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蘇軾的詩詞1
一、《別海南黎民表》
我本海南民，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事遠游。
平生生死夢，三者無劣優(yōu)。
知君不再見，欲去且少留。
二、《縱筆》
白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。
報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
三、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴，天溶海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
四、《椰子冠》
天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。
自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。
規(guī)模簡古人爭看，簪導輕安發(fā)不知。
更著短檐高屋帽，東坡何事不違時。
五、《出游紀游詩》
半醒半醉問借黎，竹刺藤捎號號迷。
但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。
蘇軾的詩詞2
似非吃煙火食人語 —— 宋 · 蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》
似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至是缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，楓落吳江冷。
約吳遠游與姜君弼吃蕈饅頭
天下風流筍餅餤，人間濟楚蕈饅頭。
事須莫與謬漢吃，送與麻田吳遠游。
數(shù)日前，夢人示余一卷文字，大略若諭馬者，
天驥雖老，舉鞭脫逸。
交馳蟻封，步中衡石。
旁睨駑駘，豐肉滅節(jié)。
徐行方軌，動輒吃蹶。
天資相絕，未易致詰。
除夕，訪子野食燒芋，戲作
松風溜溜作春寒，伴我饑腸響夜闌。
牛糞火中燒芋子，山人更吃懶殘殘。
大雨聯(lián)句
庭松偃蓋如醉，夏雨新涼似秋。
有客高吟擁鼻，無人共吃饅頭。
蘇軾的詩詞3
蘇軾
司馬光執(zhí)政時宋哲宗的年號是“元祐”年號，這一時期的官員被稱為“元祐黨人”，被打入“另冊”，蘇軾自然也在冊中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠的海南島。好在宋朝不殺文士，所以蘇軾也只是被一貶再貶，而沒有削職為民，更沒有被殺。官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。
蘇軾無論被貶到哪里，都仍然忘不了、放不下自己的文學生活，從未放棄過自己的寫作。每到一地，都留下了優(yōu)秀的篇章。
司馬光執(zhí)政時宋哲宗的年號是“元祐”年號，這一時期的官員被稱為“元祐黨人”，被打入“另冊”，蘇軾自然也在冊中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠的海南島。
蘇軾在文學上春風得意，但仕途多舛。他出仕時，正趕上王安石變法。他有自己的獨立見解和獨立人格，不完全贊同王安石的觀點，站在保守派司馬光一邊。他因此不被變法派的賞識，被貶到外地做官。數(shù)年后，變法派失敗，司馬光派執(zhí)政。
按說蘇軾可以鷂子翻身了�？伤腵獨立見解和獨立人格依然故我，又不贊同司馬光全盤否定王安石的新法。于是他又不得司馬光派的賞識，不曾飛黃騰達。
又過了數(shù)年，司馬光派失勢，蘇軾卻被認定為司馬光派，又被貶官。
1、《守歲詩》
兒童強不食，相守應歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
2、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉。
3、《上元侍宴》
淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
4、《花影》
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
5、《飲湖上，初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
6、《和子由澠池懷舊
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
�。ㄍ鶜q，馬死于二陵，騎驢至澠池。）
7、《儋耳》
霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
8、《六月二十日夜渡海》
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
9、《陽關(guān)曲·中秋月》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
10、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡。千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，
談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人間如夢，一樽還酹江月。
蘇軾的詩詞4
澄邁驛通潮閣二首·余生欲老南海村
朝代：宋朝|作者：蘇軾
余生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂[1]。
杳杳天低鵲沒處，青山一發(fā)是中原。
木蘭花令·次歐公西湖韻
詞牌名：木蘭花令|朝代：宋朝|作者：蘇軾
霜余已失長淮闊�？章犱鍧}咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。
草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識翁人，惟有西湖波底月。
題金山寺
朝代：宋朝|作者：蘇軾
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋?qū)λ麻T松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。
遙望四邊云接水，碧峰千點數(shù)鴻輕。
輕鴻數(shù)點千峰碧，水接云邊四望遙。
晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
守歲詩
朝代：宋朝|作者：蘇軾
欲知垂歲盡，有似赴壑蛇，修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何！兒童強不食，相守應歡嘩。晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。
雨晴后步至四望亭下魚池上遂自乾明寺前東岡
朝代：宋朝|作者：蘇軾
雨過浮萍合，蛙聲滿四鄰。
海棠真一夢，梅子欲嘗新。
拄杖閑挑菜，秋千不見人。
殷勤木芍藥，獨自殿余春。
高亭廢已久，下有種魚塘。
暮色千山入，春風百草香。
市橋人寂寂，古寺竹蒼蒼。
鸛鶴來何處，號鳴滿夕陽。
頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟于板橋仆嫌
朝代：宋朝|作者：蘇軾
記其云何也次韻答之退之仙人也，游戲于斯文。
談笑出偉奇，鼓舞南海神。
頃年三韓使，幾為鮫鱷吞。
歸來筑祠宇，要使百賈奔。
我欲遷其廟，下數(shù)浮空群。
移書竟不従，信非磊落人。
公胡為拳拳，系此空中云。
作詩頌其美，何異刻劍痕。
我今已括囊，象在x坤。
仆所至未嘗出游過長蘆聞復禪師病甚不可不一
朝代：宋朝|作者：蘇軾
亦知壺子不死，敢問老聃所游。
瑟瑟寒松露骨，眈眈病虎垂頭。
莫言西蜀萬里，且到南華一游。
扶病江邊送客，杖拏浦口回頭。
老去此生一訣，興來明日重游。
臥聞三老白事，半夜南風打頭。
吾謫海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃聞
朝代：宋朝|作者：蘇軾
九疑聯(lián)綿屬衡湘，蒼梧獨在天一方。
孤城吹角煙樹里，落月未落江蒼茫。
幽人拊枕坐嘆息，我行忽至舜所藏。
江邊父老能說子，白須紅頰如君長。
莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望。
平生學道真實意，豈與窮達俱存亡。
天其以我為箕子，要使此意留要荒。
他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)。
過于海舶得邁寄書酒作詩遠和之皆粲然可觀子
朝代：宋朝|作者：蘇軾
我似老牛鞭不動，雨滑泥深四蹄重。
汝如黃犢走卻來，海闊山高百程送。
庶幾門戶有八慈，不恨居鄰無二仲。
他年汝曹笏滿床，中夜起舞踏破甕。
會當洗眼看騰躍，莫指癡腹笑空洞。
譽兒雖是兩翁癖，積德已自三世種。
豈惟萬一許生還，尚恐九十煩珍従。
六子晨耕簞瓢出，眾婦夜績燈火共。
春秋古史乃家法，詩筆離騷亦時用。
但令文字還照世，糞土腐余安足夢。
南溪之南竹林中新構(gòu)一茅堂予以其所處最為深
朝代：宋朝|作者：蘇軾
猶恨溪堂淺，更穿修竹林。
高人不畏虎，避世已無心。
隱幾頹如病，忘言兀以喑。
茅茨追上古，冠蓋謝當今。
曉夢猿呼覺，秋懷鳥伴吟。
暫來聊解帶，屢去欲攜衾。
湖上行人絕，階前暮雪深。
應逢綠毛叟，扣戶夜抽簪。
蘇軾的詩詞5
水調(diào)歌頭
蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
西江月
蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草�？上б幌L月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月
當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。
近日來、不期而會重歡宴。
向尊前、閑暇里，斂著眉兒長嘆。
惹起舊愁無限。
秋蕊香引
留不得。
光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。
彩云易散琉璃脆，驗前事端的。
風月夜，幾處前蹤舊跡。
忍思憶。
這回望斷，永作終天隔。
向仙島，歸冥路，兩無消息。
長相思
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。
清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖。
巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。
鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。
嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。
墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。
又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
蘇軾的詩詞6
《念奴嬌 赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
《江城子 密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
《水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞》
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是、離人淚。
《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
《有美堂暴雨》
游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開，
天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
喚起謫仙泉酒面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
蘇軾的詩詞7
蘇東坡隨筆
朝代：宋朝|作者：蘇軾
友朋設宴慶云樓，美食十二配郎酒。觚觥交錯杯杯盡，門前石獅口水流.
西江月·照野彌彌淺浪
詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：蘇軾
照野彌彌淺浪，橫空曖曖微霄。障泥未解玉驄驕。我欲醉眠芳草�？上б幌髟拢烫て骗偓�。解鞍敧枕綠楊橋。杜宇一聲春曉。
滿江紅·憂喜相尋
詞牌名：滿江紅|朝代：宋朝|作者：蘇軾
憂喜相尋，風雨過、一江春綠。巫峽夢、至今空有，亂山屏簇。何似伯鸞攜德耀，簞瓢未足清歡足。漸粲然、光彩照階庭，生蘭玉。幽夢里，傳心曲。腸斷處，憑他續(xù)。文君婿知否，笑君卑辱。君不見周南歌漢廣，天教夫子休喬木。便相將、左手抱琴書，云間宿。
南鄉(xiāng)子·涼簟碧紗廚
詞牌名：南鄉(xiāng)子|朝代：宋朝|作者：蘇軾
涼簟碧紗廚，一枕清風晝睡馀。睡聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏。若問使君才與術(shù)，何如？占得人間一味愚。
水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞
詞牌名：水龍吟|朝代：宋朝|作者：蘇軾
似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。
采桑子·多情多感仍多病
詞牌名：采桑子|朝代：宋朝|作者：蘇軾
多情多感仍多病，多景樓中。
尊酒相逢。樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。
醉臉春融。斜照江天一抹紅。
江城子·別徐州
詞牌名：江城子|朝代：宋朝|作者：蘇軾
天涯流落思無窮。既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。
為問東風余如許？春縱在，與誰同？隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
訴衷情·小蓮初上琵琶弦
詞牌名：訴衷情|朝代：宋朝|作者：蘇軾
小蓮初上琵琶弦。彈破碧云天。分明繡閣幽恨，都向曲中傳。膚瑩玉，鬢梳蟬。綺窗前。素蛾今夜，故故隨人，似斗嬋娟。
汲江煎茶
朝代：宋朝|作者：蘇軾
活水還須活火煮，自臨釣石取深清[1]:大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳[2]，松風忽作瀉時聲�？菽c未易禁三碗[3]，坐聽荒城長短更。
菩薩蠻·回文·夏閨怨
朝代：宋朝|作者：蘇軾
柳庭風靜人眠晝。晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼。涼衫薄汗香。手紅冰碗藕。藕碗冰紅手。郎笑藕絲長。長絲藕笑郎。
關(guān)于蘇軾的愛國詩詞有哪些
蘇軾的詩詞8
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。宦游處、青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長向別離中，添華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。
永遇樂
彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見�！酰ㄦ�+沈去掉三點水）如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
有情風、萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
涼簟碧紗廚，一枕清風晝睡馀。睡聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏。若問使君才與術(shù)，何如？占得人間一味愚。
南鄉(xiāng)子
重九涵輝樓呈徐君猷
霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。
少年游
潤州作，代人寄遠。
去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。
對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。
定風波
南海歸贈王定國侍人寓娘
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
蘇軾的詩詞9
正如你們所知，蘇軾這個人很少有人知道，但是提及到蘇東坡這個人大家可能就會有印象了。蘇東坡，這是蘇軾給自己取的字，因為在為官被貶期間，在自家的茅屋東邊有一坡，遂給自己取東坡，意在鞭策自己“向陽”。
蘇東坡生于眉縣，也就是現(xiàn)在的眉山市。據(jù)不完全統(tǒng)計，眉州兩宋間出進士人上千有余，蘇東坡就在其中，也是當中的佼佼者。自古有“千古詩書城”，更有“一門三父子”的美談，三父子中又以蘇東坡的知名度最廣，成就最大，影響最深。
談及蘇東坡，此人定是千古少有之人，對于仕途，他談笑風生，對于愛情，他嬉笑怒罵，對于人生，他從容淡定。性情中人，豁達之人，豪放之人，定當居于唐宋八大家之列。
蘇東坡一身可謂身世坎坷，難入官人之流，幾度升遷，幾度貶謫，恍惚如夢，可就是這樣的艱難路途也是那個拄著杖，穿著芒鞋的老叟，一步一個腳印走過的。瀏覽大好河山就要“不識廬山真面目，只緣身在此山中，”游西湖就得“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”在赤壁就“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”……大風起兮，亂我衣裙，拂我發(fā)髻，也不能阻擋蘇東坡，歌：“大江東去浪淘盡，千古風流人物�！眻笮Ъ覈�，殺敵立功，渴望如公瑾羽扇綸巾，談笑于千軍萬馬之間。即使身在朝堂之外，遭奸人陷害，生活潦倒也是如此，回首向來蕭瑟處，歸去也無風雨也無晴。做人如蘇東坡足矣。談笑風生，瀟灑豁達。
仕途不行那么總有一些有所得吧？有人不禁要如此說道，比如說情感方面，自古都是才子佳人。但我能夠明確地告訴你，情感方面蘇東坡亦是“不在行者”�！笆晟纼擅Ｃ�，不思量自難忘。”這是《江城子》里面的悼念亡妻的句子，蘇東坡與妻子王佛可以說是伉儷情深，情到深處自然真情流露，如此重情之人有超過李商隱的“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”又有比過元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。即使后來蘇東坡另取他人，但是對亡妻的那份情一直埋在心里，不然怎么會寫出那樣動容的千古佳句。性情中人，敢作敢為，敢愛敢恨。
蘇東坡的人生，有詩云：“問汝平生功業(yè)，黃州，惠州，儋州�！彼强梢耘c李太白媲美的豪放派大詩人，有杜子美悲天憫人的情懷，有辛稼軒敢為人先的魄力。在嶺南，也是逍遙自得，“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”，置身于殘春里也有“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的閑情逸致。
后人評價蘇東坡有劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。也有袁枚：有才而無情，多趣而少韻：由于天分高，學力淺也。有起而無結(jié)，多剛而少柔：驗其知遇早晚景窮也等等很多。倘若我來評價那便是：平身不識蘇東坡，讀盡詩書也枉然。
蘇東坡歌起《赤壁賦》，正向我們述說著，他自己的詩詞，他自己的人生。
【拓展延伸】
蘇軾的詩有何特點
蘇軾作為北宋著名的文學家，其詩歌有著鮮明的特點。
其一、說理中顯趣味——一理趣取勝。宋代詩歌的一個很大的特點就是說理，而蘇軾卻是一說理大家。所謂理趣，大體上就是詩中所含之理富于生機與靈氣，即宇宙、社會、人生的哲理。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣生在此山中�！保ㄌK軾《題西林壁》）
詩人眺望廬山，看到山嶺連綿，峰巒環(huán)列，高低巍峨的景象，橫看、側(cè)看、遠看、近看，視覺不同，看到的情況各不相同。于是作者想到，人們之所以認不清廬山的真面目，就因為身在廬山之中，只看見廬山的一個局部，或被某中現(xiàn)象所迷惑。這也就告訴我們：凡是主觀片面，各執(zhí)一端，都不能認識事物的本來面目；想見到真相，需要走出自身局限，從搞出全面洞察。全詩融景物、感情、哲理于一體，是一首不朽的哲理詩。
蘇軾詩的理不是直截了當?shù)恼f出來，而是通過形象表現(xiàn)出來，讓讀者通過作品的形象去感受、聯(lián)想后，然后悟出一些新穎而深邃的哲理。又如他的《和子由澠池相會》：
“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶�！边@首詩表達對人生來去無定的悵惘和往事舊跡的深情眷念。前四句比喻生動奇妙，單行入律，一氣呵成，后四句再以所聞所見所憶的情景深化“雪泥鴻爪”的感觸，使前后兩部分緊密相連、虛實相生。全篇帶有普遍性的人生體驗，蘊涵深邃的人生哲理，古能動人深情又發(fā)人深思。
其二、現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合。蘇軾的詩既具有杜甫詩的現(xiàn)實主義精神，又具有李白豪放不羈的浪漫主義風格，其現(xiàn)實主義精神首先表現(xiàn)在他對民間疾苦的關(guān)心和對窮奢極欲的統(tǒng)治者的不滿。他的《李氏園》揭露了官僚貴族兼并土地的罪行，他們?yōu)榱私ㄖ懊缊@圃”不惜“奪民田”，“破千家”。蘇軾的《荔枝嘆》揭露了官僚為了“宮中美人一破顏”，不惜造成“驚塵濺血流千載”的丑態(tài)與罪行。
蘇軾的現(xiàn)實主義精神其次表現(xiàn)在對國家、民族命運的關(guān)心上。蘇軾主張抗擊遼和西夏，在他的詩中，洋溢著強烈的愛國主義感情�！笆コ粲梦鳑霰�，白羽猶能效一揮�！保ā都莱Ｉ交匦～C》）“臂弓腰箭何時去，直上陰山去可汗�！保ā洞痍惣境；菀晦罱怼罚┍憩F(xiàn)了他愿意效命疆場的豪情壯志。
蘇軾時常關(guān)心邊事，因此，每當他得知邊境告捷，常常表現(xiàn)出由衷的高興。如：“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍。似聞指揮筑上郡，已覺談笑無西戎。牧臣不見天顏喜，但驚草木放（一作皆。）春容�！保ā堵勪鹘輬蟆罚⿲懳鯇幬迥辏�1072）洮西大捷。又如元皊二年（7087），擒獲吐蕃首領(lǐng)鬼章，蘇軾寫詩稱頌道：“堅壘千兵破,連航一炬燒。擒奸從窟穴,奏捷上煙霄�！钡睬逍训馗嬲]說：“羌情防報復，軍勝忌矜驕。慎重關(guān)西將，奇功勿再要�！保ā东@鬼章二十韻》）
蘇軾一向認為，山水風月，本無常主，閑者便是主人。他時時想著要做大自然的欣賞者，他把自己的思想感情，傾注在大自然身上；他從大自然中獲得了樂趣，浪跡山水禪寺，尋求美的享受，領(lǐng)略人生的哲理，表現(xiàn)出一種達觀的浪漫主義精神。他在應試的答卷《詠怪石》中寫道：“誰知茲市石本靈怪，忽從夢中來我前，駭覺坐想其語，勉書此詩席之端�！�??寫怪石向蘇軾托夢為自己辨解，實際上是蘇軾借怪石之口熱烈歌頌怪石的高貴品質(zhì)。這表明蘇軾從青年時代就具有豪放不羈的浪漫主義精神，也可見他高燃的理想火炬。
其三、豪放風格與婉約風格相結(jié)合。北宋時期，詩詞以婉約而著稱，而蘇軾則開創(chuàng)了豪放派詩詞，因而在他的詩中，主要是以清雄曠放的豪放風格，同時又兼有婉約等多種姿態(tài)。正如劉克莊所評：“有汗漫者，有典麗者，有麗縟者，有簡淡者，翕張開闔，千變?nèi)f化�！保ā逗蟠逶娫挕罚�
看蘇軾詩《吉祥寺賞牡丹》：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤�！痹娭星皟删浞脛⒂礤a《看牡丹》詩“只愁花有語，不為老人開�！弊詈笠痪浞枚拍痢顿泟e》詩“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”語意。描繪杭州百姓觀賞牡丹的歡樂氛圍以及笑看其帶醉而歸的情形。詩中描寫出自己白發(fā)簪花的情態(tài)，賞花醉歸，十里花街，珠簾半卷，佳人仕女，紛紛探頭觀看。詩中“人”、“花”、“老”、“羞”四子有意重復，使音節(jié)回環(huán)往復，帶有很強的婉約情調(diào)。
又如他的詩《月夜與客飲杏花下》，詞《江城子·乙卯正月二十日記夢》等，更是婉約細密，幽微深遠。
“空腸得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回,吐向君家雪色壁。平生好詩仍好畫,書墻涴壁長遭罵。不嗔不罵喜有余,世間誰復如君者。一雙銅劍秋水光,兩首新詩爭劍。劍在床頭詩在手，不知誰作蛟龍吼？”這是蘇軾詩《郭祥正家，醉畫竹石壁上，郭作詩為謝，且遺二古銅劍》。從詩中感覺出有種筆墨淋漓，鋒芒畢露，豪氣噴薄的感覺。而蘇軾的詞其豪放特點更甚于詩。
其四、品茶論禪，書寫繪畫。禪宗美學超功利的審美態(tài)度反映在蘇軾的
作品中便集中體現(xiàn)為一種超然精神，因而造就了其創(chuàng)作或主淡泊或主豪猛的多方面的風格特點。如蘇軾的《琴詩》：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”
這是蘇軾有名的一首禪詩，琴聲既不在“琴上”，又不在“指上”，那么發(fā)自何處呢?詩人設問奇詭而并不作答(也無須作答)，詩中充滿了“禪意”，其間之雅趣只可意會而不可言傳也。從中可以看出佛教對蘇軾的影響。
蘇軾的詞有何特點
蘇軾是豪放派的開創(chuàng)人。蘇軾完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達的`詞風，對人生的富泰窮通充滿諒解，表現(xiàn)出一種“成固欣然，敗亦同樣有所作為”的胸懷。這應當是人生境界的一個新的拓展，表現(xiàn)了人類智慧大大前進了一步。蘇軾對詞進行了多方面的革新，建立了“新天下耳目”的豪放派，取代了傳統(tǒng)婉約詞派的統(tǒng)治地位，成為北宋詞壇豪放派的開創(chuàng)者。蘇軾在中國詞史上有著特殊的地位，他對詞的發(fā)展貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、破除了詩尊詞卑的觀念，建立了宋詞的歷史地位
詞最初在民間產(chǎn)生，內(nèi)容原是很廣闊的，它與詩的不同主要在于配合音樂，能夠歌唱。但后來文人詞的大量發(fā)展，卻把描寫愛情或色情作為詞的專業(yè)，自晚唐五代以來，詞被稱為“小道”、“艷科”，在人們心目中比詩“體卑”。詞要繼續(xù)發(fā)展，就必須擴大內(nèi)容，開拓題材，打破詩詞的界限。蘇軾認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”?蘇軾以創(chuàng)作詩的態(tài)度來作詞，使人發(fā)現(xiàn)了詞這種文學形式的內(nèi)在潛力。它除了適應音樂曲調(diào)，更重要的是可以從自身的格式變化，發(fā)展成為一種獨立抒情詩體，這樣，蘇詞的抒情言志突破了“詩尊詞卑”、“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，確立了詞的獨立抒情詩體的地位。如：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遺馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子?密州出獵》）
這是蘇軾最早的一首豪放詞。詞中寫出獵盛況，有聲有色，使人如臨其境，一掃過去那種語嬌聲顫，柔婉嫵媚的普遍傾向，詞的下片氣慨尤為豪邁：“鬢微霜，又何妨！”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！北憩F(xiàn)了蘇軾的自負與豪情。詩與詞雖有外在形式上的差別，他打破詩詞有別的人為界限，促使詞成為真正獨立的抒情詩作，從而提高了詞的藝術(shù)品位，把詞堂堂正正地引入文學殿堂，使詞從“小道”上升到與漢賦、唐詩、元曲的同等地位，使宋詞在中國歷史文學的長河中占有重要的一席之地，成為中國文學史上一顆璀璨的明珠。
二、夯實了詞的內(nèi)容，擴大了詞的題材范圍
蘇軾擴大了詞反映社會生活的功能，蘇軾不僅用詞寫愛情、離別、旅況等傳統(tǒng)題材，而且還用詞抒寫報國壯志、農(nóng)村生活、貶居生涯等,擴大了詞的題材范圍。任何一種文學形式，它只有植根于社會生活的沃土，才能生長成為枝繁葉茂的大樹。在以“花間派”為代表的傳統(tǒng)詞作開始衰落之際，蘇軾登上了詞壇。詞的創(chuàng)作這才進入了一個嶄新的發(fā)展階段。在題材內(nèi)容上，蘇軾打破了詩與詞的界限，以詩為詞，突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬，以詞懷古、感舊、記游、說理，將觸角伸進了詩的題材范圍，“無意不可入，無事不可言”，促使詞從“樽前”、“月下”走向廣闊的社會人生，大大開拓了詞境。借用寫詩的某些方法作詞，拓寬了詞的題材，深化了詞的內(nèi)涵。蘇詞的內(nèi)容和題材主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、對國家、民族命運的關(guān)心
民族斗爭是宋代主要的社會問題，在詞史上，蘇軾較早把民族矛盾引入詞中，擴大了詞的題材，增強了詞反映社會生活的能力。蘇軾憂國憂民，具有遠大的報負，即使在遭遇人生“低谷”時，他那種欲有所為、欲有所“伸”的政治抱負也在詞中時時可見。蘇軾就是在這種情況下，泛舟赤鼻礬，寫下了那首聲震詞壇，千載傳響的熱情向往英雄事業(yè)的《念奴嬌赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
蘇軾以祖國雄偉壯麗的江山和悠久的歷史作背景，借對歷史舞臺上曾導演過的赤壁之戰(zhàn)、大敗曹軍的周瑜的懷念，塑造了一個雄姿英發(fā)的英雄形象，而抒發(fā)了作者強烈渴望為祖國作一番事業(yè)的抱負。詞中也流露出事業(yè)無成、早生華發(fā)的感嘆，反映了理想與現(xiàn)實的矛盾。這里雖有政治上無可奈何的一絲哀怨，但向往英雄業(yè)績的豪邁氣魄，仍是蘇軾全詞的主旋律。
2、關(guān)心民生疾苦，對窮人的同情
《望江南超然臺作》就反映了民不聊生的凄涼景象：“春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨磋。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這首詞作于熙寧九年春。詞中“卻咨磋”為全詞脈絡，“試上超然臺上看”細雨霏霏，貧困居民煙火不舉，更加凄暗。蘇軾在詞中不僅寫了對勞苦民眾的同情和關(guān)懷，還深入到社會最底層的歌女，表現(xiàn)了對荒淫無恥的統(tǒng)治者的不滿。由于政治升沉、生活遭遇等各種因素，使蘇軾產(chǎn)生對歌女的同情與關(guān)懷。白居易發(fā)過“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的慨嘆，蘇軾也發(fā)過“天涯同是傷淪落”的感嘆；他更把殷勤留別的佳人引為比舊交新貴更為難得的知己。在與歌女惜別時，竭力安慰她們，要她們痛痛快快哭一場，索性淚珠也不用擦掉，就把它彈在征衫上，好讓將來有緣再見時，重話舊情，“淚珠不用羅巾混，彈在征衫，圖得見時說�！边@是多么深厚、真摯的情意啊!這類關(guān)心民生疾苦以及對統(tǒng)治者不滿的詞作，深深地體現(xiàn)了作者社會實踐的體驗和創(chuàng)作激情。詞中所表達的這種思想，也正是蘇詞對現(xiàn)實的反映。
3、抒發(fā)個人感慨，探索人生奧秘
理想與現(xiàn)實的矛盾，理想得不到實現(xiàn)的苦悶，在他的詞中隨處可見。如《沁園春赴密州早行馬上寄子由》：當時共客長安，似二陸初來俱少年，有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處著。身長健，但憂游卒歲，且斗尊前。這是下片，回憶他們初到汗京時的情況，少年銳氣，自負才學，真有不可一世之慨。而回憶之中隱含著仕途坎坷的憤懣。似乎在傾吐滿腹的塊壟不平。蘇軾還常借吊古、賞月、詠物來抒發(fā)胸中的憤慨，如《滿江紅寄鄂州宋使君奉品》說：“《江表傳》，君休讀�？裉幨�，真堪惜�？罩輰W朗，葦花蕭瑟。獨笑書生爭底事?曹公黃祖俱飄忽。愿使君還賦滴仙詩，追黃鶴!”這首詞者憑吊古人聯(lián)想現(xiàn)實的深沉感慨，表現(xiàn)了對三國時彌衡空持才氣的可惜，傲物狂放的不可取；更否定了曹操、黃祖這樣迫害人才不能容人的偏狹當權(quán)者。這里不能說作者沒有交織進個人身世之感，但是蘇軾認為才士的狂放和當權(quán)者的偏狹，只應讓它成為歷史。從現(xiàn)實出發(fā)，自己有過棄冠冕而歸隱的念頭，可又怎能忘情于朝政?結(jié)句是說盡管李白這個切盼朝政清明自已得以進用的希望成為泡影，但總要勝于崔顥只知思念故鄉(xiāng)的個人愁苦。蘇軾把自己在被貶滴中的思想感情升華到一個更高的境地，從而解脫矛盾與苦悶。正因為理想抱負無法實現(xiàn)，一種懷才不遇憤世嫉俗的情緒不斷從他的詞里流露出來。
4、對美好生活的熱愛
蘇軾對美好生活的熱愛表現(xiàn)在對親友的深厚情感上。前人曾有蘇軾之詞短于情之說，這種把情的內(nèi)容局限于脂粉之間，理解得過于狹隘，且全然不符合蘇詞的實際。其實，東坡是篤于情的。如抒發(fā)真摯愛情的悼亡詞《江城子十年生死兩茫茫》，這是為悼念亡妻所作。雖然生死正相別十年，孤墳又相隔千里，但蘇軾還是那樣哀思深切，結(jié)想成夢。結(jié)句談想亡妻在地下為懷念自己而不勝痛苦，“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。加強表現(xiàn)了詞人對亡妻的懷念，顯得情意更為深切。蘇軾對朋友，也懷著深厚的情誼�！耙磺栮P(guān)情幾許?知君欲向秦川去”。他的友情詞就是這樣發(fā)自肺腑的，貫注著充沛的真情實感。如《江城子孤山竹閣送述古》真切體現(xiàn)出遠離友人的眷戀�！奥赖鄢翘鞓舆h，天易見，見君難?畫堂新創(chuàng)近孤山，曲欄干，為誰安，飛絮落花，春色屬明年”。上片借歌女的情態(tài)、歌聲和心情，寫山居者對行者的無限依戀；下片寫當?shù)睾镁疤撛O，春光闌珊的舊跡難尋，來刻畫故人去后環(huán)境氛圍的寂寞冷清，把惜別之情寫得深至精微，反映出作者對友情的深篤。
三、高清的意境、豪放風格的創(chuàng)新。
1、對詞境的開拓
擴大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個性。如：《沁園春?密州早行馬上寄子由》：孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦，朝露摶摶。世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由人，行藏在我。袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。既表現(xiàn)了他致君堯舜的人生理想和少年時代意氣風發(fā)豪邁自信的精神風貌，也流露出中年經(jīng)歷仕途挫折以后復雜的人生感慨。
2、開創(chuàng)新的豪邁詞風
蘇軾的詞在密州時期有重大發(fā)展，初步形成了豪放詞風�！督亲�?密州出獵》和《水調(diào)歌頭》（“明月幾時有”）等就是代表作品�！懊髟聨讜r有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”全詞以問天、問月來探索人生的哲理，抒發(fā)兄弟的手足情誼。前半闕的“明月幾時有”、“今夕是何年”兩句，是癡問也是探求，這是對現(xiàn)實生活極度苦悶、心頭郁結(jié)的迸發(fā)；接著寫由不滿現(xiàn)實而企圖追求天上的純潔，然而終究離不開人間，則又表現(xiàn)出他對人生的眷戀。后半闕“何事長向別時圓”一句，也是癡問和探求，原來人生的離合，正如明月的盈虧，是永遠不能改變、永遠無法彌補的缺憾。但詩人并不從這里消沉下去，而是以樂觀曠達的祝愿作結(jié)：只要人長在，縱然千里阻隔也能共賞同一明月，這不是很可慰的嗎！全詞籠罩一層迷惘、惆悵的氣氛，但詞的境界闊大明朗，這在婉約派作家所寫的詞中是罕見的。蘇軾在密州時期的詞作，標志著豪放詞風的初步成熟，為詞的發(fā)展開辟了新的道路。
四、語言的創(chuàng)新、音律的突破。
在語言和音律上，也體現(xiàn)了蘇軾的創(chuàng)新精神。蘇軾的“以詩為詞”，實際就是為詞的語言表現(xiàn)爭取更大的自由。宋詩已有散文化的、講究意脈流動的傾向，而詞的特點就是句式長短不齊，所以蘇軾很方便地把詩語、文語、口語都熔鑄在詞的體式中。像《水龍吟》的首句“似花還似非花，也無人惜從教墜”，末句“細看來，不是楊花，點點是離人淚”，乃至《滿庭芳》上闋首句“歸去來兮，吾歸何處”，和下闋首句“云何，當此去”，以及《定風波》末句“試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”，都是不講究文字的凝煉和意象的密集，詞匯所形成的音頓不太整齊，系連詞用得較多，而接近散文甚至口語。這種語言在詞調(diào)固定的格式中仍然有其節(jié)奏感，只是它的音樂性已經(jīng)不是很強了。但它也使詞的語言表現(xiàn)方式從單一化的格局中掙脫出來，取得搖曳變化、舒卷伸縮的新穎效果。蘇詞語言多吸收詩賦詞匯，兼采史傳、口語，以清雄見稱，對以前詞人鏤金錯采的風尚有所改變。蘇軾重視詞的文學生命，他重視音律，但不拘泥于音律。
是的，文學是蘇軾人生的一個重要組成部分，是蘇軾的精神家園，是其生命意義的集中體現(xiàn)。蘇詞，也已化作不朽的文學精靈，永遠激勵和指點著在人生的旅途上艱苦跋涉，在文學的峰巒間奮勇攀登的人們。蘇軾，以自己“詩化”的詞學主張和成功實踐，影響了宋一代詞人，使詞擺脫了“體卑”地位，進而發(fā)展成為宋代文學的代表，最終與光芒四射的唐詩并稱，使宋詞走上了空前絕后的峰巔，在中國文學史上寫下了濃墨重彩的一頁，蘇軾對詞的開拓和創(chuàng)新之功將永遠彪炳于文學史冊。
蘇軾的詩詞10
菩薩蠻·濕云不動溪橋冷
【宋代】蘇軾
濕云不動溪橋冷，嫩寒初透東風影。橋下水聲長，一枝和月香。
人憐花似舊，花比人應瘦。莫憑小欄干，夜深花正寒。
【譯文】
潮濕的云彩凝滯不動，溪橋清冷，輕寒剛剛穿透東風的身影。橋下水發(fā)出長長的聲響，河畔的梅枝正揉和著月光發(fā)出香氣。
人愛花好似見了舊友，花與人比較起來該是俊秀清瘦。獨自一人寂寞靠著那小小的欄桿，殊不知夜深正熬受著寒冷哩！
【注釋】
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌名，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》。
濕云：天空中凝聚的濃云。
嫩寒：輕寒；微寒。
莫：同寞，寂寞。
【賞析】
此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時，東坡從泗洲（今河南省南陽市），過楚州（今江蘇省境），登蔡景繁官舍小閣，與王元龍晤，賦此詞以贈侍女。
詞的上片寫橋下月夜、船上所觀美景。開頭兩句，以仰視描繪之筆，烘托詞人此時此地的一種壓抑心境�！皾裨撇粍印笔侵缚臻g濕氣呈現(xiàn)飽和狀態(tài)，人感到胸悶，暗示著詞人的抑郁心情。而“溪橋”又是清涼的'，昭示著冷天的到來�！澳酆眲倓偞┩笘|風留下身影。一個“透”字，突出了詞人生活處境的嚴峻。這里詞人把“濕云”“溪橋”“嫩寒”“東風”四種物象全都人格化了。
第三、四句以俯視描繪之筆，烘托詞人此時此地由壓抑到恬淡的心境：“橋下水聲長”，寫聽覺；“一枝和月香”，寫嗅覺。由聽覺挪移到嗅覺，其間采用了跳躍和剪輯的手法，把它們連接起來的便是河畔上、高樓旁的一棵梅花樹�！昂汀弊忠怀觯P皆活了。月，本是不香的，只因花一枝揉和疊印在月兒上，花香、月香也就分不清了，給人一種寧靜恬淡的感覺。上面八種景物，構(gòu)成四幅畫面，聲、形、色、味俱全，宛如過電影一般。
詞的下片，寫河畔高樓與河下船里的情思。第一、二句用互比的手法，正面描寫船人想象中的佳人形象：“人憐花似舊，花比人應瘦�！笔恰叭藨z花”還是花憐人，是“花比人”還是人比花，全在詞人的情感中。這里的“舊”與“瘦”與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，有異曲同工之妙。最后兩句側(cè)面描寫佳人的相思，實際也是東坡自己的情思：“莫憑小欄桿，夜深花正寒�！痹~人雜用了南唐李后主《浪淘沙·簾外雨潺潺》中的“獨自莫憑欄”和“羅衾不耐五更寒”的詞句，不露痕跡，卻有點石成金之妙。
全詞運用正面描寫與側(cè)面描寫、比喻與通感的筆調(diào)，生動描繪了泗水上的冬夜月景，烘托了兩種相思，一樣情懷。只說“人憐花似舊”，不說花憐人全新；只說“夜深花正寒”，不說夜深人正寒。這種隱喻之筆，是詞人描寫佳人慣用的手法，值得借鑒。
【背景】
此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時，東坡從泗洲（今河南省南陽市唐河縣），過楚州（今江蘇省境），登蔡景繁西閣，與王元龍晤，和楚守田待問，賦此詞以贈侍女。
蘇軾的詩詞11
[宋]蘇軾
故園多珍木，翠柏如蒲葦。
幽囚無與樂，百日看不已。
時來拾流膠？一作肪，未忍踐落子。
當年誰所種，少長與我齒。
仰視蒼蒼干，所閱固多矣。
應見李將軍，膽落溫御史。
問淵明？或曰：東坡此詩與淵明反，此非知言也。
蓋亦相引以造意言者，未始相非也。
元祐五年十月十四日。
子知神非形，何復異人天。
豈惟三才中，所在靡不然。
我引而高之，則為星斗懸。
我散而卑之，寧非山與川。
三皇雖云沒，至今在我前。
八百要有終，彭祖非永年。
皇皇謀一醉，發(fā)此露槿妍。
有酒不辭醉，無酒斯飲泉。
立善求我譽，饑人食饞涎。
委運憂傷生，憂一作運去生亦還。
縱浪大化中，正為化所纏。
應盡便須盡，寧復事此言。
蘇軾的詩詞12
蘇軾經(jīng)典著名的詩詞一：水調(diào)歌頭
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久,千里共嬋娟。
賞析：蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的.《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之�！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。
最后兩句是千古名句，“嬋娟”就是月亮的意思。兩個人像個千里，但卻可以共同凝望天上的月亮。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！币馕渡铋L，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時�！痹S渾的《秋霽寄遠》說：“唯應待明月，千里與君同�！迸c東坡詩句頗有同趣。
蘇軾經(jīng)典著名的詩詞二：惠崇春江晚景（其一）
竹外桃花三兩枝，
春江水曖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
賞析：畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的`圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。
蘇軾經(jīng)典著名的詩詞三：蝶戀花
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，
天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，
多情卻被無情惱。
賞析：這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯綜復雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無芳草”，強自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無情惱”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。
在江南暮春的'景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個無情，一個多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索
蘇軾經(jīng)典著名的詩詞四：江城子（乙卯正月二十日夜記夢）
十年生死兩茫茫，
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬃如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
賞析：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是宋代大文學家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。上闕寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闕記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的`深情，寫虛。
這首詞運用分合頓挫，虛實結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀后無不為之動情而感嘆哀惋。
蘇軾經(jīng)典著名的詩詞五：江城子·密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，
左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，
親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，
鬃微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，
西北望，射天狼。
賞析：蘇軾在宋詞中屬于豪放派，境界開闊，宏大。這首詞具有明顯的豪放派的'特質(zhì)。此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了嶄新的道路。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動各種藝術(shù)手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。
蘇軾經(jīng)典著名的詩詞六：念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是， 三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫， 一時多少豪杰！
遙想公瑾當年， 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。
賞析：這是蘇軾最有名的詞作之一，也是最能代表他風格的作品。這首詞從總的'方面來看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉(zhuǎn)，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達重大的社會題材，開拓了新的道路，產(chǎn)生了重大影響。
蘇軾的詩詞13
1、《念奴嬌 赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
2、《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
3、《江城子 密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4、《水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞》
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是、離人淚。
5、《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
6、《有美堂暴雨》
游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開，天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
喚起謫仙泉酒面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
7、《浣溪沙》
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
8、《浣溪沙》
麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗［麥少］軟饑腸。問言豆葉幾時黃。
9、《浣溪沙》
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
10、《浣溪沙》
山色橫侵蘸暈霞，湘川風靜吐寒花。遠林屋散尚啼鴉。
夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
11、《浣溪沙·寓意》
炙手無人傍屋頭，蕭蕭晚雨脫梧楸。誰憐季子敝貂裘。
顧我已無當世望，似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋。
蘇軾的詩詞14
1、《江城子·密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
2、《念奴嬌 赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
3、《水調(diào)歌頭》
明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低琦戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
4、《少年游潤州作，代人寄遠》
去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。
今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。
對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。
恰似姮娥憐雙燕，分明照畫梁斜。
5、《定風波南海歸贈王定國侍人寓娘》
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
6、《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
7、《蝶戀花密州上元》
燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，此般風味應無價。
寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
蘇軾的詩詞15
《點絳唇·閑倚胡床》
宋代：蘇軾
閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。
別乘一來，有唱應須和。還知么。自從添個。風月平分破。
《點絳唇·閑倚胡床》譯文
閑著無事就靠坐著胡床，從庾公樓的窗子朝外望去，只見諸峰如千朵鮮花開放。和哪個一同倚坐?明月、清風、我(或他)。
別駕通判一來，有唱自然有和，酬唱贈答。你還了解嗎?深悉嗎?自從你的到來，那江上清風、山間明月的享受，自然是你我各一半了。
《點絳唇·閑倚胡床》注釋
點絳唇：詞牌名。
閑倚胡床：閑著無事坐于胡床。閑：指辦公之余。倚：坐靠。
庾公樓：杜甫《秋日寄題鄭盟湖上亭》：“池要山簡馬，月靜庾公僂�！庇脰|晉庾亮(公元289-340年)在武昌乘月登南樓典故。
別乘：漢朝稱郡守的副手為別駕，別：另外�？な爻塑嚦鲂�。副手乘另外的車跟隨，所以叫別駕�！俺恕币彩邱{車之意，宋代通判(知州事的副手)相當漢代別駕。這里“別乘”當指袁轂。
風月平分破：享受美景，你和我各一半。
《點絳唇·閑倚胡床》賞析
詞的上片，詞人自述游山玩水的寂靜心態(tài)�！伴e倚胡床，庾公樓外峰千朵”，從室內(nèi)視角攝起的兩個鏡頭，一為詞人自己的閑適倚床的風姿�！伴e”字突出了東坡的寂靜舒坦的心態(tài);“倚”字描繪了坐靠“胡床”的美姿。二為朝窗外望，只見“庾公樓外”的山峰重疊美景。山外青山樓外樓，宛如花開萬朵，全部微縮在“窗含”的鏡頭中，美麗極了。這是杭州的典型山光。
“與誰同坐，明月清風我”，鏡頭轉(zhuǎn)到室外。開句用設問的方式，強調(diào)無有同玩、同坐的生活空間。“惟江上之清風，與山問之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也”(東坡《赤壁賦》)，遺憾的只能陪伴著“我”。整個上片人格化、自然化和諧統(tǒng)一，突現(xiàn)了東坡那種身心幽閑、曠然天真、瀟灑自然，與大自然為伍的綽綽風姿�！芭c誰同坐，明月清風我”，不僅富有“舉杯邀明月，對影成三人”(李白《月下獨酌》)的神韻，而且為下片的“吾與子之所共食”風月的意境作了對襯性的`鋪墊。
詞的下片，特寫與袁公濟暢游湖山的獨特享受�！皠e乘一來，有唱應須和”，敘述賓主唱和贈答。是時詞人知杭州，袁公濟悴杭州。正當詞人獨自“閑倚胡床”時，這位副使駕著車子來了，打破了詞人孤寂的沉悶世界，同游杭州湖山，“相得甚歡”，唱和詩詞�！斑�知么，自從添個，風月平分破”，進深一層，與上片對應，道出湖山之樂就在于袁公濟的到來，打破了東坡的沉寂感，獲得了情感上和語言上的共鳴，凝聚到一點就是：清風、明月，我們平均地享受吧，是畫龍點睛之筆。整個下片，詞人與袁公濟的游山玩水、唱和贈答，濃縮了人生之精華，大地之靈氣。游玩之樂，其樂無窮。
全詞，運用了敘述與描寫、寫實與用典、對襯與渲染之筆，盡情抒發(fā)了東坡知杭州時與友暢游湖山之樂。那“樓外峰千朵”，“明月清風我”，“風月平分破”，如畫一般，沁人心脾。凡是與大自然打成一片，永葆自然青春的，大自然將賦予他藝術(shù)的美妙的人生。
《點絳唇·閑倚胡床》創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐五年(1090年)秋。是時，詞人正在龍圖閣學士充兩浙西路兵馬鈐轄知杭州軍州事任上。袁轂(公濟)春夏間來為杭悴，詞人與他、劉季孫(景文)登山玩水，賦詩唱和。此詞亦是詞人和袁公濟詞作之一，概括為“風月平分”詞。
《點絳唇·閑倚胡床》作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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