致虛極，守靜篤。[出處]《道德經(jīng)·第十六章》[譯文]要想達(dá)到虛無至極的境界，必須專一守住這個(gè)"靜"字。下面是小編給各位讀者分享的老子的語錄33條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

2、金玉滿堂，莫之能守。

3、有之以為利，無之以為用。

4、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、善行無轍跡，善言無瑕滴，善數(shù)不用籌策。

7、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。

8、魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

9、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。

10、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

11、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

12、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

13、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

14、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國家昏亂有忠臣。

15、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

16、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。

17、慎始如終，則無敗事。

18、天地與我同根，萬物與我一體。

19、鷹立如睡，虎行似病。

20、天下萬物生于有，有生于無。

21、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。"

22、道可道，非常道名可名，非常名無名天地之始以觀其妙有名萬物之母以觀其徼同出于玄，玄之又玄，眾妙之門。

23、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。

24、道隱無名上德若谷，上善若水大象無形，大器晚成大成若缺，大知若愚。

25、為無為，事無事，味無味。

26、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

27、大國之攻小國也，則同救之。大國之不義也，則同憂之。

28、用兵有言："吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。"是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

29、善建者不拔善報(bào)者不脫。

30、埏植以為器，當(dāng)其無有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

31、道可道，非常道；名可名，非常名。

32、無名，天地之始；有名，萬物之母。

33、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

【老子的語錄摘錄33條】相關(guān)文章：

老子語錄200條03-27

老子的語錄42句09-28

老子的語錄43條08-09

老子的語錄34條10-17

老子的語錄27句10-19

老子的語錄合集42條09-16

老子的語錄匯編45條07-04

老子的語錄合集31句08-08

2023年老子的語錄35條09-07

2023年老子的語錄36條10-01