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一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。下面是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄56條,大家快來(lái)看看吧。
1、這世間人來(lái)人往，你是誰(shuí)，我是誰(shuí)，都不是陌生物種，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，和幾分，讓幾步，此心何妨寬幾尺。心寬，心空，浮云何處留，既然活一場(chǎng)，就活它個(gè)青山明月萬(wàn)古長(zhǎng)空。
2、心素如簡(jiǎn)，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂(lè)，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛(ài)情，茶淡如清風(fēng)，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。
3、諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷三十一
4、只要不放棄堅(jiān)守，每個(gè)早晨都會(huì)屬于你，晨曦、朝霞、旭日 以及信仰、希望和愛(ài)一個(gè)都不會(huì)少。哪怕你曾經(jīng)在夜的深處迷失，哪 怕你在黎明之前一度絕望，內(nèi)心的堅(jiān)守會(huì)讓你在迷失中找到方向，在 絕望中看見(jiàn)理想之光。此刻，陽(yáng)光沐浴著你，晨風(fēng)輕撫著你，晨歌愉 悅著你，快樂(lè)包裹著你，幸福而安詳。
5、如果方向正確，堅(jiān)持就會(huì)一步步向成功靠近，即使最終失敗 了，你的人生也已經(jīng)成功。因?yàn)閳?jiān)持，你沒(méi)有虛度時(shí)光；因?yàn)閳?jiān)持， 你留下了生命的印痕；因?yàn)閳?jiān)持，你的靈魂不蒼白。堅(jiān)持需要信心、 耐性、隱忍，堅(jiān)持使你的心靈變得強(qiáng)大。
6、缺少愛(ài)就缺少約束，缺少愛(ài)就缺少敬畏，缺少愛(ài)就缺少責(zé) 任。掠奪式發(fā)展、貪婪自私、愛(ài)的枯竭將把人類(lèi)推向萬(wàn)劫不復(fù)。對(duì)真 善美的呼喚，就是對(duì)公平正義的呼喚，就是一種自我救贖。
7、生活里或好或壞的境遇，是對(duì)我們?nèi)烁衽c修養(yǎng)的考驗(yàn)。一個(gè)貧窮的人，可以在這里學(xué)到悲觀、厭世、自暴自棄、怨天尤人，也能夠?qū)W到豁達(dá)、通透、激勵(lì)、勤奮；而富人則可以在這里學(xué)到驕傲、自大、得意、粗俗，但也可以學(xué)到感恩、知足、回報(bào)、幸福。這其中的關(guān)鍵在于我們想怎么學(xué)，無(wú)論窮富都能保持恒定的心理狀態(tài)，就能大大地提高自己的教養(yǎng)。
8、當(dāng)我看到每一片樹(shù)葉時(shí)，感到既炊喜又悲傷！
9、進(jìn)是前，退亦是前，何處不是前？
10、凡事要腳踏實(shí)地，用生命落實(shí)慧命。
11、所謂奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的付出。黑暗中的一盞明燈，不但能照亮別 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉獻(xiàn)別人，就是奉獻(xiàn)自己。對(duì) 別人的奉獻(xiàn)打了折扣，自己的收獲也將大打折扣。
12、人活著與死亡只是肉體的異化，死亡的實(shí)質(zhì)是靈魂的新生。
13、金錢(qián)只是一種增進(jìn)幸福的工具，賺得快樂(lè)，花得快樂(lè)，才能體現(xiàn)金錢(qián)的價(jià)值；假設(shè)賺得痛苦，花得痛苦，到頭來(lái)還沒(méi)有一個(gè)好名聲，被人輕視嘲罵，那又何必對(duì)金錢(qián)孜孜以求呢？不如恬淡一點(diǎn)，做本分事，賺本分錢(qián)，過(guò)本分日子，這樣反倒能盡享金錢(qián)帶來(lái)的幸福。
14、人需要目標(biāo)，但是目標(biāo)不能胡亂確定，倘若選擇了一個(gè)不切實(shí)際或不適合自己的目標(biāo)，那定然有百害而無(wú)一利。只有從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，制定正確的、對(duì)自己行動(dòng)有幫助的目標(biāo)，才能受益。
15、當(dāng)你決定做一個(gè)好人，提升自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)藢?duì)你要求會(huì)苛刻起來(lái)，你會(huì)越來(lái)越累，而那些痞子們，因?yàn)閯e人對(duì)他們沒(méi)盼望，于是他們就活得沒(méi)有任何壓力。被人要求是一種實(shí)力，也是一份信任，更是一份幸福！紅塵中，沒(méi)有任何人來(lái)關(guān)注和約束，才是最大的悲哀。舒服是一時(shí)的，而苛刻、要求卻是成長(zhǎng)必需的。
16、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養(yǎng)性；以佛心寬容待人，以禪心謹(jǐn)言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應(yīng)變；以佛心勤勉奮進(jìn)，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失��；以佛心感受快樂(lè)，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。
17、菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護(hù)女、親族、媒定，及為法所護(hù)，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。
18、若一個(gè)人很邋遢，那他（她）一定不會(huì)要求你每天洗澡，不會(huì)在接吻前還讓你先漱口。
19、只有以身作則，方能教化別人。
20、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時(shí)都可能釀成大禍。炸掉的 既可能是自己的身體，也可能是自己的事業(yè)，甚至是自己最高貴的生命。
21、這里所說(shuō)的"本來(lái)無(wú)一物"，并不是什么都不想，什么都不做，而是 要善于化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態(tài)保持平和、坦蕩。
22、一艘沒(méi)有目標(biāo)的船無(wú)論何處吹來(lái)的風(fēng)對(duì)它都是逆風(fēng)，無(wú)論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長(zhǎng)處都不了解和認(rèn)識(shí)，就不能樹(shù)立正確的目標(biāo)，何談實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)呢？
23、噶舉祖師帝洛巴大師對(duì)那諾巴祖師說(shuō)："那諾巴，束縛你的不是顯現(xiàn)本身，而是你對(duì)顯現(xiàn)的執(zhí)著。"每當(dāng)我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時(shí)，都會(huì)憶念這句竅訣來(lái)調(diào)伏自己的內(nèi)心。
24、是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
25、菩薩修行大涅槃?wù)撸魇撬嘉何胰舨荒苋淌苋缡巧砜�、心苦，則不能令一切眾生渡煩惱河，以是思惟，雖有如是身心苦惱，默然忍受。
26、行動(dòng)是一種隨時(shí)而發(fā)的實(shí)踐。
27、[天天禪語(yǔ)]勇于承擔(dān)的人，會(huì)將壓力轉(zhuǎn)為使命，則力量源源不竭，能做得歡喜。
28、要得到婚姻的幸福，我們就要忽略對(duì)方的缺點(diǎn)，多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)我們看到對(duì)方缺點(diǎn)時(shí)，也正是因?yàn)槲覀兩砩嫌邢嗤娜秉c(diǎn)。當(dāng)我們看到陰性場(chǎng)態(tài)的事物時(shí)，那正是我們內(nèi)心的投射與寫(xiě)照。
29、夫瞋恚者，速能損害百千萬(wàn)劫所集善根。是故我當(dāng)被忍辱鎧，摧忿恚軍�！镀兴_藏經(jīng)》
30、每個(gè)人在不同的心境下，都可能魅力四射，也可能黯然失色，愛(ài)美，首先要養(yǎng)護(hù)好自己的心。很顯然，將心情交給境遇，任由情緒支配，人必然時(shí)美時(shí)丑，有時(shí)可愛(ài)，有時(shí)可厭，難以保持一個(gè)穩(wěn)定而美好的形象。只有萬(wàn)緣放下，心系當(dāng)下，"于現(xiàn)前而活"，才能保持一個(gè)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態(tài)。
31、有求有私，會(huì)受環(huán)境控制；無(wú)求無(wú)私，才能勇敢堅(jiān)定。
32、放開(kāi)一切、心無(wú)掛礙，自然就會(huì)做到無(wú)畏；而人一旦無(wú)畏，即使處于不利的環(huán)境之中，也會(huì)從容鎮(zhèn)定，這樣反而會(huì)使對(duì)手驚慌失措，心生恐懼。千利休面對(duì)帶劍的武士，鎮(zhèn)定從容。而武士見(jiàn)茶水打翻，便驚慌失措。茶道和禪宗有著十分密切的聯(lián)系，"茶禪一味"之說(shuō)由來(lái)已久。從故事也可看出，茶道也是一種人格修養(yǎng)方式，它不僅給人以美的享受，也修煉著人堅(jiān)強(qiáng)從容的品格。
33、耐心等待，最終便能有所收獲。
34、欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了。
35、人間故事總平凡，歲歲平安百姓家，不管歲月怎么轉(zhuǎn)換，要保留下自己的樸素。命運(yùn)給了我們悲哀，也給了永遠(yuǎn)的答案。安然一份放棄，固守一份超脫，走在歲月里，不是單純的活著，創(chuàng)造的所有歡樂(lè)，都收獲一種實(shí)實(shí)在在的意義。#楊枝一日禪#
36、聰明的人，凡事都會(huì)往好處想，人生有兩個(gè)至境：一個(gè)是知道，一個(gè)是知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平。醉心于名利，便會(huì)被名利所縛；太在乎褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。
37、看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯(cuò)，最錯(cuò)是執(zhí)著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風(fēng)雨來(lái)去，花開(kāi)易落，人間走過(guò)，不要錯(cuò)過(guò)。錯(cuò)到盡頭還是回頭，苦海無(wú)邊，及早回頭，寬容不會(huì)錯(cuò)，快樂(lè)又活過(guò)。
38、世間的一切都是變化不定的，這就是無(wú)常，能這樣想會(huì)幫助你看開(kāi)一點(diǎn)，放下一點(diǎn)，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對(duì)自己沒(méi)有好處，對(duì)眾生也沒(méi)有好處，假使能忍一時(shí)之氣，當(dāng)時(shí)好像是被人欺負(fù)了，可是一個(gè)學(xué)佛的人知道，那是消災(zāi)免難！
39、放下是一種心態(tài)，一種智慧，不是一種行為。
40、星云大師說(shuō)，他一生遭到無(wú)數(shù)誤解，他看報(bào)，別人說(shuō)：和尚也看報(bào)？他寫(xiě)字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時(shí)間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車(chē)上下來(lái)，就聽(tīng)見(jiàn)人群驚訝聲：和尚居然坐汽車(chē)？星云大師不得不說(shuō)話，他說(shuō)：拜托，我要走著來(lái)，一個(gè)星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅(jiān)忍。
41、不妨常常問(wèn)一問(wèn)自己："我今天做了多少好事？我今天心里產(chǎn)生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒(méi)有顯露出來(lái)？或是心中有嗔恨，但是沒(méi)有顯露出來(lái)？"我們一定要經(jīng)常這樣反省自己身、語(yǔ)、意的念頭，因?yàn)橹挥信Φ拿刻熳晕覚z討，嗔恨心才會(huì)愈來(lái)愈少，慈悲心才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)增多，修行才會(huì)慢慢的進(jìn)步。
42、當(dāng)今時(shí)代最需要的不是物質(zhì)富裕，而是精神充實(shí)。因?yàn)橛辛藧?ài)心，才會(huì)有真正的和諧；因?yàn)橛辛酥腔�，才�?huì)有真正的文明。
43、我們真正需要的是安樂(lè)與和諧的生活，那么只有好好修滿足的心，才能得到安樂(lè)。
44、一心追求名聲與財(cái)富的人絕對(duì)不會(huì)了解因果，即使相信因果也不是正確的因果觀。
45、作為凡夫的我們，總習(xí)慣用自己的方式，排除反擊所有不喜歡的人、事、物。有人講了一句你不愛(ài)聽(tīng)的話，就希望他立刻消失；有人傷害到你，馬上更強(qiáng)烈地反擊。這樣以冤報(bào)冤，糾纏下去，相互間得到的傷害只會(huì)越來(lái)越多，自己也控制不了，明知道不應(yīng)該去做的事，可總停不下來(lái)，這就是無(wú)始以來(lái)累積的可怕業(yè)力。
46、你我都是一個(gè)心，只因迷悟而不同。
47、世人性本清凈，萬(wàn)法從自性生。
48、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離si別而哀傷悲泣，因?yàn)樯xsi別是必然的。
49、我執(zhí)，是痛苦的根源。
50、馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師：馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。
51、來(lái)是偶然的，學(xué)習(xí)佛學(xué)問(wèn)答。走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
52、參問(wèn)之要在專(zhuān)一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見(jiàn)本來(lái)面目。
53、佛家四寬：懂得對(duì)別人寬容，就會(huì)常常開(kāi)心；學(xué)會(huì)讓自己寬心，就能保持樂(lè)觀；能對(duì)生活寬厚，就有更多能量；想讓前途寬闊，就要從心開(kāi)始。
54、佛說(shuō)，凡事都需一個(gè)"忍"字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細(xì)想想，沒(méi)有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個(gè)能寬容他人的人，必定也會(huì)得到他人的寬容，同時(shí)也會(huì)懂得寬容自己。
55、底事分明在己躬，不須向外問(wèn)窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見(jiàn)聞，蕩蕩心無(wú)著。
56、三車(chē)喻云花安去，生如來(lái)家輛福祉。具靜律己用緣起，入報(bào)喜地夢(mèng)佛世。
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