人每到一個新的環(huán)境就會改變自己的舊的生活方式，但時間久了也只會成為一種固定形式，既使少許的改變生活也不能改變這形式。以下是關于八幡的語錄46條,歡迎閱讀與收藏。

1、包括你在內，整個社會對我都很苛刻。所以至少讓我自己寬容一下我自己吧。如果大家都對自己更寬容一點的話。大家都變成廢柴就沒有廢柴了。

2、動物基本會群居、肉食動物有著等級制度、沒法成為領袖的、就只能帶著壓力直到死亡、草食動物也通過犧牲同伴來從天敵手中的手中保全自己、應該有會覺得窘迫、像這樣、對個體來說群體不會帶來任何好處、所以我選擇了絕不會群居的熊之道、所謂熊、就是單獨生活也不會感到不安的孤高動物、而且、還可以冬眠——這是多么美妙啊、如果可以轉世的話、我絕對要成為熊。

3、考試掛科的話，只要說一句學校不只是學習的地方。

4、舉個例子吧。他們參加過扒竊以及暴走團等犯罪行為，他們可以將其稱為血氣方剛。

5、照滿聚光燈的舞臺并不是我的歸處。從灰暗的出口走出去，那里延展開的無人的小道才是我的戰(zhàn)場。

6、我們肯定一直懷揣著別人為你規(guī)定好的自己，然而卻總是偏離那個規(guī)定，希望活出自己的樣子，可是…那個「自己」到底是誰規(guī)定的呢？

7、肉食動物是有等級制度的，如果當不上老大，至死都會受欺壓。食草動物也對在天敵侵襲中犧牲同伴茍活的事情產(chǎn)生進退兩難之情了吧。

8、為什么我明明什么壞事都沒有做，卻要被那樣看待？

9、不用干活就能吃到得飯，超香的！

10、如果失敗也能稱為是青春的象征的話，那么交友失敗的人可謂是充滿青春也不為過了吧。但是，他們卻不會這么認為。

11、如果隨便說句話就能解決煩惱的話，就沒有煩惱這種東西存在了。

12、只要不把問題當問題，就不是個問題。

13、如果說現(xiàn)實是殘酷的，謊言絕對是溫柔的吧。所以，溫柔是謊言。

14、世界也好，社會也好，周圍也好，無論是誰都會犯下很多錯誤，自己可以改變，只不過是順應這垃圾一樣的冷淡殘酷的世界，認同自己的失敗俯首稱臣的行為。

15、充其量算是用華麗語言包裝以欺騙自己的謊言罷了。

16、那么，這應該算是欺瞞吧。謊言欺瞞秘密詐騙全都被如此差別對待。

17、明明討厭卻還要勉強自己，只會令雙方都不幸。

18、人是憑借固有觀念跟印象評價別人的。孤獨的人會被迫孤獨下去。要是因努力而引人注目的話，也只會被當作攻擊的目標罷了。

19、失去的東西不會再回來了。如果想要彌補，那就必須付出更多東西。不管是失去的東西，還是在失去那刻受到的傷害，都必須要彌補。這才是真正意義的贖罪。

20、理想只是理想，并非現(xiàn)實。

21、人在真正害怕的時候，是不會去顧及別人的。就算犧牲身邊的人也要獲救。

22、正因為知道相互干涉，不會有好結果，所以才努力不去接觸。之既不是逃避，也不是回避而，而是現(xiàn)實的應對，尊重的體現(xiàn)。

23、為了不把失去作為借口，所以比往常更加振作，采取比往常更加一如平常的行動。

24、如果說參與就有意義的話，那么屬于不參與的勢力也是有意義的，如果任何事都可以成為經(jīng)歷的話，那么沒有經(jīng)歷過的經(jīng)歷也是有價值的。倒不如說，沒有經(jīng)歷過任何人都經(jīng)歷的事情反而會成為一份寶貴的經(jīng)驗。

25、只是因為還不習慣，從未經(jīng)歷過，所以我覺得這只是一種違和感罷了。我覺得會慢慢習慣并接受的。

26、有時人會不由自主地尋求孤獨。明明平時那么蔑視丶忌諱孤獨，自己心情不好的時候，卻說什么"我想一個人靜靜"，是不是有點太自私了呢。不過，如果真正發(fā)自內心地想追求孤獨，其中還是有一定規(guī)則的。至少不能為了得到別人的同情，期望獲得他人的關心而假裝孤獨。那是貶低自己價值的行為。這就等同于向大家宣揚如果得不到別人的認可，自己就是個沒有存在意義的弱者。

27、盡管與己無關，可既然看見了，就不能裝作不知情，只是什么都做不到而已，所以至少要表現(xiàn)出一些憐憫，僅此而已。這種感情美好又崇高，同時也可以理解為卑鄙陰險的借口。我始終憎惡著充滿欺騙的青春，結果自己的做法也不過是自欺欺人。

28、假設，只是假設，假設人生能像游戲一樣，回到上一個游戲存檔點重新做選擇的話，人生會發(fā)生改變嗎？答案是否定的。

29、不管多么有理的言語，也只對愿意傾聽的人有幫助，若是一句名言便能改變一個人的一生，世人就都過上幸福的生活了，世界也變得更加美好了。因某句名言警句而獲得成功的人，無論被放入那種環(huán)境都遲早會走向成功。語音本身是無力的，它只不過會給愿意聽取的人帶來力量。

30、那是連自己也不了解其含義與意義就說出的，沒有概念，僅憑信念的話語。

31、明明知道卻裝不知道，也無所謂了。不去包容而是勉強對方才是怪事。

32、不管加多少砂糖，辣椒還是辣椒。那美好的不可名狀之物，缺之不可。

33、被孤立起來，孤身一人本身沒什么問題。關鍵是，懷著惡意使別人孤立自己。

34、孤獨者應當引以為豪的就是沉思。本來用在他人身上的資源成了只屬于自己的資源，不斷重復著內省，反思丶后悔丶妄想丶想象與空想終于達到了思想家與哲學家境界的無謂思考力。然后利用這一切，摸索所有的可能性，發(fā)證開始否定自己得出的結論。再像自我辯護一般，全力地證明其中我要發(fā)否定的結論。批判他人與自我辯護才是比企谷八幡的真本事。只要不斷地重復著個步驟，答案自然會浮現(xiàn)。

35、暑假的意義本來解釋避暑，外出解釋違反本意，不可原諒的錯誤行為。因此暑假外出游玩，就相當于走在法律的灰色地帶。

36、君子不近危墻，來者不拒，去者不追。這也許是避開風險的唯一方法。

37、沒有說出任何一句具體的話，因為一旦說出口的話就將出現(xiàn)著落，所以避而不談。

38、在眾多的機會中，一定存在著能夠決定自己未來道路的選項。不管是升學，還是就職。也就是說，結婚也是選項之一了。雖然還不知道有沒有這個機會，不只是我，還有老師。但是那只能算重新選擇的機會，并不一定能夠彌補以前的過錯甚至還有可能雪上加霜，讓自己受到更大的傷害。

39、其實無論是電影也好，別的時也好，就算看到相同的事物，人們也會產(chǎn)生不同的感想，至多只會有相仿的意見。但相似也就證明了差異的確存在。我們總是只能看到自己想看的東西。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特。對電影的感想和他人的印象都是如此。所以聲稱自己完全理解，或是道破天機的人，都是癡人說夢而已。自以為是的理解根本就是罪惡。

40、河水過深流速就快，還一眼望不到底，無法落足。反過來說，膚淺的人即沉穩(wěn)又容易認清，交往起來比較容易。

41、不能逃避只是強者的想法，錯的并不會總是自己，社會上、人世間、我們身邊，也會有很多人犯錯，自己能夠改變它，這只是順應了這個如垃圾一般，冷淡又殘酷的世界。承認自己的失敗并順從的行為，只是用漂亮話裝飾起來，連自己都要欺騙罷了。

42、人即歷史。從時間長河誕生的經(jīng)驗造就了人。如果想要重獲新生，就得毀盡一切的歷史，使其徹底消失�？墒牵�這在現(xiàn)實中是不可能的。所以人不能期待著重生，只能心懷愧疚并背負罪惡感活下去。

43、人是社會性的動物，是容易受環(huán)境和氣氛影響的生物，是隨波逐流會銀潮流而改變自我的生物。所以，誰都無法反抗主流。

44、普通人聽到都會認為是荒誕無稽的白日夢，與那些無聊的妄想沒有什么區(qū)別。不會有人真的支持，也沒有人會嚴肅阻止。即使人真的闡述自己的夢想，也沒有人會當真。于是總有一天我們會徹底死心開始嘲笑曾經(jīng)做夢的自己和那些正在做夢的人。我們開始用冷笑掩飾自己。

45、這世上有許多去了也沒用的事。如果說重在參與的話，那么參加「不參加」這一勢力也一定有其意義。如果說什么事都需要經(jīng)歷的話，那么經(jīng)歷一下不去經(jīng)歷也應該是有價值的。不如說，不去經(jīng)歷大家都經(jīng)歷過的事，反而會是更寶貴的經(jīng)歷。

46、自己的事情自己解決，這是理所應當?shù)摹?/p>