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人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈(zèng)。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。以下是小編為大家提供的禪意的語錄45句,歡迎大家分享。
1、三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學(xué)、無學(xué)、獨(dú)覺、菩薩及于如來。以是因緣，三界唯心，心名為地。《心地觀經(jīng)》卷八，觀心品
2、成佛不成佛，端在做人。
3、管理不是開口指揮他人，而是身體力行做好榜樣。
4、以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度一切苦厄。諸位習(xí)禪者，切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂，當(dāng)有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。
5、學(xué)人用功，好比將一瓦片拋于深譚，直沉到底為止。
6、處順境用"無常觀"，處逆境用"因緣觀"。
7、人生像一場夢，無定，虛妄，短促。
8、不要進(jìn)小人圈子，也不讓小人深入自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規(guī)勸，不參與，不討論，任其發(fā)展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會(huì)被大家認(rèn)識到他的嘴臉。
9、當(dāng)我們愉快時(shí)，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當(dāng)我們煩惱時(shí)，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾，而是對它的分別和執(zhí)著。
10、相生，不一定就好。因?yàn)樨澤売谂滤溃醪艜?huì)求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤冢瑳]有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實(shí)力！
11、很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對自己缺乏智慧的自醒和自察，反而對他人投入了豐富的鑒別和想象。對自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步和成功。
12、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。
13、無論你的心再浮躁、再焦慮和煩惱，都請你不要絕望，也不要過度的沮喪。因?yàn)槟阈牡谋举|(zhì)仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛和智慧。若明白其道理，并能做到發(fā)揮潛能的話，那么我們的一切煩惱和痛苦會(huì)從中自然消融，所有的問題和麻煩也會(huì)自然化解，并能離苦得樂、寂靜自在。這就是所謂的解脫，也是證得涅槃。
14、弟子問："聽說誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬卷《金剛經(jīng)》也沒有用！"
15、不要感嘆命運(yùn)不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要保持一種正確的心態(tài)，就能夠找到自己準(zhǔn)確的定位，也就能創(chuàng)造出無窮的價(jià)值。這樣，苦也就不完全是苦澀的，也許還能從中品嘗出別樣的甜蜜。
16、不要怕壓力，只要自問做得對與否。
17、禪是無處不在的，到處都有禪機(jī)，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領(lǐng)會(huì)禪機(jī)，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來品味生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中充滿著禪，充滿著行云流水般的自在與快樂。
18、簡單就是美。
19、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
20、善用其心就是用大智慧覺悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。
21、生死相續(xù)，由惑、業(yè)、苦。發(fā)業(yè)潤生，煩惱名惑；能感后有諸業(yè)名業(yè)；業(yè)所引生眾苦為苦。（古印度）護(hù)法等《成唯識論》卷六
22、學(xué)佛法最根本的課題，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有個(gè)基本的方向，要確認(rèn)真理是原本如此的。
23、人們的一切善惡言行，都是由心生起。心既然能導(dǎo)致一個(gè)人的一切行 為，那么，"若能伏心，則伏眾法"。要想防止做惡業(yè)，就必須"當(dāng)好制 心"，應(yīng)當(dāng)好好地制伏我們的心。
24、人生只是一個(gè)方向，快慢則由自己決定。
25、喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。人生一世，有多少東西能讓你牽掛，又有多少東西能讓你帶到另一個(gè)世界呢？愉悅也好，心碎也罷，終歸如茶，都會(huì)慢慢地淡去的，而其間禪意盡在茶中。
26、禪是禪非：以淡然的心態(tài)看世界，人生才會(huì)多些快樂。天使之所以會(huì)飛，因?yàn)榘咽澜缈吹煤茌p。人生苦非苦，樂非樂，一念苦，一念樂，看重則苦，看輕則樂�？鞓返娜耍逕捔艘环莸坏男膽B(tài)，一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對立。不爭自然平安，無欲當(dāng)然清閑，心寬可享安樂。淡化一切煩惱。
27、禪是禪非：簡單，是生活最高境界。萬事萬物，都有一個(gè)共同的規(guī)律：從簡單到復(fù)雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經(jīng)歷復(fù)雜的簡單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。簡單，是看透人生的智慧結(jié)晶。
28、既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南北西東；人生的無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負(fù)載太多的痛苦不堪。生活不簡單，盡量簡單過；人生不完美，盡量快樂活。
29、人生最怕什么都想計(jì)較，卻又什么都抓不牢。
30、人生就是一次旅行，重要的不是結(jié)果，而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。不同的心情，也會(huì)看到不同的風(fēng)景。再美的風(fēng)景，如果沒有好的心情，就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風(fēng)景，只要有樂觀的態(tài)度去面對，那么困難也會(huì)是鍛煉的機(jī)會(huì)。保持一份平和，一份清醒，可以身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗喧囂。在人生無論長或短的旅程中，全然切斷時(shí)間的概念，享受悠閑，享受過程。欣賞歲月的沉淀和時(shí)間的幽深，不辜負(fù)我們不期而遇的各種風(fēng)景。
31、只要我們合理建設(shè)自己的內(nèi)心，就能遠(yuǎn)離痛苦，獲得快樂。
32、成就一件善的事情需要多緣多力，需要各方面的緣和力量。
33、在佛典里，說到證入真理的人，到處都用"得凈法眼"一詞。
34、佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。
35、不是風(fēng)動(dòng)，不是旖動(dòng)，仁者心動(dòng)。
36、哭和笑只在一念之間，苦和樂也是在一念之間，我們在日常生活中，無論遇到什么困難挫折，只要懂得轉(zhuǎn)念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉(zhuǎn)，沒有什么不能解決的事。但是，重要的在于當(dāng)下一轉(zhuǎn)，如果你不轉(zhuǎn)，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉(zhuǎn)念，才能把煩惱轉(zhuǎn)成菩提。
37、歸元性無二，方便有多門。
38、我不入地獄，誰入地獄。
39、皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
40、如果我們真能看清苦的形成和苦的消失，那么我們便不會(huì)再受制于苦，而達(dá)到?jīng)]有苦的生與苦的消失的境界。
41、追求世間的利益是一條路，通往永恒的寂靜之道又是另外一條路。遵奉佛陀為師的佛弟子們啊，不要貪求世間的利益�。�(yīng)遠(yuǎn)離這條道路。
42、修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之鄉(xiāng)，其德乃長；修之邦，其德乃豐；修之天下，其德乃博。
43、問：何為隨緣？佛曰：努力經(jīng)營其因，坦然接受其果。
44、但有諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。法不孤起，仗境方生。
45、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
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