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唯有從自身來(lái)改善逆緣，培植好緣，廣結(jié)善緣，隨順因緣，方可解除內(nèi)心的煩惱，獲得生命真正的解脫。以下是小編幫大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄46句,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、當(dāng)有人批評(píng)你的時(shí)候，若是你自己沒(méi)有錯(cuò)誤，何必為它而生氣煩惱？若是你真的有錯(cuò)誤，為它生氣煩惱又有何意義？他說(shuō)的是真話(huà)呀！正如《薩迦格言》中所說(shuō)："聰明人能勇敢地改正自己的錯(cuò)誤，傻瓜連缺點(diǎn)都不敢承認(rèn)；雄鷹能啄死有毒的大蛇，烏鴉連小蛇都不敢得罪。"
2、心清水現(xiàn)月，意定天無(wú)云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學(xué)一種豁達(dá)，學(xué)一種灑脫，學(xué)一種開(kāi)心，看人間花開(kāi)，賞天高云淡。
3、忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時(shí)之痛，必將受百年之憂(yōu)。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。
4、佛曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。他訓(xùn)誡他的弟子們，當(dāng)自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。
5、背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身，深深望了眼徐鳳年，喊了聲兩人的共同口頭禪風(fēng)緊扯呼，然后滑稽可愛(ài)又傻乎乎地跑路了。
6、每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
7、所謂"難過(guò)"，并非時(shí)間漫長(zhǎng)難度，而是心念卡住過(guò)不去。
8、生死相續(xù)由內(nèi)因緣，不待外緣，故唯有識(shí)。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷八
9、我曾在佛前與你緣定三生，卻可惜路途遙遠(yuǎn)與你有緣無(wú)分；現(xiàn)只在堂前為汝永世禪燈，不奢求轟轟烈烈，只愿能平淡安存。
10、智慧，源于愛(ài)心。
11、此外，隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的 事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情其實(shí)沒(méi) 有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內(nèi)心。
12、笑不僅能使心靈感到平靜，還有其他效果。誘使人發(fā)笑的故事里面必須要有出人意料的笑料，絞盡腦汁地制造這種意外性會(huì)使人的想法變得豐富起來(lái)，并成為產(chǎn)生新東西的原動(dòng)力。
13、有大智大慧，就能照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
14、最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領(lǐng)導(dǎo)，就是自己言行不一。
15、佛言：當(dāng)持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經(jīng)》
16、禪不是佛教專(zhuān)有的，也不是佛陀創(chuàng)造的；但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，是每一個(gè)人都有的。說(shuō)穿了，禪就是人間佛教。
17、僧日："經(jīng)云佛性是常，心是無(wú)常。今云不別，何也？"師日："汝但依語(yǔ)而不依義，譬如寒月，水結(jié)為冰，及至暖時(shí)，冰釋為水。眾生迷時(shí)，結(jié)性成心，眾生悟時(shí)，釋心成性。"——《南陽(yáng)忠》
18、第一種"慢"是源于不能正確認(rèn)識(shí)自己而自以為了不起的傲慢。
19、習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿(mǎn)了我們的頭腦，經(jīng)驗(yàn)成了我們判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法需要平時(shí)摸索，思路開(kāi)闊才不會(huì)鉆牛角尖。當(dāng)然，思路開(kāi)闊也需要以知識(shí)做底蘊(yùn)，形成一種習(xí)慣，它不是短期可以速成的。
20、快樂(lè)地過(guò)就是快樂(lè)的一天，郁悶地過(guò)就是郁悶的一天。一天的心情怎樣，生活如何，往往取決于自己。
21、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場(chǎng)轉(zhuǎn)為陽(yáng)性場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)缺點(diǎn)從另一個(gè)角度看就是優(yōu)點(diǎn)。
22、縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對(duì)方的心頭上�！C嚴(yán)法師
23、若學(xué)諸三昧，是動(dòng)非是禪。心隨境界生，云何名為定？
24、能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛(ài)心的關(guān)懷。
25、結(jié)婚后，他天天見(jiàn)到你，睜開(kāi)眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。
26、一人追求完美，活得很累。這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說(shuō)世界不完美，也不是命運(yùn)不公平，是你的內(nèi)心出現(xiàn)了缺陷�！獙W(xué)會(huì)了包容，就會(huì)擁有一個(gè)完整的世界。
27、風(fēng)雨人生路，成功也好，失敗也罷，所有的事情都來(lái)的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承轉(zhuǎn)合，就像花開(kāi)花謝，就像日出日落，一路走來(lái)，一路走過(guò)，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯(cuò)，五味雜呈。
28、行善過(guò)后要放下，就當(dāng)沒(méi)有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒(méi)有德水澆灌，就開(kāi)不出智慧的花果；生命的水杯如果沒(méi)有德水注入，就會(huì)干涸。行善要注意的是"善欲人知，不是真善"，就是說(shuō)行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報(bào)，這樣得到的福報(bào)就多。
29、妄息心空，真知自現(xiàn)。
30、人生不要過(guò)于追求浮躁的虛渺，不現(xiàn)實(shí)的東西往往都像一縷云煙轉(zhuǎn)瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性，我們既沒(méi)有隨時(shí)更換的輕粉桃裝，也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對(duì)面的真，一份腳踏實(shí)地的純。給自己一份舒暢的心情，給他人一抹陽(yáng)光的笑意，也是給予生命的尊重。
31、有一朵小小的蒲公英，不停在風(fēng)口浪尖上搖晃，她說(shuō)，只要盛開(kāi)，就要怒放；只要堅(jiān)持，就是希望！她的世界，禁錮在小小的花盤(pán)上�？墒撬f(shuō)，眼里的天空，無(wú)限大，雖然孤獨(dú)，卻從不寂寞。風(fēng)雨吹打著她，而她，卻始終微笑。她說(shuō)，笑容就是一塊調(diào)色板，只要能夠擁有快樂(lè)，生命的畫(huà)圖上就有了最美麗的色彩。她把痛苦與淚水，藏在花開(kāi)的瞬間。她說(shuō)，只要還能怒放，就要開(kāi)成最美的一枝蒲公英，即便最后香銷(xiāo)花殞?zhuān)惨诼祜w舞中快樂(lè)地演出生命的絕舞！
32、知恩報(bào)恩，人間真情；冤冤相報(bào)，何時(shí)是頭？是非恩怨，又有誰(shuí)人能平？不見(jiàn)那古今多少英雄漢，南北青山黃土埋；空山空水空明月，千秋往事一夢(mèng)間。"了然只是夢(mèng)，茫茫復(fù)何求"，當(dāng)明了何來(lái)的恩怨情仇，你還會(huì)為了曾有恩于他人而望報(bào)，無(wú)意間的仇恨而煩惱嗎？人間不平到處是，不平只近幽怨來(lái)，怨天尤人，叫天不平，但可曾自我醒省，何以只有自己不平多？
33、快樂(lè)是生命的支點(diǎn)，無(wú)論生活給我們什么，我們都要從快樂(lè)出發(fā)。給我風(fēng)和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快地向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風(fēng)雨，我就是那根經(jīng)得起千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的翠竹。無(wú)論怎樣，也不要改變我們對(duì)生活的熱愛(ài)；無(wú)論怎樣，我們也不放棄對(duì)快樂(lè)的追求；無(wú)論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。
34、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛(ài)渴。
35、因?yàn)槲覀冊(cè)诖蟠蠒r(shí)就已經(jīng)勞累不堪了。于是，我們只好聽(tīng)從風(fēng)浪的擺布了。
36、雖然我們的很多煩惱不是惡的心，但如果不控制它們卻會(huì)引起眾多的病苦等過(guò)患。
37、從來(lái)不欺騙自己的人也不會(huì)欺騙他人。
38、所謂"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"，人經(jīng)不起時(shí)間的磨煉，經(jīng)不起挫折，要有所成就很難。
39、不見(jiàn)一法存無(wú)見(jiàn)，大似浮云遮日面。
40、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。但是是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
41、無(wú)論做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
42、一切萬(wàn)法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無(wú)動(dòng)搖。自性能生萬(wàn)法�！读鎵�(jīng)》
43、察友在為謀，別伴在急時(shí)，觀妻在房樂(lè)，欲知智在說(shuō)。《法句經(jīng)·多聞品》。注：闡明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分別要采用的方法。
44、在日常生活中，不論你做哪一行哪一業(yè)，都有方法使你覺(jué)悟。只是你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)這一切法都是無(wú)常的，都是無(wú)我的。你這樣觀想思維久了，自然漸漸就能"明"，并不是我們非得坐在那里念經(jīng)、參禪、打坐，非得念佛才能"明"，你做任何事情，如果能找到事物的真實(shí)，你就能明了。
45、多少人真正了解幸福？?jī)?nèi)心能悟就是本性，本性原就已具足安詳之道。安詳就是真正的幸福，要了解幸福，內(nèi)心就一定要有智慧。
46、你要相信，在這個(gè)世界上真的有人過(guò)著你想要的生活，既能夠朝九晚五又能夠浪跡天涯。
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