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李白經(jīng)典詩詞1
【望天門山】
唐代：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
【望天門山】創(chuàng)作背景
《望天門山》是公元725年（開元十三年）李白初出巴蜀乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂（今屬安徽）途中行至天門山，初次見到天門山時(shí)有感而作的。
李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
【望天門山】藝術(shù)特色
“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩
這是一首江行寫景的七絕詩，題為“望天門山”，可見作為描寫對(duì)象的天門山風(fēng)光，系詩人舟中放眼而“望”之所得。全詩在“望”字統(tǒng)領(lǐng)下展開，“天門”之山形水色融為一體，雄奇壯偉的景象得到充分的展現(xiàn)。詩人身在船上，眼望兩岸青山，有船不動(dòng)而山在動(dòng)的錯(cuò)覺，故寫出“兩岸青山相對(duì)出”的佳句，似青山有情，欣然出迎遠(yuǎn)來的孤帆，頗富情趣。
山水互為映襯
詩中的山水是緊密關(guān)聯(lián)，互為映襯的。楚江浩蕩，似乎把“天門”沖“開”，而“天門中斷”使楚江得以奔騰而出。天門兩峰橫夾楚江，而楚江激流穿越天門。山依水立，水由山出，山水相連，景象壯觀�！氨趟畺|流”為山峰所遏制，故至天門而回旋，山為水開，水為山回，互為制約，又融為了一體�！跋鄬�(duì)出”的“兩岸青山”，與水中的“孤帆一片”，點(diǎn)面結(jié)合，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成一幅完整而動(dòng)人的畫面。通覽全詩，山形水勢(shì)，或合說，或分寫，或明提，或暗示，密切相關(guān)，互映互襯，展現(xiàn)出了極為宏闊壯觀的景象。
譯文及注釋
【望天門山】譯文
長(zhǎng)江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。
兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。
中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯L(zhǎng)江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”�；兀夯劁觯剞D(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。
兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來自日邊。
【望天門山】賞析
這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。詩中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫出了天門山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感；三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠(yuǎn)的水勢(shì)。
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回�！边@兩句寫詩人遠(yuǎn)眺天門山夾江對(duì)峙，江水穿過天門山，水勢(shì)湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽山），洪波噴流射東海�！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。第二句寫天門山下的江水，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。可比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句的崇尚簡(jiǎn)省含蓄的特點(diǎn)。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山的雄姿；第四句承前第二句寫長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景，點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩人的淋漓興會(huì)。詩人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的'靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對(duì)江上來客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑怼�，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束的自我形象。
這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動(dòng)，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺得心胸開闊、眼界擴(kuò)大。從詩中可以看到詩人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。
李白經(jīng)典詩詞2
避地司空原言懷
[唐]李白
南風(fēng)昔不競(jìng)，豪圣思經(jīng)綸。劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨。
雖有匡濟(jì)心，終為樂禍人。我則異于是，潛光皖水濱。
卜筑司空原，北將天柱鄰。雪霽萬里月，云開九江春。
俟乎泰階平，然后托微身。傾家事金鼎，年貌可長(zhǎng)新。
所愿得此道，終然保清真。弄景奔日馭，攀星戲河津。
一隨王喬去，長(zhǎng)年玉天賓。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的.地位。
李白經(jīng)典詩詞3
1、俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書合下，白首太玄經(jīng)。
2、客中作
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
3、遠(yuǎn)別離
遠(yuǎn)別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。
海水直下萬里深，誰人不言此離苦。日慘慘兮云冥冥，
猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補(bǔ)，
皇穹竊恐不照余之忠誠。云憑憑兮欲吼怒，
堯舜當(dāng)之亦禪禹。君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎。
或言堯幽囚，舜野死，九疑聯(lián)綿皆相似，
重瞳孤墳竟何是。帝子泣兮綠云間，隨風(fēng)波兮去無還。
慟哭兮遠(yuǎn)望，見蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕，
竹上之淚乃可滅。
4、蜀道難
噫吁戲危乎高哉，蜀道之難難于上青天。蠶叢及魚鳧，
開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，
然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，
下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，
猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還，
畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，
使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，
嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，
萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，
夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，
不如早還家。蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
5、梁甫吟
長(zhǎng)嘯梁甫吟，何時(shí)見陽春。君不見朝歌屠叟辭棘津，
八十西來釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸。
廣張三千六百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測(cè)，
當(dāng)年頗似尋常人。君不見高陽酒徒起草中，
長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公。入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風(fēng)。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此，
何況壯士當(dāng)群雄。我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壺多玉女，三時(shí)大笑開電光。倏爍晦冥起風(fēng)雨，
閶闔九門不可通。以額扣關(guān)閽者怒，白日不照吾精誠，
杞國無事憂天傾。猰貐磨牙競(jìng)?cè)巳�，騶虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎，側(cè)足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，
世人見我輕鴻毛。力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃。
吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。梁甫吟，梁甫吟，
聲正悲。張公兩龍劍，神物合有時(shí)。風(fēng)云感會(huì)起屠釣，
大人山兒屼當(dāng)安之
6、將進(jìn)酒
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，
千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，
請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，
斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白經(jīng)典詩詞4
九日登巴陵置酒望洞庭水軍
[唐] 李白
九日天氣清，登高無秋云。造化辟川岳，了然楚漢分。
長(zhǎng)風(fēng)鼓橫波，合沓蹙龍文。憶昔傳游豫，樓船壯橫汾。
今茲討鯨鯢，旌旆何繽紛。白羽落酒樽，洞庭羅三軍。
黃花不掇手，戰(zhàn)鼓遙相聞。劍舞轉(zhuǎn)頹陽，當(dāng)時(shí)日停曛。
酣歌激壯士，可以摧妖氛。齷齪東籬下，淵明不足群。
分類標(biāo)簽
重陽節(jié)
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的'地位。
李白經(jīng)典詩詞5
1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 《北風(fēng)行》
4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 《將進(jìn)酒》
5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。《將進(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 《將進(jìn)酒》
7、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺(tái)》
11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
13、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。 《登金陵鳳凰臺(tái)》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》
16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》
19、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 《秋浦歌》
20、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 《子夜吳歌》
21、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》
22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《早發(fā)白帝城》
23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》
24、今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問月》
25、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。 《夢(mèng)油天姥吟留別》
26、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 《靜夜思》
李白經(jīng)典詩詞6
別中都明府兄
[唐]李白
吾兄詩酒繼陶君，試宰中都天下聞。東樓喜奉連枝會(huì)。
南陌愁為落葉分。城隅淥水明秋日，海上青山隔暮云。
取醉不辭留夜月，雁行中斷惜離群。
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的`地位。
李白經(jīng)典詩詞7
贈(zèng)李白
[唐]杜甫
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。
★此詩大約寫于天寶四載游齊趙時(shí)，是現(xiàn)存絕句中最早的一首。
【鶴注】公與白相別，當(dāng)在天寶四載之秋，故云“秋來相顧尚飄蓬”。李集有魯郡石門別公詩、亦當(dāng)在秋時(shí)。
秋來相顧尚飄蓬①，未就丹砂愧葛洪②。痛飲狂歌空度日③，飛揚(yáng)跋扈為誰雄④？
�。ù嗽娮試@失意浪游，而惜白之興豪不遇也。下二，贈(zèng)語含諷，見朋友相規(guī)之義焉。）
�、兮仔旁姡骸扒飦砟舷蝻w�！庇郑骸半x別兩相顧�！辈苤苍姡骸稗D(zhuǎn)蓬離本根，飄飄隨長(zhǎng)風(fēng)�！雹凇稌x書》：葛洪見天下已亂，欲避地南土，乃參廣州刺史嵇含軍事。含遇害，遂停南土。多年后，以年老，聞交趾出丹砂，求為勾漏令。帝以洪資高不許，洪曰：“非欲為榮，似有丹砂�！钡蹚闹＂酆笤姟袄畎锥肪圃姲倨�，即痛飲狂歌也�！妒勒f》：王孝伯曰：“但常得無事，痛飲讀《離騷》，可稱名士�！毙旄伞吨姓摗罚骸盎虮话l(fā)而狂歌。”吳均詩：“離離堪度日�！雹堋局熳ⅰ刻剖分^白好縱橫術(shù)、喜擊劍，為任俠�！惧X箋】魏顥稱其眸子炯然，哆如餓虎，少任俠，手刃數(shù)人。故以飛揚(yáng)跋扈目之，猶云“平生飛動(dòng)意”也。《北史·侯景傳》：“專制河內(nèi)，常有飛揚(yáng)跋扈之意。”飛揚(yáng)，浮動(dòng)之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意�！局熳ⅰ俊段骶┵x》：“睢盯跋扈�！薄读杭絺鳌罚骸按税响鑼④娨病！笨肌墩f文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。《選注》及《后漢書注》俱未明。陳子昂詩：“可憐驄馬使，白首為誰雄�！贝苏履私芈稍娛孜�，蓋上下皆用散體也。下截似對(duì)而非對(duì)，“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”，此句中自對(duì)法也。“空度日”對(duì)“為誰雄”，此兩句又互相對(duì)也。語平意側(cè)，方見流動(dòng)之致。
范梈曰：絕句者，截句也，或前對(duì)，或后對(duì)，或前后皆對(duì)，或前后皆不對(duì)，總是截律之四句。是雖正變不齊，而首尾布置，亦由四句為起承轉(zhuǎn)合，未嘗不同條而共貫也。
敖英曰：少陵絕句，古意黯然，風(fēng)格矯然。其用事奇崛樸健，亦與盛唐諸家不同。
楊載曰：絕句之法，要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡(jiǎn)，句絕而意不絕，多以第三句為主，四句發(fā)之。有實(shí)接，有虛接。承接之間，開與合相關(guān)，反與正相依，順與道相應(yīng)，一呼一吸，宮商自諧。大抵起承二句固難，不過平直敘起為佳。從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化，工夫全在第三句，若于此轉(zhuǎn)變得好，則第四句如使順流舟矣。
王世貞曰：七言絕句，盛唐主氣，氣亢而意不盡工。中晚主意，意工而氣不甚完。然各有至者，未可以時(shí)代優(yōu)劣也。
胡應(yīng)麟曰：四言變而《離騷》，《離騷》變而五言，五言變而七言，七言變而律詩，律詩變而絕句，詩之體以代變也。三百篇降而《騷》，《騷》降而漢，漢降而魏，魏降而六朝，六朝降而三唐，詩之格以代降也。風(fēng)雅之規(guī)，典則居要。《離騷》之致，深永為宗。古詩之妙，專求意象。歌行之暢，
必由才氣。近體之攻，務(wù)先法律。絕句之構(gòu)，獨(dú)主風(fēng)神。此結(jié)撰之殊涂也。兼衰總挈，集厥大成，詣絕窮微，超乎彼岸，軌筏具存，在人而已。又曰：五七言絕句，蓋五言短古、七言短歌之變也。五言短古，雜見漢魏詩中，不可勝數(shù)。唐人絕體，實(shí)所從來。七言短歌，始于該下，梁陳以降，作者全然。第四句之中，二韻互葉，轉(zhuǎn)換既迫，音調(diào)未舒。至唐諸子，一變而律呂鏗鏘，句格穩(wěn)順，語半于近體，而意味深長(zhǎng)過之，節(jié)促于歌行，而詠嘆悠永倍之。遂為百代不易之體。又曰：絕句之義，迄無定說，謂截近體首尾或中。聯(lián)者，恐不足憑。五言絕，起兩京，其時(shí)未有五言律。七言絕，起四杰，其時(shí)未有七言律也。但六朝短古，概目歌行，至唐方曰絕句。又五言律在七言絕前，故先律后絕耳。又曰：杜陵、太白，七言律絕，獨(dú)步詞場(chǎng)。然少陵律多險(xiǎn)拗，太白絕間率露，大家故宜有此。若神韻干云，絕無煙火，深衷隱厚，妙協(xié)蕭韶，李頎、王昌齡，故是千秋絕調(diào)。又曰：古人作詩，各成己調(diào)，未嘗互相師襲。以太白之才就聲律，即不能為杜，何至遽減嘉州。以少陵之才攻絕句，即不能為李，詎謂不若摩詰。彼自有不可磨滅者，無事更屑屑也。又曰：五言絕尚真切，質(zhì)多勝文。
七言絕尚高華，文多勝質(zhì)。五言絕日萬于兩漢，七言絕起自六朝，源流迥別，體制自殊，至意當(dāng)含蓄，語務(wù)舂容，則二者一律也。又曰：自少陵絕句對(duì)結(jié)，詩家率以半律譏之。然絕句自有此體，特杜非當(dāng)行耳。如岑參《凱歌》“丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海云”，“洗兵魚海云迎陣，秣馬龍堆月照營(yíng)”等句，皆雄渾高華，后世咸所取法，即半律何傷。若杜審言“紅粉樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山下莫經(jīng)年”，“獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流”，則詞竭意盡，雖對(duì)猶不對(duì)也。又曰：少陵不甚攻絕句，遍閱其集，得二者：“東逾遼水北滹沱，星象風(fēng)云喜色和。紫氣關(guān)臨天地闊，黃金臺(tái)貯俊賢多。”“中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險(xiǎn)過百重關(guān)。”頗與太白《明皇幸蜀歌》相類。又曰：杜之律，李之絕，皆天授神詣，然杜以律為絕，如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”等句，本七律壯語，而以為絕句，則斷錦襲繒類也。李以絕為律，如“十月吳山曉，梅花落敬亭”等句，本五言絕境，而以為律詩，則驕拇移指類也。又曰：杜《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人床。不通姓氏粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗�！笔庥泄乓�。然自是少陵絕句，與樂府無干。惟“錦城絲管”一首，則近于太白。又曰：盛唐長(zhǎng)玉言絕，不長(zhǎng)七言絕者，孟浩然也。長(zhǎng)七言絕，不長(zhǎng)五言絕者，高達(dá)夫也。五七言各極其工者太白，五七言俱無所解者少陵也。
仇兆鰲
《杜詩詳注》
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的`豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
李白經(jīng)典詩詞8
1.《望廬山瀑布》
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2.《俠客行》
李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閤下，白首太玄經(jīng)。
3.《送友人》
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
4.《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。
5.《關(guān)山月》
李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
6.《把酒問月》
李白
青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨?
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)?
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒?
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰?
今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
7.《古風(fēng)其十九》
李白
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
擴(kuò)展閱讀：李白的詩詞風(fēng)格
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象�，F(xiàn)實(shí)事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢(mèng)中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，把自然界與人類社會(huì)交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實(shí)的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)。
李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。
李白詩歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的.基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
李白最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過渡照應(yīng)，似無跡可循，詩的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等。
李白經(jīng)典詩詞9
【原文賞析】
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
注解
�。薄⒄漯}：名貴的菜肴。
２、垂釣坐溪上：傳說呂尚未遇周文王時(shí)，曾在溪（今陜西寶雞市東南）垂釣。
�。�、乘舟夢(mèng)日邊：傳說伊尹見湯以前，夢(mèng)乘舟過日月之邊。合用這兩句典故，是比喻人生遇合無常，多出于偶然。
韻譯
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
評(píng)析
“行路難”多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。詩以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的`情調(diào)。
詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個(gè)歡樂的宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。“行路難”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。
全詩在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”忽開異境，并且堅(jiān)信美好前景，終會(huì)到來，因而“直掛云帆濟(jì)滄�！保ち饔逻M(jìn)。蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿。
李白經(jīng)典詩詞10
陽春歌
朝代：唐代
作者：李白
原文：
長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)。
披香殿前花始紅，流芳發(fā)色繡戶中。
繡戶中，相經(jīng)過。
飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。
圣君三萬六千日，歲歲年年奈樂何。
李白經(jīng)典詩詞11
放後遇恩不沾
[唐]李白
天作云與雷，霈然德澤開。東風(fēng)日本至，白雉越裳來。
獨(dú)棄長(zhǎng)沙國，三年未許回。何時(shí)入宣室，更問洛陽才。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的.地位。
李白經(jīng)典詩詞12
贈(zèng)僧朝美
[唐] 李白
水客凌洪波，長(zhǎng)鯨涌溟海。百川隨龍舟，噓吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。高價(jià)傾宇宙，馀輝照江湖。
苞卷金縷褐，蕭然若空無。誰人識(shí)此寶，竊笑有狂夫。
了心何言說，各勉黃金軀。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的.，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白經(jīng)典詩詞13
1、宣州謝朓樓餞別校書叔云
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
2、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！抖汕G門送別》
3、月下獨(dú)酌其一
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
4、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來�！锻扉T山》
5、秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山�！抖帕杲^句》
6、長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲�！蹲右箙歉纭で锔琛�
7、金陵酒肆留別
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)？
8、秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。——《秋風(fēng)詞》
9、白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月�！畎住督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌�
10、峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
11、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆�！堕L(zhǎng)相思》
12、望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
13、江城回綠水，花月使人迷�！断尻柷氖住�
14、天空彩云滅，地遠(yuǎn)清風(fēng)來�！豆棚L(fēng)五十九首》
15、燕草如碧絲，秦桑低綠枝�！洞核肌�
16、子夜吳歌·秋歌
長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
17、海風(fēng)吹不斷，江月照還空�！锻麖]山瀑布二首》
18、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。——《清平調(diào)》
19、望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
20、《把酒問月》
青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
21、渡荊門送別
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
22、浮云游子意，落日故人情�！端陀讶恕�
23、天長(zhǎng)落日遠(yuǎn)，水凈寒波流。——《登新平樓》
24、送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
25、草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天�！度粘鋈胄小�
26、月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁�！堕L(zhǎng)門怨二首》
27、明月出天山，蒼茫云海間。——《關(guān)山月》
李白經(jīng)典詩詞14
從我第一次接觸詩歌起，口中就經(jīng)常吟唱那句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。是李白這個(gè)“詩仙”帶我走近詩歌的世界，透過他的毛筆領(lǐng)略大唐的山山水水，通過他的文采看世間的風(fēng)風(fēng)雨雨。但我不曾真正了解過李白，所以假期中我親身走近了李白，才真正領(lǐng)略到李白的偉大。
我所想象到的李白總是有著蒼顏白發(fā)，布滿皺紋的手輕撫著胡須，站在船頭，布衣隨風(fēng)飄浮，在群山中穿梭，吟詠著詩歌。別看李白的老年時(shí)代飽含了傳奇色彩，他的童年同樣不一般。傳說李白出生的時(shí)候，有長(zhǎng)庚星帶著耀眼燦爛的光芒劃破夜空突然墜落近李客（李白的父親）的宅院并且李白的母親生產(chǎn)前也夢(mèng)到太白金星從天落入她懷中。這樣不尋常的出生或許奠定了后來李白的偉績(jī)吧！少年時(shí)的李白聰明過人，一次宴會(huì)上更是隨即賦詩一首，得到了眾人的稱贊，也從此有了“神童”的美譽(yù)。
李白實(shí)在是中國詩人中的游俠，在山水中消磨寂寞和痛苦，在山水中揮筆疾書，留下了許多精品。他在游峨眉山時(shí)寫下《登峨眉山》，“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”寫出了峨眉山陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)；他在游覽散花樓時(shí)寫下《登錦城散花樓》，“金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤”寫出了散花樓的雕欄繡戶，氣派壯觀；他在登上岳陽樓時(shí)寫下了《與夏十二登岳陽樓》；他在登上廬山，在香爐峰看到瀑布從斷巖陡壁上飛流而下是寫下了那千古流傳的《望廬山瀑布》抒發(fā)了他隱逸仙居、出世脫俗的愿望和對(duì)大自然的的熱愛；他在暢游金陵時(shí)，思索著這兒曾上演的一幕幕轟轟烈烈的興亡成敗的.歷史悲喜劇寫下了《月夜金陵懷古》等詩。迄今為止，李白已辭世大約一千三百年了，雖然無人知曉他死于何年何月何時(shí)，雖然無人知曉他是怎樣死的，但人們一直愛戴著他，為他編了個(gè)浪漫的歸宿。他卓越的詩情和才華，豪放灑脫的胸懷氣度和浪漫的情懷構(gòu)成了盛唐文化魅力的所在。現(xiàn)在我心目中李白不再是那個(gè)滿臉憂愁，蒼顏白發(fā)的老人，而是一個(gè)雙目有神，胸懷斗志，浪漫瀟灑的“詩仙”。寫李白的高中作文篇2
晨風(fēng)微熙，忽有一人踏風(fēng)而來，云霧繚繞中只見他雙目炯炯有神，氣質(zhì)飄逸非凡，竟似貶謫人世的謫仙，他便是李白。李白的一生與仙是密不可分的，謫仙人，詩仙，酒仙全部加注在了這位周身彌漫著神秘氣息的“仙人”身上。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。他生于豪富之家，是一位‘‘五歲誦六甲，十歲觀百家’’的神童，卻又一生坎坷多難。二十歲時(shí)他游歷四海，希望結(jié)交朋友，去實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，可是，十年漫游。一事無成，待到他四十二歲時(shí)才終于被玄宗賞識(shí)，十年之后卻又被流放夜溪，六十二歲時(shí)他又踏風(fēng)而去，只留給后人一團(tuán)解不開的迷霧。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，李白之人便真如那朵青色蓮花，任憑周身的黑暗與骯臟，卻依舊清如蓮，青蓮花語之意便是熱鬧與榮華剝離后的淡泊與灑脫，李白以青蓮自號(hào)，便是時(shí)刻自警，不為名利，權(quán)貴所縛，只取一瓢淡泊自飲，雖有貴妃捧硯，力士脫靴的殊榮，但安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，于是他仰天大笑出門去，留下青蓮余香裊裊不絕。
李白愛酒，故得酒中仙之名，他愛酒嗜酒已到了不可一日無酒，不可一日不飲的境界，而他的詩便常常是酒后隨性所作，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”此時(shí)的李白意氣風(fēng)發(fā)；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”孤單落寞之意油然而生；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”無盡惆悵環(huán)在李白身邊。除了酒之外，月也是李白的最愛，“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”“秋風(fēng)渡江來，江落山上月”。
李白詩之灑脫，飄逸，前無古人能及，故杜甫贊他“落筆驚風(fēng)雨，詩成位鬼神”
李白經(jīng)典詩詞15
寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此
[唐] 李白
南船正東風(fēng)，北船來自緩。江上相逢借問君，
語笑未了風(fēng)吹斷。聞君攜伎訪情人，應(yīng)為尚書不顧身。
堂上三千珠履客，甕中百斛金陵春。恨我阻此樂，
淹留楚江濱。月色醉遠(yuǎn)客，山花開欲然。春風(fēng)狂殺人，
一日劇三年。乘興嫌太遲，焚卻子猷船。夢(mèng)見五柳枝，
已堪掛馬鞭。何日到彭澤，長(zhǎng)歌陶令前。
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的'浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
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