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有智慧，能發(fā)揮勇猛的大愛。下面是關(guān)于禪意的語錄59條,供各位參考。
1、一個人成熟與否，并非決定于年齡的大小和社會閱歷的程度，而是經(jīng)過無數(shù)次人生歷練后內(nèi)在氣質(zhì)的流露。人們只有以坦誠、執(zhí)著、自識了卻人間的煩惱，看淡紅塵的紛爭，默默地自我踏實(shí)、自我修復(fù)、自我完善，才能持不變心性，豐富自己的閱歷，獲得成熟的人生。
2、做一個真實(shí)的自我：無須虛偽，無須奉承，無須圓滑，不為塵俗所迷，不為物欲所困，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
3、以佛心做事，一切事都是佛事。時時刻刻能夠安心，就是在道場中，就是在做佛事。修行不只在禪堂之中、梵剎之內(nèi)，一個人若能靜，即使身處紅塵鬧市，也能自在安詳。若是不能放下內(nèi)心貪欲、不能破除無明嗔恨、依然執(zhí)著癡迷，即使佛音盈耳、整日焚香禮佛，也不過徒增煩惱耳。
4、你靜坐可以幾個小時不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬象，聽花開的聲音，那才是平禪。它來自內(nèi)心，勿向外求�；ㄩ_有聲，風(fēng)過無痕。坐亦禪，行亦禪，語默動靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松，過好一生。
5、金錢就像肥料，堆起來毫無用處，必須散播出去，讓它發(fā)揮作用。
6、如鳥為求食，不知避羅網(wǎng)，貪愛于女人，被害亦如是。譬如水中魚，游泳網(wǎng)者前，便為他所執(zhí)，豈非自傷損？女若捕魚人，諂誑猶如網(wǎng)，男子同于魚，被網(wǎng)亦如是�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一
7、凡事都有兩面性，"相爭"雖然會帶來煩惱痛苦，但從人類進(jìn)步發(fā)展的角度來看，"相爭"卻十分必要，通過相爭，可以有效地激活大家的創(chuàng)造潛能，從而生產(chǎn)出越來越多、越來越好的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，人類社會也因此充滿變化、精彩紛呈。
8、凈土非遙，靈山不遠(yuǎn)，都在我們舉心動念之間。
9、人生在世，有些東西是無法打折的，比如親情、友情、愛情等。如果我們試圖把它們當(dāng)作商品來衡量，就會使本來美好的東西變質(zhì)或者腐爛。
10、佛說：凡人為虛妄的觀念所束縛，被"三受"所害。所謂"三受"，即苦受、樂受、不苦不樂受。凡人如果感受到快樂，是為愛的心結(jié)驅(qū)使，并因愛的心結(jié)驅(qū)使，能生起惡業(yè)；如果感受到苦，是為恨的心結(jié)所驅(qū)使，并因恨的心結(jié)驅(qū)使，能生起各種惡業(yè)；如果感到不苦不樂，是為無明的心結(jié)所驅(qū)使，當(dāng)人因無明的心結(jié)所驅(qū)使時，也不能擺脫憂愁、悲傷、痛苦、煩惱的情緒。我們現(xiàn)在不應(yīng)該跟凡夫?qū)W，應(yīng)該觀想正法。
11、古時候我們只聽說結(jié)婚，沒有聽說離婚的，現(xiàn)在離婚率為什么這么高，為什么古時候沒有？這就是結(jié)婚的意義不相同。古時候人結(jié)婚是為什么？兩個人有生活共同的目標(biāo)，互相協(xié)助，達(dá)到共同的理想目標(biāo)。古人是為道義，他明理，他懂道理，他知道應(yīng)該盡的義務(wù)。古時候，夫婦是道義的結(jié)合，不是感情——感情非常脆弱，很容易破裂�，F(xiàn)在人結(jié)婚是為愛情，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。
12、不論球場內(nèi)還是球場外，既要有一腳破門的精彩，也要有—無所獲的承擔(dān)。
13、佛教徒對生病的態(tài)度樂觀而積極。因生病而體會到患者的感受，因生病而謹(jǐn)慎惡業(yè)，因生病而努力行善，因生病而消除業(yè)障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。生病是一場修行之旅，病越久業(yè)障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助緣，也是不請而到的幸運(yùn)。
14、煩惱為薪，智慧為火，以是因緣，成涅槃食。南本《涅槃經(jīng)》卷四，四相品
15、我們可以用語言結(jié)緣。常言道"口邊就是緣"，關(guān)懷、贊美和鼓勵是 最好的話語。在別人有出色的表現(xiàn)時，給予真誠的贊美，如同錦上添花， 這會讓對方歡喜；在別人失意時，給予適時的關(guān)懷和鼓勵，如同雪中送 炭，能讓對方重新振作。所謂"一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴(yán)于斧 鉞"，一句好話有時真可以使人我快樂、天地清平！
16、有一個話題亙古不變，那就是愛情；有一個神話流傳至今，那 就是鵲橋。牽手，放手，隔河相望，結(jié)成怎樣的愁腸；相離，相會，潮 濕了多少淚眼。愛是一種近美，愛又是一種遙望；愛是一種相守，愛又 是一種懷想。多少牛郎，多少織女，或躺在草地上凝望，或坐在織機(jī)旁 冥想，等待七夕，等待吉祥鳥的翅膀劃過星空，圓一年一次的夢。誰是 人間的喜鵲？誰愿意在七夕的晚風(fēng)中為天下有情人默默搭橋。
17、真正斷惡之人，同時也不會輕視小善之德。而諸佛菩薩在因上修行，也是"斷一切惡，無惡不斷；修一切善，無善不修"。無所謂事情的大小，都能對事以真，竭盡心力廣修菩薩行，最后人佛道。
18、菩薩先除五趣眾生愚癡，令住智慧，此則名為菩薩出家。
19、有人說：愛上一座城，是因?yàn)槌抢镒≈硞�人，能夠與所愛的人在一起，連光陰都是美的。即便粗茶淡飯，修籬種田，只要有你陪伴就好。那么，找一個青山綠水的地方，找一處幽靜的茅舍，或是云水禪心的庭院，那里有晴朗的陽光與靜謐的悠然，還有你明媚的笑臉。
20、世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲和空性雙運(yùn)的見地，才是我所追求的解脫大道。
21、人只要陽氣充足，就可心想事成，自得其樂！反之，就會出現(xiàn)陽不居陽，鳩占鵲巢，就好比陽氣這個喜鵲沒有在窩里占住位置，邪氣這個鳩鳥就會乘機(jī)跑進(jìn)來一樣。說到底，人的吉兇好壞都是由自己決定的！
22、擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。
23、悟是不能完全用語言及文字表達(dá)和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，"悟"是自證自覺的境界。
24、既已歸命彌陀，全然交給彌陀，我就不再屬于我，而屬于佛；既屬于佛，就是佛的作品、佛的兒子，就一切都是好的。我們只能懷著十分的虔誠接受佛賜，豈可以自己的好惡對佛的作品評頭論足、挑三揀四呢？
25、所謂的煩惱并不是在人的生活物質(zhì)中做標(biāo)準(zhǔn)，而是心境狀態(tài)分別，人如不能知足就永遠(yuǎn)都在煩惱中。
26、善緣、惡緣，都在語默動靜中；好話讓人心開意解，壞話讓人心起煩惱。
27、禪宗中有一句格言，"萬物唯心造"。也就是說，心外無一物。心外的世界不過是人心折射出的世界，每個人看見的風(fēng)景無不是虛幻，過眼即逝。人心如果執(zhí)著世間萬物，就會有千種折磨，萬般煩惱；人心如果隨緣任運(yùn)，人就會處處自由，時時瀟灑。
28、一、用理智凈化感情。二、用慈悲升華感情。三、用理法規(guī)范感情。四、用道德引導(dǎo)感情。五、不執(zhí)著于占有感情。六、時時不忘轉(zhuǎn)身，為感情留余地。七、要懂得適應(yīng)情愛的變化，在變化中調(diào)整愛的方式。八、要愛人，就不要讓自己情緒化，不要讓愛成為恨的種子。
29、禪是一種心的平坦，心的空閑，心的恬淡，心的寬闊，心的淡然，心的更新。也許什么也不是，只是心地的干凈與自然。也就是他，給了我們無上智慧的萬丈光芒，照亮了欲望與貪婪的灰暗，消融著人世間的愁苦。
30、流水落花，晨鐘暮鼓，歷經(jīng)月圓月缺，驀然回首，歲月依然靜好；莊嚴(yán)的寺廟，靜心的梵音，在自然與禪意中，獨(dú)守一方寧靜，任它時光匆匆，任命運(yùn)的河流把我們帶往不同的方向。
31、禪機(jī)妙語說人生：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當(dāng)年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
32、累與不累，取決于自己的心態(tài)，心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。
33、從容地面對一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹，活出自由，活出輕松，命運(yùn)因從容而美麗。
34、在這樣美麗的季節(jié)，放下心靈的羈絆，放下所有的不愉快，放下生活的勞碌奔波，別讓煩惱遮蔽了雙眼，別讓郁悶鎖住了心房，別把這美麗的季節(jié)錯過，別把這美麗的世界忽略，學(xué)會欣賞生活，學(xué)會享受生活，去郊外踏青，去桃林賞春，敞開胸懷去擁抱春風(fēng)柔柔的溫婉和繁花朵朵的絢爛。只有美麗的心情才能感受這美麗的風(fēng)景，只有美麗心靈才能擁有這美麗的世界。
35、孝敬長輩，愛護(hù)小輩。
36、向上級進(jìn)忠言，善于勸諫。
37、我們的痛苦并不在心外面，它是從你心中的無明而產(chǎn)生的。
38、諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教�！栋⒑�(jīng)》
39、"貪"會帶給人一時快樂，結(jié)局卻是無盡麻煩；"嗔"能讓人瞬間壓倒對方，卻會埋下無窮禍患；這二者都來自"癡"，由于不明道理，所以不懂取舍。
40、您永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過您，您一定要放下，才能得到真正的快樂。
41、偉大的信仰，是我解脫的鑰匙！虔誠的魂魄，是我擁有的財富！
42、有信仰的老人面對生老病死時的心態(tài)是格外的釋然而喜悅，因?yàn)橛兄\的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨，微笑著善待每一個輪回中的生命。
43、佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)。
44、對于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當(dāng)懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會被幫助，肯于愛世界的人，注定會被愛。
45、人生不能沒有教訓(xùn)，正如跌倒是每個嬰兒學(xué)習(xí)走路必經(jīng)的。
46、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
47、不謀其前，不慮其后，不戀當(dāng)今；行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。
48、猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。
49、圣諦尚不為，何階級之有？
50、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
51、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。
52、世間大地稱為重，慈母恩重過于彼；世間須彌稱為高，慈母恩高過于彼�！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·報恩品》。注：慈母的恩情重于大地、彌山。
53、禪詩·送僧之金陵：勝游生末跡，杳自狎時群。卷衲消寒木，揚(yáng)帆寄斷云。曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。別后石城月，依依遠(yuǎn)共分——雪竇重顯
54、當(dāng)我們的心潔凈沒有一切不良因子，沒有自我、憤怒、貪欲、驕傲，便不會為害外在，也不被外在所為害，心才是自在無拘，才是自己的主。
55、智者了解真理，因?yàn)樗裱胬硭傅牡累E而行，因此智者可以說是了解真理的兩種用意，一是真理的含義，一是真理的實(shí)踐之理。
56、三十歲的女人，懂得了要做純棉的女人，不再為那些表面的東西動心，更喜歡自然的東西，也懂得了心疼自己。對自己寬容一些，不再和那些不必要的東西死纏爛打，越活越簡單，不在乎別人如何說了，因?yàn)槿兆�，是自己過的，要選擇怎樣的路，誰也無權(quán)指手畫腳。
57、花兒雖美，卻是短暫不實(shí)。因此，人除了漂亮，還要把尊嚴(yán)、性格、氣質(zhì)、風(fēng)儀、人緣等活出來。
58、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
59、認(rèn)清自己的價值觀，不浮不躁，時刻保持清醒，堅(jiān)定自己的信念，放寬心態(tài)，平常心對待。
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