合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。[出處]《道德經(jīng)·第六十四章》[譯文]合抱的大樹，是從很小的小樹長成的；九層的高臺，是用一筐筐的土壘起來的；千里的遠行，一步步走才能到達。下面是小編幫大家整理的老子的語錄27句,歡迎閱讀與收藏。

1、天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。

2、有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

3、圣人處無為之事，行不言之教。

4、多言數(shù)窮，不如守中。

5、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

6、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

7、從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。

8、自見者不明，自是者不彰。

9、魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

10、天下萬物生于有，有生于無。

11、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

13、圣人終不為大，故能成其大。

14、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

15、天之道，損有余而補不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。

16、慎始如終，則無敗事。

17、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。

18、天下萬物生于有，有生于無。

19、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。

20、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。可鯋郾卮筚M；多藏必厚亡。"

21、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。

22、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。

23、道隱無名上德若谷，上善若水大象無形，大器晚成大成若缺，大知若愚。

24、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

25、知人者智，勝人者有力，自勝者強。

26、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

27、玄之又玄，眾妙之門。

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