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移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數(shù)！下面是小編精心整理的靜思的語錄75句,歡迎參考。
1、行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、一個人不怕錯，就不怕改過，改過并不難。
3、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經(jīng)驗——任何批評，都是寶貴的一課。
4、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。
5、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經(jīng)驗。
6、不要小看自己，因為人有無限的可能。
7、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
8、不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。
9、我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。
10、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。
11、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
12、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
13、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅強的偉人。
14、人常在什么都可自由的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而不覺。
15、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來。
16、人如果沒有得的心理，就不會有失的煩惱。
17、服務人群是造福，從中學習是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。
18、愚癡者，常在心地筑起堅固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
19、只有在平心靜氣的時候，才會比較容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點。
20、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。
21、人人如果都能除去自私與小我，自然就會擴大心胸，培養(yǎng)出誠與正，大公無私的心態(tài)。
22、不再自我教育者，才是真正的文盲。
23、草的堅強來自于它的無限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長與抗爭。
24、為人處世要小心細心，但不要"小心眼"。
25、要用心、細心，不要操心、煩心。
26、真正自愛的人，不會與人計較。
27、生命如蠟燭，雖然點燃后生命不斷減損，但點燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
28、內隨愿，外隨緣，才能自在如愿。
29、方向正確即不再迷失，而心中自然產生一股永無休止不斷精進的意念。
30、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒手的人。
31、忍得過、看得透、提得起、放得下。
32、人真正的財富在行善。
33、塵世里最貴重的禮物，是原諒。
34、與其擔心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
35、將氣憤的境，轉為柔和的心境，再轉換為友愛，這個世間將愈益完美。
36、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會發(fā)生。
37、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
38、每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。
39、人人應時時「居安思�！�，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。
40、人心比武器還厲害！因為武器由人心所創(chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。
41、想圓滿慈悲、成就智慧，開展?jié)琅c引導人群的力量，必須先從調和自己身心做起。
42、人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空」的境界。
43、身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。
44、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉而運用於積極改善目前的社會環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質不能提升？
45、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。
46、肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。
47、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。
48、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養(yǎng)的第一個條件，就是不去傷害別人。
49、人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂修行，就是要藉復雜的人與事來練心。
50、修行，得靠自己精進地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
51、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。
52、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
53、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。
54、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。
55、學佛的修養(yǎng)，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
56、佛教徒常說功德無量，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的力德無量。
57、學佛所注重的不只是理論、學問，還要能身體力行。
58、還未學佛以前，我們經(jīng)常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進。
59、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。
60、人生要為善競爭，分秒必爭。
61、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
62、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
63、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
64、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
65、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業(yè)。
66、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
67、很多人都在做的事不一定對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
68、受人點水之恩，須當涌泉相報。
69、真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強已志。
70、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
71、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
72、大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
73、不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經(jīng)驗。
74、真的沒有人束縛住你。
75、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
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