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音樂(lè)好在倏忽，所謂時(shí)間的藝術(shù)，靈界的藝術(shù)。下面是小編為大家提供的陳丹青的語(yǔ)錄35句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、你如果真的想懂，前提要有相對(duì)完整的文脈。
2、藝術(shù)是謊言。但現(xiàn)在我們不會(huì)說(shuō)謊，很笨地在那兒說(shuō)謊。
3、諸位要想"全面客觀"了解"那個(gè)時(shí)代"，讀一個(gè)人的書(shū)，絕對(duì)做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書(shū)。
4、所有人在這幾十年里都活明白了一個(gè)道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個(gè)社會(huì)。你是救不過(guò)來(lái)的，你真的到下面走走，就知道，完全一個(gè)赤裸裸的叢林社會(huì)，大家都信奉叢林法則。
5、我們現(xiàn)在的教育制度，是從幼兒園就開(kāi)始摧殘孩子。老師、家長(zhǎng)，串通好了，細(xì)細(xì)地摧殘。
6、我的親身經(jīng)歷告訴我，讀書(shū)有兩個(gè)作用，一是讓我自以為非，一是讓我有一間自己的房 子，有內(nèi)心生活。我讀過(guò)的書(shū)不多，但是書(shū)改變了我的一生，書(shū)給我一個(gè)長(zhǎng)期的立場(chǎng)。
7、現(xiàn)在的教育體制下，一個(gè)學(xué)生從本科到碩士、博士，可能是講師，講師到副高，然后多少教授�；ㄥX(qián)買(mǎi)版在雜志上發(fā)表，這樣才能過(guò)關(guān)。所以這些教授沒(méi)有時(shí)間去上課，去關(guān)心學(xué)生。
8、不要討自由，沒(méi)有會(huì)給你自由，只有靠自己。
9、這 個(gè)民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國(guó)都在過(guò)一種假想的西方生活。全中國(guó)陶醉在這個(gè)假想中，羅馬花園證實(shí)了這種假想。 這個(gè)民族需要一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)在夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。但這個(gè)夢(mèng)是外國(guó)夢(mèng)。夢(mèng)中的景象全是外國(guó)。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過(guò)那樣的日子了。 再一個(gè)原因是革命。階級(jí)滅掉了。中國(guó)地面上，士紳、精英、資產(chǎn)階級(jí)、貴族，絕了種了。
10、沒(méi)必要讓所有人知道真實(shí)的你，或者是你沒(méi)有必要不停地向人說(shuō)其實(shí)我是一個(gè)什么樣的人。因?yàn)檫@是無(wú)效的，人們還是只會(huì)愿意看到他們希望看到的。我甚至覺(jué)得你把真實(shí)的自己隱藏在這些誤解背后還挺好的�！惖で唷段覀冞@個(gè)時(shí)代的怕和愛(ài)》
11、人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問(wèn)題。而持說(shuō)者與被說(shuō)者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書(shū)，感慨系之：非得過(guò)去好幾代人，國(guó)事與黨爭(zhēng)，這才可能討得相對(duì)翔實(shí)而平正的說(shuō)法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。——《談話的泥沼》
12、我真想知道是什么因素在什么時(shí)刻他們的胡子開(kāi)始"萌生"，并"確認(rèn)"為絡(luò)腮胡子，而我卻沒(méi)有�！卮鹩浾邌�(wèn)"什么時(shí)候萌生藝術(shù)年頭，并什么時(shí)候確認(rèn)自我是藝術(shù)家"
13、異端是什么？不是唱反調(diào)，不是出偏鋒，不是走極端，要我說(shuō)，異端的特質(zhì)是不茍同，是大慈悲�！缎φ劥笙壬�
14、停車(chē)要入位，給別人開(kāi)車(chē)門(mén)留好空間，車(chē)頭向前，方便離開(kāi)。
15、別人給你倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
16、年輕人真的要很珍惜青春。二十歲到三十歲這段時(shí)間過(guò)了不會(huì)再有了。人的成長(zhǎng)其實(shí)不是知識(shí)，所有的成長(zhǎng)背后都有一個(gè)核心問(wèn)題，就是他知道時(shí)間過(guò)去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六歲以后其實(shí)已經(jīng)晚了。"《微博》
17、人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問(wèn)題。而持說(shuō)者與被說(shuō)者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書(shū)，感慨系之：非得過(guò)去好幾代人，國(guó)事與黨爭(zhēng)，這才可能討得相對(duì)翔實(shí)而平正的說(shuō)法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。
18、不過(guò)依我看來(lái)，美術(shù)館仍不失為一張慈祥公道的面孔。歷來(lái)美術(shù)館的人事，總不免為全力所左右，為外界所詬病的吧，但說(shuō)它慈祥，指的是館內(nèi)悠悠千年藏品的總體性格和潛在律令；說(shuō)它公道，則指的是時(shí)間。人世有公道嗎？似乎也只剩時(shí)間仿佛有所公道，而美術(shù)館所收藏的多少可以說(shuō)就是時(shí)間，以及時(shí)間的意義（假如時(shí)間真有意義的話）。自然，收藏現(xiàn)代當(dāng)代的美術(shù)館總在爭(zhēng)議權(quán)謀中行事，但就我所見(jiàn)，那里也常在"平反"現(xiàn)代藝術(shù)的種種"冤假錯(cuò)案"，追認(rèn)并適時(shí)"發(fā)現(xiàn)"曾被遮蔽冷落的天才，為之認(rèn)認(rèn)真真地舉辦規(guī)格得宜的回顧展。
19、我不知世界各國(guó)可有其他古遺址如希臘，城郭歷然，柱石遍野，裸裎著前生的骨骸，成全來(lái)世的憑吊與賞看：古埃及更古，遺跡多為神廟，瑪雅故址倒也完好，巫氣太重，都不及希臘城邦的廢墟堆，處處留情，給你懷想當(dāng)初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓，舉目仰看，忽兒想：這超級(jí)城市總有潰亡的一天吧，數(shù)千年后，誰(shuí)元萬(wàn)里迢迢飛過(guò)來(lái)，只為瞻仰形銷(xiāo)骨立的鋼精水泥群？
20、我從未領(lǐng)教過(guò)這等猖狂的鐘鳴。南北歐基督教天主教的鐘聲，大抵單鐘、單音，均勻而緩慢，一下一下，莊嚴(yán)慈悲；中國(guó)與日本的寺廟鐘鳴也屬單鐘、單音，更其深沉悠遠(yuǎn)——東正教擊鐘原來(lái)是這樣的嗎？那像是好幾口鐘鼎同時(shí)瘋了，每口鐘迸發(fā)的巨響有如看不見(jiàn)的金屬音柱，在空中發(fā)瘋似的奔竄，伴著歌唱般的旋律，但不是樂(lè)曲，而是鐘與鐘連串撞擊次第交作的轟然節(jié)律，簡(jiǎn)單而魯莽，精力彌漫，如快樂(lè)的瘋漢趨于癲狂。
21、都市白領(lǐng)痛苦的根源，則介于"開(kāi)放前"、"開(kāi)放中"、"開(kāi)放后"，她們?cè)谒剖嵌菍㈤_(kāi)未來(lái)的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問(wèn)題是，與咱中國(guó)"開(kāi)放女性"們邂逅而上床，下床而分手的中國(guó)男性，是怎樣的男性呢？談中國(guó)女性"性解放"
22、中央臺(tái)《藝術(shù)人生》。老要逗人談私事，談爹媽?zhuān)钡郊钨e哭出來(lái)，底下哄然鼓掌，看殺頭似的。這是"憶苦思甜"一路演變過(guò)來(lái)的老把戲。多么卑鄙的意識(shí)形態(tài)伎倆！多沒(méi)教養(yǎng)！臺(tái)上臺(tái)下一起沒(méi)教養(yǎng)。
23、放松鉗制、美學(xué)觀略略放寬、創(chuàng)作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過(guò)一個(gè)詞，叫做"松綁"——不少語(yǔ)言真形象，一不留神，實(shí)情給說(shuō)出來(lái)。
24、對(duì)任何一位想當(dāng)藝術(shù)家的青年，今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。
25、說(shuō)：真是一對(duì)活寶：高度不專(zhuān)業(yè)的犯罪群體，高度不專(zhuān)業(yè)的司法系統(tǒng)。
26、中國(guó)文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉，瞧著挺壯的樣子�？瓷先シ被ㄋ棋\。就像中國(guó)體育，全世界拿金牌，可是社會(huì)上哪有體育？人民哪有體育？到處拿獎(jiǎng)的"體育"是中國(guó)……
27、我們今天出了個(gè)所謂"五講四美"，層次很低，不過(guò)是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說(shuō)明什么呢？無(wú)非說(shuō)明我們的社會(huì)五不講，四不美。
28、我說(shuō)："為人民服務(wù)"這句話是錯(cuò)的，沒(méi)有主語(yǔ)：為人民服務(wù)？您是誰(shuí)？
29、陳丹青：我絕對(duì)不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制"，不要夸張退學(xué)、辭職這類(lèi)個(gè)例。我本來(lái)是個(gè)體畫(huà)家，獨(dú)自謀飯。今天的生存空間不容許使性子，除非你有能力自謀生路。改革開(kāi)放的良性后果之一是部分人可以自謀生路，但絕大多數(shù)人，包括先進(jìn)國(guó)家，都是上學(xué)上班過(guò)一輩子。
30、憑什么人家不能也叫"陳丹青"？我該這樣寫(xiě)："丹青：我也名叫陳丹青。"
31、后當(dāng)年的焦慮不是升學(xué)和飯碗，而是去哪個(gè)省份的農(nóng)村、干哪家工廠的工種。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也沒(méi)用，全認(rèn)了。部分后與我們命運(yùn)相似，部分后的際遇和后相似，后的青春期堵在非常時(shí)期，不好跟今天比。
32、中國(guó)人大抵是慣于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見(jiàn)美國(guó)藝術(shù)家，一個(gè)個(gè)憨不可及，做事情極度投入、認(rèn)真、死心眼兒、有韌性，即所謂持之以恒，精益求精是也。
33、我從小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中"，當(dāng)然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國(guó)人。我實(shí)在不忍享受"水淺"而"火不熱"的生活，遂毅然出國(guó)，"受苦"去了——真不好意思，今年年初，我又回來(lái)了。
34、世界上的重要藝術(shù)家都不是研究生學(xué)歷，也不是本科、美院附中，有的連高中都沒(méi)上。凡高就是個(gè)病人，畢加索也沒(méi)有大學(xué)文憑。當(dāng)今中國(guó)，需要文憑，為了就業(yè)，得到社會(huì)的認(rèn)可，你就得拿個(gè)文憑。
35、我和年輕人之間當(dāng)然有代溝。代溝是好事，是常態(tài)，說(shuō)明一切在變化。重要的不是代溝，而是父子雙方如何看待代溝。