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人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來。下面是關(guān)于靜思的語錄85條,歡迎大家前來欣賞。
1、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風光，要常保清凈。
2、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。
3、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。
4、不要把陰影覆在心里，要散發(fā)光和熱，生命才有意義。
5、人能"和"，則是非不生。出世之事業(yè)能永垂不朽，亦源自一字"和"。
6、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
7、做任何事都要專心，專心就是定。
8、不要小看自己，因為人有無限的可能。
9、我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。
10、心里裝滿愛的人，它們一樣也會回報給你陽光。只等你開門！幸福隨時都會在門外守候……
11、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨行有才之人。
12、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
13、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛一切眾生。
14、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
15、愚癡者，常在心地筑起堅固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
16、人生都是向外求，其實最重要的是內(nèi)心的追求。
17、命要自己用堅定的愿心和恒心去轉(zhuǎn)化。
18、憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。
19、心地空時，宇宙虛空都可容納，心地滿時，容不了一滴水，一粒砂。
20、做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。
21、要做事，不要怕人事，事是人做出來的。
22、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
23、如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。
24、真正自愛的人，不會與人計較。
25、人生最踏實的事，是今日此時有多少力量，就盡快付出，去做利益人群的事，造福社會的工作。
26、得人尊重，必先自我尊重，啟發(fā)自我良知，發(fā)揮在人生最需要的地方。
27、內(nèi)隨愿，外隨緣，才能自在如愿。
28、天上最美事星星，人生最美是溫情。
29、弱者等待時機，強者創(chuàng)造時機。
30、菩薩有隱惡揚善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
31、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
32、忍得過、看得透、提得起、放得下。
33、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。
34、人生多一分感恩，就多一分美化。
35、以清凈感恩的心，付出心中的愛，時時長養(yǎng)內(nèi)心的善念。
36、對社會與其擔心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
37、付出愛心后要懂得感恩，懂得縮小自己。
38、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
39、縮小自己，反求諸己，包容別人。
40、一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？
41、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
42、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
43、佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
44、想圓滿慈悲、成就智慧，開展?jié)琅c引導人群的力量，必須先從調(diào)和自己身心做起。
45、把貪念轉(zhuǎn)為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。
46、身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。
47、一個人的修養(yǎng)如何衡量？應是在誠于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。
48、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎(chǔ)做起。
49、行重即行儀莊重，舉止有節(jié)；是故行重則有德。
50、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
51、心與性是一樣的，于佛稱為性，于人叫做心。譬如一杯白開水叫水，加上茶葉就叫茶，加上咖啡則叫咖啡。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水以外的東西。
52、學佛所注重的不只是理論、學問，還要能身體力行。
53、勿輕言挫折感、無力感�？v然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
54、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
55、過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。
56、時間可以造就人格，可以成就事業(yè)，也可以儲積功德。
57、一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。
58、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
59、怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結(jié)果是：浪費了更多時間，且一無所成！
60、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
61、人的一生中，難免會有灰濛濛、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。
62、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
63、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
64、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
65、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
66、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
67、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
68、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業(yè)。
69、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
70、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續(xù)永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
71、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。
72、無色彩的愛——時不計長短，地不分遠近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是無緣大慈，同體大悲的純凈真愛。
73、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
74、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
75、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
76、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。
77、受人點水之恩，須當涌泉相報。
78、原諒別人就是善帶自己。
79、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時間。
80、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
81、真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。
82、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。
83、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。
84、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
85、人生最大的成就是從失敗站來。
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