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不執(zhí)著我，不分別法，便能調(diào)伏其心，若能調(diào)伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。以下是小編幫大家整理的禪意的語錄46句,一起來欣賞吧。
1、人只有感恩的本分，沒有埋怨的權(quán)利。
2、僧又問："哪個是佛心？"師日："墻壁瓦礫是。"——《南陽忠》
3、無論在飄雪的北方，還是在漸寒的江南，只要生命中還有一輪朝陽，你的內(nèi)心就不會結(jié)冰，你的靈魂便依舊春意盎然！天冷了，我還是一樣早起，因為要等待旭日，我不覺得晨風(fēng)有多么了不起的刺骨，在一種砥礪中等待和迎接希望，我的熱血可以溫暖每一縷夢境。
4、忿怒不見法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常隨身�！斗ň浣�(jīng)》卷下，忿怒品
5、越祗國國王屯真陀羅供養(yǎng)佛。請佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴(yán)，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿是七寶之沙，八種蓮花大如車輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池，歡喜贊嘆佛陀功德無量。佛陀于是方便說法，為眾生增添無上福德。
6、愛情不是因為多情而顯得偉大，而是因為純真和唯一而受世人追捧。
7、讓一切眾生幸福安全！讓他們都快樂！讓一切眾生都快樂！
8、最可怕的敵人，就是沒有堅定的信念。—一海濤法師
9、常生大乘善信，自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛。發(fā)菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯輕垢罪�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下
10、對于我們初學(xué)者來說，在內(nèi)心中未生起菩提心和證悟空性之前，應(yīng)唯一觀修死亡無常。世尊說："若多修無常，已供養(yǎng)諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持�！�
11、了知諸法空，始信一切有。西方有極樂，有佛無量壽。
12、我這一生好像都在等待，兒時等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時光被我虛度，歲月 被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 實際上都不需等待，該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道 理，我卻用了幾十年。
13、佛說：不可執(zhí)著，修行最大的功夫就是"轉(zhuǎn)"，不執(zhí)著煩惱，自可安然自在！煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。
14、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強求，盡人事，聽天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無常，貧富無常，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過空空。
15、固執(zhí)己見，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。
16、貧窮是一時，能啟發(fā)出愛心，才是永恒的富有。
17、一個人想要成佛，應(yīng)該在信仰佛、法、僧三寶的前提下，首先以做人開始，由道德人手。在做好人和遵守道德的基礎(chǔ)上，才有條件建立菩薩的功德和諸佛的境界。做人失敗，越學(xué)佛越容易學(xué)偏；道德缺失，越修佛越容易修邪。噶舉祖師剛波巴大師說："若不如法而行，仍種下因為佛法反而墮落惡道的因，實在無益。"
18、人要克服惰性，邁出第一步最難，一旦邁出去，就不要停下來，以免 惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行動計劃；一旦決定要做，就 立即動手，不必等到明天早上。
19、主人可以隨意進入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測。研究佛教而不真實信仰佛教的學(xué)者，只是佛門的客人，想跟著他們?nèi)朔鸱ㄖT是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。
20、法入心，才"有法度"，自度再度人。
21、問："善是什么？"師言："善就是‘智慧’——智是‘分別智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美。"又言："善不能以威權(quán)行之；也就是不能用善心為名，把己意強加在別人身上。"——證嚴(yán)法師
22、"當(dāng)一天和尚撞一天鐘"和用心去敲鐘，盡管都是在敲鐘，但敲出的效果卻截然不同。既然都要做，為什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就會烙下生命的印跡，即使是毫無生氣的事 情做起來也會很精彩。
23、只忙于滿足自己這樣那樣的需求，是會讓人疲倦、不安的。因為人的需求層出不窮，永遠沒有徹底滿足的時候，心里很難有安定；而慈悲，對其他眾生的關(guān)懷，哪怕只是一點點，也能讓內(nèi)心喜樂和滿足�！０s博堪布
24、頓珠法師：如果只盯著遠方的風(fēng)景，便會忽略最近的幸福。小時候，夢想長大，長大了，夢想成功…其實，每一個現(xiàn)在都是我們曾向往的遠方，而我們又賦予此刻多少的意義？說短不短，說長不長的人生，又安住了幾分？踏實做事，簡單做人，善待萬物，不負(fù)當(dāng)下�？傁胫谶h方種個太陽，遠不如在心中點上一盞明燈來得智慧。
25、恒秋：每個人在生活中穿梭，有些故事注定要觸動內(nèi)心的傷痛，有些人也注定要從身邊離開，每個人也必須遍嘗生活的苦澀味道，但這一切會讓內(nèi)心更加清晰，成熟，沉靜，而對生命付出寬容與善待，從而成就一種最適合活著的心境。
26、當(dāng)自己嫌棄、厭惡、反感別人的時候，反過來看看自己，通常人是"己過如山己不見，他過秋毫亦明察"。傲慢心強的人，要多看他人的優(yōu)點�？梢运伎家幌�，對身邊的人，自己能想起來幾個優(yōu)點？如果發(fā)現(xiàn)找不到，就說明自己心里的眼睛偏得很嚴(yán)重了。
27、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個人，都值得珍惜。
28、以幽默的態(tài)度處事，這樣子曰子會好過一點。生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。——對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。
29、如果你能每一天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
30、窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農(nóng)民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫(yī)生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學(xué)生：考上大學(xué)就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！
31、又來人間走一遭，來到這個世界，難免會遇到風(fēng)雨和磨難，那是上蒼對我們的考驗，你若在困難面前不屈不撓，勇往直前，上蒼也不會忽視你的付出和努力。你在這個過程中，得到鍛煉，得到提高，你的人生將更加精彩，更加堅強，你將會看到風(fēng)雨過后的彩虹。若在困難面前低頭，它將成為你不可逾越的一條鴻溝，將會對你的懦弱進行無情的懲罰，它將是埋葬你的墳?zāi)�。堅強起來，才是我們唯一的出路�?/p>
32、有一種快樂在寬容中。缺乏寬容之心的人，處處用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，滿眼都是看不慣，到處都是不順心，臉上總是沒有一絲笑容，說話的語氣總是淡漠，缺少友善之意，結(jié)果朋友越來越少，煩惱越來越多。具有寬容之心的人，懂得換位思考，他們總是站在別人的層面上看問題、想事情，時時處處替別人著想，對象不同，要求的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這樣的人用自己的寬容得到別人的真誠，達到相互理解，相互尊重，友誼長存，心情舒暢，其樂融融。心寬，天地就寬，裝得下他人，也就容裝下了無盡的快樂。
33、春天是美麗的季節(jié)。春天是多姿多彩的：太陽是紅燦燦的，天空是湛藍的，枝頭是嫩綠的，迎春花是嬌黃的，玉蘭是雪白的，木棉是粉紅的，丁香是淡紫的……春天是柔和的：春雨在竹葉上跳動著，隨風(fēng)飄灑的細雨如煙、如霧、如紗、如絲，飛濺的雨花仿佛是琴弦上跳動的音符，奏出春的旋律。春風(fēng)是和煦的：吹綠了一望無際的麥田，吹皺了靜靜流淌的河水，吹得百鳥都放開了歌喉盡情鳴囀，吹得百花都睜開了眼，在春風(fēng)里搖曳、輕擺。
34、每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
35、它覺得語言的作用就是增進彼此的了解和使我們了解事實的真相的，在這個前提下，如果一個人不說實話，那么語言就失去了作用，我們既不能了解對方，也不能得知事情的真相。這就像一個人把白的說成黑的，把長的說成短的，這樣比無知還要可怕。
36、我們生活中有樂有苦，行善而生樂，行惡而生苦。我們要明白善與惡。
37、不同情況的人，內(nèi)心的感受不一樣，有的是苦，有的是樂。
38、永遠不要浪費你的一分一秒。
39、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
40、佛曰：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼��！
41、所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
42、五八六七果因轉(zhuǎn)，但用名言無實性。
43、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
44、生來坐不臥，死去臥不坐，元是臭骨頭，何為立功過。
45、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
46、姑娘，人生那么長，活得通透點，不計較不強求不盼望不奢求。這一輩子要對得起兩樣?xùn)|西，心和胃，遵從自己的心，善待自己的胃，想吃什么就吃，想去哪里就去，想買什么就買，人生只有一次，不要因為別人委屈了自己。
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