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人不能忘形，更不能喪志，寧愿被毀滅，不愿被擊敗。下面是小編搜索整理的靜思的語(yǔ)錄76句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、人因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。
2、一個(gè)人不怕錯(cuò)，就不怕改過(guò)，改過(guò)并不難。
3、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
4、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
5、為自己找藉口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
6、戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！
7、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。
8、一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置！
9、要批評(píng)別人時(shí)，要想想自己是否完美無(wú)缺。
10、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。
11、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺(jué)。
12、對(duì)自己要有信心，對(duì)他人要信任。
13、手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中央，心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前。
14、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。
15、善用時(shí)間者，就能成就事功。
16、說(shuō)話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
17、人無(wú)妄念是禪，坐中見(jiàn)性為定。
18、一塊璞玉要有粗石來(lái)磨，才會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
19、有愿放在心裡，沒(méi)有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。
20、任何挫折困難，對(duì)有志學(xué)習(xí)的人而言，正是磨練的好機(jī)會(huì)。
21、命是可以改變的，掌握在自己手里。
22、我們最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人，而可能是我們自己。
23、生氣是把別人的過(guò)錯(cuò)拿來(lái)懲罰自己。
24、只有心靜，才會(huì)氣定。只有氣定，方能神閑。
25、有人點(diǎn)燈求光明，其實(shí)真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點(diǎn)，要緊的是點(diǎn)燃我們的心燈。
26、遇到困境，一定要用更大的斗志面對(duì)，惟有勇敢迎敵，才有機(jī)會(huì)致勝。
27、說(shuō)人是非，傷人傷己，好話要多說(shuō)，是非不要提；心若正，則行必端。
28、存于心中自有的光明，就是慧命。
29、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。
30、付出愛(ài)心后要懂得感恩，懂得縮小自己。
31、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
32、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。
33、不要怕人家說(shuō)你傻，要擔(dān)心人家說(shuō)你太聰明，太聰明就是狡猾。
34、不要把能說(shuō)話的嘴巴，用在搬弄是非上。
35、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒(méi)有手的人。
36、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。
37、每個(gè)人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因?yàn)槊總�(gè)人在世間，絕對(duì)無(wú)法一手撐天。
38、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂(lè)的境地。
39、道德的昇華，關(guān)鍵在於「忍」。假如每個(gè)人都有一分忍辱精神，就不會(huì)凡事斤斤計(jì)較。
40、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
41、誠(chéng)是發(fā)自內(nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì)覺(jué)得苦。
42、吃飽飯沒(méi)事做的人，固然不快樂(lè)；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無(wú)所事事忙的人，在飽樂(lè)之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂(lè)？
43、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難，但需先從無(wú)數(shù)個(gè)我與你開(kāi)始做起。想要求整體的美，也必須從個(gè)體開(kāi)始；有無(wú)數(shù)個(gè)美的個(gè)體，才會(huì)有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。
44、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說(shuō)話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開(kāi)導(dǎo)人心，使人開(kāi)解煩惱？
45、人往往為了愛(ài)自己而損害別人，所以佛陀教導(dǎo)我們：修養(yǎng)的第一個(gè)條件，就是不去傷害別人。
46、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。
47、同道，是指同修間若有錯(cuò)誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
48、行重即行儀莊重，舉止有節(jié)；是故行重則有德。
49、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂(lè)于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
50、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個(gè)人保持平等心，看見(jiàn)任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
51、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
52、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。
53、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。
54、人在平安的時(shí)候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長(zhǎng)養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？
55、時(shí)間可以造就人格，可以成就事業(yè)，也可以儲(chǔ)積功德。
56、人生要為善競(jìng)爭(zhēng)，分秒必爭(zhēng)。
57、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。
58、行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。
59、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無(wú)所成！
60、生命只有數(shù)十年，慧命卻永遠(yuǎn)不滅。每個(gè)人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛(ài)教育給怹們，這就是史蹟?shù)幕勖４妗?/p>
61、佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無(wú)論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
62、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
63、人間如舞臺(tái)，人人都在舞臺(tái)上扮演各自的角色。
64、一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就；所以，我們要好好愛(ài)惜人身。
65、有些人的愛(ài)只執(zhí)著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
66、愛(ài)人與被愛(ài)都是幸福的。但是這分愛(ài)必須「清凈無(wú)雜染」——付出者無(wú)所求，接受者不貪婪；施與受者都無(wú)煩惱，彼此皆自在。
67、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
68、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。
69、縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對(duì)方的心頭上。
70、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。
71、與其做詩(shī)，不如種田。與共空說(shuō)，不如行動(dòng)。
72、真正的智慧人生，必定有誠(chéng)意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。
73、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
74、真的沒(méi)有人束縛住你。
75、要用心，不用操心，煩心。
76、人無(wú)樂(lè)趣，忙人無(wú)是非。