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心地含諸種，普雨悉皆萌。下面是關(guān)于佛語的語錄59條,歡迎大家分享。
1、既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。"——豐子愷《豁然開朗》
2、生活沒有十全十美，簡(jiǎn)單就好；有一種心境，雖經(jīng)歷人間冷暖，依舊溫潤；有一種微笑，雖經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨，依然燦爛；有一種生活，雖忙忙碌碌，依然快樂；有一種歲月，雖冷暖交加，依然靜好；有一種人生，雖經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)，依然生動(dòng)。
3、用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一顆心看世界，世界就在心里。生活，雖有悲喜，雖有得失，卻不是全部。美麗的風(fēng)景，不如美麗的心情；美麗的心情，不如擁有一種美麗的心態(tài)。一笑而過，是人生的淡然，也是人生的優(yōu)雅。
4、生活不能預(yù)測(cè)，但它為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了很多機(jī)會(huì)。只是別忘記，有時(shí)候，踏出積極的一步，需要你稍微調(diào)整夢(mèng)想，或者籌劃新的夢(mèng)想，改主意或者有了更多的夢(mèng)想。人從不理會(huì)陀螺的埋怨，不斷地鞭策，只想讓陀螺轉(zhuǎn)得更快、更穩(wěn)。人知道，沒有鞭策，陀螺就會(huì)倒下。
5、忙碌的確是一種生活狀態(tài)，但若只能從忙碌中體會(huì)到煩惱與紛擾，便很難擁有游刃有余、自由灑脫的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一顆平常心，將忙碌的勞累與不快沉淀到心底，并用歲月將其風(fēng)干成一種曾經(jīng)奮斗的記憶，才是在工作中獲得快樂的方法。
6、心有多寬，路就有多寬；路有多寬，心就有多寬。如果無路可走，無處可去，被逼到墻角，不怨他人，只怪自己心窄。
7、禪能給人的內(nèi)心帶來智慧、安定與清凈。
8、所言證菩提，謂覺悟本心。《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)》卷七
9、令一切眾生歡喜。
10、不僅要奉獻(xiàn)財(cái)富，更重要的是塑造虔誠的慈悲心。
11、顛沛患難，是煅煉佛祖英靈漢一大爐鞴，能受煅煉，便如松柏歷歲寒而愈堅(jiān)。種種逆境，可動(dòng)心忍性，增益不能，皆所以成就自己而已。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二
12、平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環(huán)境都平等得到水的滋養(yǎng)。所以水對(duì)蕓蕓眾生與自然環(huán)境的利益是平等的。
13、用心，才能明心見性。
14、不交流又如何同流？不同流又如何能達(dá)到合屋？
15、"愛一個(gè)人愛了很久，編織了兩人未來的夢(mèng)，堅(jiān)信這就是一輩子了。
16、佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個(gè)寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>
17、人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧靜方可致遠(yuǎn)。用一顆云水禪心的修為，過平淡充實(shí)的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。
18、盡我所能地去幫助別人，哪怕結(jié)果證明被騙也沒有什么，就當(dāng)自己本來就欠人家的，是一次人生債務(wù)的償還。
19、園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒想到，幾天后，花死了。禪師：有些東西因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。
20、佛言：若有菩薩以勝意樂，能于我所起于父想，彼人當(dāng)?shù)萌肴鐏頂?shù)，如我無異。
21、雖然我們未必能為他人做什么，只要我們?cè)谛闹姓嬲\地對(duì)一切人說："只要你好，我就好。"我們就有足夠的快樂。而很多時(shí)候，別人也未必需要衣食的接濟(jì)，只是需要一份真誠的祝福、包容、愛心。
22、有與天下人為友的胸襟，你就不會(huì)缺少朋友；有與全世界為敵的氣魄，你就沒有敵人。你愛眾生，眾生也會(huì)愛你。
23、路入來到沙彌修行所在的寺廟見到住持，便把毒蛇咬死他弟子的事情告訴了他。住持聽后說："人生即如住店，隨緣而來，隨緣而去，我這徒弟也是一樣。生是赤條條來，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規(guī)律。"
24、[天天禪語]因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦�，所以�?duì)過去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦�，所以�?duì)未來茫然；因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對(duì)現(xiàn)在沒有好好珍惜與把握。我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對(duì)自心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。
25、悟是不能完全用語言及文字表達(dá)和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會(huì)的，"悟"是自證自覺的境界。
26、行善是本分、付出無所求，不執(zhí)著"善有善報(bào)’’，自然輕安自在。
27、人生的一切，不是算來的，而是感來的；不是求來的，而是修來的。
28、普賢菩薩警眾偈云："是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃；但念無常，慎勿放逸。"這是告訴我們，生命過去一天就少了一天，就像缺水的魚一樣，并不是一件值得高興的事。念及人生的無常，就不要放縱自己，而要每日都想著精進(jìn)修為，如此才能充分利用生命的能量。
29、世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常人都深。
30、所歸依者，謂唯滅諦愛盡涅槃。或復(fù)有謂：歸依僧者，歸依四姓出家之僧，今顯此僧威儀形相，皆是有漏，非所歸依，所歸依者，謂成僧伽學(xué)無學(xué)法。
31、多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
32、人們的一切善惡言行，都是由心生起。心既然能導(dǎo)致一個(gè)人的一切行 為，那么，"若能伏心，則伏眾法"。要想防止做惡業(yè)，就必須"當(dāng)好制 心"，應(yīng)當(dāng)好好地制伏我們的心。
33、善念時(shí)時(shí)生，慧命日日增。
34、禪是禪非：人生如駕車，路過的，都是風(fēng)景，風(fēng)景再美，既已路過，就要離開，無論舍不舍得，人生都要前行。放得下，過去就是支撐未來的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活頭，而希望在當(dāng)下，不在昨天。
35、當(dāng)瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)呢？禪語有云："隨緣自適，煩憂自去。"，隨緣是一種生活的智慧，是一種進(jìn)取的精神，是一種達(dá)觀的處世法則。
36、"上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。"——泰戈?duì)�。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。
37、當(dāng)一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土?xí)r，它才真正的擁有深度；當(dāng)一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí)，它才真正的擁有高度。
38、中國傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》中說，柔弱乃尊貴之相，長久之相。中國古人對(duì)水的贊美，源遠(yuǎn)流長，上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。海地勢(shì)低，故能海納百川。
39、行善過后要放下，就當(dāng)沒有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會(huì)干涸。行善要注意的是"善欲人知，不是真善"，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報(bào)，這樣得到的福報(bào)就多。
40、快樂要有一顆知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思緒。知足并不與自己的夢(mèng)想相矛盾，知足只是對(duì)現(xiàn)狀的滿足，只是一個(gè)人活在當(dāng)下的生活態(tài)度。只有用心去體會(huì)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西還是很多的。人要活在當(dāng)下，享受眼下的生活。放棄一些煩惱，放棄一些利益，減輕生命的包袱，便能輕裝上陣，就會(huì)與快樂結(jié)緣。
41、渴了不要等待喝江河的水，井水泉水也可喝。
42、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。
43、人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過沒有認(rèn)識(shí)而已。
44、人生那么短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實(shí)的幻想，接受那些無法判斷的無常，把心態(tài)放如空杯，去容納更多的善良和寧靜。
45、何為禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境，思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。
46、何謂戒定慧？防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。
47、一個(gè)嬰兒肥的臉，并不瘦的身體，但也不是胖得讓人煩，恰如其分的胖。笑意溢上來，飽滿，生動(dòng)，會(huì)撒嬌，近乎有些嗲了，但真的好。
48、茶里，大紅袍的叫法最喜慶，中國，也是最霸氣的，就像一個(gè)男人霸道地對(duì)自己的女人說：只許愛我一人。它的香，如蘭，是干凈男子的香，相當(dāng)沉靜，隱忍，同時(shí)飽滿深情，讓人動(dòng)容。茶樹在巖縫之中，高山迷霧沛雨，就像人，高處，不勝寒。茶葉浮沉，褪去紅袍，露出干凈的心。一場(chǎng)茶事，一場(chǎng)人事。
49、寵辱不驚，看堂前花開花落；去留無意，往天上云卷云舒。
50、皮肉是色身，色身是宅舍。
51、禪語梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛，一個(gè)人的離開，會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。 你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。
52、棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。
53、不怕天涯海角，豈在朝朝暮暮；你在我的航程里，我在你的視線里。
54、用傷害他人的手段來掩飾自身缺點(diǎn)的人，是光榮的。
55、小慈但心念與眾生樂，實(shí)無樂事；小悲名觀眾生種種身苦，憐憫而已不能令脫。大慈令眾生得樂，亦與樂事；大悲憐憫民眾生苦，亦能令脫苦。
56、修行之道就是尋求通往最終的道路，而悟出最終的真理有兩種形式，一種是在極大痛苦之中頓悟；另一種則是在愉快中體會(huì)出生命的意義。
57、自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。
58、佛言：剃除須發(fā)而為沙門，受道法者，去世資財(cái)，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。
59、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所為何來？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴(yán)，活得平安，這就是生命的價(jià)值。
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