷了，瑤琴摔成了碎片。伯牙在鐘子期墓前高聲發(fā)誓：終身不再?gòu)椙?
伯牙絕弦作文6
在幾千年前的春秋時(shí)期，有一位大名鼎鼎、馳名中外的音樂(lè)家，他在琴師成連先生與大自然的點(diǎn)撥之下，創(chuàng)作了一首流芳千古的樂(lè)曲——《高山流水》，他就是家喻戶(hù)曉的——俞伯牙。
在這一天中午，烈日正當(dāng)頭照著，天上沒(méi)有一絲云彩，森林里不時(shí)傳出一兩聲?shū)B(niǎo)鳴。俞伯牙來(lái)到一座山上，面對(duì)著大地，長(zhǎng)嘆一聲，眉目間布滿(mǎn)愁云，因?yàn)樗闹羞�有一事：自己為什么總是找不到知音呢？伯牙又嘆一口氣，席地而坐，彈起自己心愛(ài)的瑤琴。沒(méi)想到剛彈出三四個(gè)音符，遠(yuǎn)處便響起一個(gè)聲音：“妙！這琴聲實(shí)在妙極了！”伯牙詫異地抬起頭來(lái)，只見(jiàn)遠(yuǎn)處緩緩走來(lái)了一個(gè)身背柴火的樵夫，他已大汗淋漓，頭戴斗笠，披著一件簡(jiǎn)陋的衣服，手提一斧頭，那斧頭早已鈍了。伯牙帶著幾分懷疑地問(wèn)道：“你可以聽(tīng)懂我的琴聲？”樵夫道：“當(dāng)然。您是不是有心事？”這一下，伯牙更加莫名其妙，同時(shí)也欣喜若狂，心想：可算找到知音了！便繼續(xù)彈起琴來(lái)。他心中想著高山，彈出的曲子便氣勢(shì)磅礴，樵夫說(shuō)：“好啊，我眼中似乎出現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、巍峨險(xiǎn)峻的泰山！”他心中想著流水，彈出的曲子便像流水潺潺一般，樵夫道：“妙啊，我腦海中仿佛浮現(xiàn)出了潺潺的廣大的江河！”伯牙聽(tīng)了，敬佩之情油然而生，問(wèn)：“你叫什么名字？”樵夫拱拱手：“小生鐘子期，那先生乃何許人也？”“在下俞伯牙”，伯牙還了個(gè)禮，答道：“身居晉國(guó)，出使楚國(guó)時(shí)路經(jīng)此地�！�
伯牙與鐘子期舉杯暢飲，觥籌交錯(cuò)間，伯牙與鐘子期約定明年中秋再在此地相聚，鐘子期欣然應(yīng)允。
又是一年中秋節(jié)，皎皎明月格外的`圓，團(tuán)聚的人已經(jīng)團(tuán)聚，沒(méi)法團(tuán)聚的人只好借秋月遙寄思念。伯牙帶著瑤琴與滿(mǎn)心的歡喜，想象著自己與鐘子期相聚的畫(huà)面，又來(lái)到了那一座高山上等待鐘子期，但他去遲遲未到。難道他爽約了？伯牙滿(mǎn)腹疑惑，下山一問(wèn)，才知鐘子期早已駕鶴歸西了，伯牙悲痛欲絕，找到了鐘子期的墳，在他的墳前又彈奏了一曲《高山流水》。一曲盡，伯牙流下兩行淚，哽咽著說(shuō)道：“子期啊，現(xiàn)在你不在人間了，這曲我還彈給誰(shuí)聽(tīng)吶？”說(shuō)完，就挑斷了琴弦，把心愛(ài)的瑤琴在巖石上砸了個(gè)粉身碎骨。從此，再也沒(méi)有奏過(guò)任何曲，動(dòng)過(guò)任何琴。后人便為他們做了一句詩(shī)：“伯牙不做鐘期逝，千古今兒說(shuō)破琴。”