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或許經(jīng)歷的太多，生命便在不知不覺(jué)中，開(kāi)出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢(mèng)，便只想用一朵花開(kāi)的時(shí)間，去守候這人生中的似水流年。下面是小編為大家收集的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄49條,希望能夠幫助到大家。
1、生活不能預(yù)測(cè)，但它為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了很多機(jī)會(huì)。只是別忘記，有時(shí)候，踏出積極的一步，需要你稍微調(diào)整夢(mèng)想，或者籌劃新的夢(mèng)想，改主意或者有了更多的夢(mèng)想。人從不理會(huì)陀螺的埋怨，不斷地鞭策，只想讓陀螺轉(zhuǎn)得更快、更穩(wěn)。人知道，沒(méi)有鞭策，陀螺就會(huì)倒下。
2、很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒與自察，反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別與想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步與成功。
3、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來(lái)合。
4、對(duì)人和睦才能歡喜、自在地過(guò)日子。
5、人太容易原諒和太不容易原諒自己，都是一種毛病。太容易原諒自己，往往是因?yàn)椴](méi)有真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤；太不容易原諒自己，往往是沒(méi)有信心比以前做得更好。所以說(shuō)，認(rèn)錯(cuò)的勇氣和改過(guò)的能力同樣重要。
6、真正的禪，是在日常生活中不起煩惱妄想，能集中精神、一心不亂，行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境。
7、生："最大的愿望是什么？"心："最大的愿望是無(wú)愿望。無(wú)愿望并不是消極失望。與實(shí)實(shí)真理相通相融，大智的財(cái)富受用不盡，徹底了生死，無(wú)須乞求什么，沒(méi)有失落，唯有自在，隨緣助人，而不著度人之見(jiàn)，永無(wú)煩惱，一切愿望都是多余。"——心光
8、生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對(duì)避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進(jìn)取的態(tài)度。勇敢面對(duì)艱險(xiǎn)，不怕挫折，這是一種積極心態(tài)，更是人生必修課。
9、每個(gè)人都要發(fā)揮愛(ài)的天賦與創(chuàng)意，讓自己保持心的活力與輕快，不讓自己有太多的"自我期許"，平靜地開(kāi)始每一天，放下完美計(jì)劃，留點(diǎn)時(shí)間給自己，別再拿放大鏡看自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而表現(xiàn)真實(shí)的你自己。別再苛求計(jì)劃的成功完成，盡情努力，然后享受每一個(gè)過(guò)程，無(wú)論這是一個(gè)成功的還是失敗的過(guò)程。
10、善字的意思是適度、剛剛好。不偏不倚、不極端、不會(huì)愛(ài)得太過(guò)分，也不會(huì)產(chǎn)生怨恨心。在人與人之間，沒(méi)有不平等的分別心——對(duì)自己所愛(ài)的人，能以智慧斷除占有的感情；對(duì)自己不愛(ài)或不投緣的人，則能盡量善解，以好的心念去對(duì)待。
11、有智慧，能發(fā)揮勇猛的大愛(ài)。
12、在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人的時(shí)候，我們常常免不了要受自身特點(diǎn)的影響，我們總會(huì)不由自主地以自己的想法去推測(cè)別人的想法，覺(jué)得自己這么想，別人肯定也這么想。俗語(yǔ)"以小人之心，度君子之腹"說(shuō)的就是這種情況。
13、小心你的思想，它們會(huì)轉(zhuǎn)為言辭；小心你的言辭，它們會(huì)轉(zhuǎn)為行動(dòng)：小心你的行動(dòng)，它們會(huì)轉(zhuǎn)為習(xí)慣；小心你的習(xí)慣，它們會(huì)轉(zhuǎn)為個(gè)性；小心你的個(gè)性，它們會(huì)成為你的命運(yùn)。
14、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個(gè)人要是僅僅為自己活，活 著的意義又在哪里呢？一個(gè)人如果為了自己活著，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無(wú)意義，而且十分有害。實(shí)際上，一個(gè)人格完整的人還 應(yīng)為社會(huì)活，為世界眾生活。
15、佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感覺(jué)，知足為福。許上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幾摺?/p>
16、很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒和自察，反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別和想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步和成功。
17、生者心安，亡者才能靈安。
18、除非�？菔癄�，蒼海變桑田。于是我求佛祖，來(lái)世把我變成一只填海的燕，歷經(jīng)千辛直到把大海填滿，換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見(jiàn)，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。
19、世人常常在獲取名利之時(shí)喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權(quán)位，總有退位的一天，再多的金錢(qián)，也總有散去的一刻�？赐噶诉@一點(diǎn)，就能在高處不忘形，低處不消沉，無(wú)論富有還是窮困，都能保持平和之心。
20、世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂(lè)和幸福，因?yàn)楦泄俚拇碳ぶ荒艽嬖谄�，無(wú)法永恒，運(yùn)用耳、鼻、舌、身、意求來(lái)的感官快樂(lè)往往是暫時(shí)的，好比看一場(chǎng)電影或一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，曲終人散，一切終有結(jié)束。
21、有磨難才會(huì)有痛苦，才會(huì)使人思索。一個(gè)人只有痛苦地思索，才會(huì)頓 悟人生的真諦，才會(huì)明智練達(dá)。而只有明智的人，人生才會(huì)卓越，才會(huì)不 同凡響。這就是逆境，一種造就強(qiáng)者的人生境遇。
22、以虔誠(chéng)的心為人群付出、盡一分力量，功德就很大。
23、佛法者，教人成佛之法，尚非聲聞之法，何況人天之法。
24、觀察事物，太遠(yuǎn)了看不真切，太近了也看不清，必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x，看人看人生亦如此。
25、五蘊(yùn)五大種，六根及六處，無(wú)知煩惱暗，自性悉清凈。
26、行善、行孝，不能等。
27、修行，就是修身、口、意。通過(guò)聞、思、修和戒、定、慧的實(shí)踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達(dá)到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對(duì)立的境界，并任運(yùn)圓滿弘揚(yáng)佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。
28、只要覺(jué)呼吸，你就在修行。禪定無(wú)他，警醒與覺(jué)察而已。由觀察呼吸，觀生命無(wú)常，將注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就會(huì)生起。它很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都要呼吸。當(dāng)你躺下時(shí)，可以集中注意力直到睡著。這真的很簡(jiǎn)單，它會(huì)讓心平靜下來(lái)，無(wú)論你是出家人在家人。
29、我們平時(shí)還是應(yīng)該靠自己的努力去 修得一把傘用以自度，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)給你送傘。自傘自度，自性自度，求 人不如求己。
30、隨著這清遠(yuǎn)的旋律，我仿佛撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明，頓然了悟，放下了執(zhí)念，與你在這個(gè)五月?lián)]手告別，告別曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的你，告別曾經(jīng)怨過(guò)的你，從此云水禪心，心駐深山禪林，在飄渺的凡塵，找覓了一份清淺。
31、夫在公者，取利不公則法亂；在私者，以欺取利則事亂；事亂則人爭(zhēng)不平，法亂則民怨不伏。其悖戾斗諍，不顧死亡者，自此發(fā)矣。
32、一個(gè)人大喜大悲時(shí)，要學(xué)會(huì)淡定，否則，激動(dòng)心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言："盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書(shū)。"也就是說(shuō)，極度歡喜時(shí)，不要許諾給別人東西；極度憤怒時(shí)，不要回復(fù)別人書(shū)信。為什么呢？"喜時(shí)之言，多失信；怒時(shí)之言，多失體。"
33、你不可能同時(shí)擁有春華和秋月，也不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你想擁有權(quán)勢(shì)，就可能犧牲自由；你想獲得財(cái)富，就可能犧牲健康；你想追求事業(yè)，就可能犧牲家庭……佛陀不會(huì)讓誰(shuí)把所有的好處都占全。人生必須學(xué)會(huì)權(quán)衡，學(xué)會(huì)取舍，然后心平氣和地接受現(xiàn)實(shí)。
34、喝茶，喝的是一種心境，感覺(jué)身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。人生一世，有多少東西能讓你牽掛，又有多少東西能讓你帶到另一個(gè)世界呢？愉悅也好，心碎也罷，終歸如茶，都會(huì)慢慢地淡去的，而其間禪意盡在茶中。
35、當(dāng)一顆樹(shù)不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土?xí)r，它才真正的擁有深度；當(dāng)一顆樹(shù)不再攀比自己與天空的距離，而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí)，它才真正的擁有高度。
36、遵行正法，視之如佛。
37、言語(yǔ)溫和，懂得自責(zé)。
38、該說(shuō)話時(shí)說(shuō)話是一種水平，該沉默時(shí)沉默是一種聰明。該苦干時(shí)苦干是一種能力，該退出時(shí)退出是一種修煉。該表現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)是一種睿智，該隱藏時(shí)隱藏是一種城府。該吼叫時(shí)吼叫是一種威儀，該圓滑時(shí)圓滑是一種謀略。屈伸有度是一種成熟，意氣平和是一種性情。
39、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識(shí)，彼善知識(shí)欲來(lái)親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無(wú)異，如是修行，方入圓覺(jué)。
40、人生那么短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實(shí)的幻想，接受那些無(wú)法判斷的無(wú)常，把心態(tài)放如空杯，去容納更多的善良和寧?kù)o。
41、不能長(zhǎng)期堅(jiān)持好好學(xué)習(xí)的人，容易產(chǎn)生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機(jī)會(huì)。
42、你的善良要留給那些懂得感恩的人，而不是那種將你的善良接受的理所應(yīng)當(dāng)且會(huì)欲求不滿得寸進(jìn)尺的人。
43、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失敗，在怎么條件不好也是會(huì)過(guò)得很幸福的！人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么條件好，在怎么好也過(guò)得不會(huì)幸福的，主要自己內(nèi)心學(xué)習(xí)好就，人生過(guò)的好不好幸福和痛苦都在心里面！
44、要讓自己活的快樂(lè)，下手處就是我們的內(nèi)心。
45、人類(lèi)的品性與情感如愛(ài)、慈、悲、恕、忍、義、欲、憎、惡、愚、慢等，都用不著宗教的標(biāo)簽；它們并不專(zhuān)屬于任一宗教。
46、你做你的富貴夢(mèng)，我有我的窮開(kāi)心，不和別人比，只求自心安。
47、世間七珍，雖稱(chēng)為寶，享樂(lè)一時(shí)，畢竟成空，只能養(yǎng)生，不能脫死。若佛三寶，則能息無(wú)邊生死，遠(yuǎn)離一切大怖畏故，永享常樂(lè)。
48、禪詩(shī)·《白云與我最相知》：白云與我最相知，我住山時(shí)它亦隨，清早和風(fēng)辭嶂外，晚來(lái)依舊護(hù)柴扉。——湛然圓成
49、朱元璋謂學(xué)書(shū)須是專(zhuān)一于是，更無(wú)余好，方能有成。而予聞古之善琴者，亦謂專(zhuān)攻三二曲，始得入妙。斯言雖小，可以喻大�！彸卮髱�
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