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故聲聞過情，君子恥之。以下是小編幫大家整理的孟子的語錄46句,希望能夠幫助到大家。
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2、人無廉恥，王法難治。
3、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
4、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
5、學(xué)問之道無他，求其放心，而已矣。
6、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
7、位卑而言高，罪也。
8、往者不追，來者不拒。
9、我意欲正人心，息邪說。
10、取諸人以為善，是與人為善也。
11、茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。
12、出入相友，守望相助。
13、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語錄 古代名家的思想
14、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。
15、如水益深，如火益熱。
16、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
17、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
18、陽虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅源�，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
19、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
20、不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
21、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
22、吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠(yuǎn)臣，以其所主。
23、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是由惡醉而強(qiáng)酒。
24、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
25、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。
26、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
27、事半古之人，功必倍之。
28、無為其所不為，無欲其所不欲。
29、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
30、焉有君子而可以貨取乎。
31、君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而之，三樂也。
32、一齊人傅之，眾楚人咻之。
33、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
34、上無禮，下無學(xué)，賊民興，喪無日矣。
35、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
36、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。
37、國君好仁，天下無敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
38、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
39、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語錄
40、食色，性也。 ——孟子語錄
41、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"
42、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
43、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同仇人。"
44、盡信《書》，不如無《書》。
45、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
46、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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