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        赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35條
        更新時(shí)間:2024-01-16 10:31:48
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          但愿來(lái)自內(nèi)心的東西能夠真心誠(chéng)意地維持下去!出處:朝圣者之歌下面是小編給各位讀者分享的赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35條,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

        1、如今, 我已不再如癡如醉,也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快里和所愛(ài)的人分享,我的心已不再是春天;我的心,已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中,也不再歡唱,F(xiàn)在,面對(duì)著香氣襲人的土地,我比當(dāng)年首次邂逅時(shí)更優(yōu)雅、更內(nèi)斂、更深刻、更洗練,也更心存感激。如今的我,比以前更融入這南國(guó)的一切;而且它也為我娓娓訴說(shuō)更豐富、更詳盡的故事。我的思念,不會(huì)再為朦朧的遠(yuǎn)方增添夢(mèng)幻的色彩。我的眼光滿足于所見(jiàn)的事物;因?yàn)閷W(xué)會(huì)了看,從此世界變美了。

        2、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝,去消滅,從根本上來(lái)講,這比用自己的手更加崇高和美好。出處:荒原狼

        3、打從孩提時(shí)代起,我一直有一個(gè)嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻,但另外還有一種更特別的東西,那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒(méi)有任何一種活動(dòng)能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)造物者,認(rèn)知自己的心靈原來(lái)持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識(shí)得它,但它多半化身為愛(ài)情的力量和創(chuàng)造力,讓人感受到它的存在。出處:園圃之樂(lè)

        4、"當(dāng)藝術(shù)家停留在這邊,在熟悉的白日里,在這市民居住的地方,他就被語(yǔ)言的貧乏壓得喘不過(guò)氣來(lái),作為詩(shī)人,他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國(guó),風(fēng)就從四面八方向他絮語(yǔ),星星奏起音樂(lè),山脈向他微笑,于是世界變得完美,成了神的語(yǔ)言,那兒不缺一個(gè)字,不缺一個(gè)字母,在那兒,一切都說(shuō)得出,一切都有聲音,一切都得到解脫。"出處:朝圣者之歌

        5、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來(lái)指點(diǎn)迷津。出處:溫泉療養(yǎng)客

        6、我們讀書(shū)必須走愛(ài)之路,而非義務(wù)之路。如果只因某本書(shū)非常著名,不認(rèn)識(shí)它是一種羞恥,而勉強(qiáng)自己去讀,實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開(kāi)始閱讀、認(rèn)知,并且愉悅自己。

        7、叨上天之眷顧,不僅茍活于今世,還經(jīng)常被時(shí)代遺忘,得以悠然俯仰于天地間,享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致,時(shí)間似乎相當(dāng)寶貴,虛度光陰被視為惡習(xí),我所描述的生活現(xiàn)狀,專家們稱之為"內(nèi)縮傾向",是規(guī)避自己生命責(zé)任,耽溺于個(gè)人遐想的懦夫行徑……出處:園圃之樂(lè)

        8、在霧中散步真是奇妙,一木一石都很孤獨(dú),沒(méi)有一棵樹(shù)看到別棵樹(shù),棵棵都很孤獨(dú)。出處:霧中

        9、人生是樹(shù)林里的大樹(shù),我們只是穿行而過(guò)的風(fēng)。

        10、嚴(yán)肅是從太過(guò)尊重時(shí)間當(dāng)中產(chǎn)生出來(lái)的,以前我也太過(guò)于尊重時(shí)間的價(jià)值。所以我想活到一百歲。不過(guò)在永恒中時(shí)間是不存在的。永恒只不過(guò)是瞬間罷了。頂多長(zhǎng)得只能開(kāi)個(gè)玩笑而已。出處:荒原狼

        11、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無(wú)聲的欲望提供語(yǔ)言。出處:彼得·卡門(mén)青

        12、沒(méi)有什么比思念自己所愛(ài)的人更徒勞無(wú)益的了。這種思念就像某些民歌和戰(zhàn)歌,歌中出現(xiàn)各種各樣的東西,但那副歌卻一再重復(fù),哪怕重復(fù)得并不合適。出處:彼得·卡門(mén)青

        13、無(wú)法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo),迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來(lái)新的向往。等走過(guò)更多迂回曲折的路,等無(wú)數(shù)的美夢(mèng)成真后,我才會(huì)感覺(jué)失望,才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處,即是涅盤(pán)。出處:堤契諾之歌

        14、我的生活確實(shí)古怪,他想,走過(guò)了奇怪的彎路。少年時(shí),我只知道敬神和祭祀。青年時(shí),我只知道苦行、思考和潛行,探索婆羅門(mén),崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人,我效仿那些懺悔者,生活在森林里,忍受酷暑與嚴(yán)寒,學(xué)會(huì)挨餓,教自己的身體麻木。接著,那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我,我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已?墒,后來(lái)我又不得不離開(kāi)了活佛以及他那偉大的真知。出處:悉達(dá)多

        15、如此瀟灑,如此尊嚴(yán),如此謹(jǐn)飭,如此坦誠(chéng),如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處:悉達(dá)多

        16、而世界自身則遍于我之內(nèi)外,從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅盤(pán),從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因?yàn)槲覀冇幸环N幻覺(jué),即認(rèn)為時(shí)間是某種真實(shí)之物。時(shí)間并無(wú)實(shí)體,僑文達(dá),我曾反復(fù)悟到這一點(diǎn)。而如果時(shí)間并非真實(shí),那么現(xiàn)世與永恒,痛苦與極樂(lè),善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。出處:悉達(dá)多

        17、一座建筑,其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開(kāi)了整體便無(wú)路可走。因而一個(gè)人上升得越高,承擔(dān)的職務(wù)越重要,自由反倒越來(lái)越少,而責(zé)任越來(lái)越多。出處:玻璃球游戲

        18、向來(lái)都是今天這個(gè)樣子?這個(gè)世界自古以來(lái)就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂(lè)的人們而存在的嗎,而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣?出處:荒原狼

        19、我無(wú)權(quán)去評(píng)判他人的生活,我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純,如此覺(jué)醒,如此專注于當(dāng)下,毫無(wú)疑慮的走過(guò)這個(gè)世界,生命真是一件賞心樂(lè)事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音,不屈從于任何外力的驅(qū)使,并等待覺(jué)醒那一刻的到來(lái);這才是善的和必要的行為,其他的一切均毫無(wú)意義。出處:悉達(dá)多

        20、如果那些依賴金錢(qián)和機(jī)器的健壯的人能無(wú)憂無(wú)慮地度過(guò)一個(gè)世代,那么他們未來(lái)必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過(guò)日子,同時(shí)必須付出昂貴的代價(jià),來(lái)引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處:堤契諾之歌

        21、一般而言,對(duì)于淺薄者來(lái)說(shuō),對(duì)不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述,因?yàn)樗梢圆回?fù)責(zé)任地付諸語(yǔ)言,然而,對(duì)于虔誠(chéng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家來(lái)說(shuō),情況恰恰相反。但是,向人們敘述某些既無(wú)法證實(shí)其存在,又無(wú)法推測(cè)其未來(lái)的事物,盡管難如登天,但卻更為必要。虔誠(chéng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藗冊(cè)谝欢ǔ潭壬习阉鼈冏鳛闃I(yè)已存在的事物予以探討,這恰恰使他們向著存在的和有可能誕生的事物走近了一步。出處:玻璃球游戲

        22、我輩蕓蕓眾生,都只是一個(gè)平常人,在人世間都只是一次嘗試,一段中途旅程而已。而每個(gè)人即使僅僅處于中途,那里也依然存在和諧完美,他應(yīng)該努力達(dá)到中心,而不是只在邊緣打轉(zhuǎn)。出處:玻璃球游戲

        23、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛(ài)情、一種情欲。旅行的浪漫,一方面無(wú)非來(lái)自于對(duì)冒險(xiǎn)的期待,另一方面則是潛意識(shí)里的沖動(dòng),想將官能上的欲望升華,任其化為煙云消失無(wú)蹤。身為流浪者,我們這樣的人總愛(ài)將愛(ài)情深藏,只因愛(ài)情無(wú)法實(shí)現(xiàn)。出處:堤契諾之歌

        24、像一層紗幕,像一層薄霧,一種心靈的厭倦在悉達(dá)多身上沉積下來(lái)—— 一天又一天地更加濃厚,一月又一月地更加灰暗,一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時(shí)間的推移變得破舊,失去了往日鮮艷的顏色,變得骯臟起皺,縫邊已經(jīng)綻開(kāi),而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。出處:悉達(dá)多

        25、聰明話沒(méi)有任何價(jià)值,只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過(guò)。人必須像烏龜一樣,能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。

        26、當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí),他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無(wú)所發(fā)現(xiàn)、無(wú)所獲得是因?yàn)樗粚W⒂谒穼ぶ铮驗(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo),而尋見(jiàn)則意味著自由、包容,擯棄一切目標(biāo)。出處:悉達(dá)多

        27、我們既已分道揚(yáng)鑣,各走各的路,因而我對(duì)你也就沒(méi)什么可奉獻(xiàn)的,我雙手空空,沒(méi)有忠言,沒(méi)有撫慰,沒(méi)有友誼,我伸出援助之手,對(duì)你又有什么益處呢?我坦白承認(rèn)吧,你當(dāng)年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感,頗令我反感和煩惱,它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求,而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當(dāng)時(shí)你讓我覺(jué)得有些煩人而且幼稚,此外多少還有點(diǎn)寒心之感。出處:玻璃球游戲

        28、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考,思考與想象沒(méi)有任何關(guān)系。思考不借助想象,而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方,開(kāi)始了哲學(xué)思考。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

        29、吉本拉特先生由于此刻的寂靜,由于此刻充滿奇特痛苦的思想,正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處:在輪下

        30、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月,他寫(xiě)給姐姐阿德勒的信中說(shuō),"那么它會(huì)趕緊結(jié)出種子,因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以,當(dāng)生活敏銳度受到傷害時(shí),我會(huì)抽身回到工作,回到思考及藝術(shù),因?yàn)槟鞘俏疑按嬖诘哪康摹?出處:堤契諾之歌

        31、當(dāng)初,要是你沒(méi)有走向世界,而是做了思想家,你就釀成不幸。因?yàn)槟銜?huì)變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家,說(shuō)的簡(jiǎn)單和粗暴些,就是那種沒(méi)有擺脫想象的思想家,也就是說(shuō)根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家,是不吟詩(shī)的詩(shī)人,不揮筆的作家,不作曲的音樂(lè)家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們,但毫無(wú)例外,全都是些不幸的人。你本來(lái)也會(huì)變成這樣子的。感謝上帝,你并未如此,而是成了一位藝術(shù)家,掌握了形象世界,成為了它的創(chuàng)造者和主宰,沒(méi)有作為思想家而陷入無(wú)可用武的窘境。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙

        32、我們對(duì)自己要求越多,或者換句話說(shuō),我們當(dāng)時(shí)的工作對(duì)我們要求越多,我們就越需要憑借靜修作為積蓄能量的源泉,使我們的精神和靈魂不斷在協(xié)調(diào)和解中得到更新。出處:玻璃球游戲

        33、年輕人,你要知道,嚴(yán)肅認(rèn)真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你,嚴(yán)肅認(rèn)真是過(guò)高估計(jì)時(shí)間價(jià)值的結(jié)果。我也曾過(guò)高估計(jì)時(shí)間的價(jià)值,正因?yàn)槿绱,我曾想活一百歲。而在永恒之中,你要知道,是沒(méi)有時(shí)間的。永恒只是一瞬間,剛夠開(kāi)一個(gè)玩笑。出處:荒原狼

        34、如同白晝?cè)谠绯颗c夜晚之間出現(xiàn)一樣,我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對(duì)家的渴望中度過(guò)。也許,有朝一日我能達(dá)到那樣的境界,將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心,將景致留駐于心,毋需只為了親自體驗(yàn)而流浪。也許,我能把家鄉(xiāng)藏在心中,不再眷顧紅屋與花園,心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此,生命將截然不同!生命若有重心,所有的力量將從中散發(fā)。出處:堤契諾之歌

        35、每逢個(gè)人與團(tuán)體發(fā)生矛盾,我們便正好可以將此作為考察其個(gè)性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類(lèi)受欲望和貪心驅(qū)使而破壞秩序的叛徒,我們只懷念那些獻(xiàn)身者,他們才是真正悲劇性的人物。出處:玻璃球游戲

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