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遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說，猶如美麗的花朵，給眾生帶來快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實(shí)，自己成就圓滿。下面是小編為大家整理的佛語的語錄68句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、心中有愛，才能春暖花開；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬物；心中有道，才能自如去來；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵！
2、識(shí)人識(shí)己識(shí)進(jìn)退，知福惜福多培福。忙沒關(guān)系，不煩就好。放不下自己是不智慧，放不下別人是不慈悲。以關(guān)懷替代責(zé)備，以鼓勵(lì)替代輔導(dǎo)，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解個(gè)人的欲望。私事用情，公事用理。心不隨境，是禪定，心不離境，是智慧。
3、一個(gè)人只有不斷地更新自己、修正自己，才能激發(fā)自己的活力。
4、從生命的原點(diǎn)出發(fā)，最終又回歸生命的原點(diǎn)。智者從來就沒 有離開過這個(gè)原點(diǎn)，因?yàn)樗麄兌聪と松囊饬x，懂得生命的大美。我 們這些常人，很少關(guān)注這個(gè)生命的原點(diǎn)，卻總在尋找生命的意義，從 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當(dāng)我們被動(dòng)地回歸原點(diǎn)才豁然開 朗，生命的意義原來就在自己出發(fā)的地方。
5、弟子問：＂師父您有時(shí)候打人、罵人；有時(shí)候?qū)θ擞直虮蛴卸Y，這里面有什么玄機(jī)嗎？＂師父說：＂對(duì)待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對(duì)待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對(duì)待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多的指責(zé)與訓(xùn)斥，他只配用世俗的禮節(jié)。
6、不爭(zhēng)的智慧：無爭(zhēng)反而能得到更多，不爭(zhēng)是智慧的姿態(tài)和平靜的心態(tài)。
7、其實(shí)，禪的本質(zhì)是使人的生活充滿安詳真實(shí)情趣，使人們擺脫心理和情 感的困擾，看到我們自在生活的本來面目，從而以最真實(shí)平常的心態(tài)來看待 世事和享受我們擁有的真實(shí)自然的生活。人的精神生活是不能摻雜挑剔的， 更沒有必要充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到 自己，才能肯定自己，同道唱和，無人而不自得。
8、快樂的人生，不在山珍海味，在清與淡雅；快樂的人生，不在盲目追求，在真誠相待；快樂的人生，不在別人的施舍，在自己爭(zhēng)��；快樂的人生，不在遙遠(yuǎn)的未來，在當(dāng)下獲得。心若誠懇，則光明出現(xiàn)；心若善良，則道德顯著；人若真誠，則信用自來；人若實(shí)在，則緣分必到。
9、報(bào)化非真佛，亦非說法者，但識(shí)自心，無我無人，本來是佛。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
10、今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對(duì)我的冷漠嗎？如果每個(gè)人每天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽升起之后，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如果不冷漠，這個(gè)世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時(shí)候，我們自己可能并不熱。
11、心中有善念，吉神隨之來；心中有惡念，惡鬼隨之來。明白這一點(diǎn)便可以差使鬼神。
12、人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長(zhǎng)久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。所以有時(shí)候淡泊一點(diǎn)的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禪者心。
13、不要進(jìn)小人圈子，也不讓小人深入自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規(guī)勸，不參與，不討論，任其發(fā)展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會(huì)被大家認(rèn)識(shí)到他的嘴臉。
14、若眾生需要，滿山遍野的一草一木無不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質(zhì)也不是藥。佛法亦如是，無經(jīng)不深，無經(jīng)不淺，無高無低，無大無小。眾生的心若能吸收應(yīng)用，即是微妙大法。
15、《格言寶藏論》上說："智者學(xué)時(shí)即困苦，貪樂安住不成名，貪圖微小 逸樂者，彼將不會(huì)得大樂。"世人應(yīng)把貪戀榮華富貴的心用來貪戀于道， 不放逸、不懈怠，六根不貪著六塵，一心辦道。所謂"粗茶淡飯，處處 好"。不沉湎于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人， 可獲得大安樂。
16、不要害怕失敗，不要害怕前路上的困難。內(nèi)心時(shí)刻充滿希望的人擁有力量，這種自信充足的力量會(huì)讓他們一刻不停地去開拓。內(nèi)心有力量的人不會(huì)輕易被失敗打倒，他們會(huì)在遭遇失敗時(shí)，繼續(xù)邁出嘗試的步伐。在挫折中不退縮，再堅(jiān)持一下，或許下一刻就能完成征程。
17、不知道風(fēng)向哪個(gè)方向吹，但心堅(jiān)定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽擁抱。云水禪心，感風(fēng)吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個(gè)曾經(jīng)的希望永遠(yuǎn)在另一頭。
18、我們能不能擁有一顆慈悲的心，臉上能不能經(jīng)常帶有一絲笑容，口中能不能經(jīng)常說一些溫柔的話語，關(guān)鍵是每天要做心的訓(xùn)練，在心中建立起正知正見，要用正面、樂觀的心態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心。
19、無論世界如何改變，不管時(shí)代如何變遷，我們對(duì)三寶的堅(jiān)定信心決不動(dòng)搖；無論我們身處順境，還是正在遭遇逆境，我們對(duì)因果的深信也決不會(huì)受到影響。因?yàn)閷?duì)上師三寶的虔誠和對(duì)因果輪回的深信，是起初由心的深處生起，中間與佛教真理相伴，最終與究竟實(shí)相合一的。
20、雖舍小雜樂，當(dāng)?shù)们鍍舸髽�；舍顛倒虛誑樂，得實(shí)樂；舍系縛樂，得解脫樂；舍獨(dú)善樂，得共一切眾生善樂。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十五
21、雖然世人皆知誘惑苦，但仍無法抵制誘惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中無欲無求的人，不僅不為誘惑所動(dòng)，還能舍身成就自己的修為，同時(shí)也保全他人的尊嚴(yán)。
22、惡念人皆有之，大善者也有小惡。關(guān)鍵在于，惡念一旦產(chǎn)生，我們是順應(yīng)還是抵抗。
23、生者心安，亡者才能靈安。
24、修行就是要諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。
25、資產(chǎn)永遠(yuǎn)是一個(gè)變量，大商人永遠(yuǎn)不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動(dòng)，變成財(cái)富再生產(chǎn)的一個(gè)個(gè)上市公司，最終融入經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的洪流，惠及國(guó)家和人民，才是活的、有意義的資產(chǎn)，才能造就 大商人。
26、隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣與合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。
27、寬心、包容，是快樂的泉源。
28、想想也牙酸。也不會(huì)天天纏綿到死的樣子。看到雪小禪這樣說的時(shí)候，我笑。多年前與他說話的時(shí)候，總想聽到一些關(guān)于愛的話，或者他的夸贊，他的想念，但是日子深了，所有的話語里最后只就是剩下了煙火的氣息。
29、待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自覺，與覺他的德行。佛性，最講一個(gè)善字；禪境，最講一個(gè)淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長(zhǎng)明。
30、真該妄本，行無不修；妄徹真源，相無不寂。
31、愛語——柔聲悅色，令人聞之欣慰、見之敬愛。誠懇的愛語，可掃除一切人我煩惱，解開心結(jié)郁悶，化干戈為玉帛，轉(zhuǎn)暴戾為祥和。
32、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應(yīng)懷著慈悲和智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。
33、禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢、物質(zhì)，得善緣、廣緣。二、舍自私、執(zhí)著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。
34、以為自己最好或不如人，都是內(nèi)心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。
35、身體若稍受風(fēng)寒，或體溫太高即不調(diào)和，這是對(duì)物
36、一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。
37、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
38、世上最永恒綿長(zhǎng)的是歲月，最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時(shí) 光。歲月來自時(shí)光的疊加，歲月的厚度；決定于時(shí)光的厚度，歲月的 寬度，決定于時(shí)光的寬度；歲月的濃度，決定于時(shí)光的濃度。時(shí)光的 厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時(shí)光的狀態(tài)取決于生 命狀態(tài)。擁有生命便擁有對(duì)時(shí)光歲月的責(zé)任。
39、有時(shí)沉默可以療愈傷口，是最好的無言的解釋。有時(shí)能夠傻笑著把煩惱放下，也是一種解脫。有時(shí)有些話不要說，不說比說效果更好，有些事不要想，想多了一準(zhǔn)兒會(huì)難過，繞進(jìn)里面出不來。有時(shí)悲傷和絕望也是一筆無窮的財(cái)富，轉(zhuǎn)變心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到釋然才是真的禪。
40、禪機(jī)妙語—春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
41、花兒是安靜的，默默地開，默默地落；無論繁華與凋零，都只是一種風(fēng)景而已。以一種最為安靜的姿態(tài)棲居，安然清歡。安靜就是一種幸福，是對(duì)待生活的淺淺姿態(tài)，是對(duì)待未來的默默期待，生命的美，就在于經(jīng)歷人生起起落落后的安然……
42、生活里無論我們的心態(tài)怎么樣，這個(gè)世界好像并不在乎，我們那些自以為是的感覺，有時(shí)候祈求上蒼，留給我們的只是藍(lán)天流云，人活一場(chǎng)后來才明白，祈求神靈，最后不如尋找自己內(nèi)心的安寧。
43、人生苦短，經(jīng)不起漫長(zhǎng)的等待。很多事情，都被一個(gè)"等"字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時(shí)間，等有條件……等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白發(fā)。誰也無法預(yù)知未來，及時(shí)行動(dòng)才是王道，否則，很多事情可能會(huì)一等就等成了永遠(yuǎn)。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。
44、喝一杯茶，理禪尋意。讀一首詩，紅塵翻滾。問佛，佛曰："不可說，不可說。"知茶的人，人在深山不覺靜，生在鬧市何須煩。禪心茶味，細(xì)心軟語，一股股都在心底，那么香，那么淡，那么沉斂……禪茶一味，詩意人生，心有花開，歲月靜好。
45、人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生�？鞓返恼嬷B，多不在得時(shí)欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會(huì)累，曾經(jīng)的擁有，要記得感恩；錯(cuò)過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學(xué)會(huì)承受；直白的生活，要傾心去愛。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。
46、誰都擁有夢(mèng)想，或大或小，或遠(yuǎn)或近。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路有千萬條，或坎坷或平坦，或復(fù)雜或簡(jiǎn)單。也許我們要用一生的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)心中美好的愿望，也許那會(huì)是一條沒有盡頭的路，也許我們會(huì)感覺自己是一只疲憊的大雁，只能不停地扇動(dòng)著翅膀向前飛翔，望天也迷茫，望水也迷茫，但是我們從未改變過自己的初衷，從未放棄過自己的向往，總是快樂地追逐著自己的夢(mèng)想。在生命的最后，我們回首曾經(jīng)的旅程，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生命的旅途早已是一路芬芳。
47、不要浪費(fèi)您的生命在您一定會(huì)后悔的地方上。
48、生活本不苦，苦的是欲望過多。人生是一場(chǎng)電影，痛苦是一個(gè)開端，掙扎是一種過程，死亡是一種結(jié)局。人生沒有完滿，始終存在殘缺，人生有三苦：一苦是，你得不到；二苦是，得到了，卻不過如此；三苦是，你輕易地放棄了，后來卻發(fā)現(xiàn)，原來它在你生命中是那么重要。人生有太多不舍，最后也就都成了遺忘。
49、人，最好的感覺是自由，只要給心自由了就是最好的解脫！最好的狀態(tài)是簡(jiǎn)單，只要給心簡(jiǎn)單了就是最好的幸福！最好的心態(tài)是知足，只要給心知足了就是最好的快樂！
50、世上最不快樂的人是意志很差想得最多活在非現(xiàn)實(shí)的那個(gè)人！世上最痛苦的人是無法克制欲望懂得太多活在回憶里的那個(gè)人！
51、有的人習(xí)慣向佛求福，殊不知，福報(bào)不是求來的，而是修來的，求只是修的一個(gè)方式。如不斷除惡念惡行，如不行善，再多祈求也無益。信佛，其實(shí)是信因果。想要得福報(bào)，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。真求佛就要學(xué)佛。學(xué)佛的大慈悲和大智慧，這才是真正的福樂之因。
52、人生無常，難免會(huì)有時(shí)順境，有時(shí)逆境，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)逆境為順境。其實(shí)，生命中的每個(gè)挫折與羞辱都有它的意義，感恩一切，毋需抱怨！因?yàn)�，一切都是最好的安排�?/p>
53、在實(shí)際生活中老實(shí)做人，認(rèn)真做事；在家孝順父母，在外尊敬師長(zhǎng)，樂于助人，時(shí)時(shí)向善。
54、佛教里根本就沒有其他宗教里所謂罪的觀念。
55、命如果待熟，常恐會(huì)零落，已生皆有苦，孰能致不死？
56、跌倒了不必急著站起來，四周找找看有什么可以撿的，再站起來！
57、光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個(gè)美妙的東西，是妖，是簡(jiǎn)貞，是從容不迫，也是一顆最自然的心。是時(shí)間贈(zèng)閱的從容與清淡。是知道喜氣安穩(wěn)比濃烈詭異更從屬于內(nèi)心。
58、佛曰：如來所得法，此法無實(shí)無虛。
59、佛曰：佛前有花，名優(yōu)曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。
60、大家都知道孤獨(dú)的感覺沒有好處，令人不快，我們都應(yīng)該想辦法對(duì)抗它。不過因?yàn)楣陋?dú)成因和狀況非常之多，所以要及早防治。做為社會(huì)基本組成單位的家庭，應(yīng)該成為一個(gè)給我們快樂，讓我們可以在愛和關(guān)懷中獲得充分發(fā)展的地方。
61、五八六七果因轉(zhuǎn)，但用名言無實(shí)性。
62、亦煙亦雨訴平生，非煙非雨看人生。
63、讓我們都保有如蓮花清凈自在的心性，貪、嗔、癡自然不著于心，煩惱、痛苦也就不存在了�！x自《蓮花菩提》
64、如果有人贊美我，贊美我的教義或贊美我的弟子，不要因而過分歡喜或得意，因?yàn)檫@樣的反應(yīng)會(huì)妨礙正確的判斷。
65、爾時(shí)迦葉復(fù)白佛言。世尊，諸比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷，因他而活，若乞食時(shí)得雜肉食，云何得食應(yīng)清凈法。
66、沈家白。既然錯(cuò)過，那么就別再相見。
67、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
68、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
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