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士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉； 達不離道，故民不失望焉。下面是小編為大家整理推薦的孟子的語錄40條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
3、學問之道無他，求其放心，而已矣。
4、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
5、圣人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
6、位卑而言高，罪也。
7、故聲聞過情，君子恥之。
8、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。
9、永言思，思孝惟則。
10、我意欲正人心，息邪說。
11、無恒產而有恒心者，惟士為能。
12、吾未聞枉己而正人者也。
13、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。
14、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨無所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
15、如水益深，如火益熱。
16、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
17、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
18、陽虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅源耍譃槿手τ诟灰�；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
19、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
20、君子之澤，五世而斬。
21、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
22、為政不難，不得罪于巨室。
23、吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。
24、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵�！跽埼鹨�！
25、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
26、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財，善教得民心。
27、事半古之人，功必倍之。
28、無為其所不為，無欲其所不欲。
29、焉有君子而可以貨取乎。
30、君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而之，三樂也。
31、教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
32、上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。
33、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。
34、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
35、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語錄
36、食色，性也。 ——孟子語錄
37、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄
38、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
39、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同仇人。"
40、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
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