- 相關(guān)推薦
人性的善惡，是沒(méi)有定性的，只是因?yàn)橥饨绛h(huán)境的變化，才導(dǎo)致了人性的無(wú)常。下面是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄40句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、對(duì)待事情有正確的觀察力，時(shí)刻保持定力，在生活中就可以見(jiàn)道。
2、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
3、不真不實(shí)而相信，是迷信；人云亦云，是無(wú)知。
4、每一次靈魂的梳理，都是一次痛苦的陣痛與掙扎。
5、吝嗇鬼不會(huì)成為富翁，施舍者不會(huì)成為窮人。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
6、雖然遠(yuǎn)離了，因?yàn)槎�，便微笑了，好似拈花一笑的禪意。如此，在陌生的風(fēng)景里，觸摸熟悉的紋路，越來(lái)越明了的傷痛，越來(lái)越清晰的溫暖。
7、這也是我們當(dāng)下多數(shù)人的切身感受。我們每天都在尋找幸�？鞓�(lè)的感覺(jué)，但卻發(fā)現(xiàn)我們樂(lè)的時(shí)候少，失望悲傷的時(shí)候多。我們苦苦尋覓，卻找不到真正發(fā)自肺腑的快樂(lè)感覺(jué)。
8、一切菩薩有四愿，成熟有情，住持三寶，經(jīng)大海劫，終不退轉(zhuǎn)。云何為四？一者誓度一切眾生，二者誓斷一切煩惱，三者誓學(xué)一切法門(mén)，四者誓證一切佛果�！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷七，功德莊嚴(yán)品
9、善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來(lái)什么，取決于產(chǎn)品本身的價(jià)值。善業(yè)是有價(jià)值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值，就會(huì)搶著購(gòu)買(mǎi)，
10、金錢(qián)壓低了許多高貴的頭顱，格調(diào)當(dāng)下也很容易被收買(mǎi)。
11、再好的磁帶到數(shù)碼時(shí)代都通通被淘汰，通通被廢棄，通通用不上。往生極樂(lè)不是小修小補(bǔ)，漸次進(jìn)化，而是徹底更新?lián)Q代，阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開(kāi)悟，悟境深遠(yuǎn)，智慧福德超勝，到極樂(lè)通通作廢，通通用不上；縱然再愚癡罪惡，到極樂(lè)也通通作廢，用不上。因?yàn)榈綐O樂(lè)一切推倒重來(lái)，是嶄新時(shí)代。
12、生活的禪法，是一種心地回歸自然的生活體驗(yàn)，不要固執(zhí)的認(rèn)為生活是多么的復(fù)雜，而用一種自我的固執(zhí)去描述生命的過(guò)程，從而誤讀了生活。生活需要一種寬容慈悲的人文情懷，去活出生命的歷程，與對(duì)生命積極的影響，每一個(gè)念頭都是一段生命向前的歷程，簡(jiǎn)單而深刻。
13、人問(wèn)禪師：真的有命運(yùn)嗎？禪師回答：有的。他又問(wèn)：我的命運(yùn)在哪里？禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛(ài)情線，斜線叫事業(yè)線，這條豎線是生命線。然后禪師請(qǐng)他將手握緊問(wèn)到：這幾根線在哪里？他迷惑地說(shuō)：在我的手里。——原來(lái)愛(ài)情、事業(yè)、生命，都在自己手里。
14、即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當(dāng)知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應(yīng)用無(wú)方，離心意識(shí)。
15、愛(ài)語(yǔ)——柔聲悅色，令人聞之欣慰、見(jiàn)之敬愛(ài)。誠(chéng)懇的愛(ài)語(yǔ)，可掃除一切人我煩惱，解開(kāi)心結(jié)郁悶，化干戈為玉帛，轉(zhuǎn)暴戾為祥和。
16、每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"宋代詩(shī)人盧梅坡借梅雪之爭(zhēng)，告誡眾生人各有所長(zhǎng)，也各有所短，這是自然之理，不必過(guò)于執(zhí)著。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理，才得灑脫。
17、人之所以會(huì)被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來(lái)死不帶去，如果執(zhí)迷于此，我們就會(huì)如無(wú)果禪師一樣遭遇"魔境"，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。
18、無(wú)論我們的父母是農(nóng)民還是官員，有知識(shí)還是沒(méi)有知識(shí)，有錢(qián)還是沒(méi)錢(qián)，都不是作為父母最本源的東西，這些都是后天之物。父母的使命是以大善之愛(ài)實(shí)現(xiàn)天人之間的溝通。在現(xiàn)代高度物質(zhì)化的社會(huì)中，我們做兒女的要清楚我們應(yīng)該接納父母給予我們的是什么東西，不要對(duì)父母的后天角色有分別之心，我們的孝是無(wú)條件的。與此相應(yīng)的是，我們做父母的要恪守父母之道，不要為自己的后天身份所迷惑，我們要給予兒女的不是后天的遺產(chǎn)，而是作為父母本源的東西。
19、歸命阿彌陀佛，我就不再是我的，而是阿彌陀佛的，是佛的產(chǎn)品、佛的作品，所以不能嫌棄、厭棄，而是歡喜感恩、全面接受。
20、一者于諸有情普發(fā)平等大慈悲心；二者于一切種智心不退轉(zhuǎn)；三者于諸有情起親友想，于險(xiǎn)難中誓當(dāng)救護(hù)；四者常于有情起負(fù)債想；五者恒懷慚愧：何時(shí)償畢？能發(fā)如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。
21、凡看古人語(yǔ)錄文字，不可專(zhuān)就一問(wèn)一答、一拈一頌、機(jī)鋒峻利、語(yǔ)妙言奇處，以爽我心目，資我談柄。須窮究他因何到此大徹大悟田地，其中自敘下手功夫，刻苦用心處，遵而行之，所謂何不依他樣子修也。
22、佛語(yǔ)有云：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得，是為人生七苦。
23、當(dāng)我們處于不可改變的境遇時(shí)，不妨安然面對(duì)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)。能忍受命運(yùn)不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無(wú)牽無(wú)絆，因而就能在任何境遇下領(lǐng)悟幸福。
24、累與不累，取決于自己的心態(tài)，心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。
25、身做好事，言說(shuō)好話，心存好念。
26、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以?xún)粲X(jué)心，知覺(jué)心性及與根塵，皆因幻化，即起諸幻以除幻者，變化諸幻而開(kāi)幻眾，由起幻故，便能內(nèi)發(fā)大悲輕安，一切菩薩從此起行，漸次增進(jìn)，彼觀幻者非同幻故，非同幻觀，皆是幻故，幻相永離是諸菩薩所圓妙行，如土長(zhǎng)苗，此方便者，名三摩缽提。
27、人生苦短，生活中總是，悲喜交織，得失并重。我們來(lái)到這個(gè)世界，等待我們的并不全是鮮花和坦途，承受苦難和挫也是必修的內(nèi)容。所以，不要輕言痛苦，也不要太注重結(jié)果。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有承受。學(xué)會(huì)放下，令自己不悅的事，學(xué)會(huì)放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠(yuǎn)都是起點(diǎn)。
28、可以接受一切，可以享受一切，同時(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備放棄已擁有的一切，這就是真正的"出離心"。
29、任何一個(gè)舉動(dòng)都可能帶來(lái)"蝴蝶效應(yīng)"，我們不知道它是帶來(lái)一次海嘯還是億萬(wàn)彩票。所以還是老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，嚴(yán)格律己，才是安全之舉、明智之士。
30、睹人施道，助之歡喜，得福甚大……譬如一炬之火，數(shù)百千人，各以炬來(lái)分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
31、人們常常畏懼命運(yùn)的不可抗拒，那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全被命運(yùn)扼住了咽喉。
32、晚上不要太常去買(mǎi)醉，工作做完了，最好就回家，安安靜靜地吃頓飯，喝杯茶或其他飲料，看本書(shū)，讓自己放松，然后懷著輕松的心情上床睡覺(jué)，早上早點(diǎn)起床。如果你是在神清氣爽的狀態(tài)下出門(mén)工作，我想你的生命一定會(huì)有所不同。
33、那些被我們當(dāng)成敵人的人，不是一生下來(lái)就和我們作對(duì)，而是歷經(jīng)了一定數(shù)量的意念和行為之后，才會(huì)變成這樣的，我們也才會(huì)給他們貼上"敵人"的標(biāo)簽。如果他們對(duì)我們的態(tài)度來(lái)個(gè)全面大轉(zhuǎn)變，那又成了朋友了。所以同樣一個(gè)人，可能某天是"敵人"，另外一天又成了"朋友"。這真是很荒謬。
34、時(shí)波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見(jiàn)迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤(pán)。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。
35、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來(lái)煮茶。
36、他在風(fēng)中睡著了，他是風(fēng)中的小鳥(niǎo)。 ——雪小禪 《無(wú)量悲欣》
37、平時(shí)不知不覺(jué)的那些心靈深處的丑惡卑俗，從理智上發(fā)現(xiàn)了，便是明心開(kāi)悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。
38、大智度論有"以佛菩薩眼視眾生，一切眾生皆成佛菩薩，以牛羊眼視眾生，一切眾生皆成牛羊。"這便是有慈心與無(wú)慈心的用心不同。
39、生命非常短暫，所以要加緊腳步，快速前進(jìn)，不可拖泥帶水，切勿前腳已落地，后腳還不肯挪開(kāi)。昨日的事就讓它過(guò)去，把心神專(zhuān)注在今天。
40、與人為善，從善如流。心無(wú)計(jì)算，唯善不怠。和氣第一。
【禪意的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
精選禪意的語(yǔ)錄49條07-20
禪意的語(yǔ)錄46句07-29
精選禪意的語(yǔ)錄36句09-23
禪意的語(yǔ)錄46條11-30
有關(guān)禪意的語(yǔ)錄36句08-14
【必備】禪意的語(yǔ)錄46條12-09
【精華】禪意的語(yǔ)錄46條12-30
實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄38條12-20
【推薦】禪意的語(yǔ)錄35句11-30