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曾經(jīng)輸?shù)舻臇|西，只要你想，就一定可以再一點(diǎn)一點(diǎn)贏回來。以下是小編精心準(zhǔn)備的智慧的語(yǔ)錄94句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、學(xué)道別無用心，直須見窮自己本源。
2、如果你命里注定需要忍受，那么說自己不能忍受就是軟弱，就是犯傻。
3、河流湍急，路過一整片綻放的春天便再也止步不前，可它哪里知道，夏天它也在滿腔柔情的等待。
4、其實(shí)以為別人會(huì)需要我們的幫助，殊不知那只是我們的一廂情愿，費(fèi)力還不討好，該放手時(shí)就放手，給別人獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)，就像把天空交給鳥兒一樣，給它飛翔和自由的快樂。
5、你若流淚，說明心還沒有干涸；你若無感，那么恭喜你，你有一顆強(qiáng)大的心，或者安慰你，卻早已體無完膚。
6、我只是單純地出去走走。去哪里，并不重要。心寬，便是遠(yuǎn)方。
7、你可以頓悟人生，但是頓悟之后，你依然是你。
8、小不小，沒了小不是沒了好，大不大，到了大必然有變化，美好小時(shí)候，快樂長(zhǎng)大后，人生無極限，放飛隨心愿，愿你開心翩翩，瀟灑永遠(yuǎn)。
9、路，是自己選的。選擇以后，就不要再后悔，老天也不會(huì)給你后悔的機(jī)會(huì)。
10、做人，最重要是有自知之明，量力而行，明白自己該說什么，不該說什么，如果連這個(gè)道理都不懂，喪命是遲早的事情。
11、佛說：奉行正見和正意，興發(fā)一種道心，永不退轉(zhuǎn)，即是智慧。"智慧"是一個(gè)模糊的字眼，佛經(jīng)從多方面進(jìn)行了論述，歸結(jié)起來，不外乎知善知惡、知真知假，并能堅(jiān)定其心，向善棄惡，求真去假。
12、修行，就是轉(zhuǎn)化業(yè)力為愿力。
13、禪在生活中，凈土也在生活中，八萬(wàn)四千法門都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒有空過的時(shí)間。
14、做到了"諸惡莫作"，心靈環(huán)境就得到了保護(hù)；做到了"眾善奉行"，精神的能源就得到了開發(fā)。
15、精神的空虛用物質(zhì)永遠(yuǎn)也填不滿。精神的空虛一定要用精神的能源、精神的食糧，用智慧、用慈悲、用奉獻(xiàn)的精神來填補(bǔ)。
16、禪是微笑，不是愁眉苦臉。雖然說生死事大，無常迅速，沒有什么值得快樂的地方，但是愁眉苦臉也不等于就能解決生死問題。要解決生死問題，還是得從容面對(duì)。
17、路可以回頭看，但不可以回頭走！丟了天和地，丟不了心中的痕跡，停了風(fēng)和雨，停不了絲絲的念意。沒有自縛的過程就沒有飛翔的可能，沒有坎坷的經(jīng)歷就沒有七彩的人生，沒有真正的感動(dòng)就沒有永遠(yuǎn)的成功，沒有無悔的付出就沒有輝煌的人生。
18、人生哲理，在這世上，總會(huì)有人讓你悲傷、讓你嫉妒、讓你咬牙切齒，并不是他們有多壞，而是因?yàn)槟愫茉诤酢?/p>
19、友誼——溫靜、沉著、理智的愛。
20、為著水的清澈，河床默默地收起沉渣。
21、制造和傳播別人的"丑聞"，不僅僅是獵奇、丑化他人或?qū)で蟠碳�，而更重要的是為了掩蓋自己的丑行。
22、預(yù)言豐收是輕松的，它可以用彩筆描繪；慶祝豐收是歡樂的，它可以用響鼓緊擂；而創(chuàng)造豐收是辛苦的，它需要像小河一樣流淌汗水。
23、你為別人點(diǎn)燃了火把，你自己也獲得了光明。
24、不要相信"海枯石爛不變心"的誓言。誰(shuí)若在山盟海誓中去尋找愛情，那么，等待他（她）的只有悔恨。
25、失敗是對(duì)無知的懲罰，但絕不是灰心的依據(jù)。
26、勇敢和必勝的信念，常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。 自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。
27、石頭說：何時(shí)我身上能長(zhǎng)出青青芳草？ 泥土說：?jiǎn)柲阕约喊�，何時(shí)能吸收一點(diǎn)養(yǎng)分……
28、人生，機(jī)難遇，時(shí)難逢，錯(cuò)過后才感受傷痛，失去后才理解悔恨。再深的感悟換不回曾經(jīng)，再多的疼痛不如珍惜現(xiàn)今，終究我們還要生存，不要再去觸及舊時(shí)那些傷痛，因?yàn)�，明天我們還要繼續(xù)前行。人累了常常疲憊，心累了常常流淚，生活中那些累，半是自己，半是生活。歲月中，人們奔波進(jìn)取，于坎坷間灑滿汗水，臉上身上全是疲憊。塵世間，人們期盼美好，憧憬美好，鮮有如愿以償。累了悄悄藏在心底，痛了默默流淚，多少難言的苦楚，于淚中輕輕釋放。人生，怕的就是心累，痛的就是流淚。
29、人生就像賽跑，不在乎你是否第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，而在乎你有沒有跑完全程。 小智者咄咄逼人，小善者斤斤計(jì)較，小驕傲者則露出不可一世的傲慢臉相。 最大的庸俗是裝腔作勢(shì)，最大的媚俗是人云亦云，最大的卑俗是顧影自憐。 你可以先知先覺地領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，后知后覺地苦苦追趕，或不知不覺地被淘汰。
30、女子的心思善變，如同她們所穿的衣服。
31、為人人高尚，為己人渺小。
32、第三種人缺乏常識(shí)，全然受思想的支配，或者全然受教條的支配。從常人的眼光看來，他們是病人，前者是瘋子，后者是呆子。
33、他欣賞別人一切同他一致的地方。
34、自謙則人悅服，自夸則人必疑。
35、凡事有個(gè)度。好事也不能過度，正確與謬誤僅隔一小步。
36、當(dāng)陶醉自己聰明的時(shí)候，已是顯示了愚笨；當(dāng)痛感到愚笨的時(shí)候，也許正是聰明的開端。
37、寬以待人，誠(chéng)以待己，這是人身最快樂的事情。
38、如果你想要治愈這個(gè)世界，終止悲痛和苦難，給世界帶來萬(wàn)草的靈藥——快樂，讓世界放棄痛苦的折磨，那么首先治愈你自己吧！
39、置身于是非之外而能折其中，置身于利害之外而能觀其變，于苦中作樂，處變中不驚，此為糊涂心態(tài)之要訣。
40、人生如果你要成為一個(gè)有出息的人，你必須把諾言視為第二宗教，遵守諾言就職像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
41、一人想擁有一塊屬于自己的土地，上帝讓他往外跑，跑一段插個(gè)旗，只要在太陽(yáng)落山前趕回來，所有插旗的地都?xì)w他。 那人拼命跑，太陽(yáng)落山前已是精疲力竭，一個(gè)跟斗再也沒起來。 我們總想要更多美好的東西，卻忽略了貪婪往往帶給我們最真實(shí)的貧窮。 不要急著讓生活給予你所有的答案，有時(shí)候，你要拿出耐心等等。 即使你向空谷喊話，也要等一會(huì)兒，才會(huì)聽見綿長(zhǎng)的回音。 也就是說，生活總會(huì)給你答案的，但不會(huì)馬上把一切都告訴你。 只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經(jīng)意的時(shí)候，盛裝蒞臨。
42、當(dāng)春風(fēng)吹開含苞待放的蓓蕾時(shí)，當(dāng)嬰兒呱呱墜地向人世報(bào)到時(shí)，它不聲不響地走著，歡笑聲不能使它停步；當(dāng)秋風(fēng)打落枯萎凋零的敗葉時(shí)，當(dāng)長(zhǎng)者默默瞑目向人們?cè)E別時(shí)，它無聲無息地走著，悲嘆聲不能使它回頭。 這就是時(shí)光。 認(rèn)為自己是接受"天安門"的"檢閱"，無權(quán)"檢閱""天安門"，是長(zhǎng)期形成的思維定勢(shì)，客觀上助長(zhǎng)了某些人認(rèn)為自己有權(quán)像"天安門"一樣"檢閱"一切，而被檢閱者沒有同時(shí)"檢閱天安門"的權(quán)利這樣一種思路和習(xí)慣。
43、沒有水的地方多是沙漠，沒有聲音的地方容易寂寞。 有時(shí)會(huì)不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看得太重。 我們拼命地購(gòu)買汽車奔向未來，反而被堵在了路上。 時(shí)間就像一張網(wǎng)，你撒在那里，你就會(huì)在那里收獲。 希望就像種子，只要肯播種，總會(huì)有一個(gè)發(fā)出芽來。 吃著碗里的，看著盤里的，想著鍋里的，盼著田里的 越是想知道自己是不是忘記的時(shí)候，反而記得越清楚 所謂浪漫就是幫老婆買白菜時(shí)順手帶回一朵玫瑰花！
44、隨緣濟(jì)眾。與人為善，愛敬存心，成人之美，勸人為善，救人危急，興建大利，舍財(cái)作福，護(hù)持正法，敬重尊長(zhǎng)，愛惜物命。如果有些所謂"朋友"，從來都只是為了打擊你而存在，跟他絕交吧，除非你想一直自取其辱得活下去。如果我們都是孩子，就可以留在時(shí)光的原地，坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。處事為"謙"，做人為"淡"，"儉"以養(yǎng)德，"自"信自強(qiáng)，以"禮"待人，"正"直不阿。
45、模仿不要緊，那只是開始，到后來一定要脫穎而出。 要不然，以模仿始，以模仿終，那就悲哀了。 活在別人的影子下面，始終只是一個(gè)沒有影子的人。 既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。 哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲；偽裝自己的人， 又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。 經(jīng)歷就是體驗(yàn)，經(jīng)歷就是積淀。 沒有體驗(yàn)就沒有生存的質(zhì)量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。 人生的真諦在 經(jīng)歷中探尋，人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。
46、所以死亡并不可怕，無非是生命的長(zhǎng)眠。 而在這長(zhǎng)眠之前，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一天，想清楚到底什么才是我們?cè)撟非蟮�，才是能讓我們真正快樂的？是物欲？是名利？還是靈魂的清明和安寧？ 男人們?yōu)榱俗C明自己在智商方面是絕對(duì)優(yōu)于女人們的，挖空心思不遺余力，把原本自然風(fēng)光比比皆是的地球搞得花里胡哨光怪陸離不倫不類；并且至今還在比賽著此種瘋勁兒，為的是更加討好女人們。
47、通過努力，你會(huì)更加深刻地意識(shí)到，只要你形成和塑造了你的心態(tài)，你就是自己命運(yùn)的主人。
48、動(dòng)不動(dòng)就出手打人是小人所為，君子應(yīng)該站在打架小人的背后。
49、我們的時(shí)代具有如下特征：詩(shī)歌以批發(fā)價(jià)零售，化妝品以零售價(jià)批發(fā)。
50、在任何情形下，都不存在萬(wàn)無一失的辦法以確保一個(gè)婚姻絕對(duì)安全。在一切辦法中，捆綁肯定是最糟糕的一種，其結(jié)果只有兩種可能：或者是成全了一個(gè)缺乏生機(jī)的平庸的婚姻，或者是一方或雙方不甘平庸而使婚姻終于破裂。
51、青春似乎有無數(shù)敵人，但是，在某種意義上，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、社會(huì)等等都是假想敵，真正的敵人只有一個(gè)，就是虛偽。當(dāng)一個(gè)人變得虛偽之時(shí)，便是他的青春終結(jié)之日。在成長(zhǎng)的過程中，一個(gè)人能夠抵御住虛偽的侵襲，依然真實(shí)，這該是多么非凡的成就。
52、苦與樂不但有量的區(qū)別，而且有質(zhì)的區(qū)別。在每一個(gè)人的生活中，苦與樂的數(shù)量取決于他的遭遇，苦與樂的品質(zhì)取決于他的靈魂。
53、我們不可能要求每個(gè)人都完美，但并非每個(gè)人都一無是處。事業(yè)的成功往往是基于他的優(yōu)點(diǎn)而非缺點(diǎn)，所以，對(duì)別人的缺點(diǎn)要盡量包容。包容可以讓人有空間改過，指責(zé)和批評(píng)不但不會(huì)讓人改過，而且只會(huì)讓對(duì)方難堪，對(duì)自己失去信心，心態(tài)不好的人還會(huì)對(duì)你懷恨在心。
54、你的耳朵本來靈敏，眼睛本來明亮，侍奉父親本來能孝順，對(duì)待兄長(zhǎng)本來能遵從做弟弟的禮儀，本身沒有欠缺，只在于你能夠自立。
55、懶散兩個(gè)字是立身處世最大的禍害，品德和事業(yè)一天天荒廢而沒有成就，罪過惡行一天天滋生增長(zhǎng)而沒有節(jié)制停止，這些都是由于懶散造成的。晉朝的人惱恨禮法，以豪放為快樂。這種毛病存在的根源就在于懶散。安于放縱就會(huì)日益變壞，安于放縱就是懶散的意思，這是圣賢人最大的禁戒。什么東西能降服懶散呢，只有勤勞謹(jǐn)慎，勤勞謹(jǐn)慎就是敬的意思。
56、俗語(yǔ)說，一句話能夠葬送一輩子的幸福，這大概指的是那些尖酸刻薄的話。現(xiàn)在的人認(rèn)為會(huì)講刻薄的話是有能耐，話還沒說先就笑出聲來，安然的不知道驚慌，簡(jiǎn)直太可怕了。又說：刻是削得很尖銳，薄是逐漸消失，青年人去學(xué)習(xí)刻薄，我就能看到他們的將來如何。
57、我知道我必須隱藏我的感情，我必須把希望的火焰撲滅，我必須牢牢記住他不可能十分喜歡我，我必須不斷地重復(fù)我們是永遠(yuǎn)分離的——然而，只要我還有思想，我就必須會(huì)愛他。
58、繁華落盡，繁花滿地，空有滿滿惆悵，卻已無處訴凄涼，緣定三生，緣滅一瞬，你為彼岸花，奈何，花多冷漠，塵封的記憶里，幾多幸福，幾多落寞，倘若彼此懂得對(duì)方，何來惆悵，何以無處訴凄涼。
59、假設(shè)沒有任何意義，如果是弱者安慰自己的借口。
60、錢的最大功能是再創(chuàng)造，在這個(gè)前提下產(chǎn)生服務(wù)和幸福。
61、遇到不可理喻的事情：接受，處理，遠(yuǎn)離，不追問。而最后這三個(gè)字，是生活教會(huì)我的最重要的事。
62、其實(shí)人生中根本沒有什么最好最適合的那個(gè)人，一切都是兩個(gè)人慢慢的磨合和經(jīng)營(yíng)。
63、對(duì)有德者以德待之，對(duì)罪惡深重者，則視他們?yōu)椴痪眉茨芨倪^自新的人。
64、自卑和自傲兩者都同出于自我中心，在潛意識(shí)里都有害怕受傷的自卑感。
65、我們眾生為什么跟佛會(huì)有隔閡？就是我慢。簡(jiǎn)單講就是自己認(rèn)為很行，所以不管善知識(shí)、佛陀現(xiàn)前都聽不入耳。
66、即使我不知道從現(xiàn)在開始還可以活多少年，不知道將來會(huì)有什么樣的煩惱，但是我有無論如何都想要超越的念頭。
67、菩薩道就是走向社會(huì)人群，以眾生為根本的修行方法。
68、我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
69、知識(shí)不能替代友誼，比起失去你，我寧愿做個(gè)白癡。
70、做人，少記仇，多記得別人的好，遇到事有人幫你是福，沒人幫也不要怪別人。
71、咱們必定要努力把年老力衰的公民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理 并愿為國(guó)鞠躬盡瘁。
72、有人能讓你痛苦悲傷，說明你的修行還不夠。
73、生活要的是一份淡然，輪回的季節(jié)，我們會(huì)為落葉而傷秋，這些經(jīng)歷了滄桑后的落葉，給了這個(gè)世界最完美的襯托，假如沒有這些曼妙的身姿，又怎么會(huì)有現(xiàn)在的凝眸寫意，那是一種繁華后的剪影，是成熟后的沉淀，是懂得后的灑脫。
74、天寶召寇于貴妃。伐性斤斧，皓齒蛾眉。噫，可不忍歟！
75、身在外鄉(xiāng)的人象是一片飄零的落葉，終究是要?dú)w根的。
76、執(zhí)逆諍法門，自性入生死。
77、這家伙果然一點(diǎn)沒變……我果然跟他合不來……
78、別搞錯(cuò)了，這可不是你能打造出來的力量。
79、真理往往掌握在少數(shù)人手中，所以說，世界也常常因?yàn)樯贁?shù)人而發(fā)生改變。
80、謝文東說過，沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。
81、如果沒有人評(píng)論你，那你可能還沒有成功。
82、我抱著我的女兒的小小尸體，拒絕接受任何一種哲學(xué)的安慰。
83、倦鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土猶如回到從前可靠的地方，從這里啟程駛向遠(yuǎn)方。
84、不，不需要?jiǎng)η�。雖然有時(shí)不能按我想的做，看到的也是一些難過的事，但那是我的心，心是不需要?jiǎng)η实摹?/p>
85、記憶是意識(shí)的殘影，切莫造成包袱�！勐煞◣�
86、已經(jīng)無法回來的東西，擁有和舍棄都很痛苦，既然無論怎樣都會(huì)痛苦的話，我寧可選擇守護(hù)它而痛苦。
87、醋味三辨：一，醋是愛情這道菜不可缺少的調(diào)料，能調(diào)出美味佳肴，并使胃口大開；二，一點(diǎn)醋不吃的人不解愛情滋味，一點(diǎn)醋味不帶的愛情平淡無味；三，醋缸打翻，愛情這道菜也就燒砸了。
88、無論人類還是個(gè)人，倘若只埋頭于人間事務(wù)，就只是生活在局部之中。抬頭看天，意味著跳出了局部，把世界整體當(dāng)作思考的對(duì)象了，而這正是哲學(xué)的特征。
89、不見得逢迎諂媚的人，就是好人，也不見得講話比較直。
90、每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是缺點(diǎn)比優(yōu)點(diǎn)容易暴露。
91、漸行漸遠(yuǎn)其實(shí)是件挺優(yōu)美的事。它美虧得，釋放了別人，也解放了本身。
92、假如一切都能回到已往的空缺，甘心孤傲終老，也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃離。
93、論級(jí)別你是白領(lǐng)，論能力你是骨干，論才華你是精英，所以我們都稱贊你是白骨精。
94、寧被妒忌，不被惻隱。
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