我想就應(yīng)發(fā)明一種沒人能贏的游戲。下面是小編精心整理的博爾赫斯的語(yǔ)錄35句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、后來(lái)他"死了"，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。 ——博爾赫斯 《另一次死亡》

2、有家報(bào)紙?jiān)�登過(guò)一副丑化他的漫畫，克爾凱郭爾對(duì)自己說(shuō)，他一生的真正目的也許就是為了引出那幅畫來(lái)。帕斯卡顯然著意挽救自己的靈魂；克爾凱郭爾卻說(shuō)："如果末日審判之后，只有一個(gè)人被罰入地獄，而那個(gè)人恰好是我，我將在地獄里贊美上帝的公正。" ——博爾赫斯 《私人藏書》

3、然而隨著時(shí)間的推移，莎士比亞這條大河的水威脅到我渺小的河水，幾乎把我淹沒。我驚恐地發(fā)現(xiàn)，我正在忘記父輩地語(yǔ)言。因?yàn)橐粋�(gè)人地特點(diǎn)是以記憶為基礎(chǔ)的；我的害怕有我的理由。

4、我們生命中的每位過(guò)客都是獨(dú)一無(wú)二的。他們會(huì)留下自己的一些印記，也會(huì)帶走我們的部分氣息。我需要你，我生命之樹的葉子，就像需要和平、愛與健康一樣，無(wú)論現(xiàn)在還是永遠(yuǎn)。有人會(huì)帶走很多，也有人什么也不留下。這恰好證明，兩個(gè)靈魂不會(huì)偶然相遇�！�—博爾赫斯《朋友之樹》

5、嚴(yán)重事件是超越時(shí)間范疇的，可能因?yàn)檫^(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系給砍斷了，也可能因?yàn)榻M成事件的各個(gè)部分之間似乎沒有關(guān)聯(lián)�！�—博爾赫斯《埃瑪·宗茲》

6、他認(rèn)為時(shí)間有無(wú)數(shù)系列，背離的、匯合的和平行的時(shí)間織成一張不斷增長(zhǎng)、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。由互相靠攏、分歧、交錯(cuò)，或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。在大部分時(shí)間里，我們并不存在；在某些時(shí)間，有你而沒有我；在另一些時(shí)間，有我而沒有你；再有一些時(shí)間，你我都存在�！�—博爾赫斯《小徑分岔的花園》

7、因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的未來(lái)。在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，我可能成為您的敵人�！�—博爾赫斯《小徑分岔的花園》

8、房子實(shí)際上并沒有這么大，使它顯得大的是陰影、對(duì)稱、鏡子、漫長(zhǎng)的歲月、我的不熟悉、孤寂�！�—《死亡與指南針》

9、陰謀詭計(jì)與時(shí)間永恒的錯(cuò)綜交織。承認(rèn)吧，無(wú)論做了什么選擇，事情依然有無(wú)數(shù)種可能，我們只是走出迷宮的一種途徑而已，依然有無(wú)數(shù)種途徑，但結(jié)局只有一個(gè)：死亡，也許它是終點(diǎn)，也許只是一個(gè)蟲洞通向另一個(gè)起點(diǎn)——博爾赫斯《小徑分岔的花園》

10、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)�！�—博爾赫斯《鏡子與面具》

11、我不知道這種忐忑不安的日子持續(xù)了多久。你的已經(jīng)去世的父親有一次對(duì)我們說(shuō)，金錢是可以用分或者比索計(jì)算的，時(shí)間卻不能用日子計(jì)算，因?yàn)楸人鞫际且粯拥模�而每天甚至每一小時(shí)都各不相同。他說(shuō)的話我當(dāng)時(shí)不太懂，但是一直銘記在心�！�—博爾赫斯《胡安·穆尼奧拉》

12、世界會(huì)變，但是我始終如一，我?guī)е�悲哀的自�?fù)想道�！�—《阿萊夫》

13、所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數(shù)人自己卻不知道�！�—《翁德爾》

14、使他覺得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事——《等待》

15、據(jù)說(shuō)人們生下來(lái)不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說(shuō)，任何抽象性質(zhì)的爭(zhēng)辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭(zhēng)的一個(gè)片斷。——博爾赫斯《德意志安魂曲》

16、假若我們知道什么是時(shí)間的話，那么我相信我們就會(huì)知道我們自己因?yàn)槲覀兪怯蓵r(shí)間做成的，造成我們的物質(zhì)就是時(shí)間�！�—博爾赫斯

17、你會(huì)反駁說(shuō)，現(xiàn)實(shí)不一定非有趣不可。我的答復(fù)是，現(xiàn)實(shí)可以不承擔(dān)有趣的義務(wù)，但不能不讓人作出假設(shè)�！�—博爾赫斯《死亡與指南針》

18、我們輕易地接受了現(xiàn)實(shí)，也許因?yàn)槲覀冎庇X感到什么都不是真是地。——博爾赫斯《永生》

19、這些年來(lái)我發(fā)現(xiàn)，美，和愉悅一樣常見。如果一天里咱們沒有哪怕一刻身處天堂，根本就過(guò)不下去。

20、過(guò)去的距離要更長(zhǎng)一些，正因空間是用時(shí)刻來(lái)衡量的。

21、那幫英格蘭人的蠢東西……一種美學(xué)上的丑惡戶外：十一個(gè)人和另外十一個(gè)人追著一個(gè)球的對(duì)抗一點(diǎn)也不優(yōu)美。

22、我堅(jiān)信總有一天咱們不再需要政府。

23、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)智慧和愉悅，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。

24、妒忌是個(gè)很西班牙風(fēng)格的主題。那些西班牙人總是想著妒忌。他們形容什么東西很好會(huì)說(shuō)：那可真讓人妒忌。

25、所有的理論都是合法的，但是沒一個(gè)是重要的。重要的是靠它們來(lái)做什么。

26、永生是無(wú)足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，正因它們不知道死亡是什么；永生的意識(shí)是神明可怕莫測(cè)高深。

27、咱們往往為小說(shuō)人物的不幸一掬同情之淚，結(jié)果咱們自我的不幸更讓人悲哀。

28、在所有人類的發(fā)明中，最令人驚嘆的，無(wú)疑是書。其他發(fā)明只是人類軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡是視覺的拓展；電話是聲音的拓展；之后咱們還有犁和劍，胳膊的拓展。但是書卻是另一種東西：書籍是記憶和想象的拓展。

29、時(shí)刻是最好的甚至是唯一的選集編纂者。

30、過(guò)去是構(gòu)成時(shí)刻的物質(zhì)，因此時(shí)刻很快就變成過(guò)去。

31、任何決定都不是最終的，從決定中還能夠衍化出別的決定。無(wú)知的人以為無(wú)限的抽簽需要無(wú)限的時(shí)刻，其實(shí)不然，只要時(shí)刻無(wú)限地細(xì)分就行。

32、愉悅不需要轉(zhuǎn)化成美，而不幸卻需要。

33、某些道德家認(rèn)為擁有錢幣不必須表示愉悅，另一些幸運(yùn)的形式也許更為直接。

34、一家大型公司的運(yùn)作者肯定堅(jiān)信它已經(jīng)完備了，并且給它強(qiáng)加一個(gè)像過(guò)去一樣洗刷不掉的未來(lái)。

35、死亡是活過(guò)的性命。生活是在路上的死亡。