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只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的。下面是小編精心準備的陳果的語錄45句,希望大家喜歡。
1、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。
2、孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。
3、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。
4、孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。
5、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。
6、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。
7、寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。
8、甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。
9、未婚的女孩子們最關心自己的愛情線，恨不得刨根問底，一探究竟，那時候我最擅長的就是給人分析情感，這份擅長來源于經(jīng)驗，給別人分析的經(jīng)驗和給自己分析的經(jīng)驗。"神棍"們第一個客戶必然是自己。
10、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優(yōu)點。
11、"涌泉相報"不只是對給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、分享給其他所有人。把目光放在已經(jīng)得到的東西。猶太民族的遠見：到處播灑善。
12、孤獨者不是淪于寂寞。它是自我選擇的這種消遣方式，自得其樂，同時一個敢于孤獨的人，一個真正的孤獨者，他一定非常熱愛思想。因為你能夠使一個人始終充滿情趣，始終保持創(chuàng)意，它的源頭只有一個，唯一的一個，那就是思想。人是因為有了思想才成了人的。所以孤獨者的快樂是思想者的快樂，因為思想的寬廣。
13、自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。
14、當我看不見所有人的時候，我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
15、世界上所有偉大的東西，就像在人類文明史上，開出的一朵優(yōu)美的花，但是你要知道，這一切優(yōu)美的花，都來自于好奇心這顆種子。
16、你的內(nèi)心在想到好奇心的時候會出現(xiàn)一個好奇心的第一幅肖像，那就是一個問號。
17、什么叫好奇心？那就是對這個世界感到新奇，好奇心就代表了一串問題，或只是僅僅的一個小小的問題。
18、孩子們跟大人真正的不同就在于，世界對于孩子們來說是靈感的源泉，世界對大人們來說墮落為了謀生的渠道，世界對孩子們來說是有趣的，對大人們來說是有用的，世界對孩子們來說，他們是真正熱愛的。
19、快樂的力量，一個熱愛生活的人才配得上快樂。
20、當你接觸到一些真正優(yōu)秀和精彩的人之后，你才知道人生該如何去努力，走哪個方向，該如何自我完善。
21、包容心和懺悔心：懺悔時不應指望對方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對方的指責，這是一種自私、功利的目的。當被傷害時，如果這種傷害能在時間中被撫平，那么得饒人處且饒人，不要讓別人因為你的原因，背負著沉重的精神負擔了此一生。
22、寂寞的人會需要社交。
23、孤獨心孤獨不等于寂寞自成世界的獨處自成體系的完整的狀態(tài)孤獨者表現(xiàn)出的是圓融的高貴羽化沒有缺失的遺憾寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處孤獨是由思想帶來的氣質(zhì)嫻靜淡定對環(huán)境沒有刻意的要求：獨處或身處熱鬧是自己的心境。
24、友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗。所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時候了解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什么，不知道對方生活中最重要的價值觀的組成部分是什么，不知道對方的品性、個性到底是什么。
25、不能包容對抗不幸、挫折、苦難就會出現(xiàn)不自由對抗本身對自己產(chǎn)生了一種束縛和解時才是真正達到自由對抗時的力量的實施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對方直面困境，不能改變命運時，恭順的領受這命運，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)。
26、朋友不是為了索取、是為了奉獻。有愛要付出為什么要愛他？因為這個人讓你感受到了精神上從未有過的默契感。朋友如空氣、如水，"并不時常想起，但卻無處不在"，朋友帶給我們的"同在感"在實際生活中遇到危機時，往往不會找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙。友情跟愛情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗。
27、中國人的功利之用——傳統(tǒng)思想朋友是無用的——無功利之用。交朋友不是為了利用、庇護、或是一個安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不會讓他承擔功利之用，無需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不時常想起但卻無處不在。朋友不是實用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。
28、朋友間要有"理解的同情""同情的理解"同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。當你沒有時間拒絕我的時候，我不會以之為然，因為我知道如果我是你，我也必然這么做，我知道你有更重要的事要做。朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會有干擾。不會尷尬、不會拘束。任何人之間很費力的事是解釋。朋友間，無需解釋，同情的理解，理解的同情。
29、跟在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的全然不設防。
30、什么是孤獨？孤獨是自成世界的獨處，是自成體系的一種完整狀態(tài)。孤獨是由思想帶來的揮之不去的氣質(zhì)。孤獨者極其有趣極其豐富，因為他不是迫于無奈而陷入寂寞，而是他自我選擇的消遣方式。什么是寂寞？寂寞是迫于無奈的孤獨，是由虛無引起的恐懼。寂寞是一種病，藥方是人群，是喧鬧，是社交。
31、有用是創(chuàng)造價值，有趣是制造幸福。做有趣的人難于做有用的人。好奇不等于八卦，八卦正是源于無趣蒼白的人生。好奇心同樣發(fā)乎情、止乎禮。良好的社交關系重要的是人與人的尊重。
32、情最難久，多情者必至寡情。難久的不是愛，只不過是沖動。我們以為的多情是：我愛甲又愛乙。其實應該是：我既不愛甲，也不愛乙。天生的多情種，每一段都傾心投入，必然扎根不深，沒有確定性，便沒有穩(wěn)固性。為什么多情？不自知。因為不知道自己是什么樣的人，更不知道自己喜歡怎樣的人。
33、扎堆的往往不是朋友。朋友不是對你的任何意見觀點都持有贊同態(tài)度，顯示出自己軟弱的妥協(xié)。甚至在任何場合都能夠為你打抱不平，盲目跟從的庸者。這樣的人是跟班不是朋友。朋友很多時候?qū)δ惴浅绤�，甚至近乎苛刻，很多時候?qū)δ惚饶愕臄橙藢δ愀訃栏�。因為他不忍心看著你繼續(xù)墮落。
34、美不分領域，美不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒有真，善也是偽善的。
35、耶穌告訴我們說，要愛人如己，愛他人就像愛自己一樣。關懷他人，首先要懂得關懷自己，懂得自愛，只有知道什么是對自己好的，才能知道，什么是給別人好的。不懂自愛的人，是不懂得去關懷他人的。只有學會自愛，才能真正學會去關愛他人。
36、一個真正的朋友，你跟他在一起的時候，有時無需語言的交流。人與人之間的交流，語言是最低檔次。當人需要說話才能溝通的時候，你們的關系很遠，說話的聲音越大，你們的關系越遠。當兩個人的關系非常親密，你知我，我知你，一個眼神足矣，一個握手足矣。
37、大家的基本觀念都認為，如果喜歡我的人越多，就說明我越有魅力，就說明我越強大，說明我越美。但是，這個問題其實非常值得商榷，真的是這樣嗎？其實我們往往忽略了一個事實，當一些東西需要我們?nèi)プC實的時候，這是不是正好就證明了這個東西本身就值得懷疑。
38、馬克思告訴我們，怎么樣的情況下你才能產(chǎn)生愛，你才能夠獲得愛。真正獲得愛并不是由于你的外在標準的提高，這些東西太虛幻了，而且這些東西太容易成就了，太容易衰老了。馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。
39、真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護的所謂友情是不牢靠的，因為一旦不聯(lián)系，他們會斷。
40、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。
41、只有當你不需要跟別人打交道的時候，你才會真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己對話的時候，人跟自己打交道的時候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源頭。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的過程當中產(chǎn)生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的過程當中展示了你的勇氣。所以，自己何等重要——一個陪伴我一生的唯一的人。但是，我們往往疏忽了，那這就是一個孤獨的重要性。
42、真正的學習是要謀求榜樣的力量，真正的學習是要謀求精神的導師，這樣的一個精神的導師用他的言和行來無聲的告訴你：平庸和偉大之間的區(qū)別有多遠。
43、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要別人的陪伴。
44、自問：為什么關懷別人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。
45、孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。
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