在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的不止遠方作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

不止遠方作文1

　　最近很流行一個詞---“喪”。朋友圈里灰白的頭像與背景墻，簽名里好象失去一切的表句，席卷的生活。姑娘們的一桌開始黑白灰，臉上也帶著絲頹廢。愁容滿面，好像每個人的世界都曾崩塌，都在深夜中不眠。

　　學(xué)習(xí)的繁重，生活的瑣事，家長的指責(zé)……重重壓迫下的我們不得已屈從于生活。在沒有動力的時候，就自然而然的被帶入“喪”的潮流。

　　高曉松的《184天監(jiān)獄實錄》中有一句話，“生活不止眼前的茍且”，還有詩和遠方。我們生活在這個世界上，不如意的事十有八九。在對待生活的時候，我們要用積極陽光的態(tài)度，與此同時，也要向前看。去探索生活的詩意，去探索遠方的田野。去遠望人間的肆意灑脫。

　　我們要學(xué)會踏著地上的泥濘，去向著云端舞蹈，要腳踏實地，逢山開路，遇水搭橋。苦苦跋涉，卻不沉淪。，心念夢想，最終到夢想的云端舞蹈。

　　李榮浩有首歌，唱的是：“如果能重來我要選李白。”人們仰慕李白，是欣賞他的灑脫，他不顧一切的活出的神仙狀態(tài)�？墒牵�當人生在世不稱意時，陶淵明、蘇軾的應(yīng)對心態(tài)更值得學(xué)習(xí)。他們用“自嘲”化解“無存”，用“豁達”面對“人生”，用高雅的娛樂方式去發(fā)泄內(nèi)心的痛苦，而不是用Q式精神勝利法，去逃避問題，那是不成熟的。

　　如上：“喪”也是不成熟的'，這種行為并不帥，真正的帥氣是對困難毫不害怕，對挫折毫不退縮，那樣勇敢的光芒才是帥氣的。

　　不局限于生活的茍且，年輕有活力的我們有這美好的追求，詩意的生活牽引這我們走向遠方，逐漸成熟的我們不僅腳踏大地，還眺望著璀璨的星空，希望我們都能夠不止步于眼前，因為永遠生活在黑暗中的人見不到光明，而永遠止步于方寸之地的人解讀不了人間。

不止遠方作文2

　　人是一個悲劇。

　　——曹文軒

　　列車遠行，車上的人向外望，說不清是離去還是歸來。人們潮一樣涌向遠方，獨留一把椅子在守望，候車室空了又滿。有誰真的到了目的地？

　　他們擁有的是前方，抑或不止前方。曹文軒在《前方》一文中寫，遠方引誘著人們，不斷向前，終于無法止步。村上春樹寫卡夫卡15歲時離家棄父尋母，在空蕩黑暗的街上，不知所措。他從都市到山林，從旅店到圖書館，行色匆匆。他感到迷茫而躊躇，卻不得不抹黑向前，如同不知道路線的旅客。書中那個叫“烏鴉”的男孩，實際上扮演了他的“本心”，每每在章節(jié)的開頭給一兩句忠告。當卡夫卡走完一程回到家門口，亦見識了世界是何等兇頑但是何等美好。但他的歸來不會成為終點，“肉體”終將再次啟程，但感謝叫“烏鴉”的男孩，他栓住了卡夫卡的心。

　　于是行走的是肉體，不走的是靈魂。肉體在前方，靈魂在原地固守。于是肉體出走，歸來，靈魂只是看著。

　　“我一次次離開，但我對那種在飛機上，看到土地就熱淚盈眶的感覺，永遠不會忘。”馮驥才如此愛天津，卻也不得不離去，他護著“中國文化的箱底兒”，幾乎走遍了每一個城市�？杉词故菍χ袊�古文化的熱愛，也無法改變他只是“過客”的'事實，他不愿看到中國被抽成“空架子”，寫《俗世奇人》，成立保護文化基金會，卻終究只能匆匆而過。寫《俗世奇人》到末尾，只是說“至此停筆，以后若再寫，算我無能�！�

　　馮驥才路過一個個城市，一個行走的人保護不行走的文化。也只有文化，不變的佇立，任風(fēng)雨。古城還在，鐘樓還在，靜立看著風(fēng)云變化。也如巴黎之于蘭波，蘭波只是過客，可他的詩，卻終究成了候車室的椅子，長久地站里。

　　肉體行走，人生的經(jīng)歷會行走，嘈雜紛亂，唯有靈魂、文史、古老的遺跡，在紛亂的背后默默注視。深厚的積淀讓它們?nèi)绱�，它們也甘愿如此�?/p>

　　人向前方而不達，是以為悲劇。只是，人以前方為前途，那把椅子只將前方盡收眼底，不發(fā)一言，看行人打馬而過。

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