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        學誠法師的語錄摘錄49條
        更新時間:2024-03-12 15:01:10
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        2024年學誠法師的語錄摘錄49條

          生命,就像是一塊黃金,金燦燦的,閃著光芒,厚重踏實。以下是小編收集整理的學誠法師的語錄49條,僅供參考,大家一起來看看吧。

        1、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光,更重要的是通過直面死亡,體會到無常。

        2、生活幸福的人,不是因為他擁有的多,而是他計較的少。

        3、愛的對象可以是任何事物,只要有愛就會痛苦。

        4、當一個年輕人在當子女時,可能非常追求個性,不理解、不認可父母的關懷與期望;一旦轉眼間為人父母,同樣會對子女有一樣的要求。

        5、不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富,在這些身份以外,他都是一個人,一個希望快樂、不想要痛苦的人。

        6、超越外在身份的限制,不僅站在自己的角度看問題,不僅只考慮自己的利益,會讓我們更清楚地看到事實真相,更全面地了解自己、了解別人。

        7、人生的意義不僅是身份的疊加。

        8、人活在世界上,頂天立地,身份對人只是一種裝飾,是內心自在的一種隨緣展現(xiàn)。

        9、一般的做法就是追求,向外在拼命地追求,希望得到物質,希望改變別人,希望事事順自己的心,希望每個人都對自己好。

        10、我們不能確認未來什么時候發(fā)生地震,什么時候得上絕癥,甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰,下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。

        11、我們的內心是可以自己改變的,改變內心的一個判斷方式。

        12、改變自己的內心,讓它越來越光明,越來越慈悲,越來越靈活,越來越包容,越來越有力量,讓人產生一種能力,面對所有的外在,都能夠快樂,都能夠遠離痛苦。

        13、如果我們覺得,要得到外在什么東西,才能獲得幸福的話,目標本身就錯了,自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。

        14、如果誰說他現(xiàn)在苦,那肯定是他"愛"上了某樣東西。

        15、欲望淡泊的人比較快樂,不必家藏萬卷丹青,門外有幅巨畫,名叫自然。

        16、利他心強的人比較快樂,愛與不愛是根據自己的利益判別出來的。

        17、"樹欲息而風不停,子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時,趕早莫趕晚。

        18、有的時候,演員會忘記這只是外在的身份,忘了自己是個演員,忘了在舞臺上,其他人也只是演員。

        19、活在當下,生命才有力量跳出輪回。

        20、活在當下,我們就能覺察到自己面對事物的心態(tài),好的就保持,不好的就把它改正。

        21、人的心境像鏡子,鏡面干凈,反映的事物就清晰;心境清凈歡喜,平時所思、所遇也會是幸?鞓返,這種心態(tài)我們要保持。

        22、心像一條流動的河,無數(shù)的念頭剎那生滅,相續(xù)不斷,前一個念頭剛過去,下一個念頭又生起,起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的,它會制造出"產品"。

        23、不管有沒有意識到,實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開,這種離苦得樂的本能驅動著人們去行動。

        24、努力并非總有結果,苦在"愛"而不得時。

        25、"愛"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛,為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護"。

        26、被坑的人生是灰暗的,于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。

        27、佛教徒持守戒律,是為了凈化自己的心靈,提升內心的力量,開發(fā)內在的智慧。

        28、內心平靜,才容易專注,同時思維清晰,能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。

        29、痛苦的根源就是我們的執(zhí)著,因為一切都是變化無常的,外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變,當變化出現(xiàn),不遂我們的意,就產生了痛苦。

        30、順境也好,逆境也好,都是我們要去改善和超越的。

        31、做利益他人的事。做得越多,所獲得的幸福就越多。

        32、服務他人就是服務自己,利益他人就是利益自己。

        33、快樂和幸福從服務和利益他人而得。

        34、止口不如靜心,從源頭清理才是治本之道。

        35、人生在世,所處的境遇雖然千差萬別,概而言之,不出苦樂二字。

        36、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現(xiàn)代人越來越不會享受這些,越來越沉溺于感官的刺激與快感,心靈越來越麻痹與僵化。

        37、古人曾經流傳下來很多調心與養(yǎng)心的方法,禪修就是其中一種。

        38、當禪修達到一定階段,身心會獲得一種純然的喜樂,是任何世間快樂都無法比擬的。

        39、為學需有宗旨,出發(fā)點的不同決定了內容和方向的不同。

        40、對于"至善"可以有不同的理解,儒家要成圣成賢,佛教認為成佛是至善,道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

        41、佛教有"戒、定、慧"三學。持戒又有三條:愿斷一切惡,愿修一切善,愿度一切眾生。

        42、如果我們把玄奘的長征稱之為"壯舉",那么法顯的長征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認準目標、持之不懈的愿力。

        43、人在年輕時,有著健康的體魄與充沛的精力,但思想尚未成熟,經驗有待積累。到了老年,思想完全成熟了,經驗充分積累了,可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程,遺憾在所難免。

        44、夢想就變成了理想,也就是一套能夠付諸實踐的具體思路,只要堅持做下去,就有成功的希望。

        45、現(xiàn)代人喜歡講道理,但家庭不是講道理的地方,更不是打官司的地方。不要試著去改變別人,尤其是自己的親人,我們只能靠愛與德行去感染人。

        46、一種緣分就有一種倫理,世上的緣有千萬種,因此倫理也不是僵化的,也許今日是師,明日是友,這需要我們用智慧去觀照。

        47、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認可,另一方面對于那個他希望認可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。

        48、我們要做的,是逐步改變,從能夠體諒別人到代人著想,再到助人為樂。

        49、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對待別人,才能從對方身上學習到更多積極、正面的東西,自己才能更快樂。

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