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        叔本華的語錄50條
        更新時間:2024-02-18 16:07:27
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        叔本華的語錄大匯總50條

          真正的輕視與真正的高傲正好相反,真正的輕視藏在心中,不讓別人知道它的存在。因為,如果你讓自己所輕視的人注意到這個事實,就對他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視,而是憎恨了。以下是小編為大家收集的叔本華的語錄50條,希望大家喜歡。

        1、沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現(xiàn)實是生命確實占有的唯一形態(tài)。

        2、使人異與動物的能力,達到概念的能力,自來就被成為理性。

        3、一 個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù),以致無法進行深遠、高貴的思考,因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性,既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。 ·真正偉大的思想者,就像雄鷹一樣,把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。

        4、一個人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。

        5、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

        6、一 個人所能得到的屬于他的快樂,從一開始就已經(jīng)由這個人的個性規(guī)定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當我們感到快活,在我們遠離上述一個使我們免于這種痛苦的時候,我們也就接近了另一個敵人,反之亦然。 欲望不滿足就痛苦,滿足就無聊,人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。 財富就像海水:飲得越多,渴得越厲害。

        7、欲望總是把它們的滿足當做人的欲求的最后目標來哄騙我們,可是在一旦達成之后,愿望就不再成為愿望了,也就被忘懷和作為古董了,從愿望到滿足又到新的愿望這是一個不停息的過程。

        8、虛榮 與驕傲間有著下列的不同:驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價值的確信,而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望,通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動,是人對自己直接的認識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認識。所以自負的人常是多話的,不然就是沉默而驕傲的。

        9、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發(fā)明;因為根據(jù)這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的,這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。

        10、奇怪得很,人們在倒楣的時候,總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光,但是在得意的時候,對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

        11、衡量一個人是否幸福,不應該看他擁有多少高興的事,而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。

        12、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去,另一苦惱立刻接替了它的位置,全部痛苦的原料早已準備在那兒。

        13、只有知道了書結(jié)尾,才會明白書的開頭。

        14、語言作為寂靜之音說話。

        15、人生就是痛苦,咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。

        16、一個人唯有當他拋棄一切虛偽自負并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時,方可達到心靈的寧靜,。而這種心靈的寧靜正是人類幸福的根基。

        17、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

        18、社交聚會要求人們做出犧牲,而一個人越具備獨特的個性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個人逃避忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候,一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。《人生的智慧》

        19、人生如同上好鉉的鐘,盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布,追求人生目的和價值是毫無意義的。

        20、人類獲得幸福和交上好運的情境,一般來說,都可以比作一排樹木:當遠看時,它們顯得美麗誘人;但當你走近并進入樹叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故!兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》

        21、在人生的路途中,如果我們愿意而且有能力做到兩點:放眼前途,容忍異己,我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害,后者可以使我們免于爭論和口角。

        22、如果我們仔細考察的話,這一概念(自由)是一個消極的概念。

        23、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機。

        24、人們對同類施加痛苦并無其他原因,僅僅是出于惡意。在所有動物中,惟有人這么做。

        25、完美的人格,高尚的品德,是從實際生活中鍛煉出來的。

        26、謹慎使你免于災害,寬容使你免于糾紛。人靠謹慎,從損失中避免災難,靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。

        27、人生實如鐘擺,在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。

        28、單個的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事情。

        29、左右人類一切的,通常都是人的意志。

        30、如果想據(jù)某人的狀況來評價他的幸福程度,就應該詢問使他悲傷的事,而不是使他滿足的事。

        31、在女性之間,則長得不怎么樣的女人,比較容易受到奉承。在老年,我們更會避免不幸;而在青年,我們卻只有忍受它。青年是一個不安的年歲,而老年則是一個休整的時節(jié)。

        32、如果我們舉止有禮、言談友善,我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。

        33、對于無關(guān)緊要的事,不要和朋友斤斤計較;把細枝末節(jié)的小事,當成天大的事,是因為我們堅持成見的緣故。

        34、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的,一切止境的,它是一個無盡的追求。

        35、風格是心靈的外在標志,是比一個人的臉更為可靠的性格標志。

        36、"重復乃學習之母",任何重要的書籍,都應立即讀上兩遍。

        37、人的道德基于人的尊嚴,而人的尊嚴又基于人的道德。

        38、只看一個人所獲得的財富的多少,而不看其所希望獲得的財富的數(shù)量,要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人:痛苦和無聊。

        39、高級精神文化,往往會使我們漸漸達到另一種境地,從此可不必再依賴他人以尋求樂趣,書中自有無窮之樂。

        40、沒有適度的日常運動,便不可能永遠健康,生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門,也影響了全身。

        41、遺傳的財富若為具備高度心智的人所獲得,這筆財富才能發(fā)揮最大的價值。

        42、買書確是件好事,如果我們也能買到讀書的時間。但事實上,買書的行動常常被誤解成對這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。

        43、在一切知識領(lǐng)域中,人類知識的大部分,都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此,藏書和圖書館,是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。

        44、世界無邊,人的認識有限。——叔本華

        45、真理的小船,在對抗先入為主的虛假時,船櫓和風帆是無能為力的!灞救A

        46、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話,我們就不會對運氣之類的東西去要求得太多。——叔本華

        47、一個人價值越大,他在傳統(tǒng)社會中的樂趣就越小!灞救A

        48、孤獨的時候,一個人只會感覺到自己的自身!灞救A

        49、不要輕言你是在為誰付出和犧牲,其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己!灞救A

        50、最強有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙,并非是事物表現(xiàn)出的。

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