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我不害怕會(huì)一萬(wàn)種腿法的人，但我害怕，把一種腿法練了一萬(wàn)次的人。下面是小編為大家整理的李小龍的語(yǔ)錄39句,歡迎大家分享。
1、處于"無(wú)心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。
2、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。
3、生，就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程。
4、在運(yùn)動(dòng)中要避免姿勢(shì)過(guò)剛和僵硬。最僵硬的樹(shù)木往往最容易被折斷，而竹子和柳樹(shù)卻能夠通過(guò)隨風(fēng)搖擺而存活下來(lái)。這就是為什么功夫之人柔而不屈，剛而不硬。
5、能看清"無(wú)物"才是真正的"看見(jiàn)"。
6、我覺(jué)得，既然實(shí)用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢？
7、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)！
8、我不會(huì)因?yàn)檠矍暗臄橙烁械綉峙拢驗(yàn)槲业难劾餂](méi)有敵人，他們不會(huì)使我心煩意亂，在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備，沒(méi)有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。
9、在佛中，并無(wú)可努力之處，唯有平凡而一無(wú)特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無(wú)知者自會(huì)笑我，但智者卻會(huì)知我：其中有深意。
10、人與人之間千差萬(wàn)別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當(dāng)我們面對(duì)能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
11、習(xí)武人能讓自己的意識(shí)成為一面鏡子，它一無(wú)所有，但又包羅萬(wàn)象；它接納一切，但又一無(wú)保留。
12、正是"自我"僵硬地拒絕來(lái)自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
13、根據(jù)我的親身觀察，我深信，只有絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)和直接的自我拷問(wèn)，才能讓我們獲得真正的頓悟。
14、恐懼來(lái)自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺(jué)得自己一事無(wú)成的感覺(jué)很可能成為勇氣的來(lái)源。
15、最難的事就是要真誠(chéng)地表達(dá)自我，而不是欺騙自己。
16、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
17、一個(gè)受迷惑的心靈系智識(shí)受過(guò)分重負(fù)之影響，因此它無(wú)法不停止或反應(yīng)出自我的移動(dòng)。
18、強(qiáng)迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。
19、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門(mén)派的觀念。捐棄偏見(jiàn)、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無(wú)偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。
20、傳統(tǒng)形式的累積，只可能變?yōu)槭`你的錨；它只朝向一個(gè)方向——那就是向下。
21、一個(gè)有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒(méi)有得隴望蜀、沒(méi)有虛榮、沒(méi)有狂喜、沒(méi)有驕傲、沒(méi)有飛揚(yáng)跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。
22、所有的動(dòng)作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱(chēng)罷了�？帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭�(dòng)機(jī)所影響�？帐钦鎿炊鵁o(wú)虛飾的真與直，在它與動(dòng)作中未容許任何的存在。
23、當(dāng)心靈如流水時(shí)，月亮沉溺其中，一度可動(dòng)又不動(dòng)。水是不止的動(dòng)的，而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動(dòng)。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。
24、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動(dòng)中的靜止方是靜止�？諢o(wú)一物是無(wú)限制的。正如最軟的東西是無(wú)法抓住的一般。
25、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。
26、并無(wú)固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。
27、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
28、人天賦所具的純潔心靈與空無(wú)一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見(jiàn)的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。
29、我認(rèn)為一個(gè)人，或者說(shuō)一個(gè)"夠格"的人，他的作為與責(zé)任，在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。
30、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時(shí)，而精神永永垂不朽。
31、截拳道包羅萬(wàn)象，但不被萬(wàn)象所包羅！
32、無(wú)教化并非真意味著未受教化，無(wú)教而教是意義深遠(yuǎn)的。無(wú)形的形并非真意味著一無(wú)形式，無(wú)形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。
33、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式�！钚↓垈髌娼�(jīng)典對(duì)白
34、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒(méi)有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類(lèi)的技術(shù)，而且也沒(méi)有嚴(yán)格的哲理。
35、除了我與萬(wàn)物為一體之外，再也沒(méi)有離開(kāi)萬(wàn)物而有意識(shí)的"自我"。
36、我們對(duì)自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
37、對(duì)手的力量對(duì)我來(lái)說(shuō)不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再?zèng)]有矛盾之感。在我的眼里，整個(gè)世界都是連為一體的。
38、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達(dá)不到某種終極目的。
39、將敵人視做死尸或機(jī)器人而虛構(gòu)出來(lái)的對(duì)陣是幻想。
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