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        史鐵生的語(yǔ)錄
        更新時(shí)間:2024-01-13 14:42:02
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        2024年史鐵生的語(yǔ)錄大合集91句

          仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延,壓迫的最大遺患是壓迫的復(fù)制。——史鐵生下面是小編為大家提供的史鐵生的語(yǔ)錄91句,希望對(duì)大家有所幫助。

        1、那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子,抱著他的玩具。

        2、"人定勝天"是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無(wú)助,你便是多么英勇無(wú)敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。

        3、在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來(lái)看一看,無(wú)論是引出快樂(lè)還是引出痛苦,都益于時(shí)光的流逝,然后依舊把它們收藏起來(lái),不讓它們?yōu)榉亲鞔酰蚱埔粭l河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

        4、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái),到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

        5、當(dāng)牽牛花初開(kāi)的時(shí)節(jié),葬禮的號(hào)角就已吹響。

        6、人可能舍棄一切,卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

        7、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格,連人也是一樣。

        8、遠(yuǎn)來(lái)的和尚,原是要欣賞異地風(fēng)俗,或?yàn)槿祟悓W(xué)等等采集標(biāo)本,自然是希望著種類的多樣,稀有種類尤其希望它保持原態(tài),不見(jiàn)得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬,是否也圖自由與發(fā)展?他們不想倒也罷了,標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本,倒把自己的愿望廢置,把自己必要的變革丟棄,事情豈不荒唐?

        9、別抱怨擺弄實(shí)際之真的所謂藝術(shù)總是捉襟見(jiàn)肘吧,那是必然。正因?yàn)閷?shí)際走到了末路,藝術(shù)這才發(fā)生,若領(lǐng)著藝術(shù)再去膜拜實(shí)際,豈非鬼打墻?所以,藝術(shù)正如愛(ài)情,都是不能嫌累的事。心魂之域本無(wú)盡頭,比如"詩(shī)意地柄居"可不是獨(dú)享逍遙,而是永遠(yuǎn)地尋覓與投奔,并且總在黑夜中。

        10、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn),反躬自?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在尷尬的地位,這不值得驚慌,也最好不要逃避,莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知,質(zhì)問(wèn)你的信仰,激活你的思想;進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí),這差不多能算規(guī)律。所謂命運(yùn),就是說(shuō),這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。

        11、曾讓科學(xué)大傷腦筋的問(wèn)題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽(yáng)光、土壤、水、大氣層,以及各種元素恰到好處的比例,以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育,使人類誕生?若一味地把人和宇宙分而觀之,人是人,宇宙是宇宙,這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問(wèn)題似乎并不難解任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管參差詭異,拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。

        12、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你,而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

        13、我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)垠的時(shí)間因破碎而成片段。互相埋沒(méi)的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。

        14、靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路,體驗(yàn)過(guò)的生活,你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

        15、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它,我會(huì)怎樣想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

        16、心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開(kāi)心的,不開(kāi)心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無(wú)序,然后心也跟著亂起來(lái)。

        17、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號(hào)音,是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。

        18、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上"更"字;承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。

        19、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時(shí)也在呼喚。

        20、人生有三種根本的困境。第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間,并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

        21、不可以當(dāng)和尚,但不可以不想當(dāng)和尚。

        22、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過(guò)去就好,無(wú)須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無(wú)須周全。

        23、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。

        24、愛(ài)情本身就是希望,永遠(yuǎn)是生命的一種希望。

        25、我忽然覺(jué)得,我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。

        26、關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題,一切談?wù)摱疾幻饪尚,包括企圖寫(xiě)一篇以"愛(ài)情問(wèn)題"為題的文章。某一個(gè)企圖寫(xiě)這樣一篇文章的人,必會(huì)在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn):?jiǎn)栴}永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn):愛(ài)情的問(wèn)題即是愛(ài)情的答案。

        27、人所不能者,即是限制,即是殘疾,它從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。

        28、人死后靈魂依然存在,是人類高貴的猜想,就像藝術(shù),在科學(xué)無(wú)言以對(duì)的時(shí)候,在神秘難以洞穿的方向,以及在法律照顧不周的地方,為自己填寫(xiě)下美的志愿,為自己提出善的要求,為自己許下誠(chéng)的諾言。

        29、我們的生命有很大一部分,必不可免是在設(shè)想中走過(guò)的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想,就像隔著多少萬(wàn)光年的距離,看一顆顆星。

        30、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為,慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。

        31、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。船是為了漂泊,漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著,是為了活得更有味道。一次一次地相信:船不是目的,河也不是,目的是誠(chéng)心誠(chéng)意盡心盡力地漂泊。

        32、發(fā)現(xiàn),是語(yǔ)言的創(chuàng)造之源,即便幼稚,也不失文學(xué)本色。在人的心魂卻為人所未察的地方,在人的處境卻為人所忽略的時(shí)候,當(dāng)熟練的生活透露出陌生的消息,文學(xué)才得其使命。

        33、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。

        34、"左右蒼茫時(shí),總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找"。

        35、永存夢(mèng)想的人間,比全是現(xiàn)實(shí)的世界,更能讓我坦然面對(duì)死。這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候,是仍然懷念她,還是已經(jīng)不想再來(lái)。

        36、法律實(shí)出無(wú)奈,既是由于人的丑陋,當(dāng)然也是處于人的愛(ài)愿。

        37、很可能,這顆星球上的一切夢(mèng)想,都是由于生命本身的密碼。

        38、看見(jiàn)苦難的永恒,實(shí)在是神的垂憐。

        39、在那些歲月,我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。

        40、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人,生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無(wú)影無(wú)蹤。一個(gè)人豐饒的心魂,竟可以沉默到無(wú)聲無(wú)息。

        41、丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠(yuǎn)的路。

        42、"愿意的,命運(yùn)領(lǐng)著你走;不愿意的,命運(yùn)拖著你走。"我就是那"不愿意"而被"拖著走"的。

        43、任何事物都因言說(shuō)而在,不過(guò)言說(shuō)也可以是沉默。

        44、墻永久扎在你心里,構(gòu)成恐懼,也牽動(dòng)思戀。

        45、生命的開(kāi)端最是玄妙,完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無(wú)縫,一來(lái)二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

        46、誰(shuí)又能把這個(gè)世界想個(gè)明白呢?世上的許多事是不堪說(shuō)的。

        47、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。

        48、斷章取義,說(shuō)不定是歷史的本性。

        49、每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。

        50、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。

        51、無(wú)論她是什么,她都很少屬于語(yǔ)言,而是全部屬于心的。

        52、我沒(méi)有寄,我甚至沒(méi)有寫(xiě),那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個(gè)世界上有多么危險(xiǎn)。愛(ài)和詩(shī)的危險(xiǎn)。

        53、時(shí)間的偉大在于它能自圓其說(shuō)。

        54、上帝不許諾光榮和福樂(lè),但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路!疯F生

        55、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好?赡悴](méi)有去死。——史鐵生

        56、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里!疯F生

        57、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干!疯F生

        58、所謂的天堂不過(guò)是人的仰望!疯F生

        59、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺!疯F生

        60、地上死一個(gè)人,天上就多了一個(gè)星星,人死了就變成一顆星星,給走夜路的人照個(gè)亮。——史鐵生

        61、上帝總操心著人的去路,并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途,并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。

        62、要為活著找到充分的理由!疯F生

        63、太陽(yáng),每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔之時(shí)。那一天,我也將沉靜著走下山去,拄著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)活蹦亂跳的孩子,抱著他的玩具。

        64、剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕闌。

        65、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我車轍的地方,也都有過(guò)母親的腳印。

        66、剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要向他多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

        67、其實(shí)誰(shuí)也有"我怎么這么走運(yùn)"的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。出處:病隙碎筆

        68、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí),而是得有對(duì)人的了悟。出處:靈魂的事

        69、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受。出處:合歡樹(shù)

        70、真正的信心前面,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒(méi)有,想要也沒(méi)有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開(kāi)無(wú)限時(shí)空與無(wú)限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無(wú)與倫比,不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。出處:病隙碎筆

        71、千萬(wàn)不要說(shuō),倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說(shuō),因?yàn)槿嘶钪匾幸粋(gè)最美的夢(mèng)想。出處:我的夢(mèng)想

        72、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。出處:我與地壇

        73、有些事,我并沒(méi)有忘,只是適合收藏,不能說(shuō),不能想,亦不能忘。出處:我與地壇

        74、"人定勝天"是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無(wú)助,你便是多么英勇無(wú)敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。出處:病隙碎筆

        75、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足,發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了,便覺(jué)天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥,經(jīng)常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日的時(shí)光。終于明白,其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)"更"字。出處:病隙碎筆

        76、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。出處:命若琴弦

        77、忘記和不曾察覺(jué)的事,等于從未發(fā)生。出處:務(wù)虛筆記

        78、一個(gè)幸福的位置,其實(shí)就因?yàn)樗且粋(gè)美麗的位置,那必不能是一個(gè)從赤誠(chéng)相見(jiàn)退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫(xiě)的位置。出處:務(wù)虛筆記

        79、童話的缺憾不在于它太美,而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界,那時(shí)只怕它太嬌嫩。出處:我二十一歲那年

        80、微風(fēng)輕拂,或許是風(fēng)把他的影子吹落地上?

        81、死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死,并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。

        82、我寫(xiě)過(guò)一種人的壞毛病,大家討論問(wèn)題,他總好挑出個(gè)厚道的對(duì)手來(lái)斥問(wèn)、"讀過(guò)幾本書(shū)呀,你就說(shuō)話!"可問(wèn)題是,讀過(guò)幾本書(shū)才能說(shuō)話呢?有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有?其實(shí)厚道的人心里都明白,這叫虛張聲勢(shì)。孔子和老子讀過(guò)幾本書(shū)呢?蘇格拉底和亞里士多德讀過(guò)幾本書(shū)呢?那年月,書(shū)的數(shù)量本就有限吧。人類的發(fā)言,尤其發(fā)問(wèn),當(dāng)在有書(shū)之前。先哲們先于書(shū)看見(jiàn)了生命的疑難,思之不解或知有不足,這才寫(xiě)書(shū)、讀書(shū)、教書(shū)和解書(shū),為的是交流――用現(xiàn)在的話說(shuō)就是"雙贏",而非戰(zhàn)勝。

        83、真正的信心前面,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒(méi)有,想要也沒(méi)有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開(kāi)無(wú)限時(shí)空與無(wú)限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無(wú) 與倫比,不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。

        84、如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季,當(dāng)然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季,我想春天應(yīng)該是小號(hào),夏天是定 音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦 地對(duì)蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響,冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。

        85、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山,無(wú)數(shù)次走 過(guò)的路,無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng),無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

        86、微笑著彈奏從容的弦樂(lè),去面對(duì)挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂傷。

        87、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你,而是你撇不下它。 每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

        88、人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

        89、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。 ★世界上的人很多,每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。

        90、他想要一棵樹(shù)的影子,要不到手。他想要母親永不離開(kāi),卻遭到斷喝。他希望眾人都對(duì)他喝彩,但眾人視他為一粒塵埃。

        91、"在沒(méi)有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過(guò)是有了我之后所聽(tīng)到的一個(gè)傳說(shuō)。

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        史鐵生語(yǔ)錄250句03-17

        史鐵生的語(yǔ)錄57條11-28

        史鐵生的語(yǔ)錄35句09-03

        史鐵生的語(yǔ)錄44句08-03

        史鐵生的語(yǔ)錄匯總68句08-12

        史鐵生的語(yǔ)錄合集62句08-21

        史鐵生的語(yǔ)錄集合34句06-29

        史鐵生的語(yǔ)錄匯編62條11-01

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